浙江省东阳市横店八校联考2023-2024学年七年级上学期12月月考语文试题

2023年下学期七年级语文练习（三）试题卷

【说明】练习范围：一到五单元，名著《西游记》。

考生须知：

1.全卷共三大题，20小题，满分为120分。考试时间为120分钟。

2.本卷答案必须填写在答题纸的相应位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。

3.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

温馨提示：请仔细审题，细心答题，相信你一定会有出色的表现！

书写（3分）

本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。

一、积累与运用（24分）

1.阅读下面这段文字，根据拼音写出汉字，或给加横线的字写出正确的读音。（4分）

植树的牧羊人，在坍塌的度X。（）旁支起了帐peng（）,光秃秃的山上，长若一些参差（）

不齐的野生黄衣草。直到1945年6月，我再次踏上这地方，一切都交了，山上飘着奋气的微风，高处的橡树

一片生机p6ng（）勃，到处都是青春和活力。

2.根据相关信息提示，默写出正确的古诗文。（10分）

赏析点对应诗句出处

时序变迁，蕴含哲理①____________，____________。王湾《次北固山下》

满怀愁绪，凝望故乡②_______________,_______________O李益《夜上受降坡闻笛》

对未来欢聚的向往③_______________,_______________O李商隐《夜西寄北》

风雨梦境，忧国忧民④____________,____________。陆游《十一月四日风雨大作》

关心民生疾苦，渴望和平⑤_______________,_______________O岑参《行军九日思长安故园》

3.综合性学习。（4分）

近日，七（4）班开展了“动物，我们的朋友”系列主题活动，请你完成下面的任务。

（1）为了增强同学们对野生动物的保护意识，学校宣传部要在校园里悬挂一些横幅，请你帮忙写一条宣传标

语。（不超过20字）（2分）

（2）在“了解动物，关爱生命”的读书活动中，小蔚搜集到下面两则材料，请写出你的探究结果。（2分）

材料一：目前全球共有17291种已知物种有灭绝危险，其中包括鲜为人知的植物、昆虫、鸟类和哺乳动物。

这仅仅是冰山一角，许多物种甚至在发现前就已经消失。人类的活动使物种灭绝正在以比自然淘汰高达1000

倍的速度进行，而人类也正面临着生存基础日益缺少的危险。

材料二：目前，世界上仍有37%濒临灭绝的野生动物处于人类直接销货需买的威胁之中。象牙、犀牛角、

能胆、虎皮骨、藏羚羊等等，无一不是人类待价而沽的商品。全世界每年野生动物黑市交易额高达上百亿关元，

仅次于军火、毒品的走私交易数额。

4.名著阅读。（6分）

（1）在1983年改编的电视剧版《西游记》中，把红孩儿对孙悟空的称呼进行了改编，你觉得哪一种称呼更符

合红孩儿的人物形象？说说理由。（3分）

《西游记》第四十二回节选：行者将身一晃，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没有行者，走近前，睁圆

眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？"菩萨不答应。

1983年版电视剧改编：你是猴子请来的救兵吗？

（2）《西游记》篇幅很长，又是古典白话文，有些同学读起来感觉很吃力，七年级的学生到底该怎么阅读《西

游记》这样的古典白话文小说呢？老师给同学们提供了以下几种阅读策略：①精读和跳读结合法；②批注法。

请选取其中任意一种方法，结合《西游记》这部作品提出你的阅读建议。（3分）

二、阅读理解（38分）

（一）阅读下面的文字，完成练习。（15分）

莲池老人

贾大山

①庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，山门殿宇早就坍塌了，只留得几处石碑，

几棵松树，树顶上墙着几抹墨绿，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池

塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是

唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阔，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼全国只有四个半了，可谓吉光片

羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：

②“喂——不要上去，危险——”

③老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟

楼的，姓杨，名莲池。1956年春天，文保所成立不久就在雇他，每月四元钱的补助，他一直看到现在。

④我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。

⑤“老人家，辛苦了。”

⑥“不辛苦，天天歇着。”

⑦“今年高寿了？”

⑧“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”

⑨聊了一会儿，我们就熟了，还谈得很投机。

⑩老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，

可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一哇萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜哇，他天天坐在池边的石头上，

看天上的鸽子、水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四

元钱当中。

⑪他不发说话，可一开口，便有自己的道理，很有趣味。中秋节前一天的晚上，我和所长去看他，见他

一人坐在院里，很是寂寞。我说：“老人家，买台电视看吧。”“不买。”他说，“那是玩具。饯凑手呢，买一台

看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”我和所长都笑了，他也笑了。

⑫那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，

现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。

秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声

喊起来，“喂——下来，那里玩不得呀！踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。

我好奇怪，月色虽好，但毕竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上了钟楼呢？他说他的眼睛好使，耳朵也好使，

他有“功夫”。

⑬可是有一天，我忽然发现他去世了。那天上午，我到城外给父亲扫墓，看到一棵小树下，添了一个新

坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上面写着“杨莲池之基”。宇很端正，像用白灰写的。我感到太突然了，

想着他生前的一些好处，就从送给父亲的菊花里，匀了一点儿，放在他坟前……

⑭当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。我一进院门，吃了一惊，听得屋里传出了欢笑声。

我推门一看，几位老人有的坐在炕上，有的蹲在地上，正听他讲养生的道理。

⑮我傻了似的看着他说：“你不是去世了吗？”老人们怔住了，他也怔住了。

⑯“我在你的坟上，已经送过花了！”

⑰“哎呀，白让你破费了！”

⑱他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里仰静，树木也多，一朝合了眼，就想

“住”到那里去。他见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了都“扑哧”笑了，

一齐批判他：好啊，抢占宅基地！

⑲天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子、水中的荷叶……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂

——不要上去，危险——“

⑳清明节，我给父亲扫墓，发现杨莲池的“坟头”没有了，当天就去问他："你的'坟头'呢？”

㉑“平了。”

㉒“怎么又平了？”

㉓“那也是个挂碍。”

㉔他说，心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。

（有删改）

5.请根据“我”与莲池老人交往的经过，完成下面表格内容。（3分）

交往情节老人给“我”的印象

“我”初见老人有些年纪，噪音雄壮

①________________容易相处、生活简单

“我”劝老人买电视，他拒绝②__________________

③________________记忆很好、很有“功夫”

“我”亲历他“立坟头”“平坟头”之事淡泊豁达，超脱生死

交往情节老人给“我”的印象

6.文章第一段描写寺院的环境，用意是什么？（3分）

7.揣摩下列语句，回答括号内的问题。（4分）

（1）”老人家，辛苦了。”“不辛苦，天天歇着。”“今年高寿了？”“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”聊了一

会儿，我们就熟了，还谈得很投机。（请从描写手法的角度赏析这段文字。）（2分）

（2）中秋节前一天的晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：“老人家，买台电视看吧。

“不买。”他说。（老人为什么不买电视？）（2分）

8.莲池老人的“功夫”是什么？请联系文章内容，简要分析。（2分）

9.作者给小说人物取名，往往蕴含深意，或契合人物的经历，或象征人物的品行，或暗含对人物的褒贬。请

结合具体内容，分析作者给主人公取名“莲池”的用意。（3分）

（二）非连续性文本阅读（8分）

杭州亚运会的吉祥物组合名为“江南忆”，其中包括了琮琮、莲莲和宸宸三位可发的角色，它们各自拥有

独特的外貌特点，代表了杭州的传统文化和现代元素。“琮琮”的头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号

“装袋纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”，展现若自强不息的精神。社团对“琮琮”的头部纹饰很感兴趣，决

定探究其中的内涵，并撰写题为《琮琮是妖兽？——饕餐纹探源》的短文作为公众号推文的附件。

探究步骤：搜索信息T整理筛选T撰写推文T推送交流

资料夹：

【资料一】对于一个把美食奉为时尚的国族而言，饕餐是最古老的文化象征，也是中国神系里最惊世骇俗

的妖兽。饕餐的尊容，应该算是比较凶恶的。《神异经》形容它身体像牛，长着人的面孔，眼睛却藏在胳肢窝

里，酷爱肉食，热衷于偷袭老弱病残或落单的旅行者，完全是一个阴险而卑劣的恶棍。在上古神话传说里，有

所谓“四凶”的说法，为首的就是饕餐。在华夏农业文明巅峰的唐宋时代，农作物的产量和品质都在大幅提升，

而菜肴、香料及其烹饪方法，也进化到了前所未有的高度。食物的丰饶所带来的后果就是，它终结了古老的饥

饿模式，解放了人的饕餐本性，让一种曾经被视为罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好。于是,

古代典籍里关于饕餐凶残本性的记录，被时间逐渐淡化，而饕餐就在''超级吃货”的名义下，重新回归了日常

的市井生活，以一种充满喜剧色彩的方式，成为人们用来互相打趣的佐料。不仅如此，由于世人的不断鼓励，

饕餐的地位逐渐上升，最终被中国人奉为食神。

（节选自朱大可《饕餐是如何从妖兽变为神灵的》）

【资料二】钱欢青（记者）：以您多年的研究，您觉得早期中国的神灵形象究竟有着怎样的内涵？

王青（山东大学考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的兽面纹普遍流行，可见我国东部沿海地区

的神灵崇拜是很发达的。后来又传入了中原地区，并演变成三代青铜器上装饰的饕餐纹。从兽面纹到饕餐纹,

真切反映了早期中国的原始思维特点，也说明早期中国的神灵崇拜是一脉相承的。从这些图像上我们可以看到，

早期中国的神灵是以艺术想象出来的兽面和饕餐为中心，将老虎、鳄鱼、蟒蛇、鸟、牛、鹿等各种动物的典型

特征综合起来，赋予了它们超乎自然的神力。比如在良渚时期，兽面神灵主要是综合了鹰鸟的羽毛及鳄鱼的旗

牙和足爪，到夏商时期又加入老虎的猫■牙和大眼睛、蟒蛇的身躯，以及牛和鹿的弯角等，从而艺术性地创造出

有名的“饕餐”大神。饕餐神灵应该就是夏商时期人们信奉的“最高神”，甲骨文中把这个大神叫作“夔古

人相信，通过祭祀这些能沟通天地的神灵，就能实现消灾祈福的“世俗”愿望。

（节选自钱欢青《王青：神灵考古与早期中国》）

【资料三】饕餐究竟是什么？迄今尚无定论。唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？各种说法都有。

本书基本同意它是牛头纹。但此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛。现代民俗学对西南少数民族的调

查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护

功能。所以各式各样的饕餐纹样及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限

深渊的原始力量。随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁。非我族类，其心必异，杀掉甚或是吃掉非氏族、部

落的敌人，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餐倒恰好可作为这个时代的标准

符号。神话失传，意已难解。但吃人这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餐形象的。它一方面是恐怖的

化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。

这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟

不可分割，在这种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而

荡漾出一种不可复现和不可企及的文化气派的美丽。好些饕餐纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、

拙朴的美。

（节选自李泽厚《美的历程》）

10.社团成员在整理资料时做了几条笔记，根据上述内容，下列选项中不无项的一项是（）（2分）

A.饕餐从远古妖兽变为神灵，是与社会生产发展相关的。

B.王青认为兽面纹是从饕餐纹发展而来，综合了多种动物的特征。

C.李泽厚认为饕餐纹是当时巫术宗教仪典中的圣牛纹。

D.饕警纹凶狠残暴的形象中透着拙朴的美，体现了人类早期艺术的稚嫩。

11.筛选信息时，社团成员对下面这段文字是否适合收入“资料夹”展开了讨论。请根据活动目的，发表你的

看法。（3分）

在第五套人民币20元币的正面，“中国人民银行”和“20”数字之间的花纹里，能辨认出一人头形状，眼

睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像样。金沙遗址博物馆副馆长朱章义告诉成都商报记者，20元人民币上面

的是“饕饕纹”，饕饕是一种想象中的神秘怪兽。其饕餐纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早

期。另有钱币专家称，这种设计源于防伪和艺术双重考虑。

（节选自“百度百科•饕餐纹”）

12.小杭同学看完短文后写下一段评论，你认同他的看法吗？结合以上资料，回复他的评论。（3分）

@:饕餐的文化形象在我国历史中几经转变、褒贬反复。我觉得以“饕餐纹”作为头饰纹样与亚运会吉祥

物琮琮的寓意不太匹配。

（三）古诗文阅读（5分）

九日寄子约①

皇甫访

浸有登高兴，兼当望远何？

对花惊白发，见雁忆黄河咒

乱后书来少，霜前木落多。

不堪羁宦③日，同是阻干戈。

注：①子约，即皇甫濂，作者之弟。②黄河：代指故乡。③羁宦：离家在外地做官。

13.从首联、,等词语中，可以判断标题里的“九日”指节。（3分）

14.本诗蕴含着诗人丰富的情感，请结合诗句货析。（2分）

（四）文言文阅读（10分）

【甲】诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无

以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲

守穷庐，将复何及！

【乙】周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诚之日：“往矣，子勿以音国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又

相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发一饭三■吐哺犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；

土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，责；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚

者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天

下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

15.解释下列句中的加点字。（2分）

（1）等慢则不能励精（2）守之以俭者

16.翻译下面的句子。（2分）

夫贵为天子，富有四海，由此德也。

17.给下面的句子断句，限断2处。（2分）

然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士。

18.甲、乙两文都是告诫儿子的文章，两篇文章的写作目的有何差别？请结合具体内容分析。（4分）

三、写作（55分）

19.下面是有关“少年正是读书时”的一张漫画，看完之后，谈谈你的感想。（5分）

20.习作。（50分）

欢喜无处不在。田野里，一家人散步的丰福，是欢喜：悬崖边，迈出一小步的成就，是欢喜：百草园中，

胡断砖导娱蚣的雀跃，是欢喜……欢喜是回答问题时老师的点贷，是读书时的一次心领神会。

请结合自己的生活体验，以《欢喜》为题目，写一篇记叙文。

要求：（1）要有真情实感；（2）自定立意；（3）不少于500字；（4）不抄袭、不套作；（5）不得出现真实

的人名、校名和地名。

2023年下学期七年级语文练习（三）

参考答案评分标准

1.（4分）

墟，筵，ci,蓬

2.（10分）

①海日生残夜，江春入旧年。

②不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

③何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

④夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

⑤遥怜故园菊，应傍战场开。

3.（4分）

（1）示例：关爱野生动物，保护美好家园。同在蓝天下，共享大自然。（2分）

（2）示例：由于环境的日益恶化和人类的乱捕滥杀，许多动物已经灭绝或濒临灭绝。保护野生动物，也是在

保护我们自己的家园。（2分）

4.（6分）

（1）我觉得电视剧中的称呼更好。剧中红孩儿对孙悟空的称呼由原著中的“孙行者”改为“猴子”，表

现了红孩儿对菩萨的不敬，更能突出红孩儿猖狂嚣张的性格特点。（3分）

（2）（3分）

示例一：我建议选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，阅读时可能会有些吃力。在

阅读时，不妨选取比较感兴趣的地方或精彩故事情节进行精读，如《孙悟空三调芭燕扇》的故事；而有些不感

兴趣的地方，则可以选择跳读，如一些描写人物外貌、打斗场面或环境氛围的诗词。用这种方法能提升阅读速

度。

示例二：我建议选批注法。针对文章中一些内容，进行分析、点评，写出自己的一些感受和联想，如通过对人

物言行举止的描写，分析人物心理，体会人物情感。批注阅读能够加深对《西游记》中一些章节内容的理解,

加深记忆，把《西游记》这本书读出自己的味道。

5.（3分）

①“我”与老人聊天后熟识

②说话有趣，很有道理

⑥老人能清晰地记得寺院的细节，“我”亲眼所见老人隔着池塘分辨野物

6.（3分）

①交代故事发生的地点，引出下文；

②表现了环境的清静、美丽，为人物的出场营造一个诗意的氛围；

③衬托老人淡泊悠然、豁达安静的形象

（或“衬托人物性格，暗示出莲池老人的独特个性”）

7.（4分）

（1）语言描写。写出“我”和老人交谈时的真诚态度，以及老人的有趣，表达出“我”对老人的喜爱和敬佩

之情。（2分）

（2）①勤俭节约；②不愿为外物所累。（2分）

8.（2分）

老人能隔着池塘分辨钟楼上有野物，可以看出老人的“功夫”是不同于一般人的视力和听觉：老人说有挂碍就

会把“功夫”破了，可见“功夫”还是对工作尽职尽责、执着专注的态度。

9.（3分）

①主人公在寺院守护钟楼，他常常坐在荷花池旁，这是他留给“我”最深的印象；

②莲花高洁淡雅，象征老人工作尽责、生活简朴、淡泊悠然的品质；

⑧用“莲池”为他取名，表达对老人人如其名的贵美之意。

10.（2分）B