上海市初中毕业生语文2021一模作文黄浦区

21一模作文黄浦区：世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？对此你有怎样的认识和思考，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【例文】在泥潭里舞蹈世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？诚然，自身的力量在我们想要成功完成认定的事情时占据支配地位。如果盲目地相信自己“认定”的事情，我们往往会落入狂妄的陷阱，失败的深渊。因此，做事时，我们不应忽视自身的力量。其实，“不可为”在当今社会往往有着两层含义。一是“不能为”，也就是“做不到”，我们被自身能力的局限性束缚，但这并不阻拦我们追寻的脚步，正如史铁生在遭遇肉体上的巨大打击之后，即使知道自己的局限性，依然在《我与地坛》歌颂生命与痛苦，个人能力的局限或许会影响我们的成败，但不能停止我们的追求。二是“不应为”，也就是那些触犯道德底线的人们，他们明知自己脚下的道路通向黑暗，但为了一己私欲“知不可为而为之”，这种病态的追求会不断使我们的欲望膨胀。而这些人的目标往往只是为了追求财富或地位，这与我们自我实现的需求相背离，这更与人类共同体的利益背道而驰。但是，这是否证明了我们不应挑战自我的追求？其实不然，王蒙曾言：“生命就是一场燃烧，是一场能量的释放。”每个人出生都没有能力，却背负着责任，是责任首先给了我们意义，我们才学会如何去追寻责任以外的东西。疫情期间，多少医护人员明明有自己的家庭与追求，却还是义无反顾地奔赴了前线，这不是因为他们自身有足够的力量，而是因为他们有“知不可为而为之”的信念，有人类命运共同体前进的信念。这是他们生命的燃烧，是他们能量的释放，是他们的爆发。因而，由此观之，自身的力量从来都不会成为我们实现自我的障碍，尼采赞颂人的生命意志，强大而不可阻挡。“知不可为而为之”是“知难以为而为之”而非“知不应为而为之”。在我们追寻自我价值的实现时，自身的能力决定了脚下的道路是否泥泞，我们是否全身镣铐，但是我的目光始终向前，朝着人类命运共同前进的方向，我再也不想看到一个个大头娃娃痛哭，一个个“名媛”在大笑了。我们不知下一秒自己会不会死去，所以不要被自身所束缚。正如王尔德曾言，“不要虚掷你的美好时光，不要追求那些无知，平庸的东西，尽情去追求。什么都别错过。”的确，什么都别错过，哪怕是在泥潭里舞蹈，在镣铐下大笑。知己，亦知不可不为，方为之这个社会上的一些人，做事总是知不可为而为之。明朝中后期的张居正，知道改革变法在历代都会触动保守者的利益，往往失败，却依旧推行新法，知其不可为而为之。明末左光斗弹劾奸逆魏忠贤，在无人支持的环境下依然坚守正义，知其不可为而为之。虽则终被害，却留下了一代“忠毅”的美谥。无数的先辈，都踏上了这条知不可为而为的道路，相较于安逸于社会关系中的同代人，他们取得了巨大成就。于是这个世上，我们当中的许多人深受鼓舞，知其不可为而为之，但这样的行为，妥当与否？答案显然是否定的，我们在追求与他人不同，做着自我认定的事情的过程中，往往忽略了一个重要的前置条件——自身的力量。苍鹰为何会粗鲁地将年幼的小鹰扔下山涯，因为它们知道小鹰有自身的力量去扇动翅膀，在明知不可为的第一次飞行中学会飞翔，锻炼能力。中国古代就对不顾力量去做那不可能之事有着明确的评价，如“以卵击石”、“飞蛾扑火”等，其生动描绘着这些不自量力的人。如果没有正确认识到自己的实力，更或是根本不具备实力就去做自己认定的事，那必然失败，这是一种“愚勇”。武松在明知山有虎，偏向虎山行前已炼就强壮的身体。张居正在除旧布新，整顿吏治前已经历了三朝风雨历炼，我们只看到他强力推行一条鞭法，却从未认清他们已具备了挑战不可为之事的实力，此大错矣!所以，对于自身力量不及之事，我们的第一感并不是放弃，不应该安逸于同龄人的安全社会关系。往往，一些了不起的成就就源于这样的勇敢与探索中，没有这样的气魄和行动，知其不可为而为的探索就不会展开，新大陆就不会发现，触人死亡的电就不会被广泛应用，启蒙推动的科学就不会得到传播。但是，更重要的是，我们需要认识和培养自身的能力，对自己的实力有充分的认识，同时对于艰险之事，坚定地训练自己，而把不可能变成可能靠近。只有这样的“知”和为不可为之事的“行”结合，知行合一，我们才能真正去迎面挑战，从容应对。知己，亦知不可不为，方为之。明知山有虎偏向虎山行总有人知不可为而为之，这似乎都是些鸡蛋碰石头的愚蠢之辈。但也并不尽然。完全不顾自身力量去做认定的事一定会失败，但这就一定愚蠢吗？也未必。在这个实用主义盛行的社会中，我们容易陷入以结果论英雄的圈套之中而不自知，好似失败者就完全没有价值。但过程之美也同样重要。西楚霸王项羽以结果论自是失败者，但他独特的人格魅力及不肯过江东的气节也留下了一段千古佳话。虽然他并不是不顾自身力量的人但至少能说明过程之美。设想另一个情况：一个普通人面对手持砍刀的恶人想保护自己的孩子，明知自己会失败甚至会献出生命但依然为自己的孩子争取逃跑时间。想必没人会指责他愚蠢吧？大家会认为他是英雄。事实上，我认为当今社会需要多一些明知山有虎偏向虎山行的勇士以他们的精神来感召更多的人。抛开那些全然不顾自身力量的人，大部分应该是自身力量略不如所想之事，固而犹豫不决。大无畏的精神或许能让他们实现心中的枷锁，做出第一次尝试。不过，可悲的是，相较于“知不可为而为之”，知可为而不为之的人或许在社会占了更大的比重。他们事不关己高高挂起，以漠然的眼睛注视着这个世界。或是深陷犬儒主义黑箱的他们心中早已没有火焰来为他们照亮这个与他们设想不符的世界。是以，知不可为而为之的人变得更为重要，他们燃烧着自己，温暖着其他人冰冷的心。在到达一定量后，终会引起质变，使知可为而不为之的人也能发乎耀眼的光，付诸行动。加缪曾言“人人应该有西西弗斯的快乐，毕竟向高处攀登的过程本身便足以填满一个人的心灵。”就从自身而言，鼓起勇气向难以战胜的事发起挑战也能使我们不断成长，收获满足感。当然，这也并不意味着成为莽夫。若是毫无必要我们也应当暂收锋芒，等待危险过去或自身成熟后再一击致命，拿下胜利。毕竟铁过刚易折。在中国如今各行各业被欧美“卡脖子”的现状下我辈青年人更应该有斯巴达三百勇士血战温泉关的精神。即使自己不是天才，不是决定胜负的人我们也可成为泥土。以明知山有虎偏上虎山行的气势创造出“未有天才之前”的泥土，更有勇气者你可以自身的枯叶为养料化作天才的泥土。望出现更多明知山有虎偏向虎山行的人。井蛙可语海，夏虫可语冰做事时“知不可为而为之”，换句话说，人不顾自身的力量去做认定的事情。这类人或许会被嘲笑没有自知之明，没有长远的目光，恰如飞蛾扑火一般白费力气，而在我看来，则不尽然。“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”，庄子借此言向我们诠释了自身力量对于人的局限，此为普象，却非良象。唯有打破自身力量的上限，有着“知不可为而为之”的魄力和勇气，方能真正得到自我的提升。马克思曾慨叹“法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人”，类似的，如今社会也不缺少有智慧的人，能够进行自我审视，评估自身力量的人，但缺少敢于“知不可为而为之”的人，或许有人会批判这类人丧失理想无法量力而行，但他们的“理智”远远无法达到真理的境界，只是现代人犬儒主义的糖衣炮弹。他们在自身力量的局限之内循规蹈矩，却不知只有扩大这局限才能取得进步，如果这种风气持续下去，整个社会都将陷入懒惰的泥潭，发展与超越都将成为空中楼阁。尼采将一生之思化为一句哲理名言：“谁最终将声震人间，必先长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必先长久如云漂泊”，天才的诞生并非一朝一夕，不能说他的自身力量有多大，但他一定有着“知不可为而为之”的魄力和决心，敢于冲破自身力量的上限。史铁生不曾受困于一只轮椅，依然投身于文学事业；居里夫人奉献一生去走她认定的元素探索之路，不顾自己的健康抑或是容貌。他们都像《平凡的世界》中所说的“跳上生活的马车，坐在驾驶的位置上，绷紧全身的神经和肌肉，吆喝着，呐喊着，继续向前驶去”，他们都自己掌舵，掌握人参的方向，不曾受自身力量所局限，坐在小小的马车厢中。然而，盲目自大去做一些远超自身力量的事情也是不合时宜的。打破自身力量的上限并不意味着天马行空，一腔热血地做白日梦。梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》以最朴素的方式提出了人生的大问题。这个世界会好吗？我想当“井蛙可语海，夏虫可语冰”，每个人都不再受限于自身力量之时，便能得到肯定的答案。不要在意圆滑的人说你不够成熟，不要在意“聪明”的人说你不够理智，不要安然停留于舒适圈之内，选择冲破限制的枷锁，选择打破自身力量的局限，选择“知不可为而为之”，才能拥抱最美好的人生。井蛙也可语海，夏虫也可语冰。为之，在敬畏之下诚然人的行为背后都是个体的价值判断，也都反映了每个人对能力与方法的评估。然而，出现了“知不可为而为之”者，不意味每个人皆可抛开判断与评估，只将意愿捧上神坛去做任何事情。首先要明确，知不可为而为之者，未必都是值得颂扬的。如铤而走险的小人与坏分子，“为之”的目的只不过是一己私利，他们不顾力量与法律道德公然为敌，必然被轻视。然而同时，在另一方面也有无数人怀着理想做出抉择，司马迁即使身处黑暗时代，仍在怀着为国家社会服务的理念写史，终成一家之言。又如近代知识分子推动现代化时，与时代为敌，仍艰难的开眼看世界。所以还是要给予内心以追问，是否为了正确的事？又是否坦荡而正当？认定事物何其易也，又有多少认定了对的并仍愿做出抉择的呢。《约翰·克里斯朵夫》的结尾有一段对话。“你究竟是谁？为何如此沉重？”“我是未来的日子。”不可否认未来对每个做出抉择，想实现认定的理想或信念的人皆是一道道坎坷的考验。有人说：“不自量力终究一无所有。”理性的考量的确不可或缺，但有时，尤其是不顾力量前行时，还是需要感性因素作用。恐惧往往源于理性过度，面对未来应抛开太多的犹豫顺着认定的方向前行。正如汪国真的诗：“既然选择了远方，只顾风雨兼程。”以意志为激励，似乎更持久且更主动，不受恐惧束缚，去做认定的事。泰戈尔曾写下：“世界吻我以痛，我却报之以歌。”虽然有了激励，伤痛不会减少，每一个“知不可而为之”者都在成败间徘徊，也许一念之间，成败的差异就会被无限放大，直至很多人选择放弃。因此总的来看，自身力量取决于多个方面，对内心正确与否的追问，对未来坚定的勇气，还有成败间徘徊的决定。也许有人反驳：“有的始