山东省部分地区 高一下学期3月语文试卷汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读山东省百师联盟2023-2024学年高一下学期3月大联考语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：传统村落既有古建筑、古井、古道等物质文化遗产，也有民风民俗、传统手工艺、民间歌舞等非物质文化遗产。传统村落是传统文化的重要载体，是尚未完全开发的宝贵资源。在乡村振兴过程中，我们一定要坚持系统思维，对于传统村落里的文化遗产，既要保护好，也要利用好，同时对不同类型的文化遗产要给予同样的重视。传统村落里既有物质文化遗产，也有非物质文化遗产。前者以古戏台、老房子等有形方式存在，容易被人看见；后者是无形的，传承人没了，它们也就消失了，容易被人忽视。另外，物质文化遗产便于开发利用，比如老房子可以开发成民宿。非物质文化遗产，尤其是民风民俗，在开发利用方面，存在较大难度。所以，在传统村落文化遗产的保护中，无形的非物质文化遗产经常被忽视。传统村落中的非遗是体现村落文化的重要载体。保护村落中的非遗其实是保护村民的生活方式。同时，传统村落中的物质文化遗产与非物质文化遗产互相依存、互相融合，具有相同的文化与审美基因，是一个独特的整体。比如，传统建筑是物质文化遗产，而建造与修复技艺则属于非物质文化遗产。如果相关技艺失传，必然会影响传统建筑的建造和修复。因此，在保护传统村落文化遗产时，必须坚持系统思维，给予物质文化遗产和非物质文化遗产同样的关注和保护力度，同时将物质文化遗产保护与非物质文化遗产保护结合起来。比如，对于古戏台，仅仅进行修葺是不够的，还要将传统戏曲、民间舞蹈等搬上古戏台，让古戏台发挥出它本来的功能。只有这样，古戏台这种物质文化遗产与传统戏曲这种非物质文化遗产才能一起“活”起来。此外，村落是一个地缘与血缘高度融合的社会组织。村落中保留下来的历史记忆、乡规民约、家风家训等，虽然不在非遗的范畴，但都是村落文化的重要组成部分，值得在传统村落文化遗产整体性保护中给予应有的重视。理想的传统村落，不仅有完整的传统民居、丰富的民间文化，村民还能有效传承他们富有地域特色的生活方式，且这种生活方式代表了地域文化的独特内涵。做好保护的同时，可以对传统村落中的文化遗产进行合理开发利用。有时候，对非遗的开发利用其实是一种生产性保护。在开发利用传统村落文化遗产时，既要处理好不同遗产之间的关系，也要处理好遗产与人和环境的关系。理想的文化遗产生态应该是这样的：系统内的不同遗产相互关联，形成由多个精品遗产项目组成的文化群或文化链。在开发利用传统村落文化遗产时，要先确立具有典型代表性和带头示范作用的主题文化遗产品牌，然后以此为核心进行周边子文化品牌的衍生与拓展，逐渐带动传统村落所在地区不同文化遗产集群的共同开发。需要指出的是，不论是有形的物质文化遗产，还是无形的非物质文化遗产，均不能简单地抛入市场进行开发，而要先制定整体性保护规划，然后分步实施，逐步推进。比如，江西省赣州市南唐区唐江镇幸屋村被列入第五批中国传统村落名录后，当地政府就组织专家编制了《幸屋村传统村落保护发展规划》，并成立古村落保护理事会，为村落里的所有文化遗产制定了各具特色的保护方案。同时，保护传统村落中的文化遗产，离不开村民的参与。要厚植村落居民的乡土情怀，引导他们主动参与文化遗产的传承和保护，让他们逐渐成为传统村落文化遗产保护利用的参与者、受益者。（摘编自《用心用情保护传统村落文化遗产》）材料二：“文化+创意+产品”，拓展传承与创新转化空间。市场经济环境下，文化产品已经成为人们日常物质生活和精神生活中不可或缺的一部分。传统村落的非遗要在众多文化产品中脱颖而出，获得更加广阔的传承与发展空间，就必须结合时代特点，运用“非遗+市场”的理念进行创新。在内涵表达上，挖掘出非遗所蕴含的文化价值，将非遗元素附加在文创产品设计中，让产品不拘泥于外观包装，让人们充分地了解非遗的“根”和“源”。在形式表现上，将其有效融入各类产品及品牌中，通过视觉形象和产品形态进行非遗传播和创新转化。如近来火爆的“村BA”“村超”等活动，就融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族芦笙以及少数民族精美的银饰、蜡染、服饰等非遗元素，使一场体育活动变成了一场文化盛筵，获得了非常好的文化传承和传播效果。在传播形式上，要加强数字赋能，多路径传播传统村落非遗，构筑传统村落非遗传播新业态。（摘编自《推进传统村落的非遗传承与创新发展》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．传统村落包含物质文化遗产和非物质文化遗产，两种文化遗产都很容易被忽略，如果传承人没了，传统村落中的物质文化和非物质文化也就消失了。B．保护传统村落文化遗产要给予物质文化遗产和非物质文化遗产同样的关注和保护力度，对二者的保护有机结合起来，可以更有效地推进传承。C．如果对古戏台进行保护，只有简单地修缮是不够的，还应该将传统戏曲、民间舞蹈等搬上古戏台，这样物质文化与非物质文化遗产才能一起“活”起来。D．将非物质文化遗产元素附加在文创产品设计中，使文创产品不拘泥于外观包装，这样可以让人们在内涵表达上充分地了解非物质文化遗产的“根”和“源”。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．传统村落中的物质文化遗产与非物质文化遗产是一个独特的整体，它们有相同的文化和审美基因，二者互相依存、互相融合。B．村落中的历史记忆、乡规民约、家风家训等无形的非物质文化遗产，不能简单地抛给市场开发，应在传统村落文化遗产整体性保护下开发。C．村民的参与是保护传统村落文化遗产中不可或缺的因素。传统村落文化遗产的保护应厚植村落居民的乡土情怀，引导他们主动参与文化遗产的传承和保护。D．“村BA”“村超”等活动融入了侗族大歌、苗族木鼓舞、苗族芦笙以及少数民族精美的银饰、蜡染、服饰等非遗元素，获得了良好的文化传承和传播效果。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A．浙江省松阳县是首批历史文化名城，县内保留着100多座格局完整的传统村落，其中中国传统村落71个，是华东地区传统村落数量最多、保存最完好的地方。B．丹寨县龙泉镇卡拉村有“银匠村”之称，该村引进省外非遗项目与本土非遗项目结合，做大产品市场，让“银饰+刺绣”等古老技艺相互碰撞出火花。C．辽宁葫芦岛、锦州等地一些传统村落有着近600年的历史，具有较高的历史文化价值，但部分传统村落、传统民居的保护现状不容乐观。D．在长三角等一些经济文化比较发达的地区，一些传统村落和传统民居得到了保护性开发、发展性保护，使传统村落获得新生。4．请简要说明材料一和材料二的论证思路。（4分）5．传统村落是当地群众生产生活的空间，包含了建筑、山林、水系，乃至非遗等要素，这些要素紧密联系成一个整体，如何以整体性为追求，更好地开展保护和利用？请根据材料概括。（6分）1．A【解析】A“两种文化遗产都很容易被忽略，如果传承人没了，传统村落中的物质文化和非物质文化也就消失了”错误。根据“传统村落里既有物质文化遗产，也有非物质文化遗产。前者以古戏台、老房子等有形方式存在，容易被人看见；后者是无形的，传承人没了，它们也就消失了，容易被人忽视”可知，“被忽视”的是“非物质文化遗产”，不包括“物质文化遗产”。故选A。2．B【解析】B“村落中的历史记忆、乡规民约、家风家训等无形的非物质文化遗产”错误。根据“村落中保留下来的历史记忆、乡规民约、家风家训等，虽然不在非遗的范畴，但都是村落文化的重要组成部分”，可知“村落中的历史记忆、乡规民约、家风家训等”不在非遗的范畴。故选B。3．B【解析】材料二的观点是“文化+创意+产品，拓展传承与创新转化空间”，主要谈非遗的传承和创意产品利用。A．只谈到“保留着100多座格局完整的传统村落”，强调保护，没有创意；B．“引进省外非遗项目与本土非遗项目结合”既强调传承，又强调了创新；C．谈村落保护不容乐观，没有创意、创新；D．谈“传统村落和传统民居”得到保护性开发、发展性保护，虽有创意、创新，但是不属于非遗范畴。故选B。4．①材料一首先提出中心论点：保护好、利用好传统村落里的文化遗产，对不同类型的文化遗产给予同样的重视，接着从“不同类型文化遗产的内涵”和“如何保护、开发”等方面进行论证。②材料二在提出对传统村落的非遗应进行拓展传承与创新转化空间之后，分别从内涵表达上、形式表现上、传播形式上三个方面进一步阐述论点。（评分参考：每点2分，共4分，意思对即可）5．①在保护利用传统村落文化遗产时要处理好不同遗产之间的关系，更要处理好遗产与人、环境的关系，打造精品遗产项目组成的文化群或文化链；②在实施保护和市场开发时，要制定整体性保护规划，分步骤实施，逐步推进，不能急功近利；③创新传统村落保护和开发利用的思路，结合时代特点，创新运用“非遗+市场”理念，拓宽和创新传统保护和开发利用的新空间。（评分参考：答对一点给3分，任答2点，共6分，意思对即可）山东省菏泽市第一中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的分析研究一般从三个“维度”展开：第一，文字资料——主要是研究分析文字记载中的古气候；第二，考古资料——主要是研究分析古生物活动与气候变化的关系；第三，地质资料——主要是研究分析某些特殊的岩石、沉积物判断古气候的变化。而大型计算机出现之后，人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立了气候的数值模拟和实验模拟，使得古气候的面貌逐渐清晰起来。这些年来，气候科学发展进步，古气候研究成果丰硕，使得我们对古气候的变化有了更多的认识，我们能够对地质时代的气候变化勾画出一个大体清晰的粗线条轮廓。地球诞生时呈现熔融状态，温度非常之高。随着地球表面温度的降低，岩石冷却固化，大约在40～38亿年前形成了最初的地壳，地球的地质年代由冥古宙进入太古宙。太古宙已经有了岩石圈、大气圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的气候温暖潮湿，但后期逐渐变冷，出现第一次冰川活动。元古宙藻类植物繁盛，大气中含氧量增加，气候延续温暖潮湿，但有较广泛的数次冰川活动。元古宙的震旦纪出现全球性的剧烈降温，导致了“雪球事件”。寒武纪气候温暖，出现了“寒武纪生命大爆发”。奥陶纪气候分带明显，早期温暖，末期冰川活动活跃。志留纪早期延续寒冷，中、晚期转暖。泥盆纪是相对温暖和干旱的时期。石炭纪气候潮湿、多雨，植被茂盛，末期进入冰川期。二叠纪气候由冷转暖。三叠纪、侏罗纪、白垩纪气候都十分温暖，几乎找不到冰川活动痕迹。第三纪气候有波动，但延续了温暖，南方古猿出现在第三纪末期。第四纪气候转为寒冷，出现了第四纪冰川期，非洲的晚期智人被迫离开家园，走向了世界各地，直至全新世气候才逐渐转暖。从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响。全新世气候分为三个阶段：早期增暖、中期温暖、晚期转冷。从全新世气候转暖起始，中华大地先后出现仰韶文化、龙山文化等，孕育了灿烂的古文明；夏商周处于大暖期的后期，中华文明得到延续，诞生了最初的国家形态；春秋战国由温暖转温凉，战国出现了大规模的战争杀戮；秦至东汉晚期气候相对温暖，开创并巩固了大一统的局面；东汉末年及魏晋南北朝进入寒冷期，这是一个极糟糕的战乱不已的时代；隋唐气候总体温暖，一度展现盛唐气象；唐中叶并延至五代时期气候转凉，五代十国是中国历史上一个大分裂的时期；宋至元中叶为气候温暖期，宋朝经济繁荣曾经举世无双；明清气候相对寒冷，明末农民大起义与清朝太平天国运动都与当时农业生产遭受严重的自然灾害有一定关系。（摘编自徐鸣《历史上的气候变化与人类社会变迁》）材料二：我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题。西南师范大学历史地理研究所蓝勇教授关于《唐代气候变化与唐代历史兴衰》的研究表明，按百年尺度而论，在唐朝300多年的历史中，气候可划分成冷暖两个时期，其中以8世纪中叶（公元750年左右）为转折点。复旦大学历史地理学教授满志敏在《唐代气候分期及各期气候冷暖特征的研究》中也认为唐代气候以8世纪中叶为转折点，分为两个时期：从7世纪初至8世纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度。著名气象学家竺可祯在其晚年的著作《中国近五千年来气候变迁初步研究》中通过对梅树、柑橘物候和农作物生长期的对比研究，认为唐代是一个温暖湿润的时代，同时又用一万年挪威雪线、格陵兰（位于北美洲）冰块反映的气候特征做了印证。有关专家根据物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均气温比现在高出1℃。据历史记载，唐代发生的水灾比较多，由此可知，唐代长安气候温和湿润多雨。由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效显著。由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础。然而从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推迟。相应的，霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度。这种相对寒冷的时期从安史之乱前后一直延续到五代时期。（摘编自谢爱民《气候变化与盛唐转衰》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古代气候与现代气候的研究依据有所不同，前者一般通过文字资料、考古资料和地质资料展开，而不能依靠数据。B.地球诞生后，生命衍化乃至人的活动与气候变化息息相关。从全新世开始气候逐渐转暖，人类便逐步进入农业社会。C.气候变迁对农业生产活动影响重大，因此，中国古代社会朝代的盛与衰大体伴随着气候的暖与冷，规律较为清晰。D.大量研究表明中国唐代的气候在8世纪中叶开始趋冷，这为气候变化影响了唐代盛衰的认识提供了科学依据。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.第四段中“宙”“纪”“世”都是地质年代分期单位，“世”的层级最小。B.在历史上不止一个时代气温偏高，说明了全球变暖未必源于温室气体排放。C.人类在全新世步入农业社会，因此后来的工业社会和信息社会不属全新世。D.竺可桢通过格陵兰冰块印证了唐代气候温暖，说明同时期北美气温也偏高。3.下列关于古代气候的研究，方法不当的一项是（）A.通过《竹书纪年》中周孝王时汉江结冰等史料，佐证该时期中国偏冷。B.通过考古资料证明，汉武帝时期一些亚热带植物生长北界远超过当代。C.通过对岩溶石笋开展研究，揭示长期气候变化趋势中自然因素的作用。D.通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同。4.根据材料内容，下列选项对下面这两幅图的解读不恰当的一项是（）A.图1说明，气温高时，雪山的雪线就高；气温低时，雪线也会相应变低。B.中国气温与挪威雪线的高低并非完全一致，说明气温在时空上有复杂性。C.图2显示，中国气温在唐代整体上偏高，与材料中的相关描述基本吻合。D.从图2来看，在历史上，挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致。5.农业稳定和粮食安全是国民经济的基础。材料二中唐朝发展受气候变化影响的教训，给我国长远发展带来哪些启示？（5分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）1.【答案】A【解析】A．“不能依靠数据”错。材料一是“与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的分析研究一般从三个‘维度’展开……”，可见，不是不能依靠数据，应是不依靠气象监测数据，因为从第二段“人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立了气候的数值模拟和实验模拟”看，其研究也依靠“数据”。故选A。2.【答案】C【解析】C．“因此后来的工业社会和信息社会不属全新世”错，前后推理不当。材料一是“从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响”，可见，原文只是说从全新世开始，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响，但是并不能得出推出后来的工业社会和信息社会不属全新世的结论。故选C。3.【答案】D【解析】D．“通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同”错，因为明清两代咏雪诗词的数量不同受多种因素影响，所以“通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同”的方法不科学。故选D。4.【答案】D【解析】本题考查学生理解和分析图表的能力。D．“挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致”错，读图2，挪威雪线与中国气温高低的整体走势虽不完全一致，但整体上走势是一致的。故选D。5.【答案】①不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。②加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。③守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。④加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。⑤加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。山东省德州市万隆中英文高级中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、正吻、戗兽、正房、厢房、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）材料二：建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”（《林泉高致》）。可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游、可行、可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不仅“游”可以发生“望”的作用，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。这里体现着美感的民族特点。古希腊人多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。（摘编自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．中国的建筑体系是独特的，是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。B．至迟在公元15世纪，中国建筑体系已经基本上形成，其基本特征一直保留到了近代。C．木材结构中产生的“文法”和“词汇”的组织形式，在砖石结构建筑上也可以运用，这条发展途径，希腊的古典建筑体系和中国建筑是完全一样的。D．建筑和园林的艺术处理其实就是对空间的艺术处理，窗子打通了空间的阻隔，促进室内空间与自然美景的交流。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．和汉语一样，中国建筑也有由人民提炼、承认、惯用的法式，这被称为中国建筑的“文法”。B．中国建筑的“文法”具有灵活性、多样性，会随着每种具体的建筑实物的变化而改变。C．影壁、牌楼、园林都是中国建筑，原因在于它们都以中国建筑的“文法”为框架，用“词汇”组织起来的。D．中国园林艺术的基本思想中，“可望”是园林设计最重要的考量，这和西方建筑思想不同的。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A．《园冶》：“轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”B．《鲁灵光殿赋》：“云楶藻棁，龙桷雕镂。飞禽走兽，因木生姿。”C．《滕王阁序》：“层台耸翠，上出重霄；飞阁流舟，下临无地。”D．《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”4．材料一在论证上有什么特点？请结合文本简要分析。（4分）5．请结合两则材料，说一说中国传统建筑有哪些特色。（6分）1．B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“至迟在公元15世纪”错。材料一第一段原文为“至迟在公元前15世纪”，选项B没有“前”字。故选B。2．B【解析】B.“会随着每种具体的建筑实物的变化而改变”错。材料一第二段原文为“无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式”。即“文法”不会随具体实物的改变而变化。3．A【解析】材料二的观点是中国建筑和园林注重处理空间关系，注重室内与自然空间的融通。A.材料二指出园林艺术是处理空间的艺术，中国园林设计理念最重要的是“望”，窗子可以让室内室外空间产生交流。BCD说的是中国建筑的势态。故选A。4．（4分）①论证结构：观点明确，结构严谨清晰。首先指出“文法”和“词汇”的特点，接着明确概念范畴，最后描述发展途径；②论证方法：方法丰富多样，有举例论证、类比论证等；③论证语言：语言准确严谨，简洁有说服力。（答1条2分，2条3分，3条4分。）5.（6分）①中国建筑遵循一定的“文法”，用不同的“词汇”组合成不同的建筑类型。②“文法”具有拘束性、灵活性、多样性。③中国传统建筑以木结构为主，后来慢慢发展到砖石结构。④中国建筑和园林注重处理空间关系，注重室内与自然空间的融通。（每条2分）山东省济宁市邹城市第二中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的分析研究一般从三个“维度”展开：第一，文字资料——主要是研究分析文字记载中的古气候；第二，考古资料——主要是研究分析古生物活动与气候变化的关系；第三，地质资料——主要是研究分析某些特殊的岩石、沉积物判断古气候的变化。而大型计算机出现之后，人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立了气候的数值模拟和实验模拟，使得古气候的面貌逐渐清晰起来。这些年来，气候科学发展进步，古气候研究成果丰硕，使得我们对古气候的变化有了更多的认识，我们能够对地质时代的气候变化勾画出一个大体清晰的粗线条轮廓。地球诞生时呈现熔融状态，温度非常之高。随着地球表面温度的降低，岩石冷却固化，大约在40~38亿年前形成了最初的地壳，地球的地质年代由冥古宙进入太古宙。太古宙已经有了岩石圈、大气圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的气候温暖潮湿，但后期逐渐变冷，出现第一次冰川活动。元古宙藻类植物繁盛，大气中含氧量增加，气候延续温暖潮湿，但有较广泛的数次冰川活动。元古宙的震旦纪出现全球性的剧烈降温，导致了“雪球事件”。寒武纪气候温暖，出现了“寒武纪生命大爆发”。奥陶纪气候分带明显，早期温暖，末期冰川活动活跃。志留纪早期延续寒冷，中、晚期转暖。泥盆纪是相对温暖和干旱的时期。石炭纪气候潮湿、多雨，植被茂盛，末期进入冰川期。二叠纪气候由冷转暖。三叠纪、侏罗纪、白垩纪气候都十分温暖，几乎找不到冰川活动痕迹。第三纪气候有波动，但延续了温暖，南方古猿出现在第三纪末期。第四纪气候转为寒冷，出现了第四纪冰川期，非洲的晚期智人被迫离开家园，走向了世界各地，直至全新世气候才逐渐转暖。从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响。全新世气候分为三个阶段：早期增暖、中期温暖、晚期转冷。从全新世气候转暖起始，中华大地先后出现仰韶文化、龙山文化等，孕育了灿烂的古文明；夏商周处于大暖期的后期，中华文明得到延续，诞生了最初的国家形态；春秋战国由温暖转温凉，战国出现了大规模的战争杀戮；秦至东汉晚期气候相对温暖，开创并巩固了大一统的局面；东汉末年及魏晋南北朝进入寒冷期，这是一个极糟糕的战乱不已的时代；隋唐气候总体温暖，一度展现盛唐气象；唐中叶并延至五代时期气候转凉，五代十国是中国历史上一个大分裂的时期；宋至元中叶为气候温暖期，宋朝经济繁荣曾经举世无双；明清气候相对寒冷，明末农民大起义与清朝太平天国运动都与当时农业生产遭受严重的自然灾害有一定关系。(摘编自徐鸣《历史上的气候变化与人类社会变迁》)材料二：我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题。西南师范大学历史地理研究所蓝勇教授关于《唐代气候变化与唐代历史兴衰》的研究表明，按百年尺度而论，在唐朝300多年的历史中，气候可划分成冷暖两个时期，其中以8世纪中叶(公元750年左右)为转折点。复旦大学历史地理学教授满志敏在《唐代气候分期及各期气候冷暖特征的研究》中也认为唐代气候以8世纪中叶为转折点，分为两个时期：从7世纪初至8世纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度。著名气象学家竺可祯在其晚年的著作《中国近五千年来气候变迁初步研究》中通过对梅树、柑橘物候和农作物生长期的对比研究，认为唐代是一个温暖湿润的时代，同时又用一万年挪威雪线、格陵兰(位于北美洲)冰块反映的气候特征做了印证。有关专家根据物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均气温比现在高出1℃。据历史记载，唐代发生的水灾比较多，由此可知，唐代长安气候温和湿润多雨。由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效显著。由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础。然而从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推迟。相应的，霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度。这种相对寒冷的时期从安史之乱前后一直延续到五代时期。(摘编自谢爱民《气候变化与盛唐转衰》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．古代气候与现代气候的研究依据有所不同，前者一般通过文字资料、考古资料和地质资料展开，而不能依靠数据。B．地球诞生后，生命衍化乃至人的活动与气候变化息息相关。从全新世开始气候逐渐转暖，人类便逐步进入农业社会。C．气候变迁对农业生产活动影响重大，因此，中国古代社会朝代的盛与衰大体伴随着气候的暖与冷，规律较为清晰。D．大量研究表明中国唐代的气候在8世纪中叶开始趋冷，这为气候变化影响了唐代盛衰的认识提供了科学依据。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．第四段中“宙”“纪”“世”都是地质年代分期单位，三者中“世”的层级最小。B．在历史上不止一个时代气温偏高，说明了全球变暖未必源于温室气体排放。C．人类在全新世步入农业社会，因此后来的工业社会和信息社会不属全新世。D．竺可桢通过格陵兰冰块印证了唐代气候温暖，说明同时期北美气温也偏高。3．下列关于古代气候的研究，方法不当的一项是（）A．通过《竹书纪年》中周孝王时汉江结冰等史料，佐证该时期中国偏冷。B．通过考古资料证明，汉武帝时期一些亚热带植物生长北界远超过当代。C．通过对岩溶石笋开展研究，揭示长期气候变化趋势中自然因素的作用。D．通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同。4．根据材料内容，下列选项对下面这两幅图的解读不恰当的一项是（）A．图1说明，气温高时，雪山的雪线就高；气温低时，雪线也会相应变低。B．中国气温与挪威雪线的高低并非完全一致，说明气温在时空上有复杂性。C．图2显示，中国气温在唐代整体上偏高，与材料中的相关描述基本吻合。D．从图2来看，在历史上，挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致。5．农业稳定和粮食安全是国民经济的基础。材料二中唐朝发展受气候变化影响的教训，给我国长远发展带来哪些启示?(5分)1.A【“不能依靠数据”错。应是“不依靠气象监测数据”。从第二段看，其研究也依靠“数据”】2.C【前后推理不当】3.D【数量不同受多种因素影响，方法不科学】4.D【虽不完全一致，但整体上走势是一致的】5.①不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。②加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。③守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。④加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。⑤加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。【5分。答对一条得1分，答对5条得满分。意思对即可，如有其它答案，言之成理即可给分】山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年下学期高一年级3月考语文试卷（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。材料一：千余年来，杜甫以他崇高的人格和伟大的诗篇坚定着人们生活的意志，培养着人们高尚的情操。杜甫身上集中了我国封建时代知识分子最宝贵的性格，他的一千四百多首诗就是最鲜明、最完美的表现。这些诗尽管带着一些时代和阶级的烙印，但是它们的万丈光焰永远不会熄灭，杜诗的艺术魅力也永远不会消失。面对现实是构成杜甫人格的一个重要因素。不论现实多么黑暗，政治多么腐朽，社会多么凋敝，杜甫决不在它面前闭上眼睛，而是大胆地予以揭露，表示自己的态度，指出解决的途径。杜甫突破了所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”的幻想，始终采取面对现实、投身政治的积极态度，把个人的穷达放在极其次要的地位。《自京赴奉先县咏怀》这首诗为什么会那样激动人心呢？就是因为这种积极的入世思想，面对现实的精神，以及虽被排除在政治之外、也非要过问政治不可的执着态度打动了我们。这首诗是杜甫四十多年生活经验的总结，也是他后来为人处世的准则，它记载着杜甫思想的转变和成热：杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然城濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。再穷、再老也不肯放弃他的理想。越是看到政治黑暗，就越不肯避开，越是看到民生疾苦，就越忘掉了个人的不幸。坚强乐观是构成杜甫人格的另一个要素。杜甫虽有悲观的时候，但不是悲观主义者。不论时局多恶劣，遭遇多不幸，杜甫也没有丧失信心，没有放弃理想。即使在揭露政治腐朽和反映人民疾苦的诗里，仍然含着希望。《北征》就是一首渗透了乐观主义精神的好诗。这首诗写于公元757年秋天，当时两京尚未收复，杜甫从凤翔回鄜州的途中“所遇皆被伤，呻吟更流血”，家里人也过着啼饥号寒的日子。可是杜甫并不因此而灰心，他“仰观天色改，坐觉妖氛豁”，相信国家不久就会中兴。热爱生活是构成杜甫人格的第三个要素。杜甫一方面注视着生活的阴暗面，并且毫不粉饰地揭示出来；另一方面又最善于发现生活中光明的、美好的、善良的事物，即使它们非常微弱，哪怕只是一丝憧憬、一线希望、一个萌芽，杜甫也不会漏过，而总是用蘸满热情的诗笔将它们描绘下来。所以当我们翻开杜甫的诗集，总会感到一股浓郁的生活气息，让我们顿时更深更广地领略了生活的意义。热爱生活和热爱祖国、热爱人民的思想有密切的关系。很难设想一个厌世的否定人生的人，会对祖国、人民有什么执着的感情。杜甫正因为热爱祖国和人民，才能具有饱满的生活热情，才能充分肯定生活的意义。反过来说，正因为他热爱生活，爱国爱民的感情才变得更充实更具体。杜诗动人的力量并不完全取决于它的题材和思想，同时也取决于艺术的表现，赤裸裸的思想无论如何深刻也不能产生艺术的效果。杜甫为他的思想、性格找到了多样统一的形象，同时又在客观世界丰富多彩的形象中发现了自己。这样就达到了主观情志与客观物象的统一，创造出完美的、广阔的诗歌意境。他提供了多种多样的意象，这些意象又都在雄浑苍劲的风格上取得了统一。杜甫多年漂泊于长江上下，江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体。他的思想感情也在这些形象上找到了寄托：“薄云岩际宿，孤月浪中翻”“星垂平野阔，月涌大江流”。动荡的江水、急峭的山峡、孤清的月色，正是诗人宏阔悲壮的心情的反映。（摘编自袁行霈《杜甫的人格与风格》）材料二：追述陆游诗歌的艺术渊源，当然首先要追溯到杜甫。陆游不但推崇杜甫的诗歌艺术，而且敬重杜甫的伟大人格。他认为学杜不可仅在字句上模仿，必须在精神上与他相通。陆游得之于杜甫的不仅是字法、句法，更是杜诗的精髓，即雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法的统一。杜甫具有忧国忧民的博大胸襟，深沉而透彻的历史感，以及丰富深切的生活经验，所以他的诗歌境界雄浑而壮阔。而这种境界往往是通过刻画眼前具体细微的景、物，表现内心情感的细微波澜达到的。他在《戏题王宰画山水图歌》中说：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”赞赏王宰能在尺幅的画卷中表现出万里江山，杜甫自己的诗也具有这种咫尺万里之势。杜诗的艺术奥妙，就在于他和谐地统一了巨细、大小、远近、虚实等各种对立的审美范畴。陆游学杜，深得此种三昧。他的许多诗立意恢弘，笔触细腻，很有杜诗的意趣。从体裁上看，陆游学习杜甫主要是学习他的律诗。律诗作为唐代新兴的一种诗体，正是到了杜甫手中才达到炉火纯青的地步。杜甫可以说是写作七律的第一大家，他写的七律超过初盛唐诗人七律的总和。陆游学习杜甫，所以他的长处也在律诗上，赵翼《瓯北诗话》曰：“放翁以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇。”律诗重在中间两联，而这正是陆游之所长。工整精致而又新鲜活泼的对偶，简直层出不穷。五律如：“天低落平野，雁远入寒云”（《马上》）“残灯挑犹暗，寒犬吠偏多”（《冬夜》）。七律如：“人立飞楼今已矣，浪翻孤月故依然”（《白帝城怀杜少陵》）“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》），简直不胜枚举。（摘编自袁行霈《陆游诗歌艺术探源》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．杜甫身上集中了中国封建时代知识分子最宝贵的性格，他的诗带着一些时代和阶级的烙印，但仍具有永久的艺术魅力。B．《自京赴奉先县咏怀》记载了杜甫思想的转变和成熟，是诗人四十多年生活经验的总结，也是他后来为人处世的准则。C．杜甫在客观世界丰富多彩的形象中发现了自己，实现了主观情志与客观物象的统一，创造出完美的、广阔的诗歌意境。D．陆游推崇杜甫的诗歌艺术，敬重杜甫的伟大人格。他认为学习杜诗不能模仿其字法和句法，而必须在精神上与他相通。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．杜甫突破了“穷则独善其身，达则兼济天下”的幻想，把个人的穷达放在了极其次要的地位，开始面对现实，投身政治。B．杜甫的诗歌之所以具有打动人心的力量，不仅取决于它的现实性题材和深刻的思想，同时也和它的艺术表现力息息相关。C．杜甫最善于发现生活中光明的、美好的、善良的事物，总是用蘸满热情的诗笔将它们描绘下来，有一股浓厚的生活气息。D．杜甫的诗歌境界雄浑而壮阔，是因为他本身具有忧国忧民的博大胸襟，深沉而透彻的历史感，以及丰富深切的生活经验。3．下列选项，未能体现出材料二第二段中杜诗艺术奥妙的一项是（

）（3分）A．山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。B．九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。D．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。4．请结合材料，简要概括陆游的诗歌创作受到了杜甫的哪些影响。（4分）5．杜甫诗歌完美地体现了他的性格，请分别选取文本以外的诗句来展现杜甫人格的三重要素。（6分）【答案】1.D2．A3．C4．①字法、句法方面的影响。②雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法的统一的创作手法方面的影响。③律诗这种体裁格式方面的影响。①面对现实：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。②坚强乐观：荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。③热爱生活：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“学习杜诗不能模仿其字法和句法”错，根据“他认为学杜不可仅在字句上模仿”可知，陆游认为学习杜诗是须要在字句上模仿的。故选D。2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“开始面对现实，投身政治”错，根据“始终采取面对现实、投身政治的积极态度”可知，杜甫并非是在突破幻想之后开始面对现实投身政治的，而是始终这样做的。故选A。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。杜诗的艺术奥妙是和谐地统一了巨细、大小、远近、虚实等各种对立的审美范畴。A.“山平水远、地辟天开”为远景，“俊鹘横飞，大鱼腾出”为近景；“山平水远”为实景，“地辟天开”为虚景；这四句诗和谐地统一了对立的远与近，虚与实，能体现出材料二第二段中杜诗艺术奥妙。B.由“九轨徐行”到“千艘系江”景物由近及远；由眼前“寺楼钟鼓、墟落云烟”联想到“千古之事”由实而虚；这四句诗和谐地统一了对立的远与近，虚与实，能体现出材料二第二段中杜诗艺术奥妙。C.这四句诗描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，然后由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。其中没有对立的事物，故不能体现出材料二第二段中杜诗艺术奥妙。D.“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调萧瑟秋景；这四句诗和谐地统一了对立的动与静，能体现出材料二第二段中杜诗艺术奥妙。故选C。4．本题考查学生归纳内容要点的能力。根据“陆游得之于杜甫的不仅是字法、句法，更是杜诗的精髓，即雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法的统一”可知，这一句话提到了陆游的诗歌创作所受到的杜甫两个方面的影响，故可以概括出“字法、句法方面的影响”“雄浑壮阔的艺术境界与细致入微的表现手法的统一的创作手法方面的影响”两点。根据“从体裁上看，陆游学习杜甫主要是学习他的律诗”可知，这是陆游的诗歌创作所受到的杜甫又一个方面的影响，故可以概括为“律诗这种体裁格式方面的影响”。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。杜甫人格的三重要素是：面对现实、坚强乐观、热爱生活。杜甫面对现实方面的诗篇最多，比如：以“三吏”合称的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》，以“三别”合称的《新婚别》《垂老别》《无家别》。三吏，三别杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦、在乱世之中身世飘荡的孤独及战争对老百姓的残酷，写出了现实中老百姓的困苦和作者面对时对老百姓的同情。杜甫青年时期壮志凌云豪情万丈对生活充满希望，表现其坚强乐观的诗篇大多出于此时期，以《望岳》《房兵曹胡马诗》为代表。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与友邻交往，此时期是他人生中最为安稳的时期，所创作的诗歌大多充满了对生活的热爱之情，以《春夜喜雨》《客至》为代表。山东省潍坊市第七中学2023-2024学年高一年级下学期3月考语文试卷（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）材料二：中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。（选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改）材料三：近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。”面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。“建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。“设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。”（摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日）1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A．中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。B．中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。C．我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。D．随着古建筑群逐渐消失，中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂。【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“随着……中国城市建筑便失去了自己的文化和传统，变得没有了灵魂”表述错误，过于绝对。材料一中“建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式”“中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色”，体现了中国的建筑都延续古建筑而来的，古建筑群所蕴含的精神能够被继承、发扬，即使建筑群消失了，中国城市建筑也不会失去自己的文化和传统，也不会变得没有灵魂。2、根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)A．中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。B．怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。C．中国古人淡于宗教而重于现世，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力，人是所有建筑的中心。D．追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，最终将导致中国传统建筑的“词汇”和“文法”逐渐退出历史舞台。【答案】B【解析】本题考查学生归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。“常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神”错误。由材料二中“中国古典建筑历来重视以亲