(新课标)高考历史一轮总复习第二单元古代希腊罗马的政治制和近代西方资本主义政治制的确立与发展27英

52认识过程52认识过程一、认识的反复性、无限性、上升性特点表现及原因反复性人们对一个事物的正确认识往往要经过从①________到认识，再从②________到实践的多次反复才能完成。原因在于：从认识的③________来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的④________来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程一、认识的反复性、无限性、上升性特点表现及原因反复性人们对一无限性人类认识是⑤________发展的，追求真理是一个永无止境的过程。原因在于：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识⑥________的社会实践是不断发展的上升性对真理的追求是一种⑦________前进或⑧________上升的过程，真理总是在实践中发展，在发展中不断超越自身无限性人类认识是⑤________发展的，追求真理是一个永无①认识是有限性与无限性的统一。从每一个具体的认识、单个人的认识来看，认识是有限的；从人类认识能力来看，认识是无限的。②真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。①认识是有限性与无限性的统一。从每一个具体的认识、单个人的认例

(2017·课标Ⅲ，23，4分)恩格斯指出，认识中“不仅每个已经解决的问题都引起无数的新问题，而且每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列常常需要花几百年时间的研究才能得到解决”。对这种认识现象的合理解释是 (

)①主客观条件的限制决定了认识的反复性②认识的局限性意味着达不到真理性认识③真理与谬误的转化使认识呈现为封闭式循环运动④认识对象、认识主体和实践的无限发展导致认识的无限性A．①②

B．①④

C．②③

D．③④例(2017·课标Ⅲ，23，4分)恩格斯指出，认识中“不仅思路分析本题考查认识和真理的有关知识点。人的认识受主客观因素的影响，①符合题意；认识虽然有局限性，但人们依然能够获得真理性认识，②观点错误；认识是上升的、开放的，③说法错误；④符合认识无限性的观点，体现了题意中旧问题解决新问题不断产生的观点。

答案：B归纳总结无论是自然科学领域的科学实验、发明创造，还是社会科学领域的法律法规、方针政策、重大理论成果的提出过程，无论是成功的经验还是失败的教训，都可以作为背景材料考查这一考点。这就要求考生对相关知识点有准确而深入的理解，同时注意对相关素材的关注和思考。思路分析本题考查认识和真理的有关知识点。人的认识受主客观因1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。5、数学教学要“淡化形式，注重实质.6、“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。三月242024/3/312024/3/312024/3/313/31/20247、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。2024/3/312024/3/3131March20248、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。2024/3/312024/3/312024/3/312024/3/31

1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞1．(2015·天津文综，9，4分)漫画《塑造》所蕴含的哲理是 (

) A．认识的对象具有多重属性 B．认识受主体自身状况的影响 C．意识是移入人脑的客观存在 D．意识是对客观存在的正确反映B1．(2015·天津文综，9，4分)漫画《塑造》所蕴含的哲理【解析】由漫画可知，对于同一个对象，不同的人却描绘出了不同的形象，说明人们对客观事物的认识总会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等自身状况的影响，B符合题意；A题干没有体现；C说法错误，意识是客观存在的主观映象，并非简单“移入”；D说法错误，意识对客观存在的反映可能是正确的，也可能是错误的。【解析】由漫画可知，对于同一个对象，不同的人却描绘出了不同2．(2014·课标Ⅰ，22，4分)2013年8月，《十万个为什么》第六版出版，开放性、探索性是其突出亮点，对于科学界没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读者进一步思考。在一些问题上不设标准答案，其合理性在于对复杂事物的认识 (

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①往往是一个具有反复性和无限性的过程②是一个不断克服片面性甚至错误的过程③是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程④往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④A2．(2014·课标Ⅰ，22，4分)2013年8月，《十万个【解析】第六版《十万个为什么》在一些问题上不设标准答案，是因为认识是一个在实践基础上不断克服片面性甚至错误的过程，具有反复性和无限性，①②正确切题；③中“永无定论”否定了真理的客观性，观点错误；真理具有相对性，追求真理是一个永无止境的过程，但真理又具有客观性，不能随意被推翻，④观点错误。【解析】第六版《十万个为什么》在一些问题上不设标准答案，是3．(2014·海南单科，21，2分)“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见 (

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①主体对客体的认识具有主动性和选择性②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响 A．①② B．①④C．②③ D．③④B3．(2014·海南单科，21，2分)“天之亡我，我何渡为？【解析】对项羽能否实现东山再起，杜牧和王安石得出截然相反的结论，这体现了主体对客体的认识具有主动性和选择性，也体现了认识受多种因素的影响，①④符合题意；主体对客体的认识的真理性取决于主观是否与客观相符合，②说法错误；材料反映了不同主体对同一客体的认识不同，③不符合题意。【解析】对项羽能否实现东山再起，杜牧和王安石得出截然相反的二、认识过程的方法论要求

我们要与时俱进，开