一年级上册数学课件-0的认识-人教新课标(共15张)

酬赠诗四首广东省惠来县第一中学方仕贞酬赠诗四首广东省惠来县第一中学方仕贞酬赠诗(一)赠送诗(二)酬答诗酬赠诗(一)赠送诗思想感情归纳表谢意(含婉拒)。表深情。表干谒（自荐信）。表心志。ABCD思想感情归纳表谢意(含婉拒)。表深情。表干谒（自荐信）。洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

【思考】

诗歌塑造了怎样的人物形象？近试上张水部(唐)朱庆馀

鉴赏有法看题目，定诗由洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入节妇吟节妇吟了解作者：张籍

（766？—830？）字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有《张司业集》。其作品多为古风和乐府，与王建齐名。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的.了解作者：张籍

（766？—830？）字文昌，解题：什么是“节妇”?

节，就是节操、气节。节妇就是守女性之“贞节”的女子。即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后，至于明清两朝，这种观念始终是卡在我国女性脖颈上的一道沉沉的枷锁。读立节完孤解题：什么是“节妇”?节，就是节操、气节。节妇节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。读节妇吟君知妾有夫，读还君明珠双泪垂何不相逢未嫁时还君明珠双泪垂何不相逢未嫁时

君知妾有夫，赠妾双明珠。首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

感君缠绵意，系在红罗襦。接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

(赠珠)(接珠)(还珠)君知妾有夫，赠妾双明珠。(Q：外在内容与实质内涵之间是怎么的对应关系呢？主人公：妾——第三者：君——“我”丈夫：良人——理由：节妇之节——思张籍李师道皇帝（国家、国家的统一）臣子之节表层意义:守节女子对追求者的婉言拒绝.深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。Q：外在内容与实质内涵之间是怎么的对应关系呢？主人公：妾——

节妇吟

张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。

知君用心如明月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的名声地位、富贵荣华一类的东西。作者---慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。巧妙的双层面的诗去回拒君子坦荡胸怀诗歌鉴赏节妇吟张籍

君知妾有夫，赠妾双明诗歌鉴赏

◎在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；

◎在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。比兴手法诗歌鉴赏◎在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。（主旨）[比兴的手法]这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造Q：这种迂回的写法有什么作用?一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。思Q：这种迂回的写法有什么作用?一方面，让“君”知道我的困境，艺术特点用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。比喻手法，形象委婉。思艺术特点用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。思酬乐天频梦微之酬乐天频梦微之风流才子元稹元稹(779～831)，唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。数年后，妻亡。曾任左拾遗、监察御史、宰相等职，后因得罪权贵而遭贬谪，53岁暴卒于武昌节度使任上。元稹与白居易友善，二人共同发起“新乐府运动”，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义文学传统，有《新题乐府》和《乐府古题》等诗，藉以“讽当时之事，以贻后代之人”。但讽刺力度远不及白居易诗，他说“词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有《元氏长庆集》六十卷。此外，元稹还有传奇（小说）《莺莺传》问世，它成为后人写作《西厢记》的蓝本。据传，这是他根据个人经历写作的自传性小说。风流才子元稹元稹(779～831)，唐代文学家。字微之，别字背景

此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易任太子左赞善大夫，他立即上书要求追查凶手和幕后主使，被藩镇势力以“越职言事”之罪名，贬为江州司马。

元稹听说后，写有《闻乐天授江州司马》：白居易有《梦微之》诗相送，此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。背景此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师闻乐天授江州司马元稹残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。闻乐天授江州司马

酬乐天频梦微之(元稹)山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念,同时写出了自己的凄苦处境.梦微之(白居易)晨起临风一惆怅,通川湓水梦相闻

。不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。

↓酬乐天“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻”前二句写了什么内容？

路途遥远，书信不通感到欣慰梦中见己，朋友深情。“山水万重书断绝，前二句写了什么内容？路途遥远，感到欣慰梦这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年（817）。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。白诗：晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。曲笔抒情这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年（817）。这时，元稹贬通后两句写了什么内容，表现了诗人怎样的情感？

后二句写自己疾病缠身，神情恍惚，虽颇多梦，梦中见到的都是一些不相干的人，想在梦中见到你，却偏偏就没有梦见。元稹在通州因患严重疟疾，身体状况日下，记忆力也大不如前。而“病”除了身体疾患之外，更有沉重的精神上的苦闷，凄苦无比。

后两句写了什么内容，表现了诗人怎样的情感？后二句写自“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情.

《唐诗鉴赏辞典》：白诗用入梦写苦思，是事所常有，人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，人之至情！

“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦，但写主旨这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念，同时写出了自己的凄苦处境主旨这首诗通过元稹名句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－－《离思》惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－－《遣悲怀》天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜。－－《寄乐天》去年江上识君面，爱君风貌情已敦。－－《去杭州》露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。－－《菊花》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。－－《菊花》元稹名句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－－《离思》近试上张籍水部朱庆馀近试上张籍水部朱庆馀近试上张籍水部

朱庆馀洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?近试上张籍水部

朱庆馀洞房昨夜停红烛,洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无洞房昨夜停红烛妆罢低声问夫婿朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年，诗题一作“闺意献张水部”。作者朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

【思考】

诗歌塑造了怎样的人物形象？近试上张水部(唐)朱庆馀

表面上：新婚燕尔的少妇形象实质上：渴望金榜题名的学子形象看题目，定诗由洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入本诗写了什么内容，表达了怎样的思想感情？请抓住关键词分析。停待低声入时点放，让红烛点燃，通夜不灭。等待天明，拜见公婆。诚恳、娇羞征求意见重视本诗写了什么内容，表达了怎样的思想感情？请抓住关键词分析。首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。次句“待晓堂前拜舅姑”。一大早就起床，在红烛光照中妆扮，以待天明。可见其对拜见公婆一事相当重视。后两句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”新娘对新郎问语：不知打扮是否合乎时尚，能否讨得公婆欢心?由于是新妇，羞涩难言，但又不得不说，只好“低声”问，对人物心理描绘相当精细而逼真。首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。朱庆馀《近试上张籍水部》

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻画了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。难怪张籍特别作了答诗《酬朱庆馀》.朱庆馀《近试上张籍水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆解题:近试，临近考试。唐代应试举子有向名人行卷的风气，目的是希望声名传入主考官耳中。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。解题:酬朱庆馀(张籍)越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。这一首诗也用比体写成，以越女比朱庆馀，同样含蓄地回答他:你隽秀超拔，不用为考试担心。

酬朱庆馀(张籍)越女新妆出镜心，这一首诗也用比体写成，以越女本诗是一首干谒请托诗。干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙，绘声绘色，精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图，令人过目难忘。作者借新婚夫妇的生活，表现了什么？有何深意？比兴手法本诗是一首干谒请托诗。作者借新婚夫妇的生活，表现了什么？比兴与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元作者：

柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西运城)。唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物，时任礼部员外郎。同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。[柳河东、柳柳州]作者：柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西运写作背景此诗作于柳宗元任柳州刺史时。诗人时当壮年，正是大展宏图之际，但政治上的沉重打击，使他忧危愁苦，心情难平。浩初上人，著名禅师龙安海的弟子，时在柳州，与柳宗元友善。写作背景此诗作于柳宗元任柳州刺史时。与浩初上人同看山寄京华亲故

柳宗元海畔尖山似剑铓máng，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。与浩初上人同看山寄京华亲故

柳宗元海畔尖山似剑铓máng，与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。同看山的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子诗歌鉴赏用比喻来描述思乡的感受

海边的尖山像一把把锋利的剑在一点一点割着诗人愁苦的心肠通过奇异的想象和独特的艺术构思道出了原委夸张拟人与浩初上人同看山寄京华亲故同看山的浩初上人，便是龙安海禅师的◎“自放山泽间”---借山水以消遣愁怀；然而却愁上加愁。与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。诗歌鉴赏特别是那秋天季节，草木变衰，自然界一片荒凉，登山临水，触目伤怀，更使人百端交感，愁肠欲断。把诗人埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情，不可遏止地倾吐了出来。◎“自放山泽间”---借山水以消遣愁怀；与浩初上人同看山寄京“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”作者由故乡联想到什么？化用佛典

写诗人由“望故乡”而心生的幻想：如果能将身躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。古乐府《悲歌行》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己能“化身千亿”了。“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”化用佛典写诗人由“望故这首诗用语险峻，比喻奇特，富有浪漫的想像力。诗人以宏观的眼界，似在俯视整个海滨之地，将一座座山峰比喻成锋利的剑硭，“肝肠”已愁，还遭割断，可谓备受煎熬，这是