360度心态革命成功轨道

第14课文艺复兴运动人教部编版文艺复兴运动PPT精品课件3人教部编版文艺复兴运动PPT精品课件3人教部编版文艺复兴运动PPT精品课件3人教部编版文艺复兴运动PPT精品课件3第14课文艺复兴运动人教部编版文艺复兴运动PPT精品课件1

原因（背景）：14世纪中叶，意大利出现了资本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制。进程：14世纪中期，从意大利首先兴起，15、16世纪，开始向西欧其它国家和地区传播。核心思想：人文主义。文艺复兴运动原因（背景）：14世纪中叶，意大利出现了资本主义萌芽。形成2中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追求理性、科学人性至上追求现实幸福张扬人性追求自由人文主义：主张以人为中心而不是以神为中心，提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追314—17世纪被称为“是人被发现的时代”。人性，人的价值，人的作用，——文艺复兴文艺复兴被认为是资本主义时代的曙光。14—17世纪被称为“是人被发现的时代”。人性，人的价值，人4文艺复兴的实质是什么？材料三

意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存。于是，一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满了人性的美，表达他们对现实生活的希望，从而打着复兴古代希腊罗马文化的旗号掀起了一场思想解放运动。文艺复兴不是单纯的古典文化的复兴。文艺复兴是一场思想解放运动。文艺复兴的实质是什么？材料三意大利是古代罗马的故乡，意大5文艺复兴是新兴资产阶级借助“复兴”希腊、罗马古典文化的名义，发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

它不是古希腊、罗马文化的简单恢复，而是以人文主义为武器，进行反封建、反教会斗争。

恩格斯说，这名称没有“把这个时代充分表达出来。”文艺复兴是新兴资产阶级借助“复兴”希腊、罗马6材料四

14、15世纪，意大利新兴的资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐；他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。但是，当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排，祈求来世的幸福。文艺复兴是一场思想解放运动。文艺复兴不是单纯的古典文化的复兴。四、实质（性质）：资产阶级思想文化运动。材料四14、15世纪，意大利新兴的资产阶级希望创造财富，7资产阶级通过弘扬古代希腊罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说教而发起的一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动。资产阶级通过弘扬古代希腊罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说8文艺复兴有何影响？五、影响：文艺复兴促进了人们思想的解放，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为资本主义的产生和发展奠定了思想文化基础。文艺复兴是资本主义经济在精神文化领域的反映，极大地促进了人们思想的解放，推动了资本主义经济和政治的发展。文艺复兴有何影响？五、影响：文艺复兴促进了人们思想的解放，推9材料五

作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击了教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入了地狱，表达了市民阶层的情感与理想。1.但丁是文艺复兴的先驱，意大利（国籍）人，代表作品《神曲》，分地狱、炼狱、天堂三部分，抨击教会的贪婪腐化，表达了市民阶层的情感和理想。1265~1321代表人物及作品材料五作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击了教会10他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟1112岁订婚，20岁结婚，他的妻子生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。但丁卷入了当时佛罗伦萨的教派斗争。1301年黑党控制佛罗伦斯，并宣布放逐但丁，从此但丁再也没有能回到家乡。但丁在被放逐时，以著作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自己一生单相思的恋人，一个25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。

1321但丁年客死他乡12岁订婚，20岁结婚，他的妻子生了6个孩子，只有12但丁以第一人称记述自己35岁时误入一座黑暗森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），有一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径。”维吉尔带着但丁走过了地狱，炼狱。最后由但丁单相思暗恋的情人贝缇丽彩·波尔蒂纳陪他前去天堂。《神曲》但丁以第一人称记述自己35岁时误入一座黑暗森林（象征罪恶），13

但丁在旅途中遇到许多名人的灵魂并与之交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，甚至他痛恨的教皇及一些佛罗伦萨人全打入地狱。有些详细情况《圣经》中并没有记载，是他自己发明的，但也符合逻辑。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了他对世界的看法。但丁在旅途中遇到许多名人的灵魂并与之交谈，包括历史上14人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德。走自己的路，让别人说去吧！人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德。走自己的路，让别人15彼特拉克(1304-1374年)意大利学者，诗人，被认为是人文主义之父。他以其14行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。他与但丁、薄伽丘齐名，并称为文艺复兴的“文学三杰”。彼特拉克意大利学者，诗人，被认为是人文主义之父。他以其1416意大利人文主义作家，代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品，批判宗教守旧思想，主张"幸福在人间"，被视为文艺复兴的宣言。薄伽丘(1313--1375年)意大利人文主义作家，代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实17但丁彼特拉克薄伽丘以人为中心，批判教会文艺复兴“文学三杰”但丁彼特拉克薄伽丘以人为中心，批判教会文艺复兴“文学182.达·芬奇被称为多才多艺的文化巨人，意大利（国家）人；最大的成就是绘画，创作了许多完美生动的人物形象，体现了人文主义精神，代表作是《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。材料六

他是意大利最著名的画家，除艺术外，他还广泛涉足数学、物理、生物、解剖、地理、工程和军事等各个领域，是世界上罕见的、多才多艺的文化巨人。2.达·芬奇被称为多才多艺的文化巨人，意大利（国家）人；最大19欧洲中世纪在封建专制和宗教神学统治下，绘画的人物形象比较呆板，缺乏真实人性的感情。而达·芬奇从人文主义立场出发，赋予人物真实的个性与感情，蒙娜丽莎神态自若，以和悦的眼神看待世界，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎有些哀伤，富有生命的活力，表现了人性的光辉。欧洲中世纪在封建专制和宗教神学统治下，绘画的人物形象比较呆板20达·芬奇《最后的晚餐》米兰圣玛利亚大教堂壁画取材《圣经》中的故事，描绘了在最后一次晚餐中耶稣12个门徒的各自不同的表情：有惊讶、恐惧、愕然、愤恨、紧张等。耶稣犹大达·芬奇《最后的晚餐》米兰圣玛利亚大教堂壁画取材《圣经》中的21拉斐尔拉斐尔·圣齐奥（1483－1520年），意大利画家、建筑师，与列奥那多·达·芬奇和米开朗琪罗合称文艺复兴“美术三杰”。拉斐尔所绘画的画以“秀美”著称，画作中的人物清秀，场景祥和。他为梵蒂冈教宗居室创作的大型壁画《雅典学院》是经典之作，他将柏拉图和亚里斯多德，将基督教和异教，统统融合在一起，创造出和谐的场面。拉斐尔拉斐尔·圣齐奥（1483－1520年），意大利画家、建22《雅典学院》《雅典学院》23米开朗琪罗米开朗基罗·博那罗蒂(1475-1564年)，又译"米开朗琪罗"，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴美术三杰。米开朗基罗是《大卫》，《创世纪》的作者。达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗并称为文艺复兴“美术三杰”。米开朗琪罗米开朗基罗·博那罗蒂(1475-1564年)，又译24360度心态革命成功轨道25人性的呼唤中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母人性的呼唤中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母26放弃时间的人，时间也放弃他。书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。勤为无价宝，慎为护身术。与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。懦夫在未死以前，已经死过了好多次；勇士一生只死一次。对自己不信任，还会信任什么真理。对自己忠实，才不会对别人欺诈。如果要别人诚信，首先要自己诚信。善良的心地，就是黄金。人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。材料七放弃时间的人，时间也放弃他。材料七273.莎士比亚是文艺复兴时期英国（国籍）最著名的文学家，他的作品批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。《哈姆雷特》和、《罗密欧与朱丽叶》是他的代表作。3.莎士比亚是文艺复兴时期英国（国籍）最著名的文学家，他的作28材料八人文主义小说《巨人传》描写到，1533年人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。材料九文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。复兴还是创新？材料八人文主义小说《巨人传》描写到，1533年人们都相信29是创新。它虽打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是借复兴古希腊罗马文化之名来创造和宣传新的资产阶级思想和文化。为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护？当时封建教会势力庞大；形成中的资产阶级力量弱小。是创新。它虽打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是借复兴30教学目标：一、知识与能力识记西欧城市复兴的时间、区域，城市争取斗争的常用方式；了解市民阶级的形成过程；了解大学的兴起、大学自治及其开设的主要课程等。二、过程与方法在城市的兴起和发展的层层分析中，学习掌握从图片与史料中汲取有效历史信息；树立史由证来、论从史出的史学思想意识。三、情感、态度和价值观体会中世纪市民追求人生自由、争取城市自治的勇气，感悟“走出中世纪”来自于“人”本身的推动力。教学重点：西欧中世纪城市的兴起。教学难点：西欧城市的兴起对欧洲文明发展的作用。教学过程：导入新课：中世纪的西欧，有90%的人生活在庄园里，只有10%的人生活在城市里。在中世纪的德国有一句谚语：“城市的空气使人自由。”“自由”是一个美好的名词，城市的自由更是吸引着西欧庄园里的人们。那么，中世纪的城市是怎样的呢？下面，我们就共同来了解中世纪城市和大学的兴起。讲授新课：一、自由和自治的城市1、城市的兴起自主学习：阅读课文P42第一段和P43第一段，找出西欧城市重新兴起的时间、原因、地点，并归纳其根本原因。（时间2分钟，学生展示自学成果）①时间：从10世纪起；②兴起原因：农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长③根本原因：生产力的发展④兴起地点：在封建主和教会的领地上观察地图，说说当时的著名城市有哪些？⑤著名城市：英格兰——伦敦、法兰西——巴黎、意大利——威尼斯结合地图和课本P42“相关史事”