劝学重点知识点梳理

《劝学》复习

——《荀子》

1《劝学》复习

——《荀子》1

复习目标

1、背诵、默写

2、掌握重点文言实词、虚词的用法

3、翻译重点句子

4、积累写作素材2

名句默写2009至2016年高考中各省市涉与到的默写题：1、故木受绳则直，————，君子博学而日参省乎己，

（2010江苏全国）2、吾尝终日而思矣，————（2010福建2009天津）3、故不积跬步，

（2009山东）4、

，不如登高之博见也。（2009江苏）5、

，不能十步，

，功在不舍。（2009安徽卷全国）6、积土成山，————（2009安徽）7、———，不如须臾之所学也。（2010山东）

3名句默写2009至2016年高考中各省市涉与到的默写题：32009至2016年高考中各省市涉与到的默写题

8、蟹六跪而二螯，

，用心躁也。（2011山东）

9·_________,而神明自得，圣心备焉（2012江苏）10·—————，非能水也，————。君子性非异也，————-（2012大纲全国）11·故木受绳则直，金就砺则利，君子————，则———（2012北京）12蚓无爪牙之利，————，上食埃土，————-，用心一也（2013全国卷）13·君子博学而日参省乎己，————-（2013山东）

42009至2016年高考中各省市涉与到的默写题4课外积累天行有常，不为尧存，不为桀亡。持之有故，言之有理岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子目不能两视而明，耳不能两听而聪。道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也5课外积累天行有常，不为尧存，不为桀亡。5天行有常，不为尧存，不为桀亡。出自《荀子天论》大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。他说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了“制天命而用之”的光辉思想。他说：“与其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？”荀子是战国末期儒家的代表人物，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学官祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出“人道有为”，提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子主张“人性本恶”（性恶论），他认为学习的最高目标是把握“礼”。“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。“制天命而用之”人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。反映了荀子朴素的唯物主义自然观。6天行有常，不为尧存，不为桀亡。出自《荀子天论》6课外积累天行有常，不为尧存，不为桀亡。持之有故，言之有理岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子目不能两视而明，耳不能两听而聪。道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也7课外积累天行有常，不为尧存，不为桀亡。7原文节选南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。8原文节选8课外积累天行有常，不为尧存，不为桀亡。持之有故，言之有理岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子目不能两视而明，耳不能两听而聪。道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也9课外积累天行有常，不为尧存，不为桀亡。92017高考预设命题1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：学不可以已。102017高考预设命题1.荀子认为人的本性是“恶2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。11114.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。124.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论_____

，_____

君子生非异也，善假于物也136．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是_____，____，____。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。8、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

147.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无9、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：

锲而不舍，金石可镂。10、荀子《劝学》中吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。159、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒文言知识检查整理16文言知识16一．通假字:1.輮以为轮2.虽有槁暴3.则知明而行无过矣4.君子生非异也二．古今异义词：1.蚓无爪牙之利2.金就砺则利3.君子博学而日参省乎己“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。“有”通“又”。“暴”通“曝”，晒干“知”通“智”，智慧。“生”通“性”，天赋，资质。古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。古义：广泛地学习；今义：学问广博精深。17一．通假字:“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。“有”通“三．词类活用情况1、君子博学而日参省乎己。2、上食埃土，下饮黄泉。3、非能水也4、用心一也一，数词作形容词，专一日，名词作状语，每天上，向上；下，向下。名词作状语。水，名词作动词，游泳18三．词类活用情况一，数词作形容词，专一上，向上；下，向下。名四．常用虚词：1.之：A.锲而舍之：B.筋骨之强：C.青，取之于蓝：D.蚓无爪牙之利：E.非蛇鳝之穴无可寄托者：F.輮使之然也：代词代朽木。助词定语后置的标志代词代青助词定语后置的标志结构助词的代词木19四．常用虚词：代词代朽木。助词定2.而：连词A.而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远B.顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣

吾尝终日而思矣C.蟹六跪而二螯D.则知明而行无过矣君子博学而日参省乎已E.锲而不舍表转折表修饰表并列表递进表假设202.而：连词表转折表修饰表并列表递进表假设20巩固迁移

高考中出现的“而”人而无信，不知其可也置之地，拔剑撞而破之填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走籍吏民，封府库，而待将军21巩固迁移

高考中出现的“而”人而无信，不知其可也21讲解：“而”的其它用法妪每谓余曰：“某所，而母立于兹军惊而坏都舍闻道有先后，术业有专攻，如是而已通“尔”你的

如，好像语气助词罢了22讲解：“而”的其它用法妪每谓余曰：“某所，而母立于兹通“尔”鞠躬尽瘁，死而后已既而以吴民之乱请于朝才，方才

不久23鞠躬尽瘁，死而后已才，方才不久23实词积累1.绝A.忽然抚尺一下，群响毕绝B.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境C.以为妙绝D.佛印绝类弥勒E.假舟楫者，非能水也，而绝江河F.楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里停止隔绝极点非常横渡断绝24实词积累停止隔绝极点非常横渡断绝242.强A.挽弓当挽强，用箭当用长B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.策勋十二转，赏赐百千强D.乃自强步，日三四里E.如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣3.假A.以是人多以书假余B.君子生非异也，善假于物也C.乃吾前狼假寐，盖以诱敌D.假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳有力的弓强健、强壮有余、略多qiǎng，勉强强盛借、借用借助、利用假装

假如、如果252.强有力的弓强健、强壮有余、略多qiǎng，勉强强盛借、借4.闻A.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰B.博闻强志C.初闻涕泪满衣裳D.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者E.况草野之无闻者欤F.以勇气闻于诸侯G.落时犹自舞,扫后更闻香听见见闻、见识听说使……上级听见

声望、声名

闻名、出名

用鼻子嗅264.闻听见见闻、见识听说使……上级听见声望、声名闻五．句子翻译:1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

2、君子生非异也，善假于物也

君子广泛的学习而且每天检查反省自己，就智慧明达并且行为没有过失了君子的天资没有什么特异之处，（只是）他们善于借助外物罢了。27五．句子翻译:君子广泛的学习而且每天检查反省自己，就智慧3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

积累土石成为高山，风雨从这里兴起；积水成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成品德，精神得到提升，圣人的心境就具备了蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。283、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明补充1木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2假舟楫者，非能水也，而绝江河29补充1木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮翻译句子的原则

1、直译为主，字字落实。

2、突出重点：多义词活用词通假字古今异义词特殊句式30翻译句子的原则

1、直译为主，字字落实。30迁移

孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。孙权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。与鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。31迁移孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学译文

当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待他，长兄知道这件事太晚了啊！”