人教版二年级数学下册第三单元《图形的运动(一)》课件

导入新课北宋时期，有个杰出的文学家和史学家,文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“”的故事。画荻教子猜猜他是谁？导入新课北宋时期，有个杰出的文学家和史学家,文章写得很出色，欧阳修：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，谥号文忠，号醉翁，晚年又号六一居士（吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一）。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。千古文章四大家：韩，柳，欧，苏（唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼）。欧阳修：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，谥号文醉翁亭记

欧阳修醉翁亭记背景链接《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。背景链接《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，当时欧阳修正任滁州太学习目标1.诵读课文，读准字音、节奏.2.疏通课文第一、二段文意，积累“环、蔚然、临、意、开、芳、秀”等文言实词。3.学习本文景物的描写方法并理解其作用。

学习目标1.诵读课文，读准字音、节奏.读准字音滁壑蔚琅潺酿辄暝晦chúhèwèilángchánniàngzhémínghuì伛偻佝偻携清洌凛冽山肴野蔌觥翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì读准字音滁chú伛偻yǔlǚ1、听录音，自由跟读课文,注意朗读的节奏。2、齐读课文，读准字音、节奏。听读课文1、听录音，自由跟读课文,注意朗读的节奏。2、齐

环滁/皆山也。其/

西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/

六七里，渐闻/水声潺潺/而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭

/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧

/智仙也。名之者/谁？太守

/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。

若夫/日出而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/

至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛偻/提携，往来/而不绝者，滁人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈者/胜，觥筹/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓然/乎其间者，太守/醉也。

已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳，鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/1.结合注解自译课文2.小组内质疑3.班内质疑检测：根据词义说出相关词语1.结合注解自译课文检测：根据词义说出相关词语环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛，幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优

造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少就醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中啊。游赏山水的乐趣，领会于心而寄托在酒上罢了。

造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁？是太要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出清幽的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓郁，秋风浩浩。天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而快乐也是无穷无尽的。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这讲读第1段主要描写醉翁亭的位置、环境，说明其命名缘由。亭的环境亭的命名（引入）环滁皆山也远景——中景——近景——山

水亭（色）（声）（形）静动静抒情

得山之水心之而乐寓之酒“太守自谓”讲读第1段主要描写醉翁亭的位置、环境，说明其命名缘由。亭的环“日出而林霏开”“日出而林霏开”“云归而岩穴暝”“云归而岩穴暝”云归而岩穴暝若夫日出而林霏开晦明变化者，山间之朝暮也。（朝——明）（暮——晦）云归而岩穴暝若夫日出而林霏开晦明变化者，山间之朝暮也。（朝—“野芳发而幽香”“野芳发而幽香”“佳木秀而繁阴”

“佳木秀而繁阴”佳木秀而繁阴野芳发而幽香（春花——幽香）（夏木——繁茂）佳木秀而繁阴野芳发而幽香（春花——幽香）（夏木——繁茂）“风霜高洁”“风霜高洁”“水落而石出”“水落而石出”水落而石出风霜高洁山间之四时也（秋霜——高洁）（冬溪——枯竭）水落而石出风霜高洁山间之四时也（秋霜——高洁）（冬溪——枯竭琅琊山春时美景琅琊山春时美景琅琊山夏时美景琅琊山夏时美景琅琊山秋时美景琅琊山秋时美景琅琊山冬时美景琅琊山冬时美景——四时之景不同，而乐亦无穷——四时之景不同，而乐亦无穷

文中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，短短28个字，淋漓尽致地描绘出琅琊山的四季美景，准确、生动，极富音乐之美，韵味无穷，情致盎然，从容宛转，娓娓叙来。文中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，第2段山间景一日之景——朝明暮暗四时之景春花幽香夏木繁茂秋霜高洁冬溪枯竭抒情乐亦无穷写山中景色及出游之乐。

第2段山间景一日之景——朝明暮暗四时之景春花幽香夏木繁茂秋霜思考1段按什么顺序写醉翁亭的位置环境？2段写山间朝暮四时之景采用什么顺序？写山间之朝暮：从早到晚

写山间之四时：从春到冬从远到近思考1段按什么顺序写醉翁亭的位置环境？2段写山间朝暮四时之景【小结提升】

第1段以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出。紧接着，作者将“镜头”从全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，后写琅琊山“蔚然而深秀”，再写酿泉，最后推出醉翁亭。这样层层递进，托出主景，引人入胜。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。“醉”和“乐”是表象和实质的关系，“山水之乐，得之心而寓之酒也”，就是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中。【小结提升】第2段作者善于抓住景物的典型特征，以极其精练的语言刻画出来。如“野芳发而幽香”写春，“佳木秀而繁阴”写夏，“风霜高洁”写秋，“水落石出”写冬，句句落实，一字不虚。最后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。第2段作者善于抓住景物的典型特征，以极其精练的语言刻画出来。学习检测学习检测

1.解释红色的字词。①环滁皆山也。②有亭翼然临于泉上者③云归而岩穴暝

④至于负者歌于途⑤杂然而前陈者，太守宴也。⑥饮少辄醉⑦醉翁之意不在酒环绕靠近昏暗背陈列，摆放就情趣考考你1.解释红色的字词。⑥饮少辄醉环绕靠近昏暗背陈列，摆放就情趣2、下列各组句子中,红色字体的意思相同的一项是（）A、若夫日出而林霏开/连月不开B、名之者/有仙则名C、云归而岩穴暝/吾谁与归D、林壑尤美/水尤清冽3、下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是（）A、望之蔚然而深秀者佳木秀而繁阴B、醉翁之意不在酒每有会意C、临于泉上临溪而渔D、山水之乐心乐之DC2、下列各组句子中,红色字体的意思相同的一项是（4.翻译下面的句子。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的水山之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。译文：喝醉了能同大家一起欢乐。酒来后能用文章来记述这件乐事的，就是太守啊。4.翻译下面的句子。译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四5、对第2段段意概括正确的是（）A、写出山间朝暮的景色B、写出山间四季的不同景色C、写出欣赏山水的无穷乐趣D、写出山间朝暮和四时的景色及欣赏山水的无穷乐趣。6、判断下列句子对文章表述的对错。正确的打“√”，错误的打“×”。（1）文章第1段由远而近、从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。（）（2）文章第2段描写了山间朝暮、四时之景和太守的山水之乐。（）（3）文章第2段与第1段的“山水之乐，得之心而寓之酒也”句相呼应。（）D√√√5、对第2段段意概括正确的是（）D√1.有学者认为，这些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多。2.为了寻求地球水的渊源，人们还把目光投向了宇宙。科学家托维利提出假说：地球上的水是太阳风的杰作。太阳风即太阳刮起的风，但它不是流动的空气，而是一种微粒流或带电质子流。3.寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。4.对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。5.区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点6.如果一个人有