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宴黄状元大任[宋]史弥坚月色花光正可人,笙歌会处喜津津。跨鳌海上文章客,揽辔天隅礼乐臣。丹碧屏间三月暮,玻璃杯裹一团春。暂听紫燕黄鹂语,更捧红云侍玉宸。作者:明州鄞县人,字固叔,一字开叔。史浩幼子。庆元府(今浙江宁波)人。号幼子。宁宗开禧二年(一二o六),为两浙路转运判官兼权知临安府。三年,除权兵部侍郎。兄弥远入相,以嫌出知潭州兼湖南安抚使。历知建宁、镇江府。理宗绍定五年卒(《宋诗纪事补遗》卷六五)。《延祐四明志》卷五有传。官至兵部尚书、后转任工部尚书。曾任福建地方官,六十七岁时辞官回乡。宋宁宗赐府邸于鄞县南村,为“沧州堂”。“沧州堂”旁即是南宋宰相史嵩之的“少帅府”。卒赠资政殿大学士,宋宁宗追谥为“忠宣”。有《沧洲诗稿》。背景:《宴黄状元大任》是宋代的史弥坚创作的一首诗。这首诗的创作背景与当时的社会环境和文化氛围有关。在宋代,科举考试是社会阶层流动和文人追求功名的重要途径,而状元更是科举考试中的佼佼者,备受尊崇。因此,黄状元大任成为状元后,举行了一场盛大的宴会,邀请了许多文人雅士共同庆祝,史弥坚也是其中之一。在这场宴会上,史弥坚创作了《宴黄状元大任》这首诗,通过对宴会的描绘和对黄状元的赞美,表达了当时社会对文化人才和功名的重视,也反映了文人雅士之间的交往和风情。同时,这首诗也具有一定的历史价值,为我们了解宋代社会和文化提供了重要的资料。赏析:这是一首七言古诗,以咏物、赠别为题材,赞美了一种超脱尘俗、清雅绝伦的生活。“月色花光正可人,笙歌会处喜津津。”首先描绘出了一幅宜人的夜景:月光皎洁,花光妍美,一片清幽景象,这样的环境的确令人心旷神怡,笙歌四起,人们聚在一起,兴致盎然。“跨鳌海上文章客,揽辔天隅礼乐臣。”这两句借用典故,通过跨海求仙、揽辔治世的形象,赞美了这种生活的高雅脱俗。“海上文章客”寓意豪迈,追求超尘拔俗;“天隅礼乐臣”则寓意抱负远大,以礼乐治国。“丹碧屏间三月暮,玻璃杯裹一团春。”这两句描绘了具体的生活细节:三月暮时,华美的屏风上画着丹碧色彩,杯中酒水泛着轻纱般的绿色,正是这春天的玻璃杯,盛着浓浓的春意。进一步描绘了生活的清雅、精致。“暂听紫燕黄鹂语,更捧红云侍玉宸。”最后两句以抒情作结,表达了作者对这种生活的向往:暂且倾听紫燕、黄鹂的鸣叫声,捧起红云,侍奉玉宸。含蓄地表达了作者对超尘绝俗生活的向往。总的来说,这首诗通过对月色花光、笙歌会处、跨鳌海上、礼乐臣天、丹碧屏间、玻璃杯酒、紫燕黄鹂等优美细致的描绘,赞美了一种高雅脱俗的生活。全诗情景交融,意境深远,富有艺术感染力。题杜子美书室直将骚雅镇浇淫,琼贝千章照古今。天地不能笼大句,鬼神无处避幽吟。几逃兵火羁危极,欲厚民生意思深。茅屋一间遗像在,有谁于世是知音?注释:1.杜子美:即杜甫。书室:指成都杜甫草堂。2.骚雅:指《离骚》和《诗经》中的《雅》。镇:压制。浇淫:指内容不健康的文学作品。浇:薄。3.琼贝:形容杜甫诗价值珍贵。琼:宝玉。4.天地不能笼大句:指杜甫诗气魄宏大,能笼盖天地。5.鬼神无处逃幽吟:指杜甫诗剖析事理深刻,鬼神在他笔下都露出原形。6.羁危极:指杜甫生活环境非常艰难。羁:束缚。7.厚民生:关心民生。作者:赵抃(1008—1084),字阅道,号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。早年成孤儿。景祐元年(1034年)中进士。后任殿中侍御史,弹劾官员不避权贵,京师一带号称“铁面御史”。历知杭州、青州、成都。宋神宗时,擢参知政事,与王安石议政不合,调任成都。卒谥清献。有《清献集》。参考翻译:杜甫诗可比作骚雅二经,其价值如琼贝光照古今。气魄宏大能笼盖天地,析理深刻让鬼神现身。几度避兵火处境危险,穷年忧黎元关心民生。茅屋遗像今天仍还在,世上有谁能是知音人?赏析:《题杜子美书室》是宋代诗人赵抃在唐代诗人杜甫的书室题写的七言律诗。诗人镇蜀期间,观赏诗人杜甫在蜀的书屋遗迹时,因敬仰杜甫创作了许多光辉的现实主义的史诗,大胆揭露当时唐朝统治集团横征暴敛、奢侈腐化,批判藩镇割据、宦官专权,于是题了这首诗于书室壁,以对杜甫其诗其人的光辉成就进行评价与赞美。全诗首联先言杜甫诗光辉的成就和崇高的历史地位;颔联进一步赞颂杜甫的诗;颈联评价杜甫的人品;尾联抒发诗人的感慨。这首诗开篇高屋建瓴、气度非凡,结尾意味深沉,对杜甫的评语掷地有声。诗一开头就用正大的语气,肯定社甫诗歌的崇高地位和光辉成就。径直把杜甫的诗歌比同《离骚》《小雅》,说它起着压制诗坛淫巧颓风的作用。压制浇淫,可见有辅时济物的巨大功绩。杜甫诗的内容紧密关乎教化,而艺术又极高,累累千章,光照古今。这样,首二句充分写出了杜甫诗的成就。三、四句进而极赞,“天地不能笼大句”言其规模气概横绝六合,“鬼神无处避幽吟”,言万类在其笔下都显现形貌而难以逃避。杜甫一生的经历和他的思想与创作有他自己的特点。诗在完成对杜甫的总评价之后,揭示了这种特点。“几逃兵火羁危极”,概括他在安史之乱中所受的乱离之苦。“欲厚民生意思深”,则归结到了杜甫“穷年忧黎元”的精神。这一联写出杜甫异于其他诗人的地方,造语朴实,而用意颇深。身陷乱世,却仍然抱着忧国忧民的情怀,这正是杜甫的伟大之处。而危险之极的遭遇,则又使杜甫对人民的艰难有更深切的体验。宋代一般文人喜欢强调杜甫“每饭不忘君”,诗人重在赞扬杜甫的“欲厚民生”,这是他见识超卓的地方。可能正是由于有这种卓见,他觉得世上真正了解杜诗深意、堪称杜甫知音的人并不多。“茅屋一间遗像在,有谁于世是知音?”这两句是说,诗人在杜甫的书房和遗像前瞻仰凭吊,体味杜诗的广博和“欲厚民生”的深意,颇觉要真正成为杜甫的知音并不容易。而诗人自己则隐隐然有以知音自居的意味。这一联作为全诗的结尾。因点出“茅尾一间”收归到诗题的“书室”,因有谁是知音的诘问,而把诗意向深远处再拓开一步,对于这首诗的圆满完成,颇关重要。但它不是凭空添缀得来,而是水到渠成之笔。“茅屋”乃杜甫逃难羁留之所,在第五句即已伏下根子;关于知音的诘问,近则由“意思深”生出,远则可追溯到首句“骚”“雅”和“浇淫”的斗争。正因为有“浇淫”的世风和文风,使许多人沉溺其中而不自知

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