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第2课时(kèshí)在实践中追求和发展真理第六课求索(qiúsuǒ)真理的历程第一页，共34页。第2课时(kèshí)第1第二(dìèr)框在实践中追求和发展真理学习(xuéxí)内容：什么(shénme)是真理真理的特征追求真理的过程第二页，共34页。第二(dìèr)框在实践中追求和发展真理学习(xué21、有用的就是真理。2、圣人之言、领袖(lǐnɡxiù)之话就是真理。3、被多数人承认的就是真理。观点(guāndiǎn)大碰撞第三页，共34页。1、有用的就是真理。观点(guāndiǎn)大碰撞第三页，共3下列观点(guāndiǎn)都是真理吗？为什么？“上帝创造了人”“发展(fāzhǎn)是硬道理”“供求影响价格”理解(lǐjiě)真理：在人们对事物的认识中，什么样的结论才能被称为真理呢？×第四页，共34页。下列观点(guāndiǎn)都是真理吗？为什么？“上帝创造了4认识：是人对客观事物的反映(fǎnyìng)，有正确和错误之分。认识(rènshi)客观(kèguān)对象真理谬误相符合不符合一、认识真理（一）什么是真理真理的含义:

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。第五页，共34页。认识：是人对客观事物的反映(fǎnyìng)，有正确和错误之5真理是因为“有用”才“真”,还是(háishi)因为“真”才“有用”？2、真理一定有用，但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”，是因为它是正确的，是对客观事物及其规律的正确反映。不能以“有用性”来检验一种(yīzhǒnɡ)认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标准是实践。第六页，共34页。真理是因为“有用”才“真”,2、真理一定有用，6（二）真理(zhēnlǐ)的特征1.真理(zhēnlǐ)最基本的属性是客观性为什么？真理的客观性有两层含义：（1）第一是指真理内容的客观性（2）第二(dìèr)是指检验真理的标准是客观的社会实践（3）真理在形式上是主观的，在内容上是客观的，客观性仍是真理的根本属性。第七页，共34页。（二）真理(zhēnlǐ)的特征1.真理(zhēnlǐ)最基7思考：“仁者见仁、智者见智”，为什么对同一个确定(quèdìng)的对象人们会产生不同的认识？结论：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但其中(qízhōng)只有一种正确的认识，也就是说真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆（4）真理只有一个(yīɡè)，真理面前人人平等。启示第八页，共34页。思考：“仁者见仁、智者见智”，为什么对同一个确定(q8三角形的内角和任何情况(qíngkuàng)下都等于180度吗？三角形内角之和等于180度，这是几何之父——古希腊数学家欧几里得（约公元前330-275年）提出的定理。在此之后的两千多年里，人们(rénmen)一直把它当作任何条件下都适用真理。第九页，共34页。三角形的内角和任何情况(qíngkuàng)下都等于180度919世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（1792——1856）提出(tíchū)，在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。德国数学家黎曼1826——1866）提出(tíchū)：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。第十页，共34页。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（1792——1856）提10思考：1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再(bùzài)是真理？2、这说明了真理具有什么特征？第十一页，共34页。思考：1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再11（二）真理(zhēnlǐ)的特征2.真理(zhēnlǐ)是有条件的P47第二段说明离开一定的条件，不好判断(pànduàn)一种认识是不是真理，因为真理是有条件的。任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。

第十二页，共34页。（二）真理(zhēnlǐ)的特征2.真理(zhēnl121、“造反有理(yǒulǐ)”2、“先在城市夺取政权”3、“农村包围城市”辨析(biànxī)：这些认识对不对？第十三页，共34页。1、“造反有理(yǒulǐ)”辨析(biànxī)：这些认识13前苏联的社会主义(shèhuìzhǔyì)革命中国的社会主义(shèhuìzhǔyì)革命“先在城市(chéngshì)夺取政权”理论“农村包围城市”理论

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。第十四页，共34页。前苏联的中国的“先在城市(chéngshì)夺取政权”“农村14“造反有理”这个观点(guāndiǎn)是真理还是谬误？在中国人民(rénmín)身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民(rénmín)要求解放。在20世纪60年代(niándài)，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。真理谬误

说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误.第十五页，共34页。“造反有理”这个观点(guāndiǎn)是真理还是谬误？在中15（二）真理(zhēnlǐ)的特征3.真理(zhēnlǐ)都是具体的P472.真理(zhēnlǐ)是有条件的任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际指主观认识符合当时的实际.真理会不会转化为谬误?1.真理是最基本的属性是客观性

第十六页，共34页。（二）真理(zhēnlǐ)的特征3.真理(zhēnlǐ16真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定(quèdìng)的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以相互转化的。3、真理(zhēnlǐ)与谬误相伴而行（二）真理是具体(jùtǐ)的有条件的

超出历史条件、不切实际运用于另一条件，真理就变成谬误。方法论：真理是具体的有条件的，要求我们要发展真理。第十七页，共34页。真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两171958年9月23日，前苏联发射首枚月球(yuèqiú)探测器，拉开人类探月序幕。1967年1月，“阿波罗１号”飞船在发射前的模拟演习(yǎnxí)中突遭火灾。图为遇难人员1969年7月21日，“阿波罗11号”实现(shíxiàn)了人类登月之梦思考：以上事例给我们什么启示？人类对一事物的正确认识要经过一个怎么样的过程？第十八页，共34页。1958年9月23日，前苏联发射首枚月球(yuèqiú)探测18二、追求真理1.认识(rènshi)具有反复性实践(shíjiàn)认识(rènshi)再实践再认识(指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成。第十九页，共34页。二、追求真理1.认识(rènshi)具有反复性实践(sh19思考：冥王星从一开始被确认为九大行星的一员，到后来又被“开除”，这一过程说明(shuōmíng)了什么？为什么？1930年天文学家汤博发现了冥王星，并从此(cóngcǐ)把它确认为九大行星的一员。1978年科学家发现了冥王星的卫星。1995年天文学家发现了冥王星上有机化合物的存在。2006年8月24日，国际天文联合大会通过的行星的新定义，冥王星终于“惨遭降级”，被驱逐出九大行星家族，被降级为“矮行星”。探究(tànjiū)四第二十页，共34页。思考：冥王星从一开始被确认为九大行星的一员，到后来又20为什么认识具有反复性？从主体来看受具体实践水平(shuǐpíng)的限制，还受到立场观点、方法、知识水平(shuǐpíng)、思维能力、生理素质等条件限制。从客体(kètǐ)来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。二、追求真理1.认识具有反复性(指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成第二十一页，共34页。为什么认识具有反复性？还受到立场观点、方法、知识水平(sh21人类(rénlèi)关于月球的认识还会发展吗？为什么？思考(sīkǎo)：第二十二页，共34页。人类(rénlèi)关于月球的认识还会发展吗？为什么？222.认识(rènshi)具有无限性认识(rènshi)的主体（人类）认识的基础(jīchǔ)（实践）——世代延续——不断发展人类认识无限发展认识的对象(物质世界)————无限变化追求真理是一个永无止境的过程，每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。

二、追求真理为什么？第二十三页，共34页。2.认识(rènshi)具有无限性认识(rènshi)23神话(shénhuà)嫦娥奔月2010年10月1日18时59分57秒，嫦娥(chánɡé)二号卫星在西昌卫星发射中心点火发射。2007年10月24日嫦娥(chánɡé)一号卫星成功发射。思考：我们对月球的认识由无知、到知道的比较少、再到知道的比较多，这说明了什么问题？2013年嫦娥三号在西昌卫星发射中心发射第二十四页，共34页。神话(shénhuà)嫦娥奔月2010年10月1日2007年24人的认识运动(yùndòng)不是圆圈式的循环运动(yùndòng)，而是波浪式前进或螺旋式上升。

二、追求真理认识(rènshi)运动具有反复性和无限性3、追求真理是一个(yīɡè)过程第二十五页，共34页。人的认识运动(yùndòng)不是圆圈式的循环运动(yùnd25[判断(pànduàn)]被实践反复证明的真理是终极真理。真理永不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身(zìshēn)。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展结论：不存在(cúnzài)终极真理，真理永不止步，不断向前发展×与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。方法论第二十六页，共34页。[判断(pànduàn)]被实践反复证明的真理是终26意识、认识、真理的区别和联系区别：1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。2.认识是人脑对客观事物的反映，属于认识论。3.真理是是人们对客观事物及其规律的正确(zhèngquè)反映联系：内容都是客观的，形式都是主观的。第二十七页，共34页。意识、认识、真理的区别和联系第二十七页，共3427本课所涉及(shèjí)的三个原理1、真理(zhēnlǐ)的客观性原理2、真理(zhēnlǐ)的条件性和具体性原理3、认识过程的反复性和无限性原理

第二十八页，共34页。本课所涉及(shèjí)的三个原理1、真理(zhēnlǐ)的28真理(zhēnlǐ)的含义真理(zhēnlǐ)的客观性真理(zhēnlǐ)的属性真理都是有条件的真理都是具体的追求真理认识具有反复性认识具有无限性认识具有上升性真理本课小结认识真理追求真理是一个过程(原因）与时俱进，开拓创新要求第二十九页，共34页。真理(zhēnlǐ)的含义真理(zhēnlǐ)的客观性真理(291、毛泽东说：“真理(zhēnlǐ)只有一个，而究竟是谁发现了真理(zhēnlǐ)不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明()A．实践是客观见之于主观的活动B．真理(zhēnlǐ)是客观的，真理(zhēnlǐ)面前人人平等C．真理(zhēnlǐ)就是科学理论D．只要参加实践，就能获得真理(zhēnlǐ)课堂(kètáng)演练B第三十页，共34页。1、毛泽东说：“真理(zhēnlǐ)只有一个，而究竟是谁发现30

2、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。认识的这些特点告诉我们应该①在实践中认识和发现真理②在实践中检验和发展真理③在实践中否定和推翻真理④在实践中改变(gǎibiàn)和动摇真理A．①②B．①③C．③④D．②④A第三十一页，共34页。2、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。313、地震，给我国带来巨大损失,但目前,人们(rénmen)还不能进行准确的预测：（）A.由于(yóuyú)受主客观条件的制约,人们的认识能力是有限的,应在实践的基础上不断发展认识B