2024年黑龙江省名校联盟高考语文一模试卷

2024年黑龙江省名校联盟高考语文一模试卷

一、现代文阅读

1.（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之,

给情感学研究打开了广阔的视野。正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文学

名著《红楼梦》，有了新的思考。

在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉姻缘的

象征性对峙。木石表示质朴，金项圈之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的

明面中，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。但草木之于林黛玉、顽石之于贾

宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，毋宁说，这是作为两人的

前世传说，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，当我们解释贾宝玉对林黛

玉倾情相许时，固然可以从理性角度，以说明叛逆者的共同志趣是感情的基础。但他们第一

次见面，彼此都有久别重逢的熟悉感，从而让这种近乎神秘的感觉，给男女情感互生爱慕的

非理性留出了空间。

男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》

中同样有着耐人寻味的呈现。

王熙凤与秦可卿虽是亲戚关系，但感情之深，又非比寻常。当秦可卿不幸夭折时，其中

有一段写早起进宁国府而先到可卿灵前祭拜，极为传神：

凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠滚将下来。院中

许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，放在灵前，凤姐坐

了，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝

当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，丧乐奏响时，她

开始发声哭泣，但也是礼仪的呈现，并以这种外现的礼仪，需要有相应的礼仪来配合。于是

接下来写一句“里外男女上下，都忙忙接声嚎哭”，“忙忙”还有“接声”，加上重在声音而

非泪水的“嚎哭”，似乎在礼仪的实践中，已经缺少了相应的情感内核。

与此相对照的是,探春对自己的生身母亲赵姨娘包括舅舅赵国基等并不流露出丝毫的同

情，那种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，是否也有着对内心自然情

感的压抑？而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自己的丫鬟，还是有情感因素

在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考。

其实，人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仪的建构，或者如何让情感与礼仪两者

没有违和感

鲁人有朝祥（“祥”指服丧期满）而莫（暮）歌者（即子路）！尔责于人，终无己夫！三

年之丧，夫子曰：“又多乎哉！瑜（超过）月则其善也。”

据史书记载，子路是一个自觉恪守礼仪之人，这种恪守是那么彻底，所以他会讥笑一个

早晨刚刚服丧期满的人，晚上就急不可耐地去唱歌娱乐了。既然相距时间这么短，似乎就成

了一种纯然外在的强迫，其内心的悲伤情绪，由此不得不让人怀疑其服丧的虚伪性。但孔子

对待此事的态度十分微妙，他一方面批评子路对别人的苛责，己经很不容易。但同时，他又

希望人们能够在服丧期满和娱乐活动间，因为只有娱乐的时间延宕，才多少说明了，就是对

服丧礼仪的执行，也是真诚的

正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合,那种在现实的对峙紧张乃至断裂中依然思

考可能的和谐关系，经过文化历史的递相嬉变，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统

社会晚期的礼仪文化

（摘编自詹丹《“情感学转向”与对〈红楼梦》的再认识》）

材料二：

在情感社会学看来，人的重要特征之一就是“在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对

情感的依赖”。情感是将人们联系在一起的黏合剂。

有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道,关闭了文学与广大世界相连

接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，以“冷酷到底”的模式，

追求“零度情感写作”，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷入空洞生硬的境地。

正如文学评论家孟繁华所说：“文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情感领

域深入探索，如果对人的情感没有诚恳的体会，都是没有意义的。"我们主张重提“诗缘情”

的创作理念，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律,充分描摹现实世界中的情感脉动，

不煽情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文

质兼美、情理兼备的优秀作品

（摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界一一“诗缘情”理念的当下启示》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.情感自然说是基于生命科学的，而情感建构说是基于社会人类学的，这两者是作为情

感学研究的主要问题。

B.《红楼梦》中宝黛的木石姻缘未直接提及，是因为这是两人的前世传说，发生在一个

神秘的世界里。

C.凤姐见到秦可卿的棺材，泪如断线之珠，是真情的自然流露。而当她吩咐烧纸，则是

礼仪的呈现。

D.作家关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，一味沉溺于“技术主义”会使得一些

创作陷入空洞生硬的境地。

（2）根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是

A.关于宝黛倾情相许，可以从理性角度来分析，也可以从他们初见时久违的熟悉感的非

理性角度分析。

B.抄检大观园事件发生时，探春以主子身份保护自己的丫鬟，这是深厚的主仆之情的情

感因素体现。

C.孔子认为服丧期满和娱乐间隔时间的长短，多少说明其悲伤的真实性，及对服丧礼仪

的执行的真诚性。

D.情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》在人的情感领域进行的深入探索，使

其意义更为重要。

（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是

A.材料一开篇提出中心论点，辩证地看待“人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的”

的这一观点。

B.材料一在论证“亲情、友情在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”时，运用了对

比论证的方法。

C.“诗缘情”创作理念的重申，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理

好理、事、情之间的关系。

D.材料二中得出了创作的目标，即以丰富的情感，创造出文质兼美、情理兼备的优秀作

品

（4）根据材料二的内容，推断当下的文学创作存在怎样的现象。

（5）如何理解“《红楼梦》是传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作”？

请结合材料谈谈你的认识。

一、现代文阅读II

2.（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。

木牌儿

肖复兴

进天鹅岛农场不远，路边立着一块水曲柳的木牌儿。常年风雨的剥噬，牌牌上面的油漆

早已斑驳脱落，失去了光泽。上面刻有几行字，要仔细辨认

章理站在木牌牌前，眯缝起眼睛仔细地望着它。纵横的鱼尾纹，像木牌牌的木纹，它还

立在天鹅岛的路口，像个路标

二十多年前，这块木牌牌，是章理亲手把它立在这里的！那时候，浩浩荡荡开进了北大

荒。那时这个岛的四周被几条河环环围住，仿佛像岛，不过是一片荒草甸子，哪里有个名字？

队伍刚进岛时，从草甸子里飞出一群天鹅，拍着洁白的翅膀，煞是壮观！再看草甸子里，一

个个晶亮晶亮的天鹅蛋，镶嵌在湛绿湛绿的乌拉草、七节草和芦苇之中。“场长！我给咱们

这个岛起个名字咋样？”开着一百马力拖拉机的梁立山脱下军装，包起一大包天鹅蛋

“好呀！”“就叫天鹅岛怎么样？”天鹅岛，就是这么叫起来的。就在这一年春天，梁立

山开荒探路时，常年积聚在一起的淤泥和烂草毫不留情地吞没了他。他的身后是两排履带刻

下的凹凸不平的辙印。这就是通往天鹅岛深处的第一条路。也是这时候，梁立山的妻子拖着

怀孕的身子，只是劝她暂时先不要进岛。一个月明星稀的晚上，一辆拖拉机拉着一爬犁面粉

和青菜进岛时

北大荒的春天好漂亮哟！草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪，一直滚向遥远的地平线，

朦朦胧胧，影影绰绰，像一盏辉煌的大灯笼，永远在爬犁前面晃动着，轻轻地抚摸着她和腹

中一个劲踢蹬的小家伙。也许是环境太美了吧？也许是她太激动了吧？怀中的孩子急不可耐

了。拖拉机刚刚驶进天鹅岛不远，小家伙就在“路”上呱呱坠地了。一听到消息，带上卫生

员，抱着被子、毯子

孩子、大人双双平安。是个小女孩，大大的眼睛，还长着一对小酒窝哩。蛮漂亮！这时,

玫瑰色的晨曦飘散在天边。从晨曦中飞来一群洁白的天鹅，绕着拖拉机顶翩翩飞舞着，这是

天鹅岛几千名转业官兵中第一个出生在岛上的后代呀！就叫小月鹅吧！章理给起的名字。梁

立山的爱人知道了丈夫牺牲的消息后,要求带着小月鹅留在天鹅岛。章理的眼睛里蓄满泪水,

他说不出一句话。就在小月鹅出生的地方，章理亲手树起了这块木牌牌。

“让天鹅岛的后来人看看，这是我们天鹅岛上诞生的第一个小公民！我们要作为永远的

纪念！等小月鹅长大后，我们一定让她生活得更幸福！”

吉普车开到场部。恢复了副局长工作的章理，第一件事就回老家天鹅岛看看。当章理问

起梁月鹅时，新场长竟然不知道她是谁。章理心里不是滋味，全是小月鹅。二十多年前，她

父亲是个英雄，人们竟忘却了她。

场长很快查到梁月鹅在六队开拖拉机，是个拖拉机手，同她父亲一样。

梁月鹅和章理一起来到垦区总局，作为重点培养对象，先被安排到妇联工作。歇了两天,

一切，都挺舒适，硬硬的，远不如拖拉机驾驶室里的皮座椅软乎。倚着靠背，扶着操纵杆，

望着四周一眼望不到边的原野

梁月鹅坐在椅子上，真不舒服。她想让章叔叔给自己换换工作。可是，又觉得说不出口，

咋着牙花子，羡慕不够呢！

局里要召开青年新长征突击手大会，章理让小月鹅上台发言，讲讲她父亲的牺牲，以激

励青年们。梁月鹅犯难了。她在台底下还说不出几句囱冏话呢！这不是赶鸭子上架吗？

妇联主任足足帮她熬了一个通宵，发言稿终于准备出来了。密密麻麻的小字，足有五大

页纸。梁月鹅捧着它们，她第一次尝到了天鹅岛上诞生的第一个小公民的滋味。现在，她才

觉出了路口那块木牌牌的意义。虽然，一旦人们重新认识了它的价值，它便又重新焕发出光

彩。她马上意识到，仅仅属于父亲，属于天鹅岛

这一宿，梁月鹅翻来覆去，久久没有睡着，可以是一种荣誉，一种骄傲，上台演讲呀！

她更愿意开着拖拉机在甩手无边的原野上尽情地奔驰，泥浪在身后翻滚，她就是在这样的土

壤中生长过来的。一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快。一想起天鹅岛

第二天一清早，刚刚上班，她扣响了章理办公室的房门。

“章叔叔，我想回去了。”

“回去？回哪儿？”章理有些莫名其妙。

“回天鹅岛。”

“为什么？”章理惊异了。

为什么？她一时说不清。她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以。至少她不行。

她还是愿意回到那块坚实的土地上去。

(有删改)

(1)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是

A.开篇中木牌儿的油漆脱落、失去光彩、字迹辨认不清，与后文人们遗忘了当年的拓荒

英雄的遗孤相照应。

B.即使陈旧，木牌牌依然挺立，像个路标在道口，但拓荒英雄们的精神力量依然还在指

引人们的主题。

C.来到局机关的梁月鹅并不满意章理给她安排的工作，她觉得这个工作不能发挥她的才

能，她认为英雄无用武之地。

D.章理让梁月鹅在全局青年新长征突击手大会上发言，目的是想用梁立山的事迹激励一

下当时的青年人。

（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.开篇通过对木牌牌的描写，交待了故事发生的时代背景，及故事发生的时间。标题“木

牌儿”是北大荒精神的象征。

B.文中将天鹅蛋比喻作了一颗颗闪亮的白珍珠，象征着天鹅的纯洁美好，也象征着北大

荒精神的纯洁。

C.梁月鹅回忆驾驶拖拉机时，连用了“倚”“踩”“扶”“望”几个动词，写出了其驾驶

拖拉机的熟练。

D.本文语言朴实无华，却又细腻生动。语言既富有生活气息，地域特点，又运用散文化

手法，生动形象地表现出景色的优美。

（3）试分析本文描写的北大荒春天的夜景，与《荷塘月色》里的景色描写有何异同。

（4）你是否支持梁月鹅放弃局机关的舒适的工作，回到北大荒继续开拓种地呢？结合文

本谈谈你的看法。

二、文言文阅读

3.（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

材料一：

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖

为宥坐之器，虚则欹，中则正尊。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，

满而覆，虚而欹聪明圣知，守之以愚；功破天下，守之以让；勇力抚世，富有四海，守之以

谦：此所谓挹而损之之道也。”

《荀子.宥坐》

材料二：

贞观二年，太宗谓侍臣日：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为歪合自立谦恭赏

怀畏惧。昔舜诚禹曰：'汝惟不冷，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。，又《易》

曰：'人道恶盈而好谦。'凡为天子，不守谦恭者，在身倘有不是之事朕每思出一言，行一事,

必上畏皇天天高听卑,何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百

姓意也。”魏征曰：“古人云：’靡不有初，鲜享有终。'愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，

则宗社永固，实用此法。”

《贞观政要•卷六》

（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

人言作天子A则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合F自守G谦恭H常怀I畏惧

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.文中“覆”含义，与《促织》中“覆之以掌”中的“覆”含义不一致。

B.文中“被”的含义，与成语“被甲枕戈”中的“被”含义不相同。

C.文中“矜”的含义，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节。”中的“矜”含义相同。

D.文中“克”的含义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡中的“克”字含义相同。

（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是

A.孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿，引发了他对谦虚态度的看法。

B.往欹器里注水，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，体现器物的精巧。

C.魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。

D.从材料二中可见唐太宗为人处事大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。

（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①聪明圣知，守之以愚；功被天下；勇力抚世，守之以怯，守之以谦。

②朕每思出一言，行一事，必上畏皇天

（5）两则材料中孔子和唐太宗的观点各是什么？魏征又有怎样的认识呢？

三、古代诗歌阅读

4.（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

七月二十九日崇让宅宴作

【唐）李商隐

露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？

悠扬归梦惟灯见，漫（hub）落‘注】生涯独酒知。

岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。

【注】潼落：原谓廓落。引申谓沦落失意。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.本诗开头两句，是用宴会之所周围环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，抒

发人生的感叹。

B.“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义，重点是在“聚”（欢快）

上，实为乐事。

C.下第五句上承上句的“聚散”，写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。

“归梦”又和“灯”联系起来，意味深长。

D.第六句上承第三句的“浮世”，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一“知”

字，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。

（2）清代学者钱良择评此诗特色为“情深”。请根据此评论，结合全诗内容，写一则120

字左右的文学短评。

四、名篇名句默写

5.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

①李清照号“易安居士”，据说是从《归去来兮辞》的",”

这两句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。

②《列子•汤问》中的“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙，李贺《李凭箜篌引》中

“”和苏轼《赤壁赋》中“”两句都是化用此句。

③即将到来的2024年是龙年，龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符

号，比如“,”等。

五、语言文字运用I

6.（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。

周遭的环境，是低端村俗的最底层，在马路边的骑楼下，放置了两张折叠桌。往前是两

三家落了铁闸的店家，再往前就是永和的老菜场永安市场①，喧嚣如哪吒闹海，现在却寂静

得有点诡异。清晨五点钟，天蒙蒙亮，吃起了我的早餐。破落的街区，毫无装潢的豆浆铺，

烤炉边上伸着长锲掏烧饼的男子，与记忆中六十年前豆浆铺的景象，②、丝毫没变。那酥松

爽脆沾满了芝麻的烧饼，一触就如③的饼壳，入口绵密却酥脆得恰到好处的油条，勾起了六

十年代贫瘠岁月中最丰润的品味乐趣。还有那咸豆浆，用汤匙搅动一下，凝结如天女散花,

伴随着红彤彤四散的辣油，形成一幅精彩绝伦的天地玄黄宇宙洪荒的星云幻化图。

（1）请在文中横线处填入恰当成语。

（2）请从修辞的角度分析文中画线句子的表达效果。

五、语言文字运用II

7.（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。

古代文学作品中的风雨霜雪等气象生态，既是一种自然现象，①，还可能是作者心灵的

镜像，形成一种丰富复杂的文学景观。如梅尧臣《襄城对雪》说“登城望密雪，浩浩川野昏。

谁思五原下，充满现实关怀，写面对受寒挨冻的士兵，…想到风雪漫天。欧阳修《夜闻风声有

感奉呈原父舍人圣俞直讲》“夜半群动息，有风生树端。飒然飘我衣，起坐为长叹”，②。曾

巩《咏雪》说“朝含沧海满天云，暮断行人千里雪……壮夫抚剑生锐气，志士扁门养高节”,

深巷明朝卖杏花”，则写江南春天风雨杏花的典型景致，③。可见无论春夏寒暑，内地边塞,

气象书写都是宋诗中极具特色的题材。

(1)下列选项中双引号的用法，同选段中相同的是

A.罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。

B.人们都说：“桂林山水甲天下。”

C.说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。

D.陆羽是唐朝人，一生嗜茶，精于茶道

(2)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超

过16个字。

(3)文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语

六、写作

8.(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷现代文阅读II提到的“我们一定让她生活得更幸福！”的想法。不同年代的人对

幸福的理解不同，有人认为幸福是一种付出，有人认为幸福是一种收获。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年黑龙江省名校联盟高考语文一模试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读

1.（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之,

给情感学研究打开了广阔的视野。正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文学

名著《红楼梦》，有了新的思考。

在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉姻缘的

象征性对峙。木石表示质朴，金项圈之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的

明面中，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。但草木之于林黛玉、顽石之于贾

宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，毋宁说，这是作为两人的

前世传说，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，当我们解释贾宝玉对林黛

玉倾情相许时，固然可以从理性角度，以说明叛逆者的共同志趣是感情的基础。但他们第一

次见面，彼此都有久别重逢的熟悉感，从而让这种近乎神秘的感觉，给男女情感互生爱慕的

非理性留出了空间。

男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》

中同样有着耐人寻味的呈现。

王熙凤与秦可卿虽是亲戚关系，但感情之深，又非比寻常。当秦可卿不幸夭折时，其中

有一段写早起进宁国府而先到可卿灵前祭拜，极为传神：

凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠滚将下来。院中

许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，放在灵前，凤姐坐

了，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝

当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，丧乐奏响时，她

开始发声哭泣，但也是礼仪的呈现，并以这种外现的礼仪，需要有相应的礼仪来配合。于是

接下来写一句“里外男女上下，都忙忙接声嚎哭”，“忙忙”还有“接声”，加上重在声音而

非泪水的“嚎哭”，似乎在礼仪的实践中，已经缺少了相应的情感内核。

与此相对照的是,探春对自己的生身母亲赵姨娘包括舅舅赵国基等并不流露出丝毫的同

情，那种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，是否也有着对内心自然情

感的压抑？而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自己的丫鬟，还是有情感因素

在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考。

其实，人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仪的建构，或者如何让情感与礼仪两者

没有违和感

鲁人有朝祥（“祥”指服丧期满）而莫（暮）歌者（即子路）！尔责于人，终无己夫！三

年之丧，夫子曰：“又多乎哉！瑜（超过）月则其善也。”

据史书记载，子路是一个自觉恪守礼仪之人，这种恪守是那么彻底，所以他会讥笑一个

早晨刚刚服丧期满的人，晚上就急不可耐地去唱歌娱乐了。既然相距时间这么短，似乎就成

了一种纯然外在的强迫，其内心的悲伤情绪，由此不得不让人怀疑其服丧的虚伪性。但孔子

对待此事的态度十分微妙，他一方面批评子路对别人的苛责，已经很不容易。但同时，他又

希望人们能够在服丧期满和娱乐活动间，因为只有娱乐的时间延宕，才多少说明了，就是对

服丧礼仪的执行，也是真诚的

正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合,那种在现实的对峙紧张乃至断裂中依然思

考可能的和谐关系，经过文化历史的递相娉变，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统

社会晚期的礼仪文化

（摘编自詹丹《“情感学转向”与对〈红楼梦〉的再认识》）

材料二：

在情感社会学看来，人的重要特征之一就是“在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对

情感的依赖”。情感是将人们联系在一起的黏合剂。

有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道,关闭了文学与广大世界相连

接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，以“冷酷到底”的模式，

追求“零度情感写作”，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷入空洞生硬的境地。

正如文学评论家孟繁华所说：“文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情感领

域深入探索，如果对人的情感没有诚恳的体会，都是没有意义的。"我们主张重提“诗缘情”

的创作理念，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律,充分描摹现实世界中的情感脉动，

不煽情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文

质兼美、情理兼备的优秀作品

（摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界一一“诗缘情”理念的当下启示》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是D

A.情感自然说是基于生命科学的，而情感建构说是基于社会人类学的，这两者是作为情

感学研究的主要问题。

B.《红楼梦》中宝黛的木石姻缘未直接提及，是因为这是两人的前世传说，发生在一个

神秘的世界里。

C.凤姐见到秦可卿的棺材，泪如断线之珠，是真情的自然流露。而当她吩咐烧纸，则是

礼仪的呈现。

D.作家关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，一味沉溺于“技术主义”会使得一些

创作陷入空洞生硬的境地。

（2）根据材料相关内容，下列说法不正确的项是B

A.关于宝黛倾情相许，可以从理性角度来分析，也可以从他们初见时久违的熟悉感的非

理性角度分析。

B.抄检大观园事件发生时，探春以主子身份保护自己的丫鬟，这是深厚的主仆之情的情

感因素体现。

C.孔子认为服丧期满和娱乐间隔时间的长短，多少说明其悲伤的真实性，及对服丧礼仪

的执行的真诚性。

D.情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》在人的情感领域进行的深入探索，使

其意义更为重要。

（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是B

A.材料一开篇提出中心论点，辩证地看待“人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的”

的这一观点。

B.材料一在论证“亲情、友情在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”时，运用了对

比论证的方法。

C.“诗缘情”创作理念的重申，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理

好理、事、情之间的关系。

D.材料二中得出了创作的目标，即以丰富的情感，创造出文质兼美、情理兼备的优秀作

品

（4）根据材料二的内容，推断当下的文学创作存在怎样的现象。

（5）如何理解“《红楼梦》是传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作”？

请结合材料谈谈你的认识。

【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明

确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目

材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解

和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的论点论据论证的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把

握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用

了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论

述话题，然后筛选出每■段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握

作者的观点和态度。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模

式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点

的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

【解答】（1）A.“这两者是作为情感学研究的主要问题”错误，“作为情感学研究的关键

问题之一，换言之，这两者只是情感学研究的关键问题之一。B.未构成因果。C,以偏

概全，眼泪如断线之珠滚落下来时，而当她吩咐烧纸，她开始发声哭泣，但也是礼仪的

呈现”可知。

故选D。

（2）B.“这是深厚的主仆之情的情感因素体现”错误，材料一第七段”而抄检大观园事

件发生时，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互相支撑？类似的问题，说明未有定论。

故选B。

（3）B.未使用对比论证。应该类比。

故选B。

（4）结合“有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道，关闭了文学与广

大世界相连接的情感通道，而是一味沉溺于‘技术主义'营造的精致套盒中，追求'零

度情感写作'，放弃了情感的温润与热度，作家一味沉溺于艺术创作手法，忽略与读者的

情感共鸣，作品缺少情感。

（5）结合“并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统社会晚期的礼仪文化，《红楼梦》

中充斥着大量的传统社会晚期的礼仪文化，礼仪规律。人物的言行很多是出于外在礼仪

的建构。

结合“男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情，在《红楼梦》

中同样有着耐人寻味的呈现”可知。不仅是作为主线的爱情、亲情。在情感社会学看来,

《红楼梦》中众多人物。

结合“正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，那种在现实的对峙紧张乃至断裂中

依然思考可能的和谐关系，成为《红楼梦》小说展开的基本命题”可知，和在现实的对

峙紧张中依然思考可能的和谐关系。

答案：

(1)D

(2)B

(3)B

(4)作家一味沉溺于艺术创作手法，忽略了作品的情感营造，创作内容空洞生硬。

(5)《红楼梦》中充斥着大量的传统社会晚期的礼仪文化，大家族的繁文缗节，是构成

这部作品的枝枝叶叶。

《红楼梦》也是情感文化的集合体。不仅是作为主线的爱情、亲情。在情感社会学看来,

《红楼梦》中众多人物。

《红楼梦》的内容也体现了儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，和在现实的对峙紧张中

依然思考可能的和谐关系。

一、现代文阅读II

2.(18分)阅读下面的文字，完成下列各题。

木牌儿

肖复兴

进天鹅岛农场不远，路边立着一块水曲柳的木牌儿。常年风雨的剥噬，牌牌上面的油漆

早已斑驳脱落，失去了光泽。上面刻有几行字，要仔细辨认

章理站在木牌牌前，眯缝起眼睛仔细地望着它。纵横的鱼尾纹，像木牌牌的木纹，它还

立在天鹅岛的路口，像个路标

二十多年前，这块木牌牌，是章理亲手把它立在这里的！那时候，浩浩荡荡开进了北大

荒。那时这个岛的四周被几条河环环围住，仿佛像岛，不过是一片荒草甸子，哪里有个名字？

队伍刚进岛时，从草甸子里飞出一群天鹅，拍着洁白的翅膀，煞是壮观！再看草甸子里，一

个个晶亮晶亮的天鹅蛋，镶嵌在湛绿湛绿的乌拉草、七节草和芦苇之中。“场长！我给咱们

这个岛起个名字咋样？”开着一百马力拖拉机的梁立山脱下军装，包起一大包天鹅蛋

“好呀！”“就叫天鹅岛怎么样？”天鹅岛，就是这么叫起来的。就在这一年春天，梁立

山开荒探路时，常年积聚在一起的淤泥和烂草毫不留情地吞没了他。他的身后是两排履带刻

下的凹凸不平的辙印。这就是通往天鹅岛深处的第一条路。也是这时候，梁立山的妻子拖着

怀孕的身子，只是劝她暂时先不要进岛。一个月明星稀的晚上，一辆拖拉机拉着一爬犁面粉

和青菜进岛时

北大荒的春天好漂亮哟！草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪，一直滚向遥远的地平线，

朦朦胧胧，影影绰绰，像一盏辉煌的大灯笼，永远在爬犁前面晃动着，轻轻地抚摸着她和腹

中一个劲踢蹬的小家伙。也许是环境太美了吧？也许是她太激动了吧？怀中的孩子急不可耐

了。拖拉机刚刚驶进天鹅岛不远，小家伙就在“路”上呱呱坠地了。一听到消息，带上卫生

员，抱着被子、毯子

孩子、大人双双平安。是个小女孩，大大的眼睛，还长着一对小酒窝哩。蛮漂亮！这时，

玫瑰色的晨曦飘散在天边。从晨曦中飞来一群洁白的天鹅，绕着拖拉机顶翩翩飞舞着，这是

天鹅岛几千名转业官兵中第一个出生在岛上的后代呀！就叫小月鹅吧！章理给起的名字。梁

立山的爱人知道了丈夫牺牲的消息后,要求带着小月鹅留在天鹅岛。章理的眼睛里蓄满泪水,

他说不出一句话。就在小月鹅出生的地方，章理亲手树起了这块木牌牌。

“让天鹅岛的后来人看看，这是我们天鹅岛上诞生的第一个小公民！我们要作为永远的

纪念！等小月鹅长大后，我们一定让她生活得更幸福！”

吉普车开到场部。恢复了副局长工作的章理，第一件事就回老家天鹅岛看看。当章理问

起梁月鹅时，新场长竟然不知道她是谁。章理心里不是滋味，全是小月鹅。二十多年前，她

父亲是个英雄，人们竟忘却了她。

场长很快查到梁月鹅在六队开拖拉机，是个拖拉机手，同她父亲一样。

梁月鹅和章理一起来到垦区总局，作为重点培养对象，先被安排到妇联工作。歇了两天,

一切，都挺舒适，硬硬的，远不如拖拉机驾驶室里的皮座椅软乎。倚着靠背，扶着操纵杆，

望着四周一眼望不到边的原野

梁月鹅坐在椅子上，真不舒服。她想让章叔叔给自己换换工作。可是，又觉得说不出口，

咋着牙花子，羡慕不够呢！

局里要召开青年新长征突击手大会，章理让小月鹅上台发言，讲讲她父亲的牺牲，以激

励青年们。梁月鹅犯难了。她在台底下还说不出几句囱冏话呢！这不是赶鸭子上架吗？

妇联主任足足帮她熬了一个通宵，发言稿终于准备出来了。密密麻麻的小字，足有五大

页纸。梁月鹅捧着它们，她第一次尝到了天鹅岛上诞生的第一个小公民的滋味。现在，她才

觉出了路口那块木牌牌的意义。虽然，一旦人们重新认识了它的价值，它便又重新焕发出光

彩。她马上意识到，仅仅属于父亲，属于天鹅岛

这一宿，梁月鹅翻来覆去，久久没有睡着，可以是一种荣誉，一种骄傲，上台演讲呀！

她更愿意开着拖拉机在甩手无边的原野上尽情地奔驰，泥浪在身后翻滚，她就是在这样的土

壤中生长过来的。一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快。一想起天鹅岛

第二天一清早，刚刚上班，她扣响了章理办公室的房门。

“章叔叔，我想回去了。”

“回去？回哪儿？”章理有些莫名其妙。

“回天鹅岛

“为什么？”章理惊异了。

为什么？她一时说不清。她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以。至少她不行。

她还是愿意回到那块坚实的土地上去。

（有删改）

（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是C

A.开篇中木牌儿的油漆脱落、失去光彩、字迹辨认不清，与后文人们遗忘了当年的拓荒

英雄的遗孤相照应。

B.即使陈旧，木牌牌依然挺立，像个路标在道口，但拓荒英雄们的精神力量依然还在指

引人们的主题。

C.来到局机关的梁月鹅并不满意章理给她安排的工作，她觉得这个工作不能发挥她的才

能，她认为英雄无用武之地。

D.章理让梁月鹅在全局青年新长征突击手大会上发言，目的是想用梁立山的事迹激励一

下当时的青年人。

（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是C

A.开篇通过对木牌牌的描写，交待了故事发生的时代背景，及故事发生的时间。标题“木

牌儿”是北大荒精神的象征。

B.文中将天鹅蛋比喻作了一颗颗闪亮的白珍珠，象征着天鹅的纯洁美好，也象征着北大

荒精神的纯洁。

C.梁月鹅回忆驾驶拖拉机时，连用了“倚”“踩”“扶”“望”几个动词，写出了其驾驶

拖拉机的熟练。

D.本文语言朴实无华，却又细腻生动。语言既富有生活气息，地域特点，又运用散文化

手法，生动形象地表现出景色的优美。

（3）试分析本文描写的北大荒春天的夜景，与《荷塘月色》里的景色描写有何异同。

（4）你是否支持梁月鹅放弃局机关的舒适的工作，回到北大荒继续开拓种地呢？结合文

本谈谈你的看法。

【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对

各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对

每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关文本景物描写的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的文

本，结合具体内容进行比较和分析。

（4）本题考查学生对小说中相关做法的评价和分析能力。答题时要读懂文本，明确观点，

结合具体内容进行分析。

【解答】（1）C.“并不满意章理给她安排的工作，她觉得这个工作不能发挥她的才能。

梁月鹅不是不满意现在的工作，她更适合在北大荒那片土地上开荒种田。

故选C。

（2）C.”写出了其驾驶拖拉机的熟练”对内容分析错误。几个动词的使用，更是与坐办

公室的情况相对比。

故选C。

（3）①相同点：A.由“一层层绿色的波浪，一直滚向遥远的地平线，朦朦胧胧，弥望的

是田田的叶子”可知，运用了一系列的叠词写出了景色的恬静；B.由“草尖上升起淡淡

的水雾，影影绰绰。一轮桔黄色的月亮，像亭亭的舞女的裙，零星地点缀着些白花，有

羞涩地打着朵儿的，又如碧天里的星星，均运用了比喻手法。

②不同点：A.由“草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪，草尖上升起淡淡的水雾，影影绰

绰。一轮桔黄色的月亮，永远在爬犁前面晃动着，本文选取的是草甸里的草和月亮作为

主要描写对象，弥望的是田田的叶子”“月光如流水一般，《荷塘月色》中选取的是院中

的荷塘和月色。

B.由“一轮桔黄色的月亮，像一盏辉煌的大灯笼，洒下柔媚的清辉”可知，月光如清辉;

由“虽然是满月，所以不能朗照”可知，象征着作者当时迷茫的心境。

（4）首先回答支持。

①从人物上看，由“她坐在桌前的一把椅子上，都挺舒适。木头的，远不如拖拉机驾驶

室里的皮座椅软乎，踩着离合器，望着四周一眼望不到边的原野，梁月鹅是个脚踏实地

勤勤恳恳的人，并作为重点培养对象，培养她。

②从情节上看，由“梁月鹅和章理一起来到垦区总局，先被安排到妇联工作，梁月鹅走

马上任了，一切，唯独这椅子不大舒服，硬硬的。倚着靠背，扶着操纵杆，那滋味儿”“更

觉得这份工作对她太不合适了，可以是一种荣誉，却并不意味着就一定坐大机关！她更

愿意开着拖拉机在甩手无边的原野上尽情地奔驰，豆香在身边飘溢”可知。梁月鹅生长

在北大荒，她是要传承北大荒的精神，认认真真地生产。

③从主题上看，由“现在。虽然。但是，它便又重新焕发出光彩，这份光彩不属于她，

属于天鹅岛，本文诠释的是继续发扬父辈们开荒拓土的北大荒精神，让北大荒更加富饶,

才能做到。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①相同点：A.两则语段在描写夜景时，运用了一系列的叠词写出了景色的恬静；B.

均运用了比喻手法。

②不同点：A.本文选取的是草甸里的草和月亮作为主要描写对象，《荷塘月色》中选取的

是院中的荷塘和月色。

B.本文中的月亮是明亮的，月光如清辉；《荷塘月色》中的月色是朦胧的。

（4）支持。

①从人物上看，梁月鹅是个脚踏实地勤勤恳恳的人，并作为重点培养对象，培养她。

②从情节上看，局机关的工作不适合梁月鹅，她太熟悉北大荒的生活，踏踏实实地种地,

丰丰盈盈地收获。

③从主题上看，本文诠释的是继续发扬父辈们开荒拓土的北大荒精神，让北大荒更加富

饶，才能做到。

二、文言文阅读

3.（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

材料一■：

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖

为宥坐之器，虚则欹，中则正覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,

满而覆，虚而欹聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，富有四海，守之以

谦：此所谓挹而损之之道也。”

《荀子•宥坐》

材料二：

贞观二年，太宗谓侍臣日：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常

怀畏惧。昔舜诚禹曰：'汝惟不冷，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功J又《易》

曰：‘人道恶盈而好谦。'凡为天子，不守谦恭者，在身倘有不是之事朕每思出一言，行一事,

必上畏皇天天高听卑,何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百

姓意也。”魏征曰：“古人云：'靡不有初，鲜亮有终。'愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，

则宗社永固，实用此法。”

《贞观政要•卷六》

（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

人言作天子A则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合F自守G谦恭H常怀I畏惧

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是C

A.文中“覆”含义，与《促织》中“覆之以掌”中的“覆”含义不一致。

B.文中“被”的含义，与成语“被甲枕戈”中的“被”含义不相同。

C.文中“矜”的含义，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节。”中的“矜”含义相同。

D.文中“克”的含义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡中的“克”字含义相同。

（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是C

A.孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿，引发了他对谦虚态度的看法。

B.往欹器里注水，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，体现器物的精巧。

C.魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。

D.从材料二中可见唐太宗为人处事大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。

（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①聪明圣知，守之以愚；功被天下；勇力抚世，守之以怯，守之以谦。

②朕每思出一言，行一事，必上畏皇天

（5）两则材料中孔子和唐太宗的观点各是什么？魏征又有怎样的认识呢？

【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查的是掌握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能

孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整

体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊

句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，

并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上,

抓住关键信息，仔细概括。

【解答】（1）“言作天子则得自尊崇”大意是“人们说，是天子就可以自认为尊贵崇高”,

其后断开，其前断开，表意完整，综上应在CDH三处断开，是天子就可以自认为尊贵崇

高，我认为，经常心怀畏惧。

（2）C.“含义相同”有误，“矜”的含义是“夸耀”，不矜名节”大意是“本来就希望做

官显达，“矜”的含义是“顾惜”。

故选：Co

（3）C.“魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵”有误,

是唐太宗自己看《易经》后的收获。

故选：Co

（4）①“守之以愚”“守之以让”“守之以怯”“守之以谦”都是状语后置句，注意调整

语序，遍布，谦让，就要用笨拙来保持它，就要用谦让来保持它，就要用怯懦来保持它,

用谦虚来保持它。

②“朕”，帝王，讲；“行”，做，每做一件事、下惧怕群臣。

（5）孔子的观点：原文说到“吾闻宥坐之器者，虚则欹，满则覆”“聪明圣知；功被天

下；勇力抚世，富有四海，他认为要用谦虚来保持盈满。

唐太宗的观点：原文说到“朕则以为E正合F自守G谦恭H常怀I畏惧”，天子更应该

谦逊恭谨。

魏征认为：原文说到“愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，无倾覆矣”，一天比一天更

谨慎。

答案:

(1)CDH

(2)C

(3)C

(4)①聪明睿智，就要用笨拙来保持它，就要用谦让来保持它，就要用怯懦来保持它，

用谦虚来保持它。

②帝王每讲一句话，每做一件事、下惧怕群臣。

(5)孔子的观点：用谦虚来保持盈满。

唐太宗的观点：天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。

魏征认为：希望皇上保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎。

参考译文：

材料一：

孔子在鲁桓公的庙堂里朝拜。孔子问守庙人：“这是什么器皿。”孔子说：“我听说这种

器皿，倒入一半水时就会端正。”孔子回头对弟子说：“注水吧，注入一半时就端正了，倒空

了水就又倾斜了！哪有满了不翻倒的呢？”孔子说：“聪明而又睿智；功劳遍布天下；勇力

抚驭世间；富有四海的。这就是所谓的不断注入而又不断减损方法啊。”

材料二：

贞观二年，是天子就可以自认为尊贵崇高，我认为，经常心怀畏惧，舜告诫禹说：‘你

只要不骄傲；你只要不自夸。'《易经》上说：'君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵，如果

只认为自己尊贵崇高，倘若自己有过失？我常常在想，每做一件事、下惧群臣，却能听到地

上的议论？公卿百官，这怎能不让人畏惧呢，帝王即使常怀谦逊恐惧之心魏征接着说：

“古人讲：“'做事情无不有个开始。'希望陛下保持常谦常惧的准则，那么国家就会永远巩

固。唐尧，实际上就是用的这个方法

三、古代诗歌阅读

4.(9分)阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

七月二十九日崇让宅宴作

〔唐)李商隐

露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？

悠扬归梦惟灯见，潼（hud）落1注】生涯独酒知。

岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。

【注】潼落：原谓廓落。引申谓沦落失意。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是B

A.本诗开头两句，是用宴会之所周围环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，抒

发人生的感叹。

B.“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义，重点是在“聚”（欢快）

上，实为乐事。

C.下第五句上承上句的“聚散”，写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。

“归梦”又和“灯”联系起来，意味深长。

D.第六句上承第三句的“浮世”，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一“知”

字，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。

（2）清代学者钱良择评此诗特色为“情深”。请根据此评论，结合全诗内容，写一则120

字左右的文学短评。

【分析】（1）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体

的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中

赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生写文学短评的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信

息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

【解答】（1）B.“重点是在‘聚’（欢快）上”错，“聚散”虽兼含两义。从诗的后半看,

同时也兼指筵上之人，大家又当别去。

故选B。

（2）此诗的前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，地方可谓清幽已极，立刻使之带上浓

重的悲切气氛，说明露重天寒。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，飒飒作响。开头

两句，衬托诗人心境的凄楚，则是借环境景物。“浮世”、生命短暂，重点是在“散”（别

离）上，这里主要是对妻子而言，因为筵终席散，它与下联的“灯”“酒诗人此前，

以后在朝廷作小官，后来又作幕僚，东西奔波。第三句的感叹。第四句上承首句的“风”,

池中的红荷？”不用直叙而用反问；对红荷的痛惜。上面四句是即景生情，下面四句则

是直接发抒感慨，写对妻子的深切思念。“归梦”又和“灯”联系起来。梦自然使人联想

到夜。读这句诗，幽微的灯光，比起直叙梦中思念来，更富诗意。诗人于无可奈何之中

想到归隐山林、壮怀未成的幽愤而已，用环境景物。风露塘竹之悲；红荷的离披；客中

苦酒；寒夜孤灯；即使是嵩山的松雪，总之，不含着深情，情由景发，融为一体。

答案：

（1）B

（2）本诗因情见景，情由景发，融为一体。风露塘竹之悲；红荷的离披；客中苦酒；寒

夜孤灯；即使是嵩山的松雪。总之，不含着深情。

译文：

秋露像细微的雪粒洒下前池，阵阵西风吹过回塘。

瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散，为什么也零落纷披？

我杳远难凭的归梦，只有孤灯才能见证，唯有清酒方可得知。

难道到了白头之年还是如此？我早与嵩山南面的松雪两心相期。

赏析：

亲朋会饮，本为乐事，却不是冥饮之乐。

此诗的前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，地方可谓清幽已极，立刻使之带上浓重的

悲切气氛，说明露重天寒。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，飒飒作响。开头两句，衬

托诗人心境的凄楚，则是借环境景物。“浮世”、生命短暂，重点是在“散”（别离）上，这

里主要是对妻子而言，因为筵终席散，它与下联的“灯”“酒”。诗人此前，以后在朝廷作小

官，后来又作幕僚，东西奔波。第三句的感叹。第四句上承首句的“风”，池中的红荷？”

不用直叙而用反问；对红荷的痛惜。这一联“浮世”对“红蕖”，对仗比较自由，纪啊也说

“三四对法活似江西派不经意诗”（《李义山诗集辑评》）。

上面四句是即景生情，融情入景。第五句上承第三句的“聚散”。“悠扬”形容“归梦”

的悠长，意味深长，夜又使人联想到灯，使人仿佛看到一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象，

好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的情景，意境更美。第六句上承第三句的“浮世”，只

好以酒浇愁，使酒带上人情。两句中“惟”和“独”、渲染的作用、孤寂之感，别离之痛，

终于宣泄出来：“难道直到白头都只是这样下去吗，才是我的夙愿啊，是古代著名的学道隐

居之地。诗人于无可奈何之中想到归隐山林、壮怀未成的幽愤而已。

“情深”（钱良择评语），是此诗的特色，用环境景物。风露塘竹之悲；红荷的离披；客

中苦酒；寒夜孤灯；即使是嵩山的松雪，总之，不含着深情，情由景发，融为一体。

四、名篇名句默写

5.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

①李清照号“易安居士”，据说是从《归去来兮辞》的”倚南窗以寄傲，审容膝之

易安”这两句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。

②《列子•汤问》中的“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙，李贺《李凭箜篌引》中

“老鱼跳波瘦蛟舞”和苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”两句都是化用此句。

③即将到来的2024年是龙年，龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化的突出符

号，比如“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”等。

【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》

规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积

累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别

字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式

增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

【解答】故答案为：

（1）倚南窗以寄傲审容膝之易安（重点字：膝）

（2）老鱼跳波瘦蛟舞舞幽壑之潜蛟（重点字：壑）

（3）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川（重点字：逆）

五、语言文字运用I

6.（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。

周遭的环境，是低端村俗