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文档简介
在中国现代文学史上,有一位作家铮铮铁骨,毛泽东在《别了,司徒雷登》中说他“一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮”,“表现了我们民族的英雄气概”。他就是写出了《背影》、《绿》等著名作品的散文大家、诗人、学者、民主战士朱自清。今天我们学习他的另一篇散文名作《荷塘月色》。用词的准确荷塘月色朱自清作者简介
朱自清(1898—1948),原名自华,字佩弦,号秋实。祖籍浙江绍兴,1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州,所以自称“我是扬州人”。幼年受士大夫家庭的传统教育,1916年考入北京大学预科班,次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教,极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学,回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。著有《朱自清全集》。代表作品:长诗《毁灭》、诗集《踪迹》、散文集《背影》等。
朱自清与家人,自1903年定居扬州后,曾居住过多处。开始住天宁门街,后迁居弥陀巷、南皮市街、东关街、仁丰里等。现在保全下来的为安乐巷27号故居。图为故居门口。
1916年12月15日,朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地,夫妻感情甚好。1929年11月26日,武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说《笑的历史》、《别》、散文《给亡妇》和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。1921年冬,在杭州第一师范任教时与友人合影。(左为朱自清)1921年12月31日,欢送俞平伯赴美国考察时在杭州合影。右起:俞平伯、朱自清、叶圣陶、许若昂。1931年8月赴英国留学前与清华大学中国文学会全体师生合影,前排右一为俞平伯,右二为朱自清。送行的有胡秋原、林庚、等十余人。1932年与英国友人摄于伦敦,二排右二为朱自清。1932年8月4日,朱自清与陈竹隐在上海结婚。
朱自清与陈竹隐赴普陀山度蜜月。右二为朱自清,右三为陈竹隐。
1939年8月,朱自清与夫人陈竹隐、三子朱乔森、幼子朱思俞(前右)摄于昆明翠湖公园。清华大学中国文学会同人合影(左起第七人为朱自清)1948年与清华大学中文系师生合影。前排左起第一人至第四人为朱自清、余冠英、李广田、许维遹。1948年6月18日,朱自清在拒绝“美援”和“美援面粉”的声明上签名。
6月19日平津各大报纸刊登朱自清等一百一十名教师签名的严正声明。
1948年8月12日,朱自清因病医治无效不幸逝世。相关图片1978年秋,清华大学纪念朱自清逝世三十周年时,将原清华园内的古亭命名为“自清亭”,以示纪念。清华园中的荷塘近春园(朱自清《荷塘月色》原址)朗读的基本要求1.理解内容2.看到形象3.体会情感4.把握重音、语调、语速5.将自己溶入文中,你就是作者去途荷塘归途把握结构
课文题目是“荷塘月色”,课文哪些段落是描写这两种景物的呢?第4段:月色下的荷塘第5段:荷塘上的月色第6段:荷塘四周的景色月色下的荷塘本体喻体原句相似点荷叶
白花(荷花)清香舞女的裙一粒粒的明珠碧天里的星星渺茫的歌声……………………裙与叶子自然舒展的形态很相似。月光下,白色荷花与一粒粒的明珠相似。白花在绿丛中隐约闪烁与碧天的星星相似。渺茫的歌声和微风中荷香的断断续续,若有若无。修辞手法:通感
通感,就是将听觉、视觉、味觉、触觉等各种感觉相互沟通。把某种感官上的感觉,移到另一种感官上的特殊比喻形式。也叫“移觉”或“移就”。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(嗅觉转为听觉)
但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(视觉转为听觉)
1、松风落叶水声凉。2、红杏枝头春意闹。3、观众的目光刺得他浑身疼。4、一个浑身只有一条短裤的男孩子,挥着一根树枝,树枝挂满绿叶,歌谣般亲切、柔和。5、海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔。荷叶荷花荷香荷波
田田亭亭的舞女的裙袅娜羞涩明珠星星美人远处高楼上渺茫的歌声凝碧月光下的荷塘静动结合拟人博喻通感静态(无风)动态(有风)荷塘上的月色月光月影如流水静静地泻薄薄的青雾浮起叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样又像笼着轻纱的梦灌木的黑影杨柳的倩影光和影的和谐像名曲虽是满月,却有一层淡淡的云实虚实虚朦胧优雅塘上的月色荷塘四周荷塘四周:疏密有致,浓淡相宜,明暗结合,喧寂相间。景物特点:淡雅、朦胧
衬托手法:作者着力摹写月的投影,光影交错,把岸边树、塘中荷连接在一起,构成了美丽的图画。叠词
迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁阴森森淡淡曲曲折折田田亭亭层层一粒粒缕缕静静薄薄峭楞楞弯弯远远近近高高低低阴阴隐隐约约轻轻小结:叠词节奏鲜明,既加强了语意又使文气舒展,音节和谐。不但传神地描摹出眼前之景,同时也有一种音韵美。
一切景语皆情语主题探究感情变化的句子依次是心里颇不宁静像超出了平常的自己便觉是个自由的人且受用这无边的荷香月色好了但热闹是是他们的,我什么也没有可惜我们现在早已无福消受了这令我到底惦着江南了去途荷塘归途不宁静寻宁静得宁静出宁静把握结构明线暗线淡淡的哀愁淡淡的喜悦淡淡的哀愁探寻背景
这几天似乎有些异样,像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气;还不能如意。心里是一团乱麻,也可以说是一团火,似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有。
(朱自清,1927年9月17日的一封信)
只有参加革命和反革命,才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时,便只有暂时逃避的一法。……我既不能参加革命与反革命,总得找一个依据,才可姑作安心的过日子了。我是想找一件事,钻了进去,消磨这一生。我终于在国学里找出了一个题目,开始像小儿的学步。这正是往“死路”上走;但我乐意这么走,也就没有法子。(朱自清《哪里走》)
1927年7月,蒋介石发动“四•一二”反革命政变之后,白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩坏,新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实,向往自由生活,但又看不到前进的方向。作者在此想躲开恼人的现实,求得短暂的安宁。所以清清冷冷的荷塘也成为超脱世尘的绝妙世界。
朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”,又对共产党的“革命”心怀疑惧,就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。……他们试图“躲到学术研究中”,既是“避难”,又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上,“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清们的精神避难所。既神往于个人的自由世界,又为此感到不安与自谴,这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面;在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图,在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中
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