略论陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的一致性及特色

略论陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的一致性及特色一、本文概述本文旨在深入探讨陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的一致性及特色。陈鹤琴教学法，源自中国，注重儿童的自然成长，强调实践与体验；蒙台梭利教学法，则起源于意大利，提倡为儿童创造一个自由、有序、纪律良好的环境。尽管两者来自不同的文化背景，但它们在教育理念、教学方法和环境构建等方面却展现出惊人的一致性。本文将详细分析这两种教学法的共同点和独特之处，以期为我国的教育实践提供有益的启示和借鉴。通过对比和分析，我们将揭示陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法在促进儿童自主发展、培养纪律和良好习惯、以及激发创造力和想象力等方面的共同价值，同时强调各自独特的教学特色和实践意义。二、陈鹤琴教学法概述陈鹤琴教学法，也被称为“活教育”理论，是中国现代著名儿童教育家陈鹤琴在长期教育实践中形成和发展起来的，具有鲜明中国特色的学前教育理论。该教学法强调以儿童为中心，注重儿童的主体性和创造性，提倡在教育过程中让儿童主动参与、积极探索，以促进其全面发展。陈鹤琴教学法认为，儿童的发展是一个整体的过程，包括身体、智力、情感、社会性等多个方面。教育应该关注儿童的全面发展，而不是片面地强调某一方面的培养。在教学过程中，陈鹤琴强调教育者要根据儿童的身心发展规律和学习特点，灵活运用各种教学方法和手段，激发儿童的学习兴趣和积极性，培养其自主学习和终身学习的能力。陈鹤琴教学法还注重儿童的实践操作和亲身体验。他提倡让儿童通过亲自动手、亲身体验来获得知识和技能，强调教育要与生活实践相结合，让儿童在真实的生活情境中学习和成长。他也非常重视家庭和社会环境对儿童成长的影响，提倡家庭、学校和社会三者之间的密切合作，共同为儿童的成长创造良好的环境。陈鹤琴教学法是一种注重儿童全面发展、强调实践操作和亲身体验、提倡家庭学校社会合作的教育理念和方法。它与蒙台梭利教学法在关注儿童主体性、注重实践操作、强调纪律性等方面具有一定的一致性，同时也具有其独特的中国特色和时代价值。三、蒙台梭利教学法概述蒙台梭利教学法，源于意大利医生和教育家玛丽亚·蒙台梭利（MariaMontessori）的理论与实践，是20世纪初影响深远的一种教育方法。蒙台梭利教学法强调儿童的自然成长，认为儿童在适宜的环境下能够自我发展、自我学习。蒙台梭利教室通常被设计为有序、纪律良好的环境，内含各种精心设计的教具，供儿童自由选择并独立操作。自由秩序纪律：在蒙台梭利教室中，儿童被鼓励按照自己的意愿和节奏选择活动，但这种自由并不意味着无序或混乱。相反，通过长期的实践，儿童学会了如何在一个有序的环境中自律，这种自律是建立在真正的自由和选择的基础上的。纪律良好环境：蒙台梭利教室的环境设计是为了满足儿童发展的需要。教具被设计成可以吸引儿童注意，引导他们自我探索、自我学习。同时，教室的布置也考虑了儿童的身高和视野，使得他们能够轻松、自然地与环境互动。个体化教学：蒙台梭利教学法强调每个儿童都是独特的个体，需要不同的教学方式和节奏。教师的作用是观察、指导，而不是传统的讲授。他们通过观察儿童的活动，了解他们的兴趣和需要，然后提供适当的支持和帮助。自我纠正错误：蒙台梭利的教具设计往往具有自我纠正错误的功能。这意味着当儿童在操作教具时，如果他们犯了错误，教具本身会给出反馈，帮助他们意识到并纠正错误。这种自我纠正的机制有助于培养儿童的自我学习和自我修正的能力。蒙台梭利教学法是一种重视儿童自然发展、个体化教学和环境设计的教育方法。它强调儿童的自由和自律，通过有序的环境和精心设计的教具来促进儿童的自我学习和成长。虽然蒙台梭利教学法在某些方面可能与传统的教育方法有所不同，但它的目标始终是帮助儿童实现最大的发展潜力。四、陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的一致性分析陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法虽然在产生的历史背景、文化环境以及理论基础等方面存在一定的差异，但在教学实践中，两者却展现出了一些令人瞩目的一致性。这些一致性不仅体现了教育理念的共通之处，也反映了对于儿童发展规律认识的深化。两者都强调儿童的主体性。陈鹤琴教学法注重儿童的直接经验，倡导儿童在实践中学习，这与蒙台梭利教学法中强调儿童自主操作、自我纪律的理念不谋而合。两者都认为，儿童的发展需要通过自身的活动来实现，教育者应当尊重儿童的主体性，提供适宜的环境和条件，促进儿童的自主发展。两者都注重环境的作用。陈鹤琴教学法强调环境对于儿童发展的重要性，认为环境是儿童成长的“第三位教师”。蒙台梭利教学法更是将环境视为教育的核心，通过精心设计的教具和环境布局，为儿童提供有序、纪律良好的环境，促进儿童的自我发展和学习。再次，两者都强调纪律的重要性。陈鹤琴教学法认为，良好的纪律是儿童学习的基础，教育者需要通过适当的方式引导儿童建立良好的行为习惯。蒙台梭利教学法同样强调纪律的重要性，通过让儿童在有序的环境中自主操作教具，培养儿童的自律能力和秩序感。两者都关注儿童的个性发展。陈鹤琴教学法注重儿童的个体差异，强调因材施教，为每个儿童提供适合其发展的教育方案。蒙台梭利教学法也强调每个儿童的独特性，认为每个儿童都有其发展的节奏和路径，教育者需要尊重并引导儿童的个性发展。陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法在多个方面展现出了一致性，这些一致性不仅体现了教育理念的共通之处，也为教育实践提供了有益的启示。在未来的教育工作中，我们可以借鉴两者的优点，结合实际情况，为儿童提供更加科学、有效的教育方案。五、陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的特色分析陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法虽然源自不同的文化背景和教育理念，但两者在教学特色上有着一些显著的一致性，同时也各自独具特色。儿童中心：两种教学法都强调以儿童为中心，尊重儿童的身心发展规律和学习特点。陈鹤琴强调“活教育”理念，注重儿童的直接经验和实际操作；蒙台梭利则通过有序的环境和纪律良好的工作，让儿童在自由选择中自我发展。纪律与秩序：两者都重视培养儿童的纪律性和良好的秩序感。陈鹤琴通过集体活动和组织生活来培养儿童的自律能力；蒙台梭利则通过纪律良好的工作环境和规则，让儿童在操作中学会遵守纪律。自由与纪律的平衡：两种教学法都强调在自由和纪律之间找到平衡。陈鹤琴认为，儿童需要一定的自由来发展其个性和创造力，但同时也需要纪律来规范其行为；蒙台梭利则通过有序的工作环境和纪律良好的工作，让儿童在自由选择的同时也能遵守规则。陈鹤琴教学法的特色：陈鹤琴教学法注重儿童的全面发展，强调教育要适应社会的需要，培养儿童具有爱国主义精神、团结合作精神和创新精神。他提倡“五指活动”课程，即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语文活动，旨在促进儿童身心全面发展。陈鹤琴还注重家庭教育和幼儿园教育的相互配合，强调家园共育的重要性。蒙台梭利教学法的特色：蒙台梭利教学法强调纪律良好的工作环境和有序的工作流程，让儿童在自由选择中自我发展。她认为，儿童具有吸收性心智和敏感期，需要通过有序的环境和纪律良好的工作来促进其自我成长。蒙台梭利还注重培养儿童的独立性和自主性，鼓励儿童在操作中学会独立思考和解决问题。陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法在教学特色上既有一致性也有各自独特的风格。它们都以儿童为中心，强调纪律与秩序的平衡，但在具体实施方法和侧重点上有所不同。这些教学法各有其优势和价值，可以为当今的教育实践提供有益的启示和借鉴。六、结论与展望陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法，尽管源自不同的文化背景和教育理念，但在实践中展现出了诸多的一致性和特色。通过对两者的深入研究与对比，我们可以得出以下几点结论。在一致性方面，陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法都强调了儿童在教育中的主体地位，注重培养儿童的自主性、独立性和创造力。两者都倡导为儿童提供一个自由、有序、纪律良好的环境，使他们能够自由地选择、探索和学习。两种方法都重视教师的角色，认为教师应该是儿童的引导者、支持者和观察者，而非传统的知识传授者。在特色方面，陈鹤琴教学法更加注重儿童的实际生活和社会经验，强调通过游戏、故事等方式来激发儿童的学习兴趣和积极性。而蒙台梭利教学法则更加注重儿童的秩序感和纪律性，通过一系列精心设计的教具和活动来培养儿童的注意力、观察力和思考能力。展望未来，随着教育理念的不断更新和教学方法的不断创新，陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法将在更多领域和层面展现出其价值和意义。我们也应该看到，任何一种教学方法都不是完美的，都需要在实践中不断反思和改进。我们应该持开放和包容的态度，积极借鉴和吸收各种教学方法的优点和长处，为儿童的全面发展创造更加有利的条件和环境。参考资料：蒙台梭利教学法作为一种经典的幼儿教育理论，自引入中国以来，逐渐得到广泛和应用。在实际运用过程中，我们发现蒙台梭利教学法与中国本土文化存在一定的冲突与不适。探讨蒙台梭利教学法本土化的问题具有重要意义。本文将围绕蒙台梭利教学法、本土化、探究和启示四个关键词，对蒙台梭利教学法本土化问题进行深入探讨。蒙台梭利教学法起源于20世纪初，由意大利教育家蒙台梭利创立。它强调尊重儿童天性，儿童个性化发展，通过设置一系列更具灵活性和开放性的活动，激发儿童的学习兴趣和创造力。蒙台梭利教学法自传入中国以来，得到了广泛认可和推广，为中国幼儿教育事业注入了新的活力。随着蒙台梭利教学法的普及和应用，本土化问题逐渐凸显。由于中西方文化背景、教育理念和教师队伍等方面的差异，蒙台梭利教学法在中国实施过程中面临诸多挑战。例如，课程设置与教材方面，照搬西方经验往往不符合中国国情；教学方法方面，过度强调自由和忽视教师指导可能影响教学效果；教师培训方面，缺乏完善的培训体系和标准，导致教师素质参差不齐。为了解决蒙台梭利教学法本土化过程中的问题，本文深入探究了以下几个关键点：借鉴与创新：在吸收蒙台梭利教学法精髓的基础上，结合中国教育实际，创新教育理念和方法。因地制宜的课程设置：根据中国地域文化差异，开发适合不同地区儿童的特色课程。教师队伍的建设：建立完善的教师培训体系，提高教师实施蒙台梭利教学法的专业素质。通过具体案例的实践，本文发现蒙台梭利教学法本土化取得了显著成效。本土化过程中的借鉴与创新使得蒙台梭利教学法更适应中国教育环境，提高了教学效果。因地制宜的课程设置有利于挖掘和传承地方文化，丰富儿童的学习体验。再次，教师队伍的素质提升，为蒙台梭利教学法的有效实施提供了重要保障。家校合作模式的建立，加强了学校与家长之间的紧密，共同促进儿童的成长。蒙台梭利教学法本土化过程中也存在一些不足。例如，本土化过程中可能过于强调创新而失去原有的精髓；教师培训体系尚不完善，仍有部分教师对蒙台梭利教学法理解不足；家校合作深度和广度有待进一步拓展。在蒙台梭利教学法本土化过程中，必须坚持尊重和继承蒙台梭利教学法的精髓，避免过度创新导致失去原有价值。应完善教师培训体系，提高教师专业素养，确保蒙台梭利教学法能够有效实施。加强家校合作，共同促进儿童全面发展。在合作方式上可以采取多种形式，如家长会、亲子活动等，以提高家长对蒙台梭利教学法的理解和支持。不断总结和反思本土化过程中的经验和教训，及时调整和完善蒙台梭利教学法在中国教育环境下的应用策略。展望未来，我们建议进一步深入研究蒙台梭利教学法的本土化问题，为推动中国幼儿教育事业的发展提供有力支持。应国际幼儿教育理论的最新动态和发展趋势，以便及时引进和借鉴优秀教育理念和方法，促进中国幼儿教育的持续发展。在教育领域中，许多教学方法因其独特的理念和成功的应用而备受。陈鹤琴教学法和蒙台梭利教学法是两种备受推崇的教学方法，它们各自具有独特的理念和实践方式。本文将探讨这两种教学法的共同特点和一致性，并阐述其特色，旨在强调它们在今天的教育中都具有重要的价值。陈鹤琴教学法和蒙台梭利教学法都重视儿童的自主性。陈鹤琴认为，儿童天生具有强烈的求知欲和创造力，教育工作应充分尊重儿童的个性和自主性，激发他们的学习兴趣和动力。蒙台梭利也持有相似的观点，她强调儿童的内在力量和主动性，认为儿童应该在自我探索和操作中实现自我成长和发展。这两种教学方法都强调教育环境的重要性。陈鹤琴认为，良好的教育环境可以促进儿童的发展，提高他们的学习效果。他主张为儿童提供丰富多彩、具有启发性的环境，以激发他们的学习兴趣和创造力。蒙台梭利同样认为，教育环境对儿童的发展至关重要。她强调为儿童提供“有准备的环境”，以满足他们的身心需求，促进他们的发展。在一致性方面，陈鹤琴教学法和蒙台梭利教学法都强调儿童教育要符合其天性和发展规律。陈鹤琴认为，教育工作应该充分尊重儿童的天性，根据儿童的兴趣和需要展开教学，以促进他们的全面发展。蒙台梭利也主张，教育应该遵循儿童的内在发展规律，通过提供适宜的教具和游戏来促进其身心健康发展。陈鹤琴教学法和蒙台梭利教学法的特色各异，但都具有重要的借鉴意义。陈鹤琴的“做中学”以及“错误是学习的重要组成部分”等教学理念，无疑为我们的教育工作提供了宝贵的指导。他认为，通过亲身体验和实践，儿童可以更加深入地了解知识，提高解决问题的能力。同时，他还强调错误在学习过程中的价值，认为错误可以帮助儿童更好地理解和掌握知识。蒙台梭利的教学法则注重发展儿童的“内在纪律”和“工作哲学”。她主张通过为儿童提供一系列精心设计的教具和活动，帮助他们培养专注力、秩序感和独立性等品质。蒙台梭利还强调儿童的“工作哲学”，认为儿童在动手操作和游戏中可以获得身心的满足感，从而实现自我价值的提升。陈鹤琴教学法和蒙台梭利教学法都尊重儿童的自主性和发展规律，重视教育环境的作用，并且具有独特的理念和特色。这些教学法在今天的教育工作中仍然具有重要的指导意义。我们应该在实践中借鉴这些教学法的精髓，同时根据实际情况进行创新和调整，以更好地促进儿童的发展和教育事业的不断进步。玛利娅·蒙台梭利（意大利语：MariaMontessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了吸收性心智、敏感期等概念。玛利娅·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。1870年8月31日玛利亚·蒙台梭利出生在意大利安科纳（Ancona）地区的基亚拉瓦莱（Chiaravalle）小镇。父亲亚历山德鲁·蒙台梭利是贵族后裔和性格平和保守的军人，母亲瑞尼尔·斯托帕尼是虔诚的天主教徒博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育。因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。蒙台梭利五岁时，因父亲调职而举家迁居罗马，开始了她的求学生涯。蒙台梭利虽是独生女，但父母并不溺爱她，而是注意对她的教育，如要求她守纪律，同情和帮助穷苦和残疾的儿童。因此她幼年时就特别关心那些不幸的儿童，尽可能地帮助他们。玛丽亚从孩提时代起，她的自尊心就非常强烈。有个老师对学生很严格，很权威，不尊重，不关心。有一次这位老师曾用略带侮辱的口吻提及她的眼睛，为了抗议，玛丽亚从此不在这老师面前抬起这对眼睛，她认为孩子也是一个人，也需要受到尊重。在安科纳上小学时，蒙台梭利也表现出关心、帮助其他儿童的倾向，对教师轻视儿童和侵犯儿童人格尊严的态度和行为极为反感。十三岁时，她选择了数学学科，进入米开朗基罗工科学校就读。且于1886年时以最优秀的成绩毕业，奠定了数学基础。中学毕业后，在进入国立达芬奇工业技术学院，学习现代语言与自然科学。十六岁（1886年）进入工科大学，专攻数学。因后来发现对生物有兴趣，于1890年进入罗马大学读生物。读了生物，蒙台梭利觉得对医学有了浓厚的兴趣，她做了一个前所未有的决定——学医。女孩子学医在当时保守的欧洲社会里，可谓荒谬与决不可能。但蒙台梭利不顾父亲的反对（中断经济上的资助）以及教育制度的限制，凭着她不屈不挠的努力，终于获准进入医学院研读。由于她是班上唯一的女生，时常单独留在解剖室做实验，与死尸独处，再加上家人的反对，沉重的压力，无人可倾诉。不过蒙台梭利却能愈挫愈勇，因而培养出异于常人的毅力，为她日后献身儿童教育，奠定了成功的基石。26岁获罗马大学医学博士学位，成为罗马大学和意大利的第一位女医学博士。随即在罗马大学附属医院任精神病临床助理医生，诊断和治疗身心缺陷儿童，开始对低能儿童的研究发生了兴趣。她深入研究和检验了伊他（Jeanitard）和塞贡（EdwardSeguln）的教育低能儿童的方法，在此期间，曾去巴黎和伦敦参观和访问有关低能儿童的教育机构。1898年在都灵举行的教育会议上演说，并于罗马出版此演讲文《社会的不幸与科学上的新发现》。儿子马里欧·蒙台梭利诞生。1899年在意大利开始为期二星期的演讲旅行，演说《新女性》与《现代慈善事业：儿童与和平》，获杰出医疗服务奖。1904年—1908年任罗马大学教育学院之自然科学与医学课程教授。1907年在罗马的圣罗伦斯区设立第一所儿童之家。不久，第二所儿童之家相继成立。1908年第三所儿童之家——米兰儿童之家成立。（依据史坦丁的说法：出版意大利版《教育人类学》）1909年出版重要著作《蒙台梭利教学法》意文版（意文版名称为《应用于儿童之家的幼儿教育之科学的教育方法》）。首次师资训练课程在罗马开课。1910年与墨西哥的修道院为地震受灾儿童成立学校。蒙台梭利协会于罗马成立。1911年意大利与瑞士的公立学校经政府当局认可正式采用蒙氏教学法。巴黎成立蒙台梭利示范学校，英国也成立学校与蒙台梭利协会。美国第一所蒙台梭利学校设立，为安妮·乔治所创办。辞去医师工作与大学教职而全力投入其教学方法的扩展。1912年美国麦克劳杂志以《在美国出发》为题长篇介绍蒙台梭利。《蒙台梭利教学法》英译本出版。（依据史坦丁的说法《高级蒙台梭利教学法》两册出版）1913年第一届国际训练课程在罗马开课。应麦克劳杂志之邀到美国演说，与卡内基大厅发表专题演讲。受邀至发明家爱迪生家中做客。1914年荷兰儿童之家成立。著作《蒙台梭利手册》出版。克伯屈出版《检视蒙台梭利系统》严厉抨击蒙台梭利教育。1915年于洛杉矶与圣地亚哥开设训练课程。第三届国际训练课程在美国旧金山开课。由美国教育协会赞助于旧金山的巴拿马太平洋世界博览会上演讲。巴塞罗那成立第一所蒙台梭利学校。1917年两册《高级蒙台梭利教学法》出版。访问荷兰，荷兰蒙台梭利协会成立。最后一次访问美国。1919年首次在英国开始训练课程，为期两月。之后，每两年前往伦敦开课一次。1924年于荷兰阿姆斯特丹开设四个月的训练课程。墨索里尼走访各国调查蒙台梭利学校蒙氏与其相遇。1926年前往南美洲阿根廷演讲。阿姆斯特丹成立蒙台梭利中学。在瑞士日内瓦的国家联盟演讲《教育与和平》。1929年发表《宗教教育》专文。罗马成立师资训练学院。国际蒙台梭利协会在柏林成立，第一届国际蒙台梭利会议于丹麦举行，会议主题为《新教育》。1933年墨索里尼领导的法西斯党统治意大利，下令关闭所有蒙台梭利学校。致使蒙氏离开意大利，转而定居西班牙。国际训练课程也于巴塞罗那开课。1936年西班牙内战，蒙氏转往荷兰。《童年的秘密》出版。模范学校与训练中心于荷兰的拉兰成立。国际蒙台梭利协会总部由柏林迁至阿姆斯特丹。1939年在印度开设训练课程。《大地的儿童》《青春期及青春期之后教育的改革》《大学的功能》等出版。与甘地、泰戈尔会见。1939年~1946年在印度有千名以上教师接受训练。蒙氏对婴幼儿发展产生浓厚兴趣。1947年应意大利政府之请回罗马重组蒙台梭利协会。返回印度策划蒙台梭利大学，但因政治混乱而中止。伦敦蒙台梭利中心成立。1948年《吸收性心智》《了解你的小孩》《发现儿童》等著作出版。1949年首次在巴基斯坦开课任教讲授。于巴黎获颁荣誉社团会员奖章。1950年到北欧的挪威、瑞典演讲，获阿姆斯特丹大学颁赠荣誉哲学博士。被委任在意大利佛罗伦斯召开联合国教科文组织总部演讲。1951年第九次也是蒙氏最后一次亲自主持的国际蒙台梭利会议在伦敦举行。在奥地利的因斯布鲁克市开设训练课程。玛丽亚·蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。蒙台梭利在担任助理医生期间（1896~1898），主要职责是治疗智障儿童。当时意大利把智障儿童与精神病患者一起关押在疯人院里。室内没有玩具，甚至没有任何可供儿童抓握和操作的东西；管理人员态度恶劣，根本不组织任何活动。蒙台梭利对这些儿童的处境深表同情。通过观察和研究，她深深感到，这种医疗方法只能加速儿童智力下降。从此，她对智障儿童的治疗和教育问题产生了兴趣，决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，蒙台梭利认真研究了包括法国医生伊塔和比利时塞根的教育思想和方法。她亲自翻译他们的著作，亲手抄写，以加深理解，伊塔和塞根是19世纪训练心理缺陷儿童的著名人物。伊塔曾在1900年对一个早年被丢弃后在森林中长大的狼孩（亚维农的男孩）进行治疗，并发表了实验报告。塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展，他著有《痴呆的精神治疗、保健与教育》和《痴呆及其生理治疗方法》。也许伊塔和塞根的教育思想和方法地影响了蒙台梭利。她认为这就是科学的教育学的先导。1898年，在都灵召开的教育会议上，蒙台梭利发表了以《精神教育》为题的演讲，阐述了对智障儿童教育的思想和方法。她认为：“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。蒙台梭利发现，智力缺陷儿童的心理水平一般比同龄的正常儿童差，但与年龄更小的正常儿童有很多共同的特点，如感官发育不完善，动作不协调，走路不稳定，不能从事脱衣服之类的活动，没有掌握语言，注意力不集中等。因此她确信，自己为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，而且会获得更显著的效果。于是，她决心献身于正常儿童的教育工作。1901年，蒙台梭利离开精神治疗学院，再次回到罗马大学，进修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，以扩大和加深自己的理论基础，进一步研究教育正常儿童的方法，这为以后从事正常儿童的教育打下了坚实的基础。1904年~1907年，她担任罗马大学人类学教授，并在讲义的基础上整理成《教育人类学》一书，于1908年出版。1907年蒙台梭利在罗马贫民区建立儿童之家。招收3~6岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果；那些普通的、贫寒的儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的儿童之家。1909年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912年这部著作在美国出版，同时很快被译成20多种文字在世界各地流传；100多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动，1913年~1915年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。1929年，国际蒙台梭利协会在丹麦成立，蒙台梭利任会长。此后，10多个国家相继成立了蒙台梭利学会。从1929年至1951年蒙台梭利逝世前，蒙台梭利学会召开了9次大会，蒙台梭利连任9届大会主席。到1952年蒙台梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙台梭利学会，儿童之家则遍及世界各地。第一次于1929年在丹麦的艾尔斯诸举行；第二次于1932年在法国的尼斯；第三次于1933年在荷兰的阿姆斯特丹；第四次于1934年在意大利的罗马；第五次于1936年在英国的牛津；第六次于1937年在丹麦的哥本哈根；第七次于1938年在苏格兰爱丁堡；第八次于1949年在意大利的山瑞穆；第九次于1951年在英国的伦敦。蒙台梭利为促进儿童智力发展和实现世界和平奋斗了一生。她生前曾经获得许多荣誉和奖励，反映了世界各国人民对她的热爱与尊敬。例如，法国授予她“荣誉社团会员勋章”；她的故乡安科纳和米兰等地授予“荣誉公民”的称号；荷兰阿姆斯特丹大学授予她“荣誉哲学博士”学位；苏格兰教育研究院授予她“荣誉院士”职位。蒙台梭利认为，儿童具有内在的学习驱动力（贺尔美），以及对周围环境的强烈学习与吸收能力（牧内美），这使得幼儿从出生起便开始对环境保持着不断的探索。在这种发自内心的内在驱动力影响下，儿童不断的探索环境，随着他运用自己身体的熟练度不断增加，其探索环境的范围也会日益增大。在探索过程中所获取的经验，将会被吸收并成为日后进行更高阶智能学习活动的基础；探索中所获得的喜悦与成就感，则会正向循环的支持儿童下一次的探索，并形成自信、积极、独立、主动的正向性格特质。为此，蒙台梭利主张不要盲目限制儿童的自由行动，并为儿童准备一个他可以最大限度的自由活动的环境（儿童之家与蒙氏教具）。这个环境需要能够支持孩子的自由探索与发展，在滋养孩子的好奇心，形成正向性格特质的同时，为其日后的学习赋予一个最基本的框架概念与基础。蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是儿童和环境交互作用的结果，是通过探索环境时所获得的经验从而实现的（蒙台梭利《有吸收力的心灵》，1949年英文版，第97页）。蒙台梭利肯定，创造良好的环境，采取正确的教育措施，及早进行教育，丰富儿童的经验，可以消除和防止智力落后的现象。具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。人的第一意识不是后天给予的，而是先天存在的，她把这叫做精神胚胎。对儿童来讲，生命力表现为自发性冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，这对儿童的发展是不利的。在身体方面，导致骨骼畸形；在心理方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境（刺激）要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。蒙台梭利认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，生命是活动的，只有通过活动才能发展，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。蒙台梭利为儿童之家设置了一个良好的环境，有一个较大的花园，学生可自由进出；轻巧的桌椅，4岁儿童便能随意搬动；教室里放有长排矮柜，儿童可任意取用放在里面的各种教具。这样的环境设置明显地是服务于儿童的自由活动的。从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律（阶段）：童年是个性形成最重要的时期，没有比这个时期更需要智力方面的帮助了（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，第27页）。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2~6岁是对良好的行为规范的敏感期，2~4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，环境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。蒙台梭利关于敏感期和儿童心理发展阶段论的思想已被心理学家广泛接受。为了促使幼儿生理的正常发展，使他们的日常生活动作熟练化，蒙台梭利十分重视幼儿的肌肉练习，她除了顺其自然，让幼儿通过坐、起、走、穿衣、脱衣、取物、照料动植物等行为得到良好的体育练习外，还发明了种种器具，如螺旋梯、摇椅等等，帮助幼儿进行训练，还编制了体操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特别练习。如穿衣、个人卫生、室内整理等，使儿童不需别人帮助而能自己处理日常生活上的事项，培养其独立性。不难看出，蒙台梭利上述做法对于幼儿教育来说有许多可取之处。至于蒙台梭利的感官教育，还须作进一步的分析。这是蒙台梭利方法中的中心环节，下文将予重点述评。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。结合感官训练，提早让儿童接受读、写、算、音乐等方面的教育。同时，通过谈话发展儿童的语言能力。通过特别设计的教具操作流程与数学教具，帮助孩子掌握数量的抽象概念。通过大量的语言活动与教具，帮助孩子掌握基本的文字书写与阅读能力，并增加儿童口头表达能力。感官教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位，也是她的教育实验的主要部分，《蒙台梭利方法》一书用1/4的篇幅来论述感官教育。蒙台梭利认为，对于幼儿来说，是刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意，因此感官教育符合幼儿心理发展的需要，是重要的；蒙台梭利还认为，智能的培养首先依靠感觉……感觉练习是初步的基本的智力活动。通过感觉的练习使儿童能辨认、分类、排列顺序，这就是智能和文化学习（蒙台梭利《高级蒙台梭利教学法》，第1卷教育上的自发活动，1917年英文版，第198～205页）。算术、书写、言语，甚至实际生活能力、良好秩序的规范都由感官教育引出。还有，通过感官教育可以在早期发现某儿童在感觉机能的某方面所存在的欠缺，以便及时治疗和纠正。蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为触觉、视觉、听觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，共26种，供除嗅觉外的感官练习之用。例如，供视觉练习用的一种教具是三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同而高不等，第三组高与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入钻在木盘上的相应孔中。蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择(按等级顺序排列的)教材、教具，并自行操作，只有才能激发儿童的内在动机，同时使教具与儿童的敏感期相配合，达到最好的学习效果。蒙台梭利创制的教具能控制错误，她主要是通过这套教具让儿童进行自我教育。例如，上面讲到的视觉教具，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进；若放进一个比它大的孔，则到终将至少有一个圆柱体放不进孔中，整个过程只要有一个错误，就需重新调整。所以说：这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正。再次，根据生命力活动服从一定节律的原理设计的整套感官训练教具，试图按儿童的水平和兴趣，根据物体的外形特征(形状、颜色、大小、声音……)提供有等级的顺序的系统刺激(由浅入深，由易到难、由少到多……)以引起儿童的自由反应和自导学习。有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展，因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的。有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过斯坦福—比奈智力测验，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳。从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见。例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过教具控制错误，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。又如文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一天起，就通过有计划的感官训练，在不知不觉之中爆发式地学会书写，效果比常规的要好得多。蒙台梭利崇拜儿童的自发冲动，要求给儿童以极大的自由活动权。她试图让儿童通过作业的方式达到自我教育。所谓作业，就是儿童根据个体发展的内在需要，按照自己的兴趣自由选择的一些活动，或者是感官练习，或者是算术练习，或者摆弄字母卡片，或者练习穿衣和脱衣动作等等。蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使儿童之间没有妒忌，没有争吵，从而培养绝对平静的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。蒙台梭利认为，教师的首要任务是用科学的态度、科学的方式去观察、研究自然的儿童，真正了解儿童的本来面目，从而揭开生命发展的秘密面纱，探讨生命的深刻真理。在真正了解和认识儿童的前提下，教师应成为儿童自我发展的援助者、优异环境的创造者。也就是说，教师的工作除了消极的观察，还应该积极地引导儿童，但这种引导并不是那种直接教给儿童方法和观念的传统做法，而是给儿童提供活动的环境和作业的教具，使儿童通过自己的作业达到自我发现和发展，同时，教师应该阻止儿童的不良行为，免得危及儿童本人和其他儿童的发展。再次，教师应无限热爱儿童，献身教育事业，不断完善自己，以自己的完美形象作为儿童自我教育的榜样。国际蒙台梭利协会（AssociationMontessoriInternationale,AMI）系玛利亚·蒙台梭利博士亲手创建的无政府组织，是联合国教科文组织（UNESCO）的长期合作单位，AMI于1929年在丹麦成立，同年召开了第一届国际蒙台梭利会议，蒙台梭利任会长。AMI旨在开展与推广蒙台梭利博士的研究成果，并维护蒙台梭利博士所留给世人的这一伟大遗产。一个合格的AMI教师，需经过96天的脱产培训和2个月的观察实习，6个月的理论和教具操作培训。在6个月的理论和教具操作培训过程中还需要完成理论答辩与工作手册的制作，最终还需要通过AMI统一组织的考试才能顺利获得AMI教师资格证。蒙台梭利手册（Dr.Montessori'sOwnHandbook）高级蒙台梭利教学法（TheAdvancedMontessoriMethod）新世界的教育（EducationForANewWorld）教育之重建（ReconstructionInEducation）儿童通过自立获得身体的独立；通过自由的使用其选择能力获得意志上的独立；通过没有干扰的独立工作获得思想上的独立。只要准备一个自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，孩子们的精神与秘密便会自发的显现出来了。我们看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能，其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。成人无法直接帮助儿童形成自己，因为那是自然而成的工作；但是成人必须懂得细心地尊重这个目标的实现，也就是提供儿童形成自己所必要的而他自己却无法取得的材料。玛利娅·蒙台梭利（意大利语：MariaMontessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了吸收性心智、敏感期等概念。玛利娅·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。1870年8月31日玛利亚·蒙台梭利出生在意大利安科纳（Ancona）地区的基亚拉瓦莱（Chiaravalle）小镇。父亲亚历山德鲁·蒙台梭利是贵族后裔和性格平和保守的军人，母亲瑞尼尔·斯托帕尼是虔诚的天主教徒博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育。因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。蒙台梭利五岁时，因父亲调职而举家迁居罗马，开始了她的求学生涯。蒙台梭利虽是独生女，但父母并不溺爱她，而是注意对她的教育，如要求她守纪律，同情和帮助穷苦和残疾的儿童。因此她幼年时就特别关心那些不幸的儿童，尽可能地帮助他们。玛丽亚从孩提时代起，她的自尊心就非常强烈。有个老师对学生很严格，很权威，不尊重，不关心。有一次这位老师曾用略带侮辱的口吻提及她的眼睛，为了抗议，玛丽亚从此不在这老师面前抬起这对眼睛，她认为孩子也是一个人，也需要受到尊重。在安科纳上小学时，蒙台梭利也表现出关心、帮助其他儿童的倾向，对教师轻视儿童和侵犯儿童人格尊严的态度和行为极为反感。十三岁时，她选择了数学学科，进入米开朗基罗工科学校就读。且于1886年时以最优秀的成绩毕业，奠定了数学基础。中学毕业后，在进入国立达芬奇工业技术学院，学习现代语言与自然科学。十六岁（1886年）进入工科大学，专攻数学。因后来发现对生物有兴趣，于1890年进入罗马大学读生物。读了生物，蒙台梭利觉得对医学有了浓厚的兴趣，她做了一个前所未有的决定——学医。女孩子学医在当时保守的欧洲社会里，可谓荒谬与决不可能。但蒙台梭利不顾父亲的反对（中断经济上的资助）以及教育制度的限制，凭着她不屈不挠的努力，终于获准进入医学院研读。由于她是班上唯一的女生，时常单独留在解剖室做实验，与死尸独处，再加上家人的反对，沉重的压力，无人可倾诉。不过蒙台梭利却能愈挫愈勇，因而培养出异于常人的毅力，为她日后献身儿童教育，奠定了成功的基石。26岁获罗马大学医学博士学位，成为罗马大学和意大利的第一位女医学博士。随即在罗马大学附属医院任精神病临床助理医生，诊断和治疗身心缺陷儿童，开始对低能儿童的研究发生了兴趣。她深入研究和检验了伊他（Jeanitard）和塞贡（EdwardSeguln）的教育低能儿童的方法，在此期间，曾去巴黎和伦敦参观和访问有关低能儿童的教育机构。1898年在都灵举行的教育会议上演说，并于罗马出版此演讲文《社会的不幸与科学上的新发现》。儿子马里欧·蒙台梭利诞生。1899年在意大利开始为期二星期的演讲旅行，演说《新女性》与《现代慈善事业：儿童与和平》，获杰出医疗服务奖。1904年—1908年任罗马大学教育学院之自然科学与医学课程教授。1907年在罗马的圣罗伦斯区设立第一所儿童之家。不久，第二所儿童之家相继成立。1908年第三所儿童之家——米兰儿童之家成立。（依据史坦丁的说法：出版意大利版《教育人类学》）1909年出版重要著作《蒙台梭利教学法》意文版（意文版名称为《应用于儿童之家的幼儿教育之科学的教育方法》）。首次师资训练课程在罗马开课。1910年与墨西哥的修道院为地震受灾儿童成立学校。蒙台梭利协会于罗马成立。1911年意大利与瑞士的公立学校经政府当局认可正式采用蒙氏教学法。巴黎成立蒙台梭利示范学校，英国也成立学校与蒙台梭利协会。美国第一所蒙台梭利学校设立，为安妮·乔治所创办。辞去医师工作与大学教职而全力投入其教学方法的扩展。1912年美国麦克劳杂志以《在美国出发》为题长篇介绍蒙台梭利。《蒙台梭利教学法》英译本出版。（依据史坦丁的说法《高级蒙台梭利教学法》两册出版）1913年第一届国际训练课程在罗马开课。应麦克劳杂志之邀到美国演说，与卡内基大厅发表专题演讲。受邀至发明家爱迪生家中做客。1914年荷兰儿童之家成立。著作《蒙台梭利手册》出版。克伯屈出版《检视蒙台梭利系统》严厉抨击蒙台梭利教育。1915年于洛杉矶与圣地亚哥开设训练课程。第三届国际训练课程在美国旧金山开课。由美国教育协会赞助于旧金山的巴拿马太平洋世界博览会上演讲。巴塞罗那成立第一所蒙台梭利学校。1917年两册《高级蒙台梭利教学法》出版。访问荷兰，荷兰蒙台梭利协会成立。最后一次访问美国。1919年首次在英国开始训练课程，为期两月。之后，每两年前往伦敦开课一次。1924年于荷兰阿姆斯特丹开设四个月的训练课程。墨索里尼走访各国调查蒙台梭利学校蒙氏与其相遇。1926年前往南美洲阿根廷演讲。阿姆斯特丹成立蒙台梭利中学。在瑞士日内瓦的国家联盟演讲《教育与和平》。1929年发表《宗教教育》专文。罗马成立师资训练学院。国际蒙台梭利协会在柏林成立，第一届国际蒙台梭利会议于丹麦举行，会议主题为《新教育》。1933年墨索里尼领导的法西斯党统治意大利，下令关闭所有蒙台梭利学校。致使蒙氏离开意大利，转而定居西班牙。国际训练课程也于巴塞罗那开课。1936年西班牙内战，蒙氏转往荷兰。《童年的秘密》出版。模范学校与训练中心于荷兰的拉兰成立。国际蒙台梭利协会总部由柏林迁至阿姆斯特丹。1939年在印度开设训练课程。《大地的儿童》《青春期及青春期之后教育的改革》《大学的功能》等出版。与甘地、泰戈尔会见。1939年~1946年在印度有千名以上教师接受训练。蒙氏对婴幼儿发展产生浓厚兴趣。1947年应意大利政府之请回罗马重组蒙台梭利协会。返回印度策划蒙台梭利大学，但因政治混乱而中止。伦敦蒙台梭利中心成立。1948年《吸收性心智》《了解你的小孩》《发现儿童》等著作出版。1949年首次在巴基斯坦开课任教讲授。于巴黎获颁荣誉社团会员奖章。1950年到北欧的挪威、瑞典演讲，获阿姆斯特丹大学颁赠荣誉哲学博士。被委任在意大利佛罗伦斯召开联合国教科文组织总部演讲。1951年第九次也是蒙氏最后一次亲自主持的国际蒙台梭利会议在伦敦举行。在奥地利的因斯布鲁克市开设训练课程。玛丽亚·蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。蒙台梭利在担任助理医生期间（1896~1898），主要职责是治疗智障儿童。当时意大利把智障儿童与精神病患者一起关押在疯人院里。室内没有玩具，甚至没有任何可供儿童抓握和操作的东西；管理人员态度恶劣，根本不组织任何活动。蒙台梭利对这些儿童的处境深表同情。通过观察和研究，她深深感到，这种医疗方法只能加速儿童智力下降。从此，她对智障儿童的治疗和教育问题产生了兴趣，决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，蒙台梭利认真研究了包括法国医生伊塔和比利时塞根的教育思想和方法。她亲自翻译他们的著作，亲手抄写，以加深理解，伊塔和塞根是19世纪训练心理缺陷儿童的著名人物。伊塔曾在1900年对一个早年被丢弃后在森林中长大的狼孩（亚维农的男孩）进行治疗，并发表了实验报告。塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展，他著有《痴呆的精神治疗、保健与教育》和《痴呆及其生理治疗方法》。也许伊塔和塞根的教育思想和方法地影响了蒙台梭利。她认为这就是科学的教育学的先导。1898年，在都灵召开的教育会议上，蒙台梭利发表了以《精神教育》为题的演讲，阐述了对智障儿童教育的思想和方法。她认为：“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。蒙台梭利发现，智力缺陷儿童的心理水平一般比同龄的正常儿童差，但与年龄更小的正常儿童有很多共同的特点，如感官发育不完善，动作不协调，走路不稳定，不能从事脱衣服之类的活动，没有掌握语言，注意力不集中等。因此她确信，自己为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，而且会获得更显著的效果。于是，她决心献身于正常儿童的教育工作。1901年，蒙台梭利离开精神治疗学院，再次回到罗马大学，进修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，以扩大和加深自己的理论基础，进一步研究教育正常儿童的方法，这为以后从事正常儿童的教育打下了坚实的基础。1904年~1907年，她担任罗马大学人类学教授，并在讲义的基础上整理成《教育人类学》一书，于1908年出版。1907年蒙台梭利在罗马贫民区建立儿童之家。招收3~6岁的儿童加以教育，她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果；那些普通的、贫寒的儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养的、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具有巨大教育魅力的教学方法，轰动了整个欧洲，关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延。人们仿照蒙台梭利的模式建立了许多新的儿童之家。1909年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912年这部著作在美国出版，同时很快被译成20多种文字在世界各地流传；100多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动，1913年~1915年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。1929年，国际蒙台梭利协会在丹麦成立，蒙台梭利任会长。此后，10多个国家相继成立了蒙台梭利学会。从1929年至1951年蒙台梭利逝世前，蒙台梭利学会召开了9次大会，蒙台梭利连任9届大会主席。到1952年蒙台梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙台梭利学会，儿童之家则遍及世界各地。第一次于1929年在丹麦的艾尔斯诸举行；第二次于1932年在法国的尼斯；第三次于1933年在荷兰的阿姆斯特丹；第四次于1934年在意大利的罗马；第五次于1936年在英国的牛津；第六次于1937年在丹麦的哥本哈根；第七次于1938年在苏格兰爱丁堡；第八次于1949年在意大利的山瑞穆；第九次于1951年在英国的伦敦。蒙台梭利为促进儿童智力发展和实现世界和平奋斗了一生。她生前曾经获得许多荣誉和奖励，反映了世界各国人民对她的热爱与尊敬。例如，法国授予她“荣誉社团会员勋章”；她的故乡安科纳和米兰等地授予“荣誉公民”的称号；荷兰阿姆斯特丹大学授予她“荣誉哲学博士”学位；苏格兰教育研究院授予她“荣誉院士”职位。蒙台梭利认为，儿童具有内在的学习驱动力（贺尔美），以及对周围环境的强烈学习与吸收能力（牧内美），这使得幼儿从出生起便开始对环境保持着不断的探索。在这种发自内心的内在驱动力影响下，儿童不断的探索环境，随着他运用自己身体的熟练度不断增加，其探索环境的范围也会日益增大。在探索过程中所获取的经验，将会被吸收并成为日后进行更高阶智能学习活动的基础；探索中所获得的喜悦与成就感，则会正向循环的支持儿童下一次的探索，并形成自信、积极、独立、主动的正向性格特质。为此，蒙台梭利主张不要盲目限制儿童的自由行动，并为儿童准备一个他可以最大限度的自由活动的环境（儿童之家与蒙氏教具）。这个环境需要能够支持孩子的自由探索与发展，在滋养孩子的好奇心，形成正向性格特质的同时，为其日后的学习赋予一个最基本的框架概念与基础。蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是儿童和环境交互作用的结果，是通过探索环境时所获得的经验从而实现的（蒙台梭利《有吸收力的心灵》，1949年英文版，第97页）。蒙台梭利肯定，创造良好的环境，采取正确的教育措施，及早进行教育，丰富儿童的经验，可以消除和防止智力落后的现象。具体地说，蒙台梭利首先强调的是人和遗传素质和内在的生命力。她说：“儿童的生长是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，他的生命就是根据遗传确定的生物学规律发展起来的”。人的第一意识不是后天给予的，而是先天存在的，她把这叫做精神胚胎。对儿童来讲，生命力表现为自发性冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，这对儿童的发展是不利的。在身体方面，导致骨骼畸形；在心理方面，教师为了把零碎干瘪的知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚诱逼儿童集中注意和缄默不动。蒙台梭利否定奖励、惩罚等强化的作用，强调儿童的内在力量、主观能动性；要求环境（刺激）要适合儿童的内在需要和兴趣，认为儿童不是消极被动地接受外界刺激，他们每个人都有自己的内部结构、变化和发展。蒙台梭利认为，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的，生命是活动的，只有通过活动才能发展，为了使儿童的生命力和个性通过活动得到表现、满足和发展，就必须创造适宜的环境。蒙台梭利为儿童之家设置了一个良好的环境，有一个较大的花园，学生可自由进出；轻巧的桌椅，4岁儿童便能随意搬动；教室里放有长排矮柜，儿童可任意取用放在里面的各种教具。这样的环境设置明显地是服务于儿童的自由活动的。从个体心理发展过程来看，蒙台梭利强调通过自发活动表现出来的生命力发展呈现一种节律（阶段）：童年是个性形成最重要的时期，没有比这个时期更需要智力方面的帮助了（蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，第27页）。而在童年期，儿童的各种心理机能也存在不同的发展关键期，例如，2~6岁是对良好的行为规范的敏感期，2~4岁是对色、声、触摸等感觉的敏感期。某种感觉能力在相应时期内出现、消失，当它们出现时，能最有效地学习；忽视了敏感期的训练，就会造成难以弥补的损失，这正是很多低能儿童之所以低能的主要原因。环境和教育在儿童心理发展中又是举足轻重的。蒙台梭利说，环境问题在她的教育方法体系中占有举足轻重的地位。蒙台梭利还认为，不同的个体有不同的发展节律，教育要与儿童发展的敏感期吻合，就必须用不同的教育来适应不同的成熟节律，因此她十分强调个别教学，让儿童各按自己的需要自由活动，使个性得到充分发展。蒙台梭利关于敏感期和儿童心理发展阶段论的思想已被心理学家广泛接受。为了促使幼儿生理的正常发展，使他们的日常生活动作熟练化，蒙台梭利十分重视幼儿的肌肉练习，她除了顺其自然，让幼儿通过坐、起、走、穿衣、脱衣、取物、照料动植物等行为得到良好的体育练习外，还发明了种种器具，如螺旋梯、摇椅等等，帮助幼儿进行训练，还编制了体操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特别练习。如穿衣、个人卫生、室内整理等，使儿童不需别人帮助而能自己处理日常生活上的事项，培养其独立性。不难看出，蒙台梭利上述做法对于幼儿教育来说有许多可取之处。至于蒙台梭利的感官教育，还须作进一步的分析。这是蒙台梭利方法中的中心环节，下文将予重点述评。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。结合感官训练，提早让儿童接受读、写、算、音乐等方面的教育。同时，通过谈话发展儿童的语言能力。通过特别设计的教具操作流程与数学教具，帮助孩子掌握数量的抽象概念。通过大量的语言活动与教具，帮助孩子掌握基本的文字书写与阅读能力，并增加儿童口头表达能力。感官教育(感觉训练)在蒙台梭利的教育体系中占最重要的地位，也是她的教育实验的主要部分，《蒙台梭利方法》一书用1/4的篇幅来论述感官教育。蒙台梭利认为，对于幼儿来说，是刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意，因此感官教育符合幼