2022年4月自考00321中国文化概论试题及答案含解析

中国文化概论年月真题

0032120224

1、【单选题】考古发现，黄河流域远古人类文化遗址的建筑结构多是

半地穴式

干栏式

A:

木石式

B:

井干式

C:

答D:案：A

解析：人得向提供物质的自然讨生计，这是自然环境决定地域人群文化样式的第一个层

次，越是人类生活的早期，这一层次的内容起的作用越大。举考古发现的远古人类文化遗

址的例子说，黄河流域的原始建筑，多是半地穴式的，而在江南地区则流行干栏式结构的

居巢。P54

2、【单选题】先秦时期，法家文化源于

齐鲁之地

三晋之地

A:

荆楚之地

B:

闽南之地

C:

答D:案：B

解析：先秦时期，是区域文化大发展的时期。源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的法家文

化，源于南楚的思想、文学，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。P55

3、【单选题】提出“凡人家营田，须量己力”的农学家是

李悝

傅玄

A:

贾思勰

B:

徐光启

C:

答D:案：C

解析：贾思勰在《齐民要术》中更明确说:“凡人家营田，须量己力”。在中国古代文献

中，关于农业科技方面的书籍特别多，广泛记载着劳动人民在农业方面的智慧，是一笔重

要的文化遗产。P58

4、【单选题】南北朝至唐朝中期，在保护西北地区环境方面作用最大的是

皇家园囿的建设

山岭资源归王朝

A:

陵墓周边的绿化

B:

牧马场地的广布

C:

答D:案：D

解析：在保护西北地区环境方面起作用最大的，还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。

P58

5、【单选题】秦汉时，连接湘江和漓江的是

灵渠

阳渠

A:

利漕渠

B:

平虏渠

C:

答D:案：A

解析：长江的支流湘江和赣江与属于珠江水系的漓江和北江同发源于南岭山。秦朝时开凿

灵渠，正是把湘江和漓江相沟通。西江则联系岭南和云贵。P49

6、【单选题】明清时期，桐城人以文章扬名，形成了“桐城派”。下列属于该流派代表人物

的是

黄宗羲

姚鼐

A:

戴震

B:

曹雪芹

C:

答D:案：B

解析：明清以来有“桐城派”，代表人物主要是方苞、姚鼐。P55

7、【单选题】据《商君书》和《管子》记载，早期“法”的精义是

尚公义

尚兼爱

A:

以刑去刑

B:

以非为是

C:

答D:案：A

解析：据《商君书》及《管子》记载，早期“法”的精义是“尚公义”，即建立普遍的法

度，上约君主，下约民众，以一种公平的法度治理国家。P70

8、【单选题】武丁以后，殷人祈祷的主要神灵是

超自然神

天神

A:

地神

B:

祖先神

C:

答D:案：D

解析：研究显示，商朝力量越是强大，祖先神灵祭祀越占据主要地位。武丁以后，“在所

有的神灵中，祖先神是殷人祈祷的主要对象。”P67

9、【单选题】“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想出自

《论语》

《孟子》

A:

《大学》

B:

《中庸》

C:

答D:案：C

解析：《大学》是儒家重要的典籍，认为最有价值的人生是从“修身”开始，一直到“治

国”、“平天下”。儒家的人生哲学，是伦理的也是宗教的，对中国人的人生观有莫大的

影响。P70

10、【单选题】西域都护府始设于

汉文帝时期

汉景帝时期

A:

汉武帝时期

B:

汉宣帝时期

C:

答D:案：D

解析：为联合已经西迁的大月氏、乌孙夹击匈奴，汉武帝曾派张骞两次出使西域。预定目

标没有实现，但发现了西域各国，此后汉与西域使臣来往不断。为彻底肃清匈奴在西域的

势力，汉武帝两次大举对西域用兵，基本控制了西域。从汉宣帝时起，设立西域都护，确

立了在那里的统治。P73

11、【单选题】先秦名家流派的公孙龙、惠施探讨了事物概念与实际的关系问题，即

“人”与“物”的关系问题

A:

“虚”与“实”的关系问题

“名”与“实”的关系问题

B:

“主”与“客”的关系问题

C:

答D:案：C

解析：名家又称“刑名家”，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙

龙、惠施，后期的墨家学派及庄子的某些理论，与这个学派也有密切关系。可见名家思想

在当时的发展势头。邓析当年专门帮人诉讼，“以非为是，以是为非”，用辩术取胜，到

公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争，涉及的是事物的概念与实际（即

“名”与“实”）的关系问题，有很强烈的思辨色彩。P71-72

12、【单选题】汉武帝为整治商贾，采取了一系列政策，包括下列选项中的

两税法

一条鞭法

A:

摊丁入亩法

B:

告缗法

C:

答D:案：D

解析：汉武帝整治商贾先是行“笄缗”法，强迫他们自报家产，按财产的多少抽取金额；

继而实施“告缗”法，鼓励告发之风，中等财产以上的富家几乎皆遭告发。同时又实行盐

铁国营专卖的政策，产出的都是劣质、高价的铁器食盐，受害的最终是朝廷要保护的小

农。P78

13、【单选题】《七发》为汉代枚乘所作，其文体是

赋

绝句

A:

律诗

B:

词

C:

答D:案：A

解析：活跃于文景时代的枚乘，他的《七发》是一篇汉大赋，大体由楚辞改造而成，而基

本精神则是战国说客心态。汉大赋则异趣，它的“曲终奏雅”、“劝百讽一”，实际遵循

的是《诗三百》经学的“主文而谲谏”、“反经以为权”。P79

14、【单选题】隋朝在中央实行三省六部制，在地方实行

分封制

行省制

A:

州县制

B:

C:

亭里制

答D:案：C

解析：隋朝在地方实行州、县两级制，整顿魏晋以来地方行政机构的混乱局面。州设刺

史，县设县令。县以下还有乡里组织。为加强中央集权，从隋文帝起，废除了两汉以来州

县长官自辟僚属官的制度，规定九品以上的地方官，均由吏部任免。P89

15、【单选题】宋代有一种“走马灯”游戏，透明的灯笼点上里面的蜡烛就可以自动旋转，

该游戏利用的原理是

热气的动力学

流体的动力学

A:

力矩平衡

B:

胡克定律

C:

答D:案：A

解析：宋代有一种“走马灯”的游戏，透明的灯笼里点上蜡烛就可以自动旋转。英国人瓦

特受沸水顶起壶盖的启发，发明了蒸汽机，走马灯的游戏实际利用的是热气的动力学原

理。但是由于没有英国那样的产业革命做背景，在那时就只是把它当成游戏了。P96

16、【单选题】传教士在中西文化交流中起着特殊作用，明朝著名的传教士有

利玛窦

汤若望

A:

南怀仁

B:

迦叶摩腾

C:

答D:案：A

解析：东西方的相遇，是东西文化的大交流。西方人狂热的普救主义宗教精神，在中西文

化的交流中，起着特殊作用，因此继商人之后东来的是基督教士。西方教士，明朝以利玛

窦，清朝以汤若望、南怀仁最为著名，据柳诒徵《中国文化史》载，明末清初在中国的西

方教士多达六十余人。P101

17、【单选题】下列选项中，曲折地表露民族意识的作品为

《窦娥冤》

《汉宫秋》

A:

《西厢记》

B:

《赵氏孤儿》

C:

答D:案：B

解析：元杂剧的剧本即使在今天读起来，也可以看出它是把文人才气、高雅与内容上的贴

近民众生活，完美地结合在戏剧特有的艺术方式中了。他们的剧本或对生活揭露批判如

《窦娥冤》，或讴歌爱情如《西厢记》，或曲折地表露民族意识如《汉宫秋》，都从不同

侧面表现了民众的现实和意愿。P106

18、【单选题】我国现存第一部完整地记录了二十四节气名称的文献是

《诗经》

《尚书》

A:

《淮南子》

B:

《汉书》

C:

答D:案：C

解析：我国现存的第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是成书于公元前137年

的《准南子》，至西汉中期，我国历法定型，二十四节气同时确立下来，成为全国统一的

历法定制。P114

19、【单选题】在我国神话传说中，桑蚕业起源于

后稷

伏羲

A:

共工

B:

嫘祖

C:

答D:案：D

解析：在甲骨文中，出现了“桑”、“蚕”等字，相关的神话传说也不少，如讲桑蚕业起

源于黄帝的妻子嫘祖等。P118

20、【单选题】在我国传统文化中，象征“福寿绵长”的花是

月季

腊梅

A:

荷花

B:

菊花

C:

答D:案：D

解析：在我国传统文化中，用花瓶插月季花比喻“四季平安”，用长寿花——菊花象征

“福寿绵长”等。P129

21、【单选题】辛亥革命后，剪辫子和穿中山装成为“咸与维新”的象征，这属于

阶层标志

仪礼标志

A:

政治标志

B:

职业标志

C:

答D:案：C

解析：在政治标志方面，服饰还往往敏感地反映着社会的政治体制。古代统治者在建立政

权时，大都要制定相应的服饰等级制度。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。我国历

史上的服饰改革，多与统治者的移风易俗措施有关。隋、唐时期多民族服饰的融合，体现

了政治清明、外交开放的恢宏气象。辛亥革命推翻了清政府之后，剪辫子和穿中山装，成

为“咸与维新”的象征。新中国成立后，衣服颜色基本上是全国一律的灰、蓝二色，象征

着“思想一致”的政治倾向。P123

22、【单选题】我国传统手工业“熟行莫出，生行莫入”之说反映的是

祖师崇拜

师徒传承

A:

行业禁忌

B:

合作互助

C:

答D:案：C

解析：行业禁忌是指传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面，

如说“熟行莫出、生行莫入”等。P141

23、【单选题】下列选项中，产生于宋代的法医书籍为

《洗冤录》

《难经》

A:

《灵枢》

B:

《素问》

C:

答D:案：A

解析：宋代成书的《洗冤录》是中国，也是世界少见的法医专著。此书后来在我国沿用了

六百年，为后来的各种法医书籍所模仿或参考，还曾被译成多种外文，在海外广为流传。

P142

24、【单选题】周朝王位传递实行

昭穆传承制

兄弟相及制

A:

父子相承制

B:

C:

嫡长子继承制

答D:案：D

解析：完整的宗法制出现在周代。周王自称天子，周朝王位的传递实行嫡长子继承制，与

商代“父子相承”、“兄弟相及”的王位传递形式有着明显的差别，传嫡不传贤的方式，

遏阻了一般王室成员对王位的觊觎。P149

25、【单选题】东汉初年，为避光武帝刘秀讳，将“秀才”改称

人才

茂才

A:

玉才

B:

贤才

C:

答D:案：B

解析：东汉初年，为避光武帝刘秀讳，将秀才改称茂才。P157

26、【单选题】中国古代法律的中心任务是

政治制裁

经济制裁

A:

文化制裁

B:

刑事制裁

C:

答D:案：D

解析：中国古代法律的主旨是维护以帝王为中心的专制政治体制，因此其中心任务是刑事

制裁，刑法一直成为法律的主要部分，有人甚至说：中国的传统法律就是刑罚制度。P165

27、【单选题】中国舞蹈的巫舞和乐舞之分始于

夏代

商代

A:

周代

B:

秦代

C:

答D:案：B

解析：从商代起，舞蹈开始有了巫舞和乐舞之分。巫舞是原始宗教舞蹈的继续，乐舞则是

供贵族享用的歌舞表演。P217

28、【单选题】汉语在传播过程中，不断吸收各少数民族文化的营养来丰富和发展自己，

“金达莱”就是借自于

朝鲜语

蒙古语

A:

满语

B:

维吾尔语

C:

答D:案：A

解析：汉语词汇对其他民族词汇的广泛吸收从古至今一直没有停息，像我们熟悉的“车

站”的“站”这个词是从蒙古语中借来的，“阿訇（伊斯兰教主事）”是从维吾尔语借来

的，“金达莱”则是从朝鲜语借来的。P236

29、【单选题】提出语言“约定俗成”理论，正确地说明了词的意义和客观事物之间关系的

是

孔子

曾子

A:

孟子

B:

荀子

C:

答D:案：D

解析：孔子之后的先秦学者，如尹文子、墨子、荀子等也对“名”、“实”问题发表过看

法，有的学者是从一般词语和词语所指的角度进行阐述的，其中荀子提出的“约定俗成”

理论第一次阐明了语言的社会本质，正确地说明了词的意义和客观事物之间的关系:“名

无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命，约定俗

成，谓之实名。”(《荀子·正名》)P240

30、【单选题】下列选项中，提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的是

《周易·系辞下》

《论语·述而》

A:

《礼记·王制》

B:

《典论·论文》

C:

答D:案：D

解析：曹丕在《典论·论文》中提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的看法。P240

31、【多选题】司马迁把楚地划分为

东楚

西楚

A:

南楚

B:

C:

北楚

中楚

D:

答E:案：ABC

解析：楚地，司马迁一分为三，即西楚、东楚、南楚。西楚包括今江苏、安徽、河南三省

交界和今河南南部的汝南、南阳一带。此地民风僄轻，容易发怒，不善积财。今徐州以东

包括苏州、扬州一带，是东楚自然资源丰富的地区。南楚包括今江西、安徽、湖南、广州

一些地区，风俗大体类似西楚，所不同的是这里有丰富的木材和矿产，番禺（今广州附

近）还有珠宝、犀角等物品。本题选ABC。P56

32、【多选题】据《史记·五帝本纪》记载，下列选项中属于五帝谱系的有

黄帝

颛顼

A:

高辛

B:

尧

C:

舜

D:

答E:案：ABCDE

解析：“三皇五帝”是中国古代的传说时代。“三皇”人物极不确定，但他们的共同处都

是文化发明者，如神农氏发明农业、有巢氏发明居室等。“五帝”的人物则有相当的确定

性。据《史记·五帝本纪》记载，五帝的谱系是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。本题选

ABCDE。P63

33、【多选题】记录和阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”，包括

《周礼》

《礼仪》

A:

《礼记》

B:

《仪礼》

C:

《六礼》

D:

答E:案：ACD

解析：《周礼》《仪礼》《礼记》是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三

礼”。依据这三部重要礼书及汉代以来的礼制著作，我们可以概括出官方礼制的若干特

性。本题选ACD。P169

34、【多选题】依据乐器制作材料而划分的“八音”包含下列选项中的

匏

金

A:

B:

木

土

C:

石

D:

答E:案：ABCDE

解析：周代已开始对乐器进行系统分类，出现了依制作材料而划分的“八音”，即金、

石、土、革、丝、木、匏、竹。这种分类法一直沿用到清代。本题选ABCDE。P216

35、【多选题】下列选项中，用汉字记录的少数民族文献有

《越人歌》

《白狼歌》

A:

《蒙古秘史》

B:

《春秋繁露》

C:

《海国图志》

D:

答E:案：ABC

解析：用汉字记录的少数民族文献，如《越人歌》、《白狼歌》、《蒙古秘史》，以及用

汉字记录的许多少数民族古地名、人名等，是珍贵的民族语言材料，对古代某些民族语

言、民族史实的研究都有重要的参考价值。本题选ABC。P237

36、【名词解释】民族

答案：民族，指在文化、语言、历史或宗教与其他人群在客观上有所区分的一群人。

37、【名词解释】话本

答案：话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题

材，是宋元民间艺人说唱的底本。

38、【名词解释】行会

答案：手工行业技艺在行业组织中传承。行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。

P140

39、【名词解释】分土惟三

答案：“分土惟三”即指上述天子封土诸侯，诸侯封土大夫，大夫封土于士的土地分封等

级制度。P150

40、【名词解释】汉乐府民歌

答案：汉乐府民歌是由汉代的音乐机关乐府从民间采集起来的，其目的除了供统治者娱乐

之外，还具有“观风俗，知厚薄”的政治意图。汉乐府民歌主要有“相和歌辞”、“鼓吹

歌辞”、“杂曲歌辞”三种类型，它们在音乐上各具特色。P213

41、【简答题】简述文化传统的特性。

答案：文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，

又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点；因此，它带有各时代的普遍特性，又

综合了不同时代的多方面的内容。传统不是一成不变的。P43

42、【简答题】简述魏晋南北朝时期民族融合“胡化”的表现。

答案：（1）胡服流行。（2）胡床胡坐兴起。（3）“雅乐”逐渐消亡，“胡乐”兴起。

P88

43、【简答题】简述中国传统社会的居住仪式。

答案：(1)选址仪式。(2)上梁仪式。(3)贺新房仪式。(4)使用家具的仪式。(5)

祭灶仪式。(6)搬迁仪式。P130-131

44、【简答题】简述中国古代庶族平民礼俗规范性的表现。

答案：（1）岁时礼俗的伦理性。（2）人生礼俗的家族性。（3）家训族规的礼俗教

育与礼俗规范。P174-181

45、【简答题】简述楚辞的艺术成就。

答案：（1）楚辞最突出的艺术成就是其浪漫主义手法的运用。作者往往把现实社会幻化

为神奇迷离的神仙世界,通过恢弘场面和非凡气势的营造,表现出作者热烈奔放的感情和对

理想的不懈追求。（2）楚辞继承并发展了《诗经》的比兴手法，将用以比兴的事物与

所表现的内容合而为一，具有丰富的文化象征意义。如《离骚》把神话传说和自然花草人

格化、形象化，以香草象征诗人志行的高洁，以婚约比喻君臣之间的遇合，以众女妒美比

喻小人的嫉贤妒能，这些比喻形象生动，意味深远，收到了很好的艺术效果。（3）楚辞

善于吸取和加工楚国的方言土语，并借鉴楚国民歌的“兮”、“思”句式，这不仅使它的

语言饱含乡土气息，而且使它在整体上具有一种独特的风韵。总之，楚辞“书楚语，作楚

声，纪楚地，名楚物”(黄伯思《东观余论翼骚序》)，为了解当时楚国的地方文化提供了

宝贵资料。P213

46、【简答题】简述汉语的特点。

答案：（1）从语音来看，汉语是有声调的语言。古代汉语有“平、上、去、入”四声，

现代汉语普通话有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。（2）从词汇来看，古代汉

语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。（3）从语法来看，汉语不通过词的形态变

化表示语法关系，而是借助于虚词和词序来表示词与词的语法关系。（4）从音义对应

的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词（语素）。P234

47、【论述题】结合实际，论述你对“学思结合”教学思想的理解。

答案：（1）学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重视

思。学思结合的原则也是孔子最早提出来的。他说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这句名言是对学、思之间密切关联、不可偏废的关系的恰当概括和总结，成为后世教育者

一直尊奉的法则。（2）朱熹继承并发展了孔子学思并重的教学思想，认为学思结合，

是学习成功的保证。他用学射箭来比喻学与思的关系：手中没有弓箭，只是思考射箭的模

样，自然不能掌握射箭的本领；手中有了弓箭，却不考虑应该怎样去射，同样无法提高射

箭的技术。只有将两者结合起