高中生作文议论文范文

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页高中生作文议论文范文在高中阶段,谈论文写作是同学的必备力量,也是高考的考查对象之一。但从几年来的高考考试来看,同学的谈论文写作水平并不高,加强谈论文的写作训练刻不容缓。下面是我为您整理的关于高中生作文谈论文范文的内容，盼望对您有所关心!

高中生作文谈论文范文一这是一个竞争的时代，才智与力量并存，拼的是心态!这是一个拼搏的时代，在这场没有硝烟的战场中，靠的是坦然。

坦然面对，用平常心活出精彩。“万事到头终是梦，休休”对于官场失意又报国无门的苏轼来说，再合适不过了。他的一生，布满了辛酸与落魄。他经常感叹明日如梦，消愁自遣。他渴望从那唯一不变而又与世无关的江上之清风，山间之明月中寻得超脱与安慰。但又无法与权势的王朝相反抗。他不想超脱，又不甘堕落。只是借由江水，与客泛舟赤壁之下，借由箫声，抒发自己内心的悲感。人生易尽，不如江水明月的无穷，苏轼把仕途上的失意，化作成了《赤壁赋》洋洋洒洒的文字道出了自己对自然和人生的感悟。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”苏轼与客痛饮而眠终结，又是何等的乐趣啊!

感悟生活，用平常心活出精彩。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有国语”当低矮的牢房里传出叹息的声音，当昏暗的烛火只剩下了豆点般的灯光。那百般的煎熬和种种屈辱，深深的刺痛了一位隐忍苟活的心。当司马迁忍受屈辱，打算苟活于世时，他对生活燃起了无穷的士气，用有意义的一生对挫折微笑，用《史记》诠释了盼望，用平常心对待生活。最终，司马迁向世人证明白生命的永生!

对挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是贝多芬坎坷人生报以世人最绚烂的微笑，一篇史记是司马迁回报世人多艰命运的赞歌，小人物能制造大事迹，平常心方可成就精彩人生。白杨树虽平凡简洁，但却有价值，有生命力。虽然枝叶稀疏，外表朴实，却依旧坚韧高大。

或许，人生中中还有太多太多难以想象的挫折，在这个讲究效率讲究速度的世界里，真正拥有平常心的又有多少呢?坦然面对，才不会惧怕风雨，纵是披荆棘，斩乱麻，头悬梁，锥刺股，也会有力量和信念去反抗，竞赛，往往比的不是实力，而是心态!

高三:少年不年少

高中生作文谈论文范文二周瑜一生征战，有剧烈的进取精神和横行天下的报负。他少年得志，风度可人，他文采超群，有口皆碑。

翻开史册，我们看到周瑜十八岁出山辅佐孙策平定江东，立下汗马功劳。每次出征，他经常指挥若定，扬长避短，特别制胜。可以说周瑜在遇到诸葛亮前，几乎没吃过大的败仗。难怪苏轼高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，崇拜周瑜。可以说周瑜的人生道路太一帆风顺了。历史好象对周瑜开了个玩笑，就在他事业达到顶峰时，偏偏出一个才高八斗的孔明。当他发觉自己的才能在诸葛亮之下时，心中愤然怨恨苍天‘既生瑜，何生亮’。他不能容忍一个比他更强的人!三气后最终吐血命归黄泉。

狭窄心胸的周瑜，就这样被嫉妒心葬送了。如此英才早逝，实在是惋惜。

一个伟人说，“嫉妒是一种见不得人的卑鄙思想”。它会蚀人心灵，玷污人的灵魂，使人的道德低下，也使人陷入泥潭而无法自拔。

俄罗斯心理学家穆兹德巴耶夫尝试讨论嫉妒心理的人。调查结果显示，嫉妒心最强的是高校生。他们刚刚开头查找自己的人生位置，尚未取得胜利，他人的胜利令他们沮丧，感到自身价值不足。心理学家断言，嫉妒心强的人多半是不胜利的人。他们往往不能适应风云变幻的现实生活。他们往往把四周人想得很糟，认为别人都怀有敌意、厚颜无耻、自私自利、报复心强，对他人百般挑剔。他们喜爱造谣中伤，散布流言。

在我们生活中，也经常会遇到这种状况：当一个人取得了肯定成果，总有那么一些人感到心中不快，仿佛不置之于死地就心中不宁。为什么这些人一看到别人有了成果，就会浑身不舒适。甚至感到莫大的苦痛，就要不择手段的加害于人呢?这往往出于他们的嫉妒心。

证严法师说，“每个人都有缺点，若都不去计较，则人人都是好人。”

有风度的人决不会对别人针尖对麦芒，更不会埋怨他人小肚鸡肠，没有肚量。

经受了岁月，经受了世事。我们都要时时刻刻问自己。我对四周的人包涵吗?我宽容过别人吗?或许见过太多的蜚短流长，或许是年岁的增长，现在的我，已经能够心境平和地看待这些人和事。人都是各有所长的，我尽可以看着他们的特长而忽视他们的短处。

“山外有山，楼外有楼”世界大得很，能人多得很。只有具备容才之量，容才之德，才能完修正果。中国有句话“宰相肚子能撑船”。当别人有了成就，应当为别人的成就感到兴奋，感到喜悦。我会在心里好好地琢磨，好好地消化周公瑾失败的缘由，把“宽容”变成自己内心深处的永恒。

高中生作文谈论文范文三是一种偶然，也是一种奇迹，也是一种源于在原始森林最本能的求生欲望。人类像是被理所当然的诞生在仿佛已经为他儿存在的世界里。起初，他们是一个大的群落。他们共同生息，把生命牵系在一起。可不知何时，有一股黑散的风沙却吹散了这样一个祥和的群落，扯断了紧紧牵系在一起的那条绳子。那是什么?那正是恶言之风!

所谓恶，即使人厌恶。

在人类漫长的进展历程中，原本和谐无争的社会渐渐被一点点吞噬。也在冥冥之中曲解了“铿锵有力”、“幽默”这两种词汇的含义，认为只要够深层，揭老底，才是真的幽默。只要够尖锐便比更有力好上一百倍。可这种理论始终还是站不住脚的。结果也必定会如老子所说“处众之之所恶，故几于道。”也会另原本探入你生活的友人脱离。这也是为何会有“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

所谓善，即良好、友好。

孔子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”语言是人沟通的媒介，是一个人道德优劣的体现。中国自古以来便被给予了“文明古国”的王冠，并灿烂了数千年。诗经、楚辞、汉赋、元曲语言华丽，奔放，让人至今也容于亲近。这是善言的魔力。然“士志于道，而耻恶衣恶食者，未定与之议也。”礼仪之邦不会恶言以对贼寇，而将其纳入心海。

可，现如今两者却如倾斜的翘板，失去了原本永恒的平衡。

是的，原本和谐无睁的社会被一点点的吞噬。可我们还需

要和谐，因此，注定将会有种力气将那翘板持平。这种力气，便是人类自己共同的利益，迫使他们去构建和谐社会，和谐世界。