《齐桓晋文之事》导学案 统编版高中语文必修下册

第一单元中华文明之光齐桓晋文之事【课前热身，背诵检查】补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说：“________________，_________________”。（2）《论语·先进》中，子路表示，对于一个夹在大国之间又“________________，_________________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变得勇敢并懂规矩。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，“________________；至于礼乐教化则“________________”。（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服，五六个成人，六七个童子，“________________，________________”，唱着歌回去。（5）（2020年新高考全国卷Ⅰ）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“________________，________________”。【自主探究，合作学习】学习任务1：孟子与《孟子》一书 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之。” 曰：“士师不能治士，则如之何？” 王曰：“已之。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。（《梁惠王下》）《孟子》成书 《孟子》七篇主要记录了孟子的谈话，由孟子和其弟子共同著作。该书反映了孟子对________________的继承和发展，表达了孟子的思想和理论，塑造了大思想家的鲜活形象。书中主要的政治主张为“___________________________”。缜密纯熟的论辩技巧先秦说理文的论辩术，由_________开始，逐步走向成熟。《孟子》的论辩文，在逻辑上也许不如《墨子》严谨，但更具有艺术的表现力，具有文学散文的性质。“________________” 《孟子》中的论辩文，巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。“________________” 在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。学习任务2：初读感知《孟子》一书具有缜密纯熟的论辩技巧。《齐桓晋文之事》中，孟子能够将不以为然的齐宣王游说到心悦诚服。他使用了哪些论证技巧呢？完成下表。论证段落主要内容论证方法例句第1—14段树立信心—可为比喻论证以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。小结：说理________________________，论证________________________。学习任务3：疏通文本1．重点实词（1）爱愛愛爱小篆隶书繁体楷书简体楷书“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从夂部，（ài）声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。义项例句①齐国虽褊小，吾何爱一牛[解释加点字]楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。（2）若若若甲骨文小篆隶书楷书“若”是象形字，甲骨文像一个跪着的人举着双手在梳理自己蓬乱的头发。表示顺，后借用作“像，假如”等义。义项例句①其若是，孰能御之②以若所为，求若所欲③王若隐其无罪而就死地[解释加点字]韩愈见李蟠若（）自己年少之时，收为弟子，对其兄曰：“若（）虽年长，闻道未必先汝弟，汝弟虽幼，未必不若（）汝等。汝若（）勤学不辍，则可智明也。”（3）徒徒徒小篆隶书楷书“徒”是形声字，小篆从“辵”部（即辶），土声（声母、韵母相同），表示步行。义项例句①仲尼之徒无道桓文之事者[解释加点字]陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（）。而与士卒同甘苦，战时常舍车而徒（）。得天下后，邀其幼时之友至，卒不见，其友徒（）见欺，曰：“涉徒（）有帝王之名，而吾心中徒（）记旧时之谊也。”（4）宜宜宜甲骨文小篆隶书楷书“宜”是会意字，甲骨文外边是“且”字（像古代一种祭祀礼器），里边上下都是“肉”字，合起来指祭祀时盛放祭品的礼器。表示古代的祭祀礼器，后引申为“合适、适宜”义。义项例句①宜乎百姓之谓我爱也[解释加点字]橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（）橘生长也，是故，橘宜（）植于淮南。2．文化常识谨庠序之教庠序：古代的____________，后泛指学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”学习任务4：主旨探究齐宣王会接受并践行孟子的主张吗？为什么？孟子提出的“王道”思想有什么进步意义？【拓展延伸，综合运用】对比《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》与《齐桓晋文之事》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中即有先“足民”后“礼乐”的提法，但孟子将这种思想阐述得更为细致、具体，勾画出了一幅美好的政治蓝图：__________________________________________________________________。《孟子》的浩然之气（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”这种修养升华出一种至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”。这是《孟子》气势充沛的根本原因。【小结反思，课堂测评】阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。（节选自《列女传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．何以异于织绩/而食中道废而不为/宁能衣其夫子/而长不乏粮食哉/B．何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫子/而长不乏粮食哉/C．何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫/子而长不乏粮食哉/D．何以异于织绩而食/中道废而不为/宁能衣其夫子而长/不乏粮食哉/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“孟母方绩”与“方其破荆州，下江陵”（《赤壁赋》）两句中的“方”字含义不同。B．“子之废学”与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”（《礼运》）两句中的“废”字含义不同。C．“无以”指没有（办法），与“无以至千里”（《劝学》）中的“无以”含义相同。D．“旦夕勤学不息”与“夜夜不得息”（《孔雀东南飞》）两句中的“息”字含义相同。【参考答案】背诵检查：（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也（2）加之以师旅 因之以饥馑（3）可使足民 以俟君子（4）浴乎沂 风乎舞雩（5）可使有勇 且知方也学习任务1：儒家学说 行王道、施仁政《墨子》 “长于论辩” “长于譬喻”学习任务2：论证段落主要内容论证方法例句第1—14段树立信心—可为比喻论证以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。第15—20段解决矛盾—为与不为对比论证挟太山以超北海……非不能也。第21—33段反面论证——不为的危害类比论证然则一羽之不举……为不用恩焉。第34—35段正面论证——如何为层层推进、步步深入 具体详实、生动形象学习任务3：1．（1）①吝惜，舍不得[解释加点字]宠爱 吝惜 喜爱 爱慕（2）①像 ②如此 ③如果 [解释加点字]像 你们 比得上 如果（3）①门徒，弟子 [解释加点字]这些人 步行 白白地 空 只（4）①应该，理所当然[解释加点字]适合 应当2．地方学校学习任务4：1．孟子勾画出了一幅美好的政治蓝图。但是当时的诸侯醉心于征战杀伐、武力兼并，尽管他们愿意让孟子陈述自己的主张，但是不会有统治者真正愿意践行。孟子的主张在当时也是难以实现的。孟子的思想主张更适用于太平盛世时期的国家建设，而不适用于天下分崩离析，截乱频仍的战国时代。2．孟子的“王道”思想中所表达的以民为贵、保民而王、爱惜民力、发展民生的主张闪耀着人本主义的光辉，，也成为一代代仁人志士奋力追求的目标。拓展延伸： 衣食无忧，守礼知义，天下归心，远人来附课堂测评：1．B（“织绩而食”中，“而”是表修饰的连词，中间不应断开，排除A项。“其夫子”作“衣”的宾语，中间不应断开，排除C项；应在“其夫子”后断开，排除D项。故选B。）2．D（D项停止/休息。A项正，正在/当。B项停止，荒废/长期不愈的病。C项正确。）附文言参考译文：孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要这样。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。