2024年高考语文复习：古代文化常识之古代服饰 练习题汇编（含答案解析）

2024年高考语文复习：古代文化常识之古代服饰练习题汇编

1.下列有关文言文常出现的文常，不正确的一项是（）

A.折桂，折：摘取；桂：桂树的枝条。因桂树叶碧绿油润，我国古代把夺冠登科比

喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花开的时候，故借喻高中状元。

B.公主是古代帝王之女的称谓，始于战国。汉朝时规定，皇帝之女称公主，皇帝的

姐妹称长公主，皇帝的姑姑称大长公主，后代沿此制。

C.潜邸,指皇帝即位前所居的府第；也特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。

和“东宫”的含义是等同的。

D.古代贵族与平民的头衣（元服）区别很严格。贵族戴冠、弁、冕，平民戴慎。

2.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。

B.羹，汉族传统食物，指以蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物，如肉羹等。炙，烧

烤，把去毛的兽肉串起来在火上薰烤，后可指烤熟的肉食。

C.羽扇纶巾：汉末至魏晋时名士的装束，后来形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中

多用来形容诸葛亮的形象。纶巾，古代配有青丝带的头巾。

D.鹿步，古代称跨出一脚为“度”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于

形容极近的距离、数量极少等。

3.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.轼车，一种礼节，在车上扶轼表示礼敬。“轼”是古代车厢前面用作扶手的横木。

B.掖庭，古代既指宫中旁舍，也是宫中官署，负责掌管宫廷事务，“掖庭令将则婢

诣御史府以视吉”中指前者。

C.“束带”在古代有多种解释，作名词时，是指各种级别的官服的腰带的泛称，因而

又代指官服，可引申为公务。

D.结禧：襦，通“堵”，是古代妇女出嫁时所系的佩巾。结禧代指成婚。

4.下列说法，不正确的一项是（）

A.班固的《汉书》是我国第一部纪传体通史，记载了从汉高祖刘邦到王莽时期的历

史。

B.唐代官员职位低的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”来形容人悲伤凄切的情感。

C.孝廉是荐举人才的一种科目，汉武帝时由地方推举孝顺父母、品行方正的人为孝

廉。

D.禊事，古代的一种传统风俗，每年三月三日，人们到水边洗濯、嬉游，以祈福消

灾

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5.下列对文化常识的解释不正确的一项是（）

A.四端，君子应有的四种德行，分别是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

其中“羞恶之心”是礼的发端。

B.从事，汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称。（五代史伶官传序）

中的“从事”泛指一般属官。

C.兼爱，春秋战国时期，墨子针对儒家“爱有等差”之说提倡的一种伦理学说，主张

爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

D.袍泽，古代衣服名称。《诗经・秦风•无衣》中袍指长袍，泽同“襟”，指贴身穿的衣

服。后称军队中的同事为袍泽。

6.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.舆，象形字，车的周围有四只手，形成合力造车的样子。多指车厢，一车中装载

东西的部分，后泛指车。

B.陛是宫殿。古代的臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告

之，所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。

C.冠帔，古代妇女之服饰。帔，披肩。“而上遇公益厚，日：’有子如此，其母之贤

可知‘，命特赐魅旭以宠之”是指蔡襄荣显其母，其母得到皇上赏赐。

D.袍泽，古代衣服名称。《诗经・秦风・无衣》中袍指长袍，泽同“襟”，指贴身穿的衣

服。后称军队中的同事为袍泽。

7.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，

帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，土一庙，庶人不准设庙。

B.“与子同裳”和“集芙蓉以为裳”中的“裳”与“衣”所指不同，裳是上装。

C.古时天子用爵饮酒，公卿以下用羽觞饮酒。羽觞又称羽杯、耳杯，因其形状像爵，

两侧有耳，如鸟的双翼。

D.古代仓库称贮谷的为仓，贮米的为縻，国家贮文书档案的为府，贮金帛财货、武

器的为库。以仓縻作为贮粮处所的通称；以府库作为国家贮藏文件、物资、金帛处

所的通称。

8.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以

竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，

廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

B.践昨，“昨”，古代庙寝堂前两阶，主阶在东称昨阶，为主位；践阵，走上昨阶主

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位，指皇帝登基。

C.《过秦论》中“黔首”指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“敏

生”“氓”等。

D.冠是贵族男子所戴的“帽子”；冕，是一种最尊贵的礼冠，最初天子、诸侯、大夫

在祭祀时都戴冕；“冠冕”既可用作仕宦的代称，又被用来比喻“居于首位”。

9.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.唐代官员职位低的服色为青黑色,后人常用“司马青衫”来形容人悲伤凄切的情感。

B.千乘，一千辆兵车。乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三十

人，步卒七十二人。

C.“汤镌”，煮着滚水的大锅。古代常做刑具。

D.大练，指粗帛。帛的本义是指一种白色的丝织品，后来成为丝织品的总称。

10.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在

华山之南，江阴在长江之南。

B.唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红），六品、七品服

绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。

C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁

行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年,但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

冠，帽子，指代成年。

D.关内，指山海关以西地区，四川康定以东地区，甘肃嘉峪关以东地区；关外，

指山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。

11.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.青庐，青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。冢宰，又称太宰，为百官之首。

B.室：本义是供人居住寝卧的房间，后来具体指堂屋前面正中的那个房间。古人

房屋内部，前叫室，室后以墙隔开，后部中央叫堂，堂的东西两侧叫房。

C.巾帼，巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰，后来引申为女子的代称。现在称女

子中的英雄为巾帼英雄。

D.章服，唐、宋官员公服，三品以上紫色，五品以上绯色（大红），有时官品不及

而皇帝特许服紫或服绯，凡服绯、紫者须佩鱼袋，称章服。

12.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.青衫，黑色单衣，依唐制，官员官服分为紫、绯、绿、青四种颜色，而官职低

的人服色为青。青衿，意近青衫，指不得重用的读书人。

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B.羽扇，用鸟羽制成的扇子；纶巾，佩有青丝带的头巾。羽扇纶巾是古时儒者的

装束。

C.阙，原指皇宫前面两侧的高大楼台，常用来代指朝廷或者京城。

D.俎和豆是古代祭祀、宴会时盛食物的礼器，代指祭祀，与古诗文中“干戈”代指

战争用法相同。

13.下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（）

A.修乘：又作“参乘”。乘车时，尊者居中，御车人居左，修乘（一般为武士）在

右侍卫。

B.古代常常借装束代指人的身份地位。“青青子衿”代指读书人；“羽扇纶巾”，是

武将的装束，形容周瑜有武将风度；“江州司马青衫湿”，唐代官职低的服色为青。

C.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古代黎首、黔首、黎民、庶民都有百姓的

意思。

D.爵，古代的一种酒器，盛行于殷代和西周初期。古诗文中常见的酒器还有尊、

觞、箪等。

14.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。“阳谷皆入汶，阴谷

皆入济”，这里的“阳谷”是说泰山南面山谷中的水，而“阴谷”是指泰山北面山谷中的

水。

B.古代常常借装束代指人的身份地位。“青青子衿”代指读书人；“羽扇纶巾”，是

武将的装束，形容周瑜有武将风度；“江州司马青衫湿”，唐代官职低的服色为青。

C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最后一天为“晦”。“壬戌之秋，七月既望”,

这里的“既望”是过了望日后的一天，是指农历每月十六日。

D.“烽火扬州路”中“路”为宋元时的行政区域，表示行政区域的还有“道”“郡”等。

15.下列有关文化常识的说法，不正确的一项是（）

A.朕，人称代词，秦以前指“我的”或“我”，无论王公贵族，还是市井小民，都可

以自称朕。从秦始皇开始，“朕”专用作皇帝的自称。

B.陛是宫殿。古代的臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而

告之，所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。

C.字又称“表字”，是在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。古人

取字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

D.冠，帽子的总称。古代常用“冠巾”来区别贵族和平民百姓，贵族一般戴较为华

丽的冠，平民百姓一般戴巾。

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16.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.庶人，又称庶民，在古代泛指没有官爵的平民百姓，与“黎民”“布衣”同义。

B.衣帛，指穿丝织服装，与《寡人之于国也》中“七十者衣帛食肉”的“衣帛”意思

相同。

C.“玦”是半环形的佩玉；“鼎”“鹿’均是古代的刑具；“甑”是蒸饭的用具，“人为刀

俎，我为鱼肉”中的“俎”是砧板。

D.说骏，解下骏马（古代四马拉车，两旁的马叫骏）。孔子曾解下骏马送给丧家，

于是“说要”意为以钱财帮助别人办理丧事。

17.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（）

A.侍郎，职官名，本为宫廷近侍，唐以后，为各部长官之副职，官位渐高。

B.都察院，明清时官署，主掌监察、弹劾及建议。与刑部、大理寺并称三法司。

C.广袤，指土地的长和宽，从东到西的长度叫“广”，从南到北的长度叫“袤”。

D.布衣，古代的布为平民所穿，故以“布衣”借指平民。后也称没做官的读书人。

18.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.万乘，万辆兵车，古代诸侯土地方圆千里，兵车万辆，因以“万乘”称之。

B.粟，五谷之一，去壳后叫小米，是中国古代北方的主要粮食作物。

C.“野马十驾”的“驾”是马拉车一天所走的路程，“十驾”在文中比喻很远的路程。

D.堀袍，以旧絮或碎麻外罩布面做成的袍子，表示粗恶的衣服，为穷人所服。

19.下列关于“乌纱帽”的表述，不正确的一项是（）

A.东晋成帝让在宫中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子，这就是“乌纱帽”名称

的最初由来。

B.隋朝从文帝到小吏，入朝都戴乌纱帽，都在乌纱帽上以玉饰来显示官职的大小。

C.宋太祖为防止朝臣们交头接耳，给乌纱帽加了双翅，朝臣们只要脑袋一动皇上

都看得清清楚楚的。

D.到了明朝，“乌纱帽”作为官服装束的一个组成部分，正式成为了官员的代名词。

20.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.司马春衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫

为泪水所湿，形容极度悲伤。春衫应为“青衫”。

B.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“加”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古

代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”

的“杓”则是一种饮水的器具。

C.石，古代重量单位，一石为一百二十斤；又是容量单位，一石是十斗。

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D.方山冠：汉时祭祀宗庙时乐师所戴的帽子，唐、宋时隐士多戴这种形状的帽子。

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参考答案:

1.c

【详解】本题考查学生掌握常见文化常识的能力。

C.“含义是等同的“错误，潜邸，和“东宫”的含义不等同。潜邸：非太子身份继位的皇帝登基

之前的住所。东宫：太子的寝宫。

故选C。

2.A

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

A.“指皇室宗族所居之处”错误。应是“封建帝王所居的宫苑”。

故选Ao

3.B

（详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B「“掖庭令将则婢诣御史府以视吉，中指前者”错，“掖庭令”是官职名，可见此处“掖庭”指后

者。句意：掖庭令将奴婢带到御史府来见丙吉。

故选B。

4.A

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“班固的《汉书》是我国第一部纪传体通史”理解错误。《汉书》是我国第一部纪传体断

代史，记载了西汉王朝一朝的历史，从汉高祖元年到王莽地皇四年，即公元前206年到公元

23年共220多年的历史。

故选A„

5.A

【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

A.“是礼的发端”错，“羞恶之心”是义的发端。

故选A„

6.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B.“陛是宫殿”错误，陛是宫殿的台阶；“，殿下他是对皇上的尊称”错误，“陛下”是对皇上的

尊称，“殿下”是对诸侯或皇太子的尊称。

故选B。

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7.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B.“裳是上装”错误，“裳”是下装。

故选B。

8.C

（详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

C.“古代百姓的称谓还有……，鲫生，”错误。“鲫生”指浅陋无知的人，并非指百姓。

故选C。

9.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“古时一车一马为一乘……配甲士三十人”错，应为“古时一车四马为一乘，配甲士三人”

故选B。

10.D

【详解】本题考查学生理解文学文化常识的能力。

D.“关外，指山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区”错误，汉朝前，“关”特指函谷

关，明清时以至现在多称东北三省为“关外”。

故选D。

11.B

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B.“古人房屋内部，前叫室，室后以墙隔开，后部中央叫堂”错误。古人房屋内部，前叫“堂”，

堂后以墙隔开，后部中央叫“室”，室的东西两侧叫“房

故选Bo

12.A

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

A.“青衿，意近青衫，指不得重用的读书人”错误，“青衿”即读书人青色交领的深衣，借指

学子。

故选Ao

13.C

【详解】本题考