2023-2024学年江苏省南京市江宁区秦淮中学高三上学情调研语文试卷

2023-2024学年江苏省南京市江宁区秦淮中学高三（上）学情调研语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

1.（17分）阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民

族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的

美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，

静穆中的崇高。

中国人认为天地自然都由一气化生，目对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”

的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者

提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。

“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面

的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要

有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，

他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。

中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的

世界，在虚空的氤氤中显示出意义。如果赏因者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。

在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向

宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更

远。

亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子

又在国林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的

心灵所特别设立的景现，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此

而言的。因为它“空”，所以它“有々”空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。

（摘编自朱良志《曲院风荷•空山》）

材料二：

艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世

务暂时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生

命，所谓万物静观皆自得。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生

命，染上了人的性灵，所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美

感诞生的时候。

所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。舞台的帘幕，

图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚等，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景，一

如李商隐词：“画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。”

风风雨雨是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。

更重要的还是心灵内部方面的“空”，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难

画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和

严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。

（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》）

材料三：

众人说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐

向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为

栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”•宝

玉道：“有用‘泻玉'二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情

不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不己。

（节选自《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额怡红院迷路探曲折》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学观，在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受，特别注重“虚”

的创造。

B.中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术的“虚”最能体现“空”

的精髓。

C.“静照”只有在断绝世务后才能空诸一切，心无挂碍，从而静观万象获得充实、内在、自由的生命，诞生艺术

的心灵。

D.心灵内部的“空”比依靠外界物质条件造成的“隔”更为重要，它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺

术上的神韵。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.材料一通过中西方美学观的比较，突出了“空灵”是中国艺术追求的崇高境界。

B.材料二中引用苏东坡的诗句，论证”物象呈现灵魂生命”的观点，增强论证说服力。

C.材料一与材料二论证的中心都指向“空灵”，但是二者从不同的角度加以论述。

D.中国戏曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师”体现了“空”的艺术特点。

（3）下列选项，不符合“空灵”特点的一项是

A.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。（张若虚《春江花月夜》）

B.妙处透彻玲珑，不可凑泊，如水中之月，镜中之象。（严羽《诗话》）

C.轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。（计成《园冶》）

D.道中迷雾冰滑，蹬几不可登。（姚鼐《登泰山记》）

（4）如果你是一位欣赏者，怎样才能做到“对物象造成距离”，获得美的享受？请结合材料谈谈你的看法。

（5）材料三描绘的“大观园”景致具有空灵的特点，请结合材料一、二的观点加以分析。

（二）现代文阅读n（本题共1小题，18分）

2.（18分）阅读下面的文字，完成各题。

文本一：

给我一枝枪

茹志鹃

记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人

严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路

上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区

作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在

一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着

脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和

通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。

我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大

嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，

有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。

她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速

地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。

“大嫂，咱们上哪里？"我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外啜了啜。反正这一带都是我们的部队,

我放放心心地跟她走。“大嫂，你家大哥呢！"山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。

她没有回答，还是用嘴向村外啜了啜。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只

有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”

“牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。”

“什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，

轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：

“在这里，上锄刀锄的。”

我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！

“没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没

有……”

她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧

回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子

微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放

在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿

上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出

列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能

同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。

我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小

小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗

大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部

队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。

黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，

他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……恻刀。

营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪

转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她

把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔

嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味•.•敌机在上空盘旋，寻找着目标。

营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的

土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！

（有删改）

文本二：

《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要

人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇

高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作

家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格。恕我借用

前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨

激昂的笔调，还可以有其它的风格。

（选自茅盾《谈〈百合花〉》）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

A.“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。

B.孩子等待炒黄豆的场景与王愿坚《党费》中孩子抓腌豆角的场景相似，军民间的鱼水情真挚感人。

C.作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。

D.小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。

（2）关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是

A.营长把黄豆”摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。

B.作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。

C.孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。

D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。

（3）作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。

（4）文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。

二、古诗文阅读（一）（本题共1小题，17分）

3.（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子

州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石硝①谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。将立州吁,

乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁湃，禁之，不

可。桓公立，乃老。

四年春，卫州吁弑桓公而立。

宋殛公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使

告于宋日：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。故宋公、陈侯、蔡人、

卫人伐郑，围其东门，五日而还。

公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？"对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而梦之也。夫州吁，阻兵

而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，

于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之羽父②请以师会之公弗许周请而行诸侯之师败郑徒兵取甚禾而还。

州吁未能和其民，厚问定君于石于。石子曰：“王觐为可。”0:“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、

卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石稽使告于陈曰：''卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者,

实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石稽使其宰猫羊肩莅杀石厚于

陈。

君子曰：“石硝，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”

卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。

（节选自《春秋左氏传》）

【注】①石硝：卫国大夫。②羽父：鲁国公子翠的字。

（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选择正确的字母位置。

公辞之A羽父B请以师会之C公D弗许固请而行E诸侯F之师败郑徒兵

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.游，与……交游，交好，与《鸿门宴》中“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”的“游”意思相同。

B.修，整治，引申为从事某种活动，与屈原《离骚》中“又重之以修能”的“修”意思相同。

C.公，指鲁隐公。因《春秋》是由鲁国史官记录鲁及诸侯国的事件，故常用“公”代鲁君。

D.子，古代对男子的尊称，常称有道德、有学问的人，如老子、孔子等。文中是对石硝的尊称。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.庄姜漂亮却没有生孩子，就把桓公当作自己的儿子抚养，卫国人因此创作了《硕人》这首诗赞颂她的美德。

B.石稽劝卫庄公应以道义去教育州吁，而不要过分宠爱他，并禁止儿子与他交往，都没效果，就告老回家。

C.州吁即位后期望与宋、陈、蔡一道攻打郑国，以此报先君之仇，同时求得诸侯的尊崇，在百姓中树立威信。

D.石稽设计让州吁去朝见陈桓公，借此机会让陈国除掉州吁。陈国抓住州吁和石厚后让卫国派人处置他们。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？

②石磅，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！

（5）唐太宗李世民曾言：“以人为镜，可以明得失。”你从这段史传中得到哪些启示？请从不同的身份角度作简

要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

4.（9分）阅读下面的这首宋诗，完成题目。

送王詹叔利州路运判①

王安石

王孙旧读五车书，手把山阳太守符。

未驾朱辞辇毂，却分金节佐均输②。

人才自古常难得，时论如君岂久孤？

去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。

注：①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、

四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱情，古代高官之车，毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行

的新法之一，金节，诸侯使臣的符节。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中饱含作者的欣赏。

B.颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。

C.颈联表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满，也表现了作者慧眼识人的远见。

D.本诗以送别为题，着重描写离别场面，行路崎岖，抒写与王詹叔离别的不舍之情。

（2）本诗结句与“千古凭高如此，谩嗟荣辱”（《桂枝香•金陵怀古》）塑造的主人公形象相似，请简要分析其性

格特点。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

5.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贾谊的《过秦论》中，蒙恬北筑长城、击退匈奴，起到了很大的震慑作用，以致

（2）《山居秋暝》中“,”写了翠竹青莲之中，勤劳善良的人们无忧无虑的生活场景。

（3）古人常在诗文中运用“朝”“夕”来慨叹时间飞逝，以此表达内心巨大的悲伤或者坚定的决心，如

三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，共9分）

6.（9分）阅读下面的文字，完成小题。

文献记载，中国历史上类似“大学”的高等教育机构可以追溯到五帝时期。虞舜时期的“上庠”、夏朝的“东

序”、商朝的“瞽宗”都是王朝统治者在京城设立的高等学校。不过，先秦时期最有名的“大学”，①o稷下

学宫是世界上最早设立的官办高等学府，也是中国最早的“社会科学院”“政府智库”。稷下学宫并不像之前的高等

学府，②,而是设立在齐国的国都临淄，由齐桓公创建。在临淄，有座门被称为稷门，稷门附近被人们称为

稷下，因此，设立在稷门附近的学宫便被称为“稷下学宫”。稷下学宫称得上是战国时期的清华和北大，当时真可

谓是群英荟萃__天下英才全部汇集到这座学宫。学宫因为采用的官方主办、私人主持的办学模式，所以此处的学

术氛围较为宽泛。来到稷下学宫的学者，③,都可以无所顾忌地阐述自己的理论或者对于时事的看法，稷下

学宫也因此成为战国时期百家争鸣的思想文化中心。中国文化的许多观点和成果都可以在稷下学宫流传下来的典籍

中追根溯源，这座学宫对于中国传统文化的形成、传承与发展，起到了至关重要的作用，它在中国历史的地位是无

可取代的。

（1）文中画波浪线的句子有语病，请作简要修改。

（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，每处不超过10个字。

（二）语言文字运用I（本题共2小题，11分）

7.（8分）阅读下面的文字，完成各题。

新事物、新现象、新思想不断涌现，往往可以促使新词新语的产生。这些新词新语来源丰富，有的是吸收外来

词、方言词、专业词而形成，有的是原有词增加了新义，有的则是由词缀化产生的新词。其中，词缀化是指作为词

或词根的原词汇意义逐渐虚化，在构词中产生了附加意义的倾向。比如“山寨”是一个词缀，慢慢虚化为“冒牌仿

制”的意思，和其他词语共同组成新词语，如“山寨机”“山寨新闻联播”等。又如“化”这一词缀组成的“科学

化”，一个“化”字就说明了渐变的过程。这种本来繁复的社会现象用一个词缀来表示，简单准确，符合简省的原

则。

（1）下列词语全都是词缀化新词的一项是_______

A.老朋友老地方老年人

B.中国风复古风龙卷风

C.南天门凯旋门推拉门

D.成就感安全感归属感

（2）有人用“中国式现代化”向国际友人介绍中国，你认为“中国式”“现代化”这两个词好在哪里？请结合材

料进行分析。

8.（3分）言语交际能力是指说话人在社会交往的各种环境中运用语言的能力，《红楼梦》是一部具有极高语言艺

术的著作，阅读《红楼梦》能够提升我们的言语交际能力。请阅读下面的文字，分析文中小丫头是如何巧妙说服

薛姨妈的。

《红楼梦》第四十七回，贾母因为大儿子要娶鸳鸯动怒，薛姨妈等人急忙回避了。等贾母发完火，又想玩牌，便

命丫头们去请薛姨妈。薛姨妈不想去。这位小丫头道：“好亲亲的姨太太，姨祖宗，我们老太太生气呢。你老人

家不去，没个开交了。只当疼我们吧。你老人家嫌乏，我背了你老人家去。”

四、写作（60分）

9.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表

掩盖矛盾和问题”，但是很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮

丽的外表”兴奋不己，并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。

对于“形式”，你有怎样的看法呢？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年江苏省南京市江宁区秦淮中学高三（上）学情调研语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

1.（17分）阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民

族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的

美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，

静穆中的崇高。

中国人认为天地自然都由一气化生，目对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”

的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者

提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。

“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面

的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要

有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，

他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。

中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的

世界，在虚空的氤意中显示出意义。如果赏因者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。

在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向

宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，曲曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更

远。

亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，因无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子

又在国林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的

心灵所特别设立的景现，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此

而言的。因为它“空。所以它“有”；“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。

（摘编自朱良志《曲院风荷•空山》）

材料二：

艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世

务暂时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生

命，所谓万物静观皆自得。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生

命，染上了人的性灵，所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美

感诞生的时候。

所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。舞台的帘幕，

图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚等，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景，一

如李商隐词：“画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。”

风风雨雨是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。

更重要的还是心灵内部方面的“空”，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难

画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和

严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。

（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》）

材料三：

众人说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐

向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为

栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”•宝

玉道：“有用‘泻玉'二字，则莫若‘沁芳'二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情

不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不己。

（节选自《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额怡红院迷路探曲折》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A

A.中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学观，在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受，特别注重“虚”

的创造。

B.中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术的“虚”最能体现“空”

的精髓。

C.“静照”只有在断绝世务后才能空诸一切，心无挂碍，从而静观万象获得充实、内在、自由的生命，诞生艺术

的心灵。

D.心灵内部的“空”比依靠外界物质条件造成的“隔”更为重要，它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺

术上的神韵。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是B

A.材料一通过中西方美学观的比较，突出了“空灵”是中国艺术追求的崇高境界。

B.材料二中引用苏东坡的诗句，论证“物象呈现灵魂生命”的观点，增强论证说服力。

C.材料一与材料二论证的中心都指向“空灵”，但是二者从不同的角度加以论述。

D.中国戏曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师”体现了“空”的艺术特点。

（3）下列选项，不符合“空灵”特点的一项是D

A.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。（张若虚《春江花月夜》）

B.妙处透彻玲珑，不可凑泊，如水中之月，镜中之象。（严羽《诗话》）

C.轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。（计成《园冶》）

D.道中迷雾冰滑，蹬几不可登。（姚鼐《登泰山记》）

（4）如果你是一位欣赏者，怎样才能做到“对物象造成距离”，获得美的享受？请结合材料谈谈你的看法。

（5）材料三描绘的“大观园”景致具有空灵的特点，请结合材料一、二的观点加以分析。

【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要

整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，

确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好

选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。

（4）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相

关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。准确解读文

本，筛选整合信息，用准确简明的语言加以概括归纳。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题

干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段

落并加以概括。

【解答】（1）B.“其中造园艺术的‘虚‘最能体现'空'的精髓”错误，无中生有。C.静照’只有在断绝世

务后才能空诸一切，心无挂碍”错误，结合“静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘”可知，没

有条件关系。D.“它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺术上的神韵”错误，结合“更重要的还是心灵内

部方面的‘空’，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件”可知，只是“基本条件”。故选A。

（2）B.“论证’物象呈现灵魂生命’的观点”错误，是论证“静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂

时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命,

所谓万物静观皆自得”。

（3）D.结合“虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣

赏者提供‘对物象产生距离’的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受”可知，“空灵”需要有虚的

特质，本项写实，没有虚。

(4)①结合“虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣

赏者提供'对物象产生距离’的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受”可知，要能通过有限形式,

想象到无形的世界(或：要能体会创造者营造“空”的匠心)；②结合“静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，

和世务暂时绝缘。这时静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自

由的生命，所谓万物静观皆自得”可知，静观万象时要能放“空”心灵，淡泊精神，感受物象的灵魂生命。

(5)①结合“中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间”“只

见佳木茏葱，奇花烂灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下”可知，大观园中曲折泻于石隙的“清流”创

造出一个灵动的空间；②结合“亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一

个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景现”“俯而视之，则青溪泻雪，石磴穿云，白石为栏,

环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭”可知，大观园中“沁芳亭”能收摄众景于一体，引领出一个虚空的

世界；③结合“所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。

舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚等，都是在距离化、间隔化条件下

诞生的美景”“再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，

则青溪泻雪，石磴穿云”可知，大观园中“飞楼插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距离，创设了

“空”的美境。

答案：

(1)A

(2)B

(3)D

(4)①要能通过有限形式，想象到无形的世界(或：要能体会创造者营造“空”的匠心)；②静观万象时要能放

“空”心灵，淡泊精神，感受物象的灵魂生命。

(5)①大观园中曲折泻于石隙的“清流”创造出一个灵动的空间；②大观园中“沁芳亭”能收摄众景于一体，

引领出一个虚空的世界；③大观园中“飞楼插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距离，创设了“空”

的美境。

(二)现代文阅读n(本题共1小题，18分)

2.(18分)阅读下面的文字，完成各题。

文本一:

给我一枝枪

茹志鹃

记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人

严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路

上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区

作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在

一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着

脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和

通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。

我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大

嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，

有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。

她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速

地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。

“大嫂，咱们上哪里？"我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外啜了虬反正这一带都是我们的部队,

我放放心心地跟她走。“大嫂，你家大哥呢！"山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。

她没有回答，还是用嘴向村外啜了啜。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只

有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”

“牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。”

“什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，

轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：

“在这里，上侧刀锄的。”

我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！

“没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没

有……”

她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧

回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子

微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放

在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿

上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出

列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能

同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。

我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小

小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗

大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部

队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。

黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，

他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……恻刀。

营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪

转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她

把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔

嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味•.•敌机在上空盘旋，寻找着目标。

营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的

土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！

（有删改）

文本二：

《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要

人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇

高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作

家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格。恕我借用

前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨

激昂的笔调，还可以有其它的风格。

（选自茅盾《谈〈百合花〉》）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是D

A.“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。

B.孩子等待炒黄豆的场景与王愿坚《党费》中孩子抓腌豆角的场景相似，军民间的鱼水情真挚感人。

C.作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。

D.小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。

（2）关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是B

A.营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。

B.作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。

C.孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。

D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。

（3）作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。

（4）文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。

【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要整体把握小说内容，结合相关

语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对故事情节的理解分析能力。答题时要熟悉相关情节，仔细比对各个选项，作出正确的判断

和选择。

（3）本题考查学生对小说中三次呼告句子的赏析能力。答题时要结合句子在文中的位置及其语境分析用意。

（4）本题考查学生对题干指定的某种写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，

准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。

【解答】（1）“呈现出浪漫主义的风格”理解错误。文章对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的

真实感受，呈现强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。

故选：D。

（2）“作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围”错误，文中对营长的

描写没有心理描写。

故选：Bo

（3）①“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！”

第一次呼告是我听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时内心产生无法遏制愤怒之情，我急需一枝枪来手刃仇敌，表达

一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨。

②“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色

的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！”第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，我急

需一枝枪来保护怀中弱小可爱的孩子，以呼告的方式表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期

盼。

（4）解答本题首先要审清题意，文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价”简单的故事

和人物却反映了解放军的崇高品质，和人民爱护解放军的真诚。这是许多作家曾经付出了心血的主题”，“它这风

格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，……可以有其它的风格。”简言之，是用简单

的故事和次要人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。所以解答本题抓住这个根本点，就不会

偏离题意了。

示例一：这个评价适合本文。①本文围绕“黄豆”展开情节，写找豆子、炒豆子、吃豆子等一些情节，没有直接

写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战

士意义的思考，通过“我”对枪的强烈渴望，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百

合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，“孩子信

赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又

把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”

文笔细腻，极富感染力。

示例二：这个评价不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”

宿营的村庄被战争破坏，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有

树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩"，环境凋敝，是

战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也

好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！”

要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①第一次呼告是我听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，我急需一枝枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的

渴望和对敌人的仇恨；②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，我急需一枝枪来保护怀中的孩子，表达对和平生

活的期盼。

（4）示例一：适合本文。①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现

了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆

的过程，文笔细腻，极富感染力。

示例二：不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营

的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争

题材小说常见的主题。

二、古诗文阅读（一）（本题共1小题，17分）

3.（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子

州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石借①谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。将立州吁,

乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁湃，禁之，不

可。桓公立，乃老。

四年春，卫州吁弑桓公而立。

宋殛公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使

告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。故宋公、陈侯、蔡人、

卫人伐郑，围其东门，五日而还。

公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？"对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而梦之也。夫州吁，阻兵

而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，

于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之羽父②请以师会之公弗许固请而行诸侯之师败郑徒兵取甚禾而还。

州吁未能和其民，厚问定君于石于。石子曰：“王觐为可。"S：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、

卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石稽使告于陈日：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者,

实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石储使其宰猫羊肩莅杀石厚于

陈。

君子曰：“石硝，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎!”

卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。

(节选自《春秋左氏传》)

【注】①石磺：卫国大夫。②羽父：鲁国公子翠的字。

(1)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选择正确的字母位置。

公辞之A羽父B请以师会之C公D弗许固请而行E诸侯F之师败郑徒兵

(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是B

A.游，与……交游，交好，与《鸿门宴》中“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”的“游”意思相同。

B.修，整治，引申为从事某种活动，与屈原《离骚》中“又重之以修能”的“修”意思相同。

C.公，指鲁隐公。因《春秋》是由鲁国史官记录鲁及诸侯国的事件，故常用“公”代鲁君。

D.子，古代对男子的尊称，常称有道德、有学问的人，如老子、孔子等。文中是对石硝的尊称。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A

A.庄姜漂亮却没有生孩子，就把桓公当作自己的儿子抚养，卫国人因此创作了《硕人》这首诗赞颂她的美德。

B.石稽劝卫庄公应以道义去教育州吁，而不要过分宠爱他，并禁止儿子与他交往，都没效果，就告老回家。

C.州吁即位后期望与宋、陈、蔡一道攻打郑国，以此报先君之仇，同时求得诸侯的尊崇，在百姓中树立威信。

D.石稽设计让州吁去朝见陈桓公，借此机会让陈国除掉州吁。陈国抓住州吁和石厚后让卫国派人处置他们。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？

②石硝，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！

（5）唐太宗李世民曾言：“以人为镜，可以明得失。”你从这段史传中得到哪些启示？请从不同的身份角度作简

要概括。

【分析】（1）本题考查学生文言文断句的能力。要结合出处、语境，