初中语文中考语文议论文阅读训练及其解题技巧及练习题(含答案)

初中语文中考语文议论文阅读专题训练及其解题技巧及练习题（含答案）

一、中考语文议论文阅读专题训练

1.阅读下文，回答小题。

颜值重要，但不代表一切

①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升"颜值"来获得更多的自信与机遇。

然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并

没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修

心亦是很重要的。

②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有

涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。

③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，

成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成

就。

④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得

庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。

⑤一个人空有"颜值"却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就

能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时

候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。

⑥吕布是三国时一位大将，俗话说："人中吕布，马中赤兔。"吕布空有一身武艺，却不

曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不盖识人，被人玩弄于股掌之

中，最终死干曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天

下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。

⑦"静以修身，俭以养德"，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认

为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留

名青史，被传颂千年。

⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？

（选自《意林》2019年合订本，有删改）

（1）本文的中心论点是什么？

（2）请为第②段画横线句子补写一个事实论据。

（3）文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？

（4）俗话说"人不可貌相"，现如今，"外貌协会"却不断壮大。针对这一现象，结合文章内

容，谈谈你的看法。

【答案】（1）即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。

（2）示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。

示例二：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。

（3）举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了"颜值不

是最重要的，内在才是"（或者一个人空有"颜值"却没有内在是不行的）这一观点，进一步

论证了中心论点。

（4）略

【解析】【分析】（1）找中心论点，可以从以下几个方面考虑：①文章标题点明中心论

点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启

下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。本文

第一段首先说当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升"颜值”来获得更多的自信

与机遇，接着用然而一词转到所要议论的话题上，然后举马云的例子，进而提出自己的观

点：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。而且下面几个段落都是围绕“修心的重要性"

来论述的。因此，本文的中心论点是：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。

（2）此题要求补写一个事实论据，首先明确论点为：一个非常有涵养的人，即使穿着朴

素，和他相处也会觉得清风拂面。然后联系现实生活举一个恰当的例子，注意例子要典

型，有代表性。如示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳

作。

（3）结合第⑥段内容分析，这段话承接第⑤段的论述，论述的观点是：一个人空有"颜

值"却没有内在是不行。这里举了吕布的事例，吕布不曾修心导致最终惨败，从而有力地证

明了这一论点。

（4）本文的观点是即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。在理解本文观点的基础上联

系实际谈自己的看法即可。

故答案为：⑴即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。

⑵示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。示例二：作为

影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。

⑶举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了"颜值不是

最重要的，内在才是"（或者一个人空有"颜值"却没有内在是不行的）这一观点，进一步论

证了中心论点。

⑷略

【点评】⑴此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题

提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在

文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如："可见"、"所

以"、"总之"、"我觉得"、"我认为"等。

⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰

当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

⑶此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论

证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的

答题思路是：运用了……的论证方法地论证了......，增强了文章的说服力。所论证的内

容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此

类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通

顺、有条理。

2.阅读下文，完成下面小题

真正有思想的人，必然是内心强大的人

①一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎世俗的偏见。因为他的内心就是

一个完美的世界，一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然

是内心强大的人。

②有思想的人，不会因不同意见而焦虑。他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任

何不同的声音,他能认真听取缜密思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。

因此，他不会拒绝不同的声音，也不会一听到不同的声音就焦虑不安，甚至改变自己的想

法，他会用逻辑、常识、直觉、经验及科学的方法再检验一次。

③有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进。

他们往往被贴上"标新立异""唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为"神经病"。或许他们并不会

有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而沉默往往导致他们逐渐被边缘化。

④但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在令天却变成了常识。在历

史长河中，所谓有"偏执”思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思

者。哥白尼用毕生的精力去进行天文研完，以惊人的天才和勇气揭开了宇宙的秘密，把"地

心说"送进了历史的垃圾堆，奠定了近代天文学的基础。伽利略被誉为"近代科学之父"，是

为维护真理而献身的不屈不挠的战士，恩格斯称他是"不管有何障碍，都能不顾一切而打破

旧说，创立新说的巨人之一”。

⑤有思想的人，崇尚独立的人格与尊严，在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负

着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想

而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民；鲁迅弃医从文，用孤独的声音"呐喊"：张志新即

使被割喉，也要“像小草一样"凄厉地"歌唱"......正是这种独立的人格与尊严，才使得他们如

此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力，对社会提出一种屈原式的"弱者"的绝

唱。他们"拯救”了很多人的思想与认知，他们因此注定被当时的社会离弃，因为每个人观

察事物的高度、深度和广度不尽相同，而能够达到最优的，水远只是极少数人。

⑥印度诗人泰戈尔说："我最后的祝福，要留给那些知道我并不完美，却依然爱的人”，

这句话是献给他自己，也是献给同类，正是这样一群"神经病"，承担着社会良心的功能，

才使得这个世界不至于完全崩塌，他们付出了所有的年华与生命，在生命的年轮上或许只

有“荣誉’,二字能够对他们的孤独予以安慰，对他们的价值予以承认。

（1）第②段划线词"声音”在文中的意思是

（2）文章的中心论点是，作者是从;;"有思想的人，崇尚独

立的人格与尊严。”三个方面来论述的。

（3）下面这段文字放在文章哪一段合适？请说明理由。

弗朗西斯・福山这位新保守主义的代表者，在发表《历史的终结》之后成为众矢之的；在

发表《政治秩序的起源》之后，他又被视为“野心极大的哲学家"，面对社会舆论的种种非

议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的社交。

（4）下列说法，不符合文意的一项是（）。

A.内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人。

B.哥白尼和伽利略的伟大，在于他们对人们原有错误的认识破旧立新。

C.真正有思想的人，他们观察事物的高度、深度和广度，很少有人能达到。

D.对于那些承担着社会良心的思想家，我们要承认他们的价值。

【答案】（1）意见（观点、看法）

（2）真正有思想的人，必然是内心强大的人；有思想的人，不会因不同意见而焦虑；有思

想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。

（3）第⑤段，这段文字讲了福山面对社会舆论，远离社交，保持独立，与该段观点“有思

想的人，崇尚独立的任何与尊严”相一致。同时，与第⑤段中国思想家的事例，从中外两

方面的具体事例加以论证，使论证更全面。

（4）A

【解析】【分析】⑴根据上文中的“有思想的人，不会因不同意见而焦虑"可知，"声音"在

这里指的是意见。

（2）通过标题和文章首段，可知"真正有思想的人，必然是内心强大的人"。作者围绕这

一中心论点，分别从"有思想的人，不会因不同意见而焦虑"、"有思想的人，通常是不合群

的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进"和"有思想的人，崇尚独立的人格

与尊严”论述，一步步证明中心论点。

（3）根据材料中的"面对社会舆论的种种非议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的

社交”可知，福山面对社会舆论，远离社交，保持独立。与第五段的"在中国这片土地上，

也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以

恒，始终朝着他们的理想而奋斗”论证的都是“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严"，故材

料应该放在第五自然段。

（4）本题考查对文章内容的理解。从文章第一段中"一个内心强大的人，多半是真正有思

想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人”可知，选项A中的"内心强大的人，必

然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人”说法错误，故选A。

故答案为：⑴意见（观点、看法）

⑵真正有思想的人，必然是内心强大的人；有思想的人，不会因不同意见而焦虑；有思

想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。

（3）第⑤段，这段文字讲了福山面对社会舆论，远离社交，保持独立，与该段观点“有思想

的人，崇尚独立的任何与尊严"相一致。同时，与第⑤段中国思想家的事例，从中外两方

面的具体事例加以论证，使论证更全面。

⑷A

【点评】⑴本题考查词义的理解，注意结合词语原义和语境理解。

⑵本题考查中心论点和分论点的把握，注意中心论点首先考虑题目，分论点找中心句。

（3）本题考查学生对论据的分析。解答此类题型时，应该先分析材料，弄清楚材料论证的是

什么，再选择放在哪里比较合适。

⑷本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

3.议论性文体阅读

学生的精神

叶圣陶

①现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容易"自满"。不论研究何种

学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国"四书"上有两句话说："学而不厌，

诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要"学而不厌"，才能

够做到"诲人不倦"。所以学生求学，固然要"学而不厌"，就是当了教员，还是要继续的"学

而不厌"。这可说是我现在要讲的“学生精神"的先决问题。

②现在开始来讲《学生的精神》了。学生精神大约分为三点。

③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透

彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主

义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义

亦然......尤其我们研究科学之时，碰到一个问题来了，"知之则知之，不知则不知"。因为我

们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认以为知，那么，不

知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，

第一步就要有科学的精神。

④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁

栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想,怎样才

能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为

是领导民众的中坚分子，倘用乱刀斩麻的手段，必引起一般民众起畏惧之心，怎样还讲得

社会改造?所以我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前

走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈

烈倡社会改造，社会还是不能改造的。

⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人

格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武

不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时

候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚

楚。各人露出自己的本来面目。中国民众的不能团结，这就是一个很大的原因。所以我们

处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，决不能少的，尤其在我们学生

时代。

⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的。

（选自《叶圣陶集》）

（1）文章是围绕什么观点展开论述的？

（2）请说出选文第①段句子中划线词语"这"所指的内容是什么。

这可说是我现在要讲的“学生精神"的先决问题。

（3）下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段做合适？为什么？

明朝的方孝孺先生，当燕王棣篡位之时，使他草"即位诏"，他大书"燕王篡位"四字，因

此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。

（4）请简述本文的论证思路。

【答案】（1）今日的学生及一般教员，要有学生的精神。

（2）学生求学，固然要"学而不厌"，就是当了教员，还是要继续的"学而不厌"。（意思对

即可。

（3）放在第⑤段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格，这和第⑤

段的论点"应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神"相符。

（4）首先，由中国学生及一般教员容易自满的通病，引出论题一一学生的精神；接着，运

用道理论证、比喻论证、对比论证等方法，论述学生必须具有三种精神；最后，总结全

文，点明中心论点。

【解析】【分析】（1）本题考查议论文的论点。文章的标题是一个短语，不可能是全文的

中心论点，但它却表明了全文论述的话题。文章是从中国许多学生及一般教员，有很容易

自满的通病开始谈起的，综合整个文章特别是结尾"学生的精神，大概分为上列三点。我觉

得在今日的学生及教员，是必须具备的"考虑，在"学生的精神”前加上主语"学生及一般教

员"，即是选文的论点。

（2）本题考查词语的指代意义。"这"指代的内容一般出现在代词之前，仔细阅读"这"前面

的文字，找到后可用其替换代词。

（3）本题考查论据的分析与运用。先确定材料中事实论据表明的观点，这则有关方孝孺的

材料体现了读书人具有坚强的人格。然后对比，阅读原文每个段落，找到文中不同段落的

分论点，总结所给的基本内容，确定材料可以作为哪一个段落的论据。本文中只有第⑤段

的论点与材料表明的观点有关。最后，验证，将所给材料代入确定的段落，验证与该段观

点是否相符。

（4）本题考查议论文的论证思路。文章开端由"通病"引出论题，然后围绕观点论述了"学

生求学须具有科学的精神”"要改造社会必具有委婉的精神""应付环境必具有坚强人格和百

折不回的精神"，最后，重申了论点。作答时要结合文章内容，运用"先""再""接着"等表示

起承转合的词语组织语言。

故答案为：⑴今日的学生及一般教员，要有学生的精神；

⑵学生求学，固然要"学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌"。（意思对即

可）；

⑶放在第⑤段最合适。因为方孝孺的事例体现了读书人具有的坚强的人格，这和第⑤段

的论点"应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神"相符；

⑷首先，由中国学生及一般教员容易自满的通病，引出论题一一学生的精神；接着，运用

道理论证、比喻论证、对比论证等方法，论述学生必须具有三种精神；最后，总结全文，

点明中心论点。

【点评】⑴本题考查的是分析概括议论文的主要观点。论点的位置一般在文章的题目、开

头段、结尾段、中间，如果原文中没有明显的语句，则要根据文章内容进行概括；

⑵信息筛选题答题技巧：解答这种信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输

出。可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；

②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息；

（3）本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型

的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服

力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不

可断章取义；

⑷本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行

论证，最后总结全段。据此解答即可。

4.议论性文体阅读

家庭教育不能没有科学导航

张贵勇

中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们"毁"

了。"8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩固的知识

点，回到课堂还得花更多时间找回来"，一些家长高大上的理由，使孩子的黄金周不再"黄

金”。

假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？

其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调："学生创造力的培养取决于他能自主掌握的

时间•"不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切

身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二

法门。

许多家长常告诫孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要

从操控转向激励，从依循经验走向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学

规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力与智慧。相对而言，孩子能不能

成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。

其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话

似乎代表了不少父母的心声一一"许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的

学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕自己的女儿落在别人后面"。这种无视孩

子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞赛，结果只会落得两败俱伤一

一父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只

有一个，那就是赚得盆满钵满的培训机构。

大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点"科学"。以外

语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教：从幼儿园开始就要上外教

课；中国老师不如外教，教不好英语・・・・・・种种认识均陷入了误区。家长们不会过于看重牌

子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。

让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金睛，了解孩子成长规律和教育教学

规律，让家庭教育回到“科学"的轨道上来。在孩子还小的时候，让他们多游戏，多感受世

界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始；到了假

期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。

眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬"废寝忘食""争分夺秒"的学习

经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家

长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了"科学"导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律

和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育是另一番可喜的面貌。

（选自2017年10月9日《中国教育报》，有删改）

（1）本文的中心论点是什么？

（2）第①段有何作用？

（3）第④段运用了哪些论证方法？任选一种分析其作用。

（4）下面对文章内容的理解不正确的一项是（）

A.假期补课，会让孩子成绩快速提升，这种想法源于家长多年的切身经验。

B.一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。

C.不懂"科学"的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。

D.家庭教育和学校教育，都应让孩子有一定的自主空间。

【答案】（1）家庭教育要有科学导航。（或：家庭教育不能没有科学导航）

（2）①自然地引出文章的论题。②充当证明中心论点的（反面）论据。

（3）举例论证、比喻论证。运用举例论证，列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦

虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，从而使论证更具体、更有说服力。（或：

运用比喻论证，将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞

赛，证明其危害性，从而使论证生动形象，浅显易懂。）

（4）A

【解析】【分析】⑴本题考查把握中心论点。解答此题，首先要掌握寻找论点的一般方

法，看题目、看开头句、看第一段的末尾句、看文章各个段落的开头、看文章的结尾等。

其次结合选文内容进行分析，确定论点。这篇议论文的标题，很明确地提出了"家庭教育要

有科学导航”这一观点；然后看③〜⑥段，作者从教育理念、教育规律、孩子成长规律等

方面，具体论述“家庭教育不能没有科学导航"这一观点；最后在第⑦段中，做了“家长们

都有尊重规律的意识，家庭教育有了，科学，导......"的总结。综合来看，本文的中心论点可以

用标题来概括，当然也可以以"家庭教育要有科学导航"的肯定句式进行概括。

⑵本题考查分析第①段的作用。解答时分三步：第一步，在通读全文，把握文意的基础上

明确文章是论述"家庭教育要有科学导航”这一观点的；第二步，细读第①段，叙述中秋国

庆假期家长强迫孩子送去补课的事件，进而引出第②段的最后一句"但在经验与规律之

间，后者才是值得坚守的不二法门"；第三步，分析第①段的作用，联系论题"家庭教

育”，明确这一段起了引出论题的作用；联系中心论点，明确起了论据的作用，从反面论证

论点。综上，分条目作答即可。

（3）本题考查议论方法及其作用。题干中“哪些论证方法”表明此段应运用了不止一种的论证

方法。解答类题目，要掌握基本的论证方法，要明确论证方法是为证明论点服务的，具体

答题要先从论点的角度总结论证内容，再说明论证了什么论点。第④段先是举例子，直接

引用了一位家长有关教育焦虑的心声作为事实论据，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离

家庭实际与孩子个性的无谓攀比；然后把家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比

作大国之间的军备竞赛，证明因攀比而产生的教育焦虑的危害。

⑷本题考查文意判断。A.文中"这种想法或许源于家长多年的切身经验"，这里去掉"或许"就

与文意及现实情况不相符了。

故答案为：⑴家庭教育要有科学导航。（或：家庭教育不能没有科学导航）；

⑵①自然地引出文章的论题。②充当证明中心论点的（反面）论据；

⑶举例论证、比喻论证。运用举例论证，列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦虑，

源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，从而使论证更具体、更有说服力。（或：运用

比喻论证，将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证

明其危害性，从而使论证生动形象，浅显易懂；

⑷A。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或

主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行

表达；

⑵本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路

进行分析，可以从结构严谨的角度解答；

⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证

方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证

方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作

用，即说明了什么问题，论证了什么观点；

⑷本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，

提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的语句

提取出来本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主

张，能够统摄全文.作答。

5.阅读下列材料，按要求答题。

孤独与幸福

①英国著名哲学家叔本华说："社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往

的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤

独。"因为孤独是幸福、安乐的源泉。

②世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。"幸福"的

人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态

度所相伴的名词。事实上，真正的孤独是鲁迅的"寄意寒星荃不察"的觉醒，是布鲁诺被烧

死前大声疾呼"未来的人们会了解我"的信念，是无法选择"出世"的苏轼的清高。

③孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。

④孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮

华，追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会

到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤

独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带

来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。

⑤孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。

⑥物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，

幸福感距离我们越来越远。"。"古人这睿智的语言体现的就是自我反省。孤独的时候，人

才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自

己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。

⑦孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。

⑧与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，

展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集

《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状

态，让他悟到"月如何缺，天如何老"。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是

宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。

⑨面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取

了一个名字叫"愤青"。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以

吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑

是一种极大的悲哀。

⑩所以让我们正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是"世人

皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，

更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。

（1）下列语句更适合作为本文中心论点的一句是（）

A.青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。

B.孤独是幸福、安乐的源泉。

C.孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。

D.让我们正视孤独，享受幸福。

（2）第六段画线处，最不适合作为论据填充在其上的句子是（）

A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

B.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

C.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

D.行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

【答案】（1）B

（2）C

【解析】【分析】（1）结合文章内容可知，本文的中心论点是第①段的结尾句：孤独是

幸福、安乐的源泉。故选B。

（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第⑥段的论点是"孤独的时候，人才有时间

和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值"，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论

据即可。

故答案为：（1）B；（2）C

【点评】（1）本题考查分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者主要的集中的观点。

中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表

达主要观点的"议论句"，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。

（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第⑥段的论点是"孤独的时候，人才有时间

和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论

据即可。

6.阅读下面的文字，回答问题。

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提

倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读

书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的

后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧

紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全

不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那

么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜

欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读

进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。（）而读书的要诀，全在于会

意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴

得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解

了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自

负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自

己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，

了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思

的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态

度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中

的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。（）要学习得好，就

不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作

的精神实质。

⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄

记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，"三人务于精熟，而亮独观

其大略"。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，

了解问题更全面。

⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样

需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说："读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是

不因小失大的意思。（）所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时

的，最后仍然会了解它的意思。

⑨经验证明，（）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书

读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才

懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意

思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

（1）选文中有四处（），“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著

作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。”这句话放在哪一处最合适？判断正确

的一项是（）

⑨

段

<X处

J

⑤段

1x处

z—

③处

段

z，

t

x

D.⑧段（）处

（2）对选文中“不求甚解”的意思理解错误的一项是（）

A.读书时不要追求全面彻底明白透彻。

B.读书时应该要有虚心的态度。

C.读书时不要死抠一字一句咬文嚼字。

D.读书时要前后贯通，领会要旨。

（3）下列分析错误的一项是（）

A.本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张，行文自然流畅。

B.第③段主要通过正反对比来论述好读书的益处，最后用陶渊明的事例进一步论述读书的

要诀在于会意这一观点。

C.第⑥段主要用诸葛亮“观其大略"比徐庶等人"务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证

明了“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这一观点。

D.文章着重阐述了读书的态度、读书的方法和读书的作用，包含着对世人的谆谆教导。

（4）对本文的语言特点分析正确的一项是（）

A.语言犀利，准确畅达

B.自然亲切，语气平和

C.含蓄工整，晦涩难懂

D.跌宕起伏，扣人心弦

【答案】（1）C

（2）A

（3）D

（4）B

【解析】【分析】（1）本题是对论据的考查。论据为论点服务，用来证明论点。解答时要

在理解文意的基础上，围绕论点，判断论据是否合适；

根据③段内容讲了读书习惯的养成，而“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重

要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。”这句话也是讲的读书的习

惯问题，故选C。

（2）本题考查论证内容的理解和筛选。

A：有误，根据原文"还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大

意"是说读书要前后贯通，了解大意；

BCD.正确。

故选：Ao

（3）本题考查了对文章内容的理解和把握。

ABC:正确：

D：错误，根据原文可知文章着重阐述了读书的方法。故选：D。

（4）本题考查对文章语言的特点的分析。

文章开头两段用自然亲切的语言提出论点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚

心学习；然后具体运用道理论证、举例论证进行具体阐述"不求甚解"的内涵，C最后用平

和的语气强调书要反复读。

故答案为：⑴C：

⑵A;

（32；

⑷B。

【点评】⑴本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实

而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据

的说服力；

⑵本题考查论证内容的理解和筛选。熟悉文章内容是答题的关键；

（3）仔细准确审读题干，如果题干中有原文的词语或句子，首先要找出它们在原文的位置。

因为答案基本上就在附近（就近原则）；

⑷本题考查议论文的语言特点。议论文的语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁

性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

7.阅读下文，回答问题。

①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要

义。

②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过

程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新

的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束

缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明

的复兴也不例外。所谓"梦回唐朝"，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也

不必要。

③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简

单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧

失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，

改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国

文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本

无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中

华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明

复兴的应有之义。

④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但

相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火

重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还

是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新

的文明。

⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复

兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生

存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文

明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复

兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展

现出当代与未来中华文明博大的格局。

⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具

有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过："如果中国

在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好

的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启

迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明

的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。

B.中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。

C.中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。

D.中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而"梦回唐朝"的复古并不可取。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。

B.第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

C.第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明

的羁绊，重建中华文明自信。

D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

B.在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有

之义。

C.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起

来，促进自身发展和人类的进步。

D.罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。

【答案】（1）D

（2）B

（3）D

【解析】【分析】⑴A根据"一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿"可知"复

兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展"的分析和

理解不正确。B根据"近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷

入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性"可知I"中国近代改良者虽

然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中"分析理解错误。C根据

“没有优秀文明传统的复现也不是复兴"可知"中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复

现，所以新兴才是我们关注的重点"理解和分析不正确。故选D。

⑵ACD分析正确。B第五段论述了"中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，

也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之

现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”的观点，而不是论证

现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

（3）ABC说法正确。D根据"如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入

于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了

人类全新的希望"可知"罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态”的说法是

非常错误的。

故答案为：Q）D

（2）B

（3）D

【点评】⑴本题考查筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章，整体把握

文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求

的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，

命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选

项。

⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后

再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行

比对，从而选出符合题意要求的答案。

⑶本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理

解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与

原文相符，最后选出符合题意要求的答案。

8.阅读下面的文字，回答问题。

柔软地带

①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。"再等会儿，再等会

儿。“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”

②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西一一一种存于人的内心的柔软

地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作一一他们飞起

一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。

③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为

交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？

④几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士

兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的

律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋

发牌.他说："作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健

全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。"把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的

范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。

⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除

此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，

软的是良知。

⑥绝对的"神圣"，许多都化成后来的“荒诞"。因为世间没有什么比时间和常识更为强大

的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。

⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能

给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可

以松动的柔软部分。

⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》

的最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。"观音点薄添一

难，唐僧割肉度群魔"一一单看题目就知道唐僧做了些什么。

⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打

不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割

肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最

后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。

⑩这就是柔软的力量一一对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。

（文/查一路，有删改）

（1）通读全文，说说"柔软地带”具体指什么。

（2）第④段运用了什么论证方法？请分析其作用。

（3）将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？

【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，

只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。

【答案】（1）"柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。

（2）举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，

又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。

（3）可以。工作人员的做法就是选文强调的"柔软地带〃，既不破坏规则，又给弱者以关怀

和帮助。

【解析】【分析】⑴本题考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句

子回答。第⑤段，"法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之

形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，

硬的是原则，软的是良知"，可见，"柔软地带"是指刚性的法律和法规之下灵活变通的良

知。

⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最

主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具

体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第④段的

内容可知，为了论证生活还需要刚性之外的柔软地带的观点，列举了士兵亨里奇射杀了一

位企图翻墙的青年受到审判的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方

法，具体有力地论证了……论点，使文章更有说服力。其故事性，吸引读者的阅读兴趣。

⑶本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。先分析链接材料表达的观点，

"把这类乘客安排在一个空座位的旁边"写工作人员的作法既不破坏规则，又给弱者以关怀

和帮助，符合文章强调"生活还需要刚性之外的柔软地带”的观点。所以链接材料可以作为

本文的论据。

故答案为：Q）"柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。

⑵举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又

能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。

⑶可以。工作人员的做法就是选文强调的"柔软地带"，既不破坏规则，又给弱者以关怀和

帮助。

【点评】⑴此题考查学生对文章内容的理解和概括能力。在通读文章内容的基础上，找出

与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。

⑵此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道

理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作

用的答题思路是：运用了......的论证方法，......地论证了增强了文章的说服力。所论

证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

⑶此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论

点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段

落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。

9.阅读下面的文字，回答问题。

读书的习惯

钱歌川

①人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，学生治学，固然要

听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让他们如此，

而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好，因为勤读胜

于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。

②古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，

但学问就是这样得来。苏东坡说："读破完万卷自通神"，可见学问并不难，只在多读，你

如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。

③可是现在很少有人手上拿着书本。一般人买书，大都是拿来作装饰品的，永远陈列在

书架上，很少拿到手中来读。这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得

有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书。

懒学生还有一首解嘲的打油诗：春天不是读书天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊虫冬多雪，一

心收拾到明年。

④阔公子有了明窗净几，又有的是清闲，但还是不能读书，因为他没有那种心情；穷小

子终日忙于做工糊口，也没有时间读书。军人忙于打仗，商人忙于赚钱，政客忙于酬应，

男子忙于做事，女子忙于说话，少年忙于寻乐，老人忙于怀旧，甚至闲人也忙于逛街，或

坐茶馆，或凑热闹，似乎谁都不能读书。其实，他们并不是不能读书，而只是不去读书罢

了。要读书谁都可以读，决不受任何限制，读书的条件，就在养成读书的习惯，其余皆不

足道。

⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余的时

间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，

事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。

⑥利用余暇去读书是轻而易举的，大家之所以不这样做，仅是因为没有这种习惯而已。

英国人在电车上读书的风气很盛，每天都要出外工作，起码有一个钟头在电车上，预备一

本书专门在车上读，不过几天也就读完了，日积月累，一年读四五十本书，也不算稀奇。

我们对于这种废时不去利用，实在未免可惜。

⑦英国人利用废时读书，不仅在有规律的电车上，即在饭馆菜馆中也是一样。至于在休

假日，夫妇约好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出门，太太则不免要去戴顶帽子。

可是每当那丈夫在楼下等着太太去戴帽子的时候，他照例翻开一本书来读，等他太太把帽

子戴好姗姗地走下楼来，他手中的书，也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样

做，所以在楼下不仅独自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐烦，常常把一

个快乐的计划，弄成不欢的结果。

⑧枕边有一本书，可以免得翻来覆去睡不着的苦，厕上有一本书，可以辟除恶臭，袋中

有一本书，可以消解旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯，不仅国民的知识可以

逐年提高，而且闲事也就不会有人爱管了。

（选自季羡林主编《百年美文》，有删改）

（1）请用自己的语言概括本文的观点。

（2）文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由：

一是：

二是:

三是o

（3）文章主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。

（4）第⑤段中划线词语"织入"在文中是什么意思？

【答案】（1）我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯

（2）没有明窗净几（或地方不好）；没有时间（或时间不长）；没有心情（或心情不定）

（3）正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点。如：文章将古

今大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书与有些人找借口不读书进行对比，说明只要想读

书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。

（4）"织入"即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。

【解析】【分析】（1）结合本文内容分析，第一段举英国大学里有些学生终年不去听讲但

考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好引出本文的论题；第二段举囊萤映雪的事例

和引用苏东坡的名言稍加分析后提出自己的观点：学问并不难，只在多读，你如果手不释

卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益；第三、四段从反面进行证明；第五、

六、七、八段论证读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余

的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品的观

点。把二段和第五段提出的观点综合一下，就是本文的中心论点，即：我们要利用闲暇时

间坚持读书，养成读书的习惯。意对即可。

（2）从第三段"这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次

得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书"可知本题答案。

（3）文章第二段举了举囊萤映雪的事例和引用苏东坡的名言从证明论证了中心论点，第

三、四段举了不少人读书的时候要找各种理由的事例从反面证明了中心论点，因此这篇文

章运用了正反对比论证、举例论证和道理论证的方法•能结合具体内容进行分析论证方法

及作用即可。

（4）连接到其它的应用程序类型或者对象上，并创建一个被通知的对象，这样的行为叫

做织入。结合语境分析本文中"织入"的意思，这句话在文章第五段，把那种读书的习惯，

织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。也就是说我们要把读书的习惯贯穿到

我们生活中去，随时随地地利用空余的时间来读，把读书变成我们生活的一部分。据此分

析可知"织入"即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。

故答案为：⑴我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯

⑵没有明窗净儿（或地方不好）；没有时间（或时间不长）；没有心情（或心情不定）

⑶正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点。如：文章将古今

大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书与有些人找借口不读书进行对比，说明只要想读

书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。

⑷"织入"即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。

【点评】⑴此题考查学生概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面

考虑：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论

点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，

但始终围绕......展开论述。

⑵本题考查筛选的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后

锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举

例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通

过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③