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文档简介
古代汉语年月真题
00536201410
1、【单选题】下列各组字全都是会意字的是()
牧息吹
春貧高
A:
祝恭秉
B:
弑名臭
C:
答D:案:A
解析:会意是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的独体字来构成新字的造字方
法。许慎说“会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也”。“牧、息、吹”属于会意字。
2、【单选题】下列句中加【】的词用引申义的是()
律謂武曰:“副有罪,當相【坐】。”
見靈輒【餓】,問其病。曰:“不食三日矣。”
A:
一里老幼悲愁,垂【涕】相對。
B:
棄甲曳兵而【走】。
C:
答D:案:A
解析:所谓引申义,是指在多义词的数个义项中从本义引申派生出来的意义。律谓武曰:
“副有罪,当相坐。”“坐”本义是坐下,引申为“连坐”,古代法律规定一个人犯罪,
他的亲属或和他有关系的人一同受罚。
3、【单选题】下列对“视”和“望”的詞意辨析表述完全正确的一项是()
色彩褒贬不同:视”是褒义词,“望”是中性词。
语法功能不同:“视”不可以带宾语,“望”可以带宾语。
A:
程度深浅不同:“视”程度深,“望”程度浅。
B:
性状情态不同:“视”强调“看”的动作,“望”表示抬头向远处看。
C:
答D:案:D
解析:“视”和“望”在“看”的义项上是同义词,但看的情状方式各不相同。“视”强
调“看”的动作,“望”表示抬头向远处看。
4、【单选题】下列句中加【】的词意义解释正确的是()
治國無法则亂,守法而弗變则【悖】。(悖:逆,违背事理)
A:
客果有能也,吾【負】之,未嘗見也。(負:负责)
是皆有以【参】天地之化,關盛衰之運。(參:参考)
B:
夫列子【御】風而行,泠然善也。(御:防御)
C:
答D:案:A
解析:客果有能也,吾负之,未尝见也。(负:对不起)是皆有以参天地之化,关盛衰
之运。(参:加入)夫列子御风而行,泠然善也。(御:驾驭)
5、【单选题】下列句中加【】的词古今词义相同的是()
鄰國之民不【加】少,寡人之民不加多,何也?
昭王南征而不復,寡人是【問】。
A:
田中有【株】,兔走觸株,折頸而死。
B:
是之不恤,而蓄聚不厭,其【速】怨於民多矣。
C:
答D:案:B
解析:A项“加”古义,副词,更。今义是增加。C项“株”古义是树,今义是量词。D项
“速”古义是招致,今义是快速,速度。
6、【单选题】“天生民而立之君”一句属于()
被动句
宾语前置句
A:
双宾语句
B:
判断句
C:
答D:案:C
解析:双宾语是指一个谓语动词后面出现两个宾语。其中离动词近的叫近宾语,也叫间接
宾语;离动词远的叫远宾语,也叫直接宾语。一般情况下,间接宾语指人,直接宾语指
物。如,“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。”(《史记・廉颇蔺相如列传》)这里的
“予秦璧”中的“予”是动词,“秦”和“璧”分别是它的两个宾语。其中,“秦”是
“予”的间接宾语,“璧”是“予”的直接宾语,意思是“给秦国和氏璧”。古代汉语
中,还有些能带双宾语的动词,发展到现代汉语中已经不能带双宾语了,这样的双宾语是
需要特别注意的。如,例6:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性”(《左传・襄公十
四年》)例7:“天佑下民,作之君,作之师。”(《尚书・秦誓》)例8:“欲见贤人
而不以其道,犹欲其入而闭之门也。”(《孟子・万章下》)例9:“故天予之时,地生
之财”(《管子・形式》)例6中,“立之君”中,“之”是间接宾语,代指上文的
“民”,“君”是直接宾语,整个短语的意思是“为民立君”。例7中,“作之君”“作
之师”中,“之”是间接宾语,代指上文的“下民”,“君”“师”是直接宾语,整个短
语的意思是“给下民设立君王”“给下民设立老师”。例8中,“闭之门”,“之”是间
接宾语,指代上文的“贤人”,“门”是直接宾语,整个短语的意思是“对贤人关闭大
门”。例9中,“生之财”,“之”是间接宾语,代指文章中的“明君”,“财”为直接
宾语,整个短语的意思是“为明君生长财物”。
7、【单选题】下列各组字,原来不是异体字关系,后来把它们当作异体字认同的是()
砲一炮
份一彬
A:
皂一皁
B:
傘一繖
C:
答D:案:A
解析:炮——砲,“炮”本意是一种烹调方法,把带毛的肉用泥裹住放在火上烧烤。
“砲”是古代一种兵器,战争中,用机械之力抛石来杀伤敌人,故字从“石”。后来抛的
东西从石灰、硫磺发展到投掷火药包,人们就用“炮”来记录这种兵器。“炮”和“砲”
原本并非一字异体,现在把它们当作异体字合并,“炮”行而“砲”废。
8、【单选题】下列句子含有名词作状语表示动作进行时的状态的是()
童子隅坐而執燭。
將不勝其岔而蟻附之。
A:
劍斬虞常已。
B:
今而後知君之犬馬畜伋。
C:
答D:案:B
解析:将不胜其岔而蚁附之。这里“蚁”名词作状语,像蚂蚁一样地。
9、【单选题】下列句子含有数词作谓语的是()
范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。
吾日三省吾身。
A:
拔一毛而利天下,不爲也。
B:
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
C:
答D:案:A
解析:数词是表示事物或动作的数目或次序(次数)的词。古代称数的方式,与现代汉语
基本相同,但也存在一些差异。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。这里的“三”是
数词,充当句子谓语。
10、【单选题】下列句子属于判断句的是()
上古之世,人民少而禽獸衆。
不違農時,穀不可勝食也。
A:
不及黃泉,無相見也。
B:
爲湯武敺民者,桀與紂也。
C:
答D:案:D
解析:主语+“者”,谓语+“也”。这种格式在主语后用“者”,与谓语后的“也”互相
呼应,构成“……者,……也”的句型,这是古代汉语判断句的典型格式。
11、【单选题】下列句中加【】的部分为复合词的是()
今欲以先王之【政治】當世之民,皆守株之類也。
問今是何世,乃不知有漢,【無論】魏晉。
A:
是【社稷】之臣也,何以伐爲?
B:
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,【形容】枯槁。
C:
答D:案:C
解析:从单音词的临时组合到凝固成一个复合词,常常伴随着意义的变化。是社稷之臣
也,何以伐爲?社稷,本指土地神与谷神,是一个短语。后来,“社”“稷”是国家的重
要标志,因而“社稷”结合在一起,表示“国家”的意思,形成了一个复合词。
12、【单选题】下列句中加【】的“其”为语气词的是()
吾有卿之名,而無【其】實。
得【其】人則存,失其人則亡。
A:
夫子之求之也,【其】諸異乎人之求之興?
B:
此【其】近者禍及身,遠者及其子孫。
C:
答D:案:C
解析:语气词“其”既可以用在句首,又可以用在句中,表示一种委婉的语气。“其”有
推测、疑议的意思,可译为“恐怕、大概”等。ABD这三个选项的其都是指示代词。只有
C项'“其”表示语气词。
13、【单选题】下列各组词中全是联绵词的是()
猶豫囹圄逍遙
匍匐知讖輾轉
A:
参差剛强伶俐
B:
俊傑流連憔悴
C:
答D:案:A
解析:联绵词是由一个语素构成的双音单纯词,因此没有结构问题,只有形式上的特点。
B项“知识”、C项“刚强”、D项“俊杰”都是复合词只有A项都是联绵词。犹豫、囹圄
古代是双声联绵词,逍遥是叠韵联绵词。
14、【单选题】下列古注属于义疏类注释类型的是()
《汉书补注》
《一切经音义》
A:
《五经正义》
B:
《尚书传》
C:
答D:案:C
解析:义疏类:是指既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型。“义疏”又称“义
注”、“正义”、“义证”。六朝时产生,盛行于唐。他主要目的是汇通经文、传注的义
理,并加以阐释。并加以阐释发挥。其次还有搜罗群书、补充旧注、探求本源的功用。代
表是梁代皇侃《论语义疏》、唐代孔颖达等奉诏撰定的“五经正义”和贾公彦的《周礼
疏》等。
15、【单选题】下列各组字属于分化字关系的是()
泪一淚
解一懈
A:
韭一韮
B:
偷一媮
C:
答D:案:B
解析:分化引申义:当引申义与本义的距离较远时,有时会为引申义造字,将引申义分化
出去。解,本义是为分解,引申为松懈、懈怠,之后为分担“松懈”这个词义,就为
“解”添加形符“心”造了“懈”字。
16、【单选题】郭璞《尔雅注》中“誕,音但”所用的注音方法是()
直音
读若
A:
反切
B:
譬况
C:
答D:案:A
解析:直音就是用一个字为另一个同音的字注音。古注中使用“音某”“读为”“读
曰”“读与某同”即为直音这种注音方式。直音就要求两个字读音要一致,但有时候难免
受局限。因而“誕,音但”所用的注音方法是直音。
17、【单选题】下列句中加【】的词用通假字的是()
薛譚乃謝求反,終身不敢言【歸】。
項王曰:“壯士!【赐】之卮酒。”
A:
癸酉,師【陳】於鞌。
B:
歲寒然後知松柏之後【彫】也。
C:
答D:案:D
解析:彫——凋。《论语・子罕》:“岁寒然后之松柏之后彫也。”“彫”从“彡”,
“周”声,本义是“纹饰”,这里是“凋”的借字,意思是“凋谢”“凋零”。“彫”和
“凋”同属端母幽部,二者属双声叠韵关系。
18、【单选题】下列各组字声符全部相同的是()
穎題領
衷哀裹
A:
溪谿鷄
B:
問閩閣
C:
答D:案:C
解析:根据事类(指意义)而造或选取一个字作为义符,再取一个读音相同或相近的字来
标声,即取譬相成,构成新字。许慎说:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也”。
C项溪,从水奚声,谿,同“溪”,从水,奚声,鷄,从鸟,奚声,它们声符都是奚字。
19、【单选题】“沛公旦日從百餘骑來見項王”句中,动词“從”和宾语“百餘骑”的语义
关系是()
受动关系
使动关系
A:
为动关系
B:
宾语是动作行为的处所
C:
答D:案:B
解析:使动关系是指谓语所表示的动作,不是由主语所表示的人和物发出,而是在主语影
响下使宾语所代表的人或物发出,具有“使(宾语)……”的含义。在古代汉语中,及物
动词和不及物动词都可以和宾语构成使动关系,但总体来说,不及物动词的使用法比较常
见。及物动词也可以和宾语构成使动关系,但是形式上与一般的受动关系没有区别,不同
的只在于意义。“沛公旦日从百余骑来见项王”,从,及物动词使动用法,使……跟随。
20、【单选题】下列句子含有形容词意动用法的是()
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”
唯有德者能以寬服民。
A:
刑仁講讓,示民有常。
B:
吾幽囚受辱,鲍叔不以我爲無恥,知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。
C:
答D:案:D
解析:形容词的意动用法,是指形容词用作动词后,主观上认为后面宾语具有形容词的性
质或状态。具有“认为(宾语)……”的含义。“吾幽囚受辱,鲍叔不以我爲无耻,知我
不羞小节而耻功名不显于天下也。”羞小节“,意思是“以小节操的失误为羞。”羞,形
容词的意动用法,耻,形容词的意动用法,以……为耻。
21、【问答题】解释下列句中加着重号的词。成事不说,遂事不諫,既往不**咎**。咎:
答案:咎:追究,責备
22、【问答题】解释下列句中加着重号的词。長不滿七尺,滑稽多辯,**數**使諸侯,未
嘗屈辱。數:
答案:數:屡次,多次。
解析:數:屡次,多次。
23、【问答题】解释下列句中加着重号的词。**循**表而夜涉,溺死者千有餘人。循:
答案:循:顺着,沿着
24、【问答题】解释下列句中加着重号的词。二國**圖**其社稷,而求紓其民,各懲其忿
以相宥也。圖:
答案:圖:谋划,为……谋划。
解析:圖:谋划,为……谋划。
25、【问答题】解释下列句中加着重号的词。上士聞道,**勤**而行之。勤:
答案:勤:努力
26、【问答题】说明下列句中加着重号词的词性和用法。其下魏、晉氏,鳴者不及於古,
**然**亦未嘗絕也。然:
答案:然:连词,表示转折。“但是”。
27、【问答题】说明下列句中加着重号词的词性和用法。(韓說)**以**太初三年為遊
擊將軍。以:
答案:以:介词,引进动作行为发生的时间,“在”。
28、【问答题】说明下列句中加着重号词的词性和用法。安能以皓皓之白,而蒙世俗之廛埃
**乎**?乎:
答案:乎:语气词,表示反问。
29、【问答题】说明下列句中加着重号词的词性和用法。子貢問:“師與商**也**孰
賢?”也:
答案:也:语气词,表示提顿。
30、【问答题】说明下列句中加着重号词的词性和用法。長驅到齊,晨**而**求見。而:
答案:而:连词,连接状语和谓语中心语,表示偏正关系。
解析:而:连词,连接状语和谓语中心语,表示偏正关系。
31、【问答题】解释下列句中加【】词的意义,并与括号中的今义比较,说明古今词义差异
的类型。(1)昔者有王命,有采薪之憂,不能【**造】**朝。(今义:制造))(2)今
也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻【**子】**。((今义:儿子)(3)子爲父
死亡所【**恨】**。(今义:怨恨)
答案:(1)造:前往,到...去。差异类型:古代义项消失。(2)子:子女。差异类
型:广度宽窄的差异.。(3)恨:遗憾。差异类型:程度深浅的差异。
解析:(1)造:前往,到...去。差异类型:古代义项消失。(2)子:子女。差异类
型:广度宽窄的差异。(3)恨:遗憾。差异类型:程度深浅的差异。
32、【问答题】指出下列句中加【】的字,哪些用的是本义,哪些用的是借义,并说明如何
区分本义和借义。(1)從此道至吾軍,不過二十里【耳】。(2)能謗議於市朝,聞寡人
之【耳】者,受下賞。(3)曾子怒曰:“商!【女】何無罪也?”(4)令甲卒皆伏,使
老弱【女】子乘城。
答案:(2)(4)用的是本义,(1)(3)用的是借义。本义是通过分析汉字的形体所
得出的词的义项。“耳”在古文字中象人的耳朵之形,本义是“耳朵”,(2)用的是本
义。“女”的古文字字形象女子之形,本义为“女子”,(4)用的是本义。借义是借字
所承担的词义。(1)中的“耳”是借字,意思是“䍔了”,是借义。(3)中的“女”
是借字,表第二人称,是借义。
33、【问答题】根据下列句中加【】的“於”,归纳介词“於”的主要用法,并将例子归到
各类用法的后面。(1)丈人智惑【於】似其子者而殺於真子。(2)夫子至【於】是邦
也,必聞其政。(3)苛政猛【於】虎也。(4)趙氏求救【於】齊。(5)子【於】是日
哭,則不歌。(6)臣之客欲有求於臣,皆以美【於】徐公。(7)吾長見笑【於】大方之
家。(8)始吾【於】人也,聽其言而信其行。
答案:1、引进动作行为涉及的处所、时间等。如(2)(5);2、用在被动句中;引进
动作行为的主动者。如(1)(7);3、引进动作行为所涉及的对象。如(4)(8);
4、引进比较的对象。如(3)(6)。
34、【问答题】请将下面文盲文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。趙田部吏趙
奢收租税平原君家不肯出趙奢以法治之殺平原君用事者九人平
原君怒將殺之趙奢曰君於趙爲貴公子今縱君家面不奉公則法削
法削則國弱國弱則諸侯加兵是無趙也君安得有此富乎以君之貴
奉公如法则上下平上下平则國强國强则趙固而君爲贵戚豈輕於
天下邪平原君以爲賢言之於王王使治國賦國賦太平民富而府庫
寶
答案:趙田部吏趙奢收租税,平原君家不肯出。趙奢以法治之,殺平原君用事者九人。平
原君怒,將殺之。趙奢曰:“君於趙爲貴公子,今縱君家面不奉公則法削,法削則國弱,
國弱則諸侯加兵,是無趙也,君安得有此富乎?以君之貴,奉公如法则上下平,上下平则
國强,國强则趙固。而君爲贵戚,豈輕於天下邪?”平原君以爲賢,言之於王。王使治國
賦,國賦太平,民富而府庫寶。
35、【问答题】(1)爲開其
资财之道(2)國亡捐瘠者(3)以畜積多而備先具也(4)生穀之土未盡墾(5)
不農則不地著(6)夫寒之於衣,不待輕煖
答案:(1)为他们开辟了获取物资财富的途径。(2)国家没有被抛弃和瘦得不成样子
的人。(3)是因为积蓄多,并且提前做好了防备的措施。(4)生长粮食的土地没有
完全开垦。(5)不从事农业生产就不会定居在一个地方。(6)人在寒冷的时候,对
于衣服的要求,不会等到有又轻又暖的衣服才穿。
36、【问答题】解释文中
加着重号词语的意义。易:費:去:奈何:獨:擇:
答案:易:交换。費:耗费多。去:走开。奈何:怎么能。獨:难道。擇:区
别。
37、【问答题】将下列句子
翻译成现代汉语。(1)夫百姓暴背而耕,勤而不敢惰者,豈爲鳥獸也哉!(2)民聞
之,皆知其私積之與公家爲一體也。
答案:(1)百姓晒着脊背耕田,辛勤劳作不敢懈怠,难道是为了鸟兽吗?(2)百姓听
到这些话,都懂得了个人积存的粮食与公家的存储是一致的。
38、【问答题】指出下列句
中“
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