《项脊轩志》 统编版高中语文选择性必修下册+

项脊

轩

志项脊：①归有关祖上居于昆山项脊泾，故名以纪念祖辈；②“项”“脊”是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族、光耀门庭的志愿。轩：本意是古代供大夫以上官员乘坐的车，前顶较高而有帷幕。也指有窗的长廊或小屋（多用做书斋、饭馆、茶馆等字号）志：即“记”，记载。散文的一种，记事的一种文体。解

题归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。他崇尚唐宋古文，是明代“唐宋派”（效仿唐宋八大家）代表作家，被称为“今之欧阳修”。其散文语言朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。归家原来也是个簪缨世家（世代为官的显赫家族，簪和缨是古代显贵者的冠饰），其曾祖父归凤是明朝成化年间的举人，后于弘治年间选调山东成武县令。归有光的祖父归绅和父亲归正从小都刻苦读书，但由科举而仕的道路十分坎坷，两人均以布衣终老。到了归有光之时，归家早已衰败得贫困不堪。正是这种变迁，迫使年幼的归有光发奋攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，希望通过博取功名来光宗耀祖，重振门庭，却久试不第，60岁方中进士。知人论世

明代科场上舞弊之风甚盛，有宗师和大官僚的提携是仕进的重要捷径。归有光久困场屋，对这一科举内幕应是十分明了的。可是，他却绝不从旁门邪道跻身仕途。

乡试中举时的宗师张治对归有光十分欣赏，他为归有光后来三番五次不能中举深感惋惜，几次“欲以旧谊招致之”，然归有光“卒守正不一往”。

一位受宠的宦官慕归有光之名，让侄子拜归有光为师，并几次让归有光进京私谒自己，都被归有光断然拒绝。穆宗登位后，这位宦官权势更大，归有光仍然绝不与之往来。

归有光耿介正直、不事权贵的品格，表现在他整个人生的各个方面。在古文领域里，他始终坚持己见，不为群言所惑，敢于与当时统治文坛的“巨子”相抗争。5岁，开始读书；8岁，母亲周氏因多子之困和积劳成疾去世；17岁，祖母夏氏去世；18岁，写成《项脊轩志》前四段；20岁，考取童生试第一名，补苏州府学生员，之后参加乡试五次落第；22岁，娶母亲生前为他定亲的女子魏氏；魏氏勤劳能干，日夜操劳，苦苦支撑，归有光得以安心攻读应举。24岁，生下一女，看到孩子想起母亲，与魏氏环抱而哭，写下了《先妣事略》；28岁，发妻魏氏因操劳过度去世，不足25岁；30岁，娶第二个妻子王氏；32岁，久病卧床；二幼女夭折，魏氏媵女寒花亡，写下《寒花葬志》，其内容亦有追忆亡妻魏氏；33岁，重新拿出《项脊轩志》，补写最后两段；久困科场、亲人早逝的凄苦人生35岁，乡试第二，考中举人，之后参加会试八次落第；首次会试落榜后，带着妻儿徙居嘉定安亭，筑草堂而居，读书讲学。25年间，“四方来学者常数十百人，海内称震川先生，不以名氏”。在他的教诲下，安亭一带人文荟萃，有“（隆庆朝后）天下文章萃于嘉定，归有光之真传”的盛誉。43岁，长子去世；46岁，陪伴自己16年的继室王氏去世；47岁，娶第三任妻子费氏；48岁，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《备倭事略》。60岁，会试考中三甲进士，赐同进士出身，被派往浙江长兴任知县；后因得罪上司而被迁为顺德通判。隆庆四年（1570年），在大学士高拱、赵贞吉的举荐下，归有光任南京太仆寺丞，后留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。66岁，归有光因病去世。久困科场、亲人早逝的凄苦人生渗漉（

）

修葺（

）

垣（

）墙栏楯（

）

偃（

）仰

兀（

）坐

斑驳（）

迨（

）

异爨（

）庖（

）老妪（

）

先妣（

）汝姊（

）呱呱（

）

门扉（

）阖（

）门

象笏（

）

长号（

）扃牖（）

shènlùwùbóyùhéyǎnjiōngyǒufēishǔnqìcuànzǐháogūhùyuánpáobǐdài诵读正音清代梅曾亮评点《项脊轩志》时说：

借一阁以记三世之遗迹。

文句研读

作者记了项脊轩中的何人何事，又寄托着怎样的情感呢？

项脊轩，旧南阁子也。室仅

方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽

下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏，前

辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始

洞然。第一段一丈见方长方形桌子开名作状，从上面名作动，砌墙通“挡”，挡住。一说为对着才

判断句名作状，向下雨露摆放向北省略句，垣墙(于)周庭明亮的样子名作状，在前面又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰

啸歌，冥然

兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。交错借，苏教版为“藉”，叠放，堆积。俯仰，这里指安居，休息端坐状语后置栏杆美农历每月十五的夜晚轻盈舒缓的样子，美好的样子静默不语自然界万物发出的响声，一切声音长啸、歌吟补：长啸1、大声呼叫，发出高而长的声音。2、撮口发出悠长清越的声音。离开一种颜色中杂有别种颜色，或各种颜色杂在一起，花花搭搭的样子。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨

诸父

异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾

庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡

再变矣。第二段在此以前数作名，整体名作状，在里面和外面处处吃饭已而，然后，后来两次等到分灶做饭名作状，向西面越过厨房总共这段中有一个句子在内容结构上意义重大，承上启下，你能找到吗？状语后置伯父和叔父状语后置家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣

抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每

谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。先，尊称已去世的人。先大母，去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后、大父、大母。名作动，喂奶，哺育曾经常常爱护，对待通“尔”，你的判断句内室小儿哭声，古指悲泣声敲打老年妇女状语后置句对我说去世的母亲这里你姐姐门扇完成，结束余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，

大

类

女郎也？”比

去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾

遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。探望、拜访很，非常像整天等到关闭省略句，“于”你的离开仰望回顾，观看先人留下的痕迹控制自己的感情大声哭号清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁没有效果，此指科举上无所成就，无人考取一会儿，不久象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。上朝宾语前置句

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余

扃

牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得

不焚，

殆有神护者。第三段原来，以前关闭凭借能够大概窗户被动句到……去总共被焚毁

余既

为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭

几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。第四、五段女子出嫁写字出嫁的女子回娘家省亲叫作，称作小桌子已经，……之后写修理形制，规制状语后置名作动，亲手倚靠古代收藏图书器物等的房子伞，车篷形容高耸“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句是承上启下的过渡句，由叙写项脊轩转到对往事的回忆。1、结合第一段的内容，思考作者为什么说“余居于此，多可喜”？细读品鉴

相关内容情感小结书房修葺之后变得明亮幽雅借书满架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。修葺之喜读书之喜闲静之喜温馨的读书天地，宁静的心灵家园“余居于此，多可喜”

2、作者的“亦多可悲”表现在哪几件事上？诸父异爨追忆祖母

多可悲回忆母亲思念亡妻

迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

归氏一族到归有光之时家道衰落，大家族分崩离析，饱含无奈与悲凉。

一个大家族分家之后门墙林立，纷乱不堪，诸父之间生活的分离，也意味着家族凝聚力的减弱，兄弟之间情感的淡漠。诸父异爨归氏世著于吴，自唐天宝迄于同光，百八十年，以文学科名为公卿侍从，有至令仆封王者，吴人至今纪之。至今吾县人犹传“县令一家，不如归氏一信”盖亦盛矣！——《震川先生集》

归家祖先死前留有遗训：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析（分开、离散）生者，以为不孝，不可以列于归氏。”归氏至于有光之生而日益衰，源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，玩钝而不知教；死不相吊，喜不相庆……归有光在《家谱记》中写到：“小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”——归有光作者为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口回忆？

“正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。”

——《先妣事略》

归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象，所以从老妪的角度写，更真实合理。但是对于一个日渐长大的孩子来说，怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头，从8岁到18岁，十年艰辛无人知，夜半衾寒有谁问。失母之痛，何其之悲啊！回忆母亲大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

——语气亲切而风趣，充满关怀、疼爱。阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

——喃喃自语，满含殷切希望。顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”

——以祖先的显达来激励后辈，发奋读书，光宗耀祖！追忆祖母作者回忆母亲时是“泣”，为何怀念祖母时却是“长号不自禁”呢？一种解释是：归有光屡试不第，直到35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第，直到六十多岁才中进士，也只是作了个县令，之后未有大的建树。科举求仕、振兴家族之路太艰难，辜负了祖母的期望，心情无比沉痛。

作者作《项脊轩志》前四段时，只有18岁。虽有悲辛，却也意气风发，这里的“长号”应该主要是为家族的衰落而伤悲，为祖母生前没能见到自己科考得功名而抱憾。上面的解释你同意吗？《项脊轩志》被删除的一段文字

……

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景，