《兰亭集序》 统编版高中语文选择性必修下册

流觞曲水“流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰（执笔），作出诗来。语言建构与运用：了解作者生平及写作背景，积累文化常识。思维发展与提升：分析作者乐、痛、悲的原因。审美鉴赏与创造：掌握本文情景交融、叙议结合的写作特点。文化传承与理解：探究王羲之积极的人生观，体会其在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。学习目标了解作者王羲之（303—361年）汉族，字逸少，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王羲之是东晋著名书法家，被后人尊为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。王羲之7岁学书,摆脱了汉魏笔风，自成一家，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。书法天花板，天才的背后藏着入木三分的努力文体：序“序”也叫“叙”或“引”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类

两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧【排挤打击】，残杀现象时有发生。士大夫(如“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸)不满当朝统治，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。

文学创作内容消沉，逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。社会背景

古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》，为“天下第一行书”。写作背景

晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。

这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗。之后王羲之将诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。兰亭集会

有关“序跋”分

类内容“序”也叫“叙”或“引”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类书中位置：序（卷首）、跋（卷末）书序：说明编写的情况、目的、介绍内容

赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许宴集序：古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》作者：自序、他序（评价的内容）文体知识序及分类：

书序，为书做的序言，如《兰亭集序》。

诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；

赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》；

宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》。本文是书序宴集序。他写作本文的目的有二：

一是记叙兰亭景致和宴会盛况；

二是借这篇序言表达自己的观感。文体特征《兰亭集序》文学常识①纪年法

岁在癸丑（干支纪年法）

宣德间宫中尚促织之戏（帝王年号纪年法）

赵惠文王16年（王公即位年次纪年法）

顺治二年乙酉四月（年号干支兼用法）②暮春【“孟、仲、季”三个月(即孟春、仲春、季春）】伯(孟)、仲、叔、季（兄弟姊妹的长幼顺序，“孟”为最长，“季”为最幼。）③修禊（古代一种风俗，临水为祭，消除不详，选在三月三日）文学常识(3)骈文

“骈”在古代本为“两马并驾一车”之意。后来人们用“骈文”称形成并盛行于魏晋时期的一种新文体，即骈俪文。骈文是与散文相对而言的，其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。因其句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，讲究韵律和谐；修辞上，注重藻饰和用典。天下第一行书

《兰亭集序》唐人冯承素摹本（神龙模本），北京故宫博物院收藏朗读课文：圈画体现作者情感的字句，感受作者情感的起伏。圈画体现作者情感的字句，感受作者情感的起伏。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

乐痛悲字词正音癸丑（）

会稽（）修禊事（）

激湍（）流觞曲水（

）骋怀（）放浪形骸（）

趣舍万殊()嗟悼（）

彭殇（）感慨系（xì）之ɡuǐkuàijītuān

xìshānɡqū

chěnɡháiqǔjiēdàoshānɡ第一段

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。癸丑：指永和九年暮春：春季的最后一个月会：集会修禊：临水嬉戏，祈福消灾。贤：形作名，贤士毕、咸：全，都少长：形作名，年轻的人，年长的人。状语后置句永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，是为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。开篇交代了集会的时间、地点和事由，言简意赅。四字对偶句，突出与会者才华出众，人数众多文学常识按照农历，春天分为初春、仲春、暮春。初春又称孟春、早春，是春季的第一个月即农历正月（指立春至惊蛰期间）它意味着植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种的季节。仲春即农历二月，因处春季之中故称仲春。暮春指春季的末尾阶段即农历三月，此时雨水较多，繁花凋落，绿叶成荫。月份雅称：暮春：即夏历三月，或阴历三月。蚕月：夏历三月。三月是养春蚕的月份所以叫作“蚕月”上春：指孟春正月。春日：夏历三月。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。修：高高的映带：映衬环绕；带，名作动，环绕左右：古今，四周引、以为：动词，引导；作为崇山峻岭：高而险峻的山岭。流觞：流，使动用法，使……流；觞，酒杯其次：曲水旁边。其，代词；次，旁边激湍：流势很急的水。觞、咏：名作动，喝酒、赋诗幽情：深远高雅的情思兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，叙述人物活动以及内心感受。思考1.第一段哪几句写兰亭周围的自然环境？有什么作用?此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。先写山，高达险峻，且山上有竹，山则清幽素淡；再写水，清澈湍急，且绕亭四周，亭则灵动雅致。描绘了兰亭四周的清幽雅致的景色，衬托出作者不俗的情操。第一段：描绘兰亭盛况，写景状物，畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。这柔和的舒畅用来尽确实请从盛会的时间、地点、与会者、环境、作者兴致等角度，说说兰亭盛会为什么让作者深感快乐？第二段

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。是：这惠风：和风之：定语后置的标志品类：自然界的万物所以：用来……的骋：开畅，舒展极：穷尽信：实在

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。第二段：写作者陶醉在人与自然的和谐氛围中的快乐心境。时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点会于会稽山阴之兰亭目的修禊事也环境此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次一觞一咏，亦足以畅叙幽情天朗气清，惠风和畅人物信可乐也群贤毕至，少长咸集活动天气感受仰观、俯察、游目骋怀时节难得聚地清雅欢欣之事名士相聚环境优美活动有趣气候宜人悦目赏心良辰美景嘉宾乐事赏心叙宴会盛况（实写）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。相互交往有的人得到心怀面对凭借一时等到求得连接作者的情感是如何由“乐”转“痛”的？“痛”什么？两种生活态度

两种生活感受两件人生痛事

由聚会盛况引出人生感慨夫人之相与，俯仰一世死生亦大矣痛取诸怀抱，悟言一室（静）因寄所托，放浪形骸（躁）欣其所遇，老之将至所之既倦，情随事迁向之所欣，已为陈迹修短随化，终期于尽人生短暂世事多变生之无常死之无奈启示：珍惜生命，积极生活，务求当下魏晋风度

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。魏晋士人不满现状，人人自危，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。这一生活的主体，便是山水、清谈和诗酒风流。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！以前尚且因引发长短，人的一生本段最能体现作者情感的句子是哪一句？岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。浏览近，面对明白于是把……看作一样把……看作相等即使……的原因悲夫作者为何为何而悲？往昔现在将来每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔不明白不开解不改变所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！请认真阅读文本，找出体现作者情感变化的三个句子乐痛悲生词注音通读全文，整体感知

找出表达作者情感的词语或句子。乐痛悲之由？之因？之源？悲古人每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。进一步探求生命的价值和意义，表达了珍惜时间、多做实事的志向。悲今人一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。悲后人后之视今，亦犹今之视昔研读分析作者的情感由“痛”转“悲”，请思考作者为何而“悲”呢？整

体

感

知乐↓痛↓悲一（1、2）介绍兰亭集会二（3）抒发对人生的思考三（4）简述写作缘由小结宴会盛况人生感慨死生亦大心境消极，但为人之常情；思想积极，旨在激扬生命！课后探究——素材积累史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”庄子：“鼓盆而歌。”

“死生亦大矣”，对于“生与死”我们的先哲有不同的看法，你知道的有哪些？生命规律坦然面对齐生死下列各句中“信”意为“信物”的一项是(

)A．信可乐也

B．自可断来信，徐徐更谓之C．今行而无信，则秦未可亲也

D．愿陛下亲之信之对“次”解释不正确的一项是(

)A．贤能不待次而举(等次)B．陈胜吴广皆次而行(按次序)C．列座其次(旁边)D．又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火(次要的住所)对“临”解释不正确的一项是(

)A．把酒临风，其喜洋洋者矣(面对、迎)B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(临时)C．居高临下(从高处往低处看)D．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(将要)课堂练习cDB理解性默写（1）《兰亭集序》中交代集会地点的句子是“________”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“________”。（2）《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“________”，直接表明作者参加集会时的心情的句子是“________”。（3）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子：“________，________。”（4）《兰亭集序》中，作者与文人雅士们列坐在引溪水作为流觞的曲水边，油然而生地表达自己的幽深内藏的情感的句子：“________，________，________。”理解性默写答案（1）《兰亭集序》中交代集会地点的句子是“_会于会稽山阴之兰亭_”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“此地有崇山峻岭”。（2）《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“_修禊事也_”，直接表明作者参加集会时的心情的句子是“_信可乐也”。（3）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子：“群贤毕至

少长咸集。”（4）《兰亭集序》中，作者与文人雅士们列坐在引溪水作为流觞的曲水边，油然而生地表达自己的幽深内藏的情感的句子：“虽无丝竹管弦之盛

一觞一咏

亦足以畅叙幽情。”（5）王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“________，________。”（6）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意义相近的句子：“________，________。”（7）在《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“________，________”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。（8）王羲之在《兰亭集序》中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子：“________，________。”（5）王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“_天朗气清

惠风和畅

。”（6）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意义相近的句子：夫人之相与

俯仰一世。”（7）在《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“_快然自足

不知老之将至，而在事过境迁之后又不免感慨横生。（8）王羲之在《兰亭集序》中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子：“况修短随化

终期于尽。”（9）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“________，________。”（10）王羲之《兰亭集序》中写兰亭的“山”“木”的句子是“____________，____________”。（11）王羲之《兰亭集序》中写兰亭的“水”的句子是“____________，____________”。（12）王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是：___________________，______________。（9）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“_

固知一死生为虚诞

齐彭殇为妄作。”（10）王羲之《兰亭集序》中写兰亭的“山”“木”的句子是“此地有崇山峻岭

茂林修竹_”；（11）王羲之《兰亭集序》中写兰亭的“水”的句子是“又有清流激湍

映带左右__”。（12）王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是：仰观宇宙之大

俯察品类之盛__。（13）在《兰亭集序》中，王羲之确实感到非常快乐的句子是“____________，___________”。（14）在《兰亭集序》中，“____________，___________”是说“静：谈玄悟道”。（15）在《兰亭集序》中，“____________，___________”是说“躁：归隐山林”。（16）王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：____________，__________；____________，___________。（13）在《兰亭集序》中，王羲之确实感到非常快乐的句子是“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。（14）在《兰亭集序》中，“取诸怀抱，晤言一室之内”是说“静：谈玄悟道”。（15）在《兰亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。（16）王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（17）《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：____________，____________，___________。（18）生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:____________，____________，___________。（19）在《兰亭集序》中，“____________，____________，___________。”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。（17）《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（18）生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（19）在《兰亭集序》中，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。（20）在《兰亭集序》中，写况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）的句子是：“____________，____________！”（21）在《兰亭集序》中，悲古人生死感慨，深有同感的句子是：_____