第9课+近代西方的法律与教化+导学案 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第9课近代西方的法律与教化一、近代西方法律制度1．近代西方法律制度的渊源及发展（1）罗马法的出现：为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。（2）日耳曼法和教会法：中古时期，各日耳曼王国编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。（3）英美法系的出现背景11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判过程12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”（4）大陆法系的出现背景13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟过程1789年，法国大革命爆发后，制定了一系列法律1804年，拿破仑颁布《法国民法典》拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度后来，逐渐形成以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”2．近代西方法律制度的基本特征及局限性基本特征①在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立②在法律内容上，注重保护个人权利③在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定局限性①确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低②直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争二、宗教伦理与教化1．基督教确立在欧洲的统治：392年，基督教成为罗马国教。西罗马帝国灭亡后，在其废墟上建立的日耳曼人国家逐渐都接受了基督教。2．基督教对欧洲社会的影响（1）教士们保存了一些宝贵的古典文化。（2）在教育和文化方面发挥了重要的作用。（3）告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦。（4）基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。3．宗教改革后新教的宗教伦理（1）新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。（2）新教还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。习题巩固1．中古时期的“日耳曼法”在刑法方面，将犯罪分为两种；（一）侵害全社会利益的犯罪，如叛逆、放火、暗杀等，处死刑或宣布不受法律保护，即可以被任何人杀死。（二）侵害个人利益的犯罪，如伤害、窃盗、公开杀人等，则可由被害者的亲属复仇。这说明“日耳曼法”（）A．忽视道德教化 B．带有习惯法的痕迹 C．注重形式主义 D．促进了罗马法传播2．罗马法官认为法之最基本的内涵就是“公正”，并要求人们在社会生活之中秉持正直与善良的信念，“不害他人，各得其所”。（罗马）法学家保罗因此提出：“人们将任何时候均公正与善良的事物称之为‘法’”。由此可见，罗马法（）A．保障平民的权益 B．具有形式主义特征C．弘扬了公德理念 D．注重司法过程平等3．中世纪时期，西欧的法律走向了宗教化，以法律的形式确立了对上帝的崇拜和信奉，权利义务明显失衡，法律更多强调的是义务和责任以及对个人欲望的压制。据此可知，中世纪西欧法律（）A．丧失了指引调节作用 B．与宗教伦理合二为一C．传承了罗马法律文化 D．忽视了对人性的关怀4．设立于公元前376年的裁判官是罗马的司法长官，裁判官可在退职后进人元老院。裁判官在任职期间将自己的施政方针、办案准则或程式等通过告示来公之于众，从而创造、变通或解释法律规则，形成新的司法实践规范。据此可知，罗马裁判官（）A．限制了贵族对司法权的垄断 B．推动了古罗马成文法的诞生C．适应了罗马社会发展的需求 D．体现了法律的形式主义特征5．有学者说，日耳曼法在很多方面还是比较粗糙和简单的，但日耳曼法中的一些颇具特色的法律制度和法律思想正涌动在现代的法制文明中。对此的正确理解应是，日耳曼法（）A．是日耳曼人部落习惯法的汇编 B．奠定了近代西欧法律的基础C．所维护的政治制度影响深远 D．为世界法制文明做出了贡献6．查士丁尼《学说汇纂》和《法学阶梯》中记载：罗马人面对高空坠物伤人频发，视情况采取不同应对：如果可以找到具体抛掷人，可在市民法的框架内对此抛掷人提起诉讼；具体抛掷人很难找到时，裁判官通过告示的形式创设抛掷或倒泼之诉，让居住人