高三（基础测试卷）古代政治文明

2019届高三（基础测试）古代政治文明1．王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最精确的是A．该制度是指周的分封制

B．该制度带有神奇色调C．所谓“天”就是天理

D．该制度有利于秩序稳定2．“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是A．鲁

B．齐

C．燕

D．宋3．在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是A．禅让制

B．嫡长子继承制

C．郡县制

D．察举制4．有人说，权力一旦失去了监督就会泛滥成灾。在我国古代官僚机构中，也存在着对官僚的监督。下列官职中最早具备监察职能的是A．太尉

B．御史大夫

C．刺史

D．枢密院5．读表一。从中可见秦朝中心官制表一秦朝九卿部分官员及其职能官员职能奉常宗庙礼仪和教化事务典客少数民族及外交事务宗正皇室事务治粟内史国家财政少府皇室财政A．具有封邦建国时代痕迹

B．体现了权力的制约平衡C．维护了严格的等级制度

D．大大提高政府行政效率6．《汉书》记载：“（战国时楚国将军庄蹻）会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇……秦时尝破，略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”下列对这段史料的解读，错误的是A．“西南夷”为今云贵高原和川西及甘南地区B．秦朝开拓“五尺道”加强与“西南夷”的联系C．秦在“西南夷”任命官吏纳入中原统一政权版图D．“五尺道”的开拓是岭南地区归属中心王朝管辖的开端7．下列四图反映了北京在不同历史时期所属行政区划的沿革状况，按时间先后依次排列，正确的是A．③④①②

B．②④③①

C．③①②④

D．①③②④8．赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之变局，至是始定。”材料中的“天之变局”是指A．郡县制普遍建立

B．由贵族政治向官僚政治转变C．君臣均出身低微

D．由世卿世禄制向察举制转变9．史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变更A．促进了“民本”思想的产生

B．形成了“家国一体”的观念C．推动了土地私有制的确立

D．有利于中心集权的加强10．秦始皇在全国范围内推行郡县制；克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是A．有效加强了中心集权统治

B．有利于打破贵族垄断特权C．有利于加强君主专制统治

D．导致了官僚政治的衰落11．有学者认为，我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。与该转型描述相符的是A．“兼并天下，建皇帝之号，立百官之职，收天下之权，尽归于中心”B．“诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下”C．“设行中书省……统郡县，镇边鄙，与都省为表里”D．“革中书省，归其政于六部，置殿阁高校士”12．《后汉书·章帝纪》记载：“夫乡举里选，必累功劳。今刺史、守相不明真伪，茂才、孝廉岁以百数，……每寻前世举人贡士，或起畎亩，不系阀阅。”材料体现的制度是A．世卿世禄制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制13．有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是A．秦汉

B．隋唐

C．魏晋南北朝

D．明清14．日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”，把五胡十六国至唐中叶定为中世纪，宋以后为近世纪，认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是A．从分封制到郡县制

B．从世卿世禄制度到官吏任免制度C．从宗法制到君主专制

D．从九品中正制到科举制的发展15．《文献通考》记载：“三师、三公不常置，宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外莞库，悉隶三司。”据此可知该朝政治机构改革A．废除宰相权力，加强皇权

B．三省分工协作，相互制约C．分割宰相权力，加强皇权

D．减弱地方权力，加强中心集权16．史载：元代“都省握天下之机，十省分天下之治”。其中的“都省”应当是指A．中书省

B．行省

C．尚书省

D．门下省17．唐太宗即位之初担当门下省给事中的魏征，对于中书省起草的有关征兵的敕书，尽管已经过皇帝的签署下发到门下省，但他坚持不愿署敕，这个确定最终没有颁下施行。这主要反映了当时唐朝行政机制的特点是A．宰相专权

B．皇权独尊

C．分层决策

D．三省分权18．钱穆在《中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”下列措施没能体现这一观点的是A．汉武帝推行内外朝制

B．隋唐实行三省六部制C．宋朝增设参知政事等

D．元朝时设置了中书省19．《论语·卫灵公》曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是A．王位世袭制

B．世卿世禄制

C．九品中正制

D．科举制20．元朝行省有权参加议定路府州县所掌的赋税数额、征收方式，也拥有对路府州县赋税额凹凸上下、此增彼减的调整权。镇戍与淮河以南的汉军诸万户及新附军等，则干脆由行省管辖。材料表明元朝行省制度下A．地方成为自治单位

B．形成了以行省为单位的割据势力C．中心集权与地方分权相结合

D．地方权力被严峻减弱21．宋代某中心机构之下设有盐铁、度支（规划收支）等部门，该机构的长官应为A．同平章事

B．枢密使

C．参知政事

D．三司使22．《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财务，不相知。财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是A．宰相专权

B．强干弱枝

C．地方困弱

D．过度分权23．中国古代“在最高专制权力中心的边上，总是会不断产生新的权力机构”。以下与此观点相符的机构是A．汉朝的丞相

B．宋朝的中书门下C．元朝的中书省

D．清朝的军机处24．《日知录》卷九载：“明代虽罢门下省长官，而独存六科给事中，以掌封驳之任。旨必下科，其有不便，给事中驳正到部，谓乏科参。六部之官，无敢抗科参而自行者。故给事中之品卑而权特重。”据此可知，明代的六科给事中A．有统领六部之责

B．主要负责监察六部C．独立于皇权之外

D．不能查核皇帝旨令25．史载唐朝驸马（公主夫婿）选取注意门第诞生，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变更反映了A．中心集权的加强

B．科举制度的成熟C．贵族制度的衰落

D．专制皇权的强化26．《清史稿》中记载：“先是世祖亲政，日至票本房，高校士司票拟，意任隆密。康熙时，改内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处，？……军机处军机大臣，无定员，由高校士、尚书、侍郎内特旨召入。……掌军国大政，以赞机务。……明降谕旨，述交内阁。”由此可知军机处A．大臣须由专人担当

B．掌控军国大事决策权C．分化了内阁的权力

D．主要为皇帝供应建议27．据《明神宗实录》载，“高校士叶向高言：我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹（注：即六部）之职掌，终以取祸。”下面有关明朝内阁的说法，正确的是A．阁臣有宰相之名，无宰相之权

B．阁臣无宰相之名，行宰相之权C．六部实为内阁的下属机构

D．阁臣参加机密事务决策，但没有法定决策权28．清朝中心政府实行很多措施巩固统一的多民族国家。下列与此有关的叙述正确的是A．对边疆实行大事收权，小事放权政策B．雍正时期在西北大规模实行改土归流C．为负责新疆和西藏事务而设立理藩院D．任命曾纪泽为钦差大臣以驱除阿古柏29．雅典城邦的民主制有那个时代的特点，以下对雅典城邦“干脆民主”成因的正确理解是A．古希腊农业经济旺盛

B．小国寡民的城邦体制C．维护奴隶主阶级利益

D．苏格拉底的民主思想30．“公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机抽出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己做了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判处其死刑。”该材料说明当时雅典民主政治A．司法审判程序存在问题

B．忽视了参加政治者的实力与品德C．多数票原则保证了司法公正

D．陶片放逐法成为维护民主政治的有力工具31．苏格拉底认为雅典民主政体的根本缺陷在于“它不要求其领导者具备任何特别的学问，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们手中。”这一评价主要针对雅典民主政治中A．民主范围的狭小

B．干脆民主的性质C．公职任期的限制

D．抽签选举的参政方式32．有学者对梭伦改革的某项措施作了如下评价：“（它）使正在萎缩中的公民集体日益壮大，为雅典民主政体的发展供应了最主要的政治保证。”该项措施应为A．颁布解负令

B．发展工商业

C．实行津贴制

D．财产等级制33．亚里士多德说：“不容许全部公民共享的制度是寡头的，容许全部公民共享的制度是民主的。”下列为实现“全部公民共享”古雅典民主而实行的举措是A．“四百人会议”

B．“陶片放逐法”C．十将军委员会

D．为担当公职的公民发放津贴34．韩非子主见“法不阿贵”，“以法为本”；《十二铜表法》颁布后“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是A．平民与贵族斗争的产物

B．反映了贵族势力的衰落C．旨在限制贵族特权

D．以往习惯法的汇编35．恩格斯指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有变更。”但当资本主义经济在封建社会内部渐渐发展起来时，“具体拟定的罗马法便马上得到复原并重新取得威信。”罗马法在近代世界“复原并重新取得威信”的缘由包括①罗马法注意调整经济关系，法律程序严谨

②罗马法中包含人人同等、公正之上的法律观念

③近代资产阶级须要法律维护其利益

④文艺复兴、启蒙运动的推动A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④36．自然法的概念是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。这种人类自然同等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标记着罗马法学的高度成熟。依据这一概念，下列原则中不属于自然法范畴的是A．天赋人权

B．人人同等

C．公正至上

D．主权在民二、非选择题37．（13分）地方行政制度是古代中国政治文明的重要组成部分。阅读下列材料：材料一（秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担当，任免权集中于中心。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……郡县官必需听从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中心考课郡守，郡守考课县令长。——李治安主编《唐宋元明清中心与地方关系探讨》材料二西周的封建是层层分封，而汉代封建只有一层分封，诸侯王国以下依旧是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中心。因此，汉代封建只是郡县制的变形，并没有完全回到西周封建的道路上去。——摘自周振鹤《中国地方行政制度史》材料三行省实行群官负责和圆署会议制，行省官员通常由左丞相、平章、右丞、左丞、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在干脆驾驭某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中心。自不待言，元行省制中心集权是秦汉以来郡县制中心集权模式的较高级演化形态。——李治安《元代行省制的特点与历史作用》请回答：（1）据材料一，概括秦朝郡县制度的主要内容。（4分）（2）据材料二，指出汉初实行的地方行政制度，说明“汉代封建只是郡县制的变形”的理由。（3分）（3）据材料三和所学学问，为什么说元行省制中心集权是“秦汉以来郡县制中心集权模式的较高级演化形态”？（4分）（4）综合以上材料，谈谈你对古代中国地方行政制度演化的相识。（2分）38．（14分）法制是人类共有的精神财宝，是社会进步的重要标记。阅读下列材料：材料一中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以爱护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对一般人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如须要逮捕的，必需先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。——据李小兵《中国古代法律制度》整理材料三公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族同等的地位，起先享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“同等”，不仅是建立在奴隶制基础上的同等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的同等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》请回答：（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相像点？（3分）（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在爱护对象、立法理念、经济主见等方面有何不同？（6分）（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变更一样，法律也因状况和时运而变更。”试以古罗马法的演化为例，阐释该观点。（5分）2019届高三（基础测试）复习练习1古代政治文明班级姓名一、选择题123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536二、非选择题37．（1）据材料一，概括秦朝郡县制度的主要内容。（4分）（2）据材料二，指出汉初实行的地方行政制度，说明“汉代封建只是郡县制的