清末和民国单县县长们的后续踪迹和悲情故事

清末和民国单县县长们的后续踪迹和悲情故事李总-综合开发管控一、根据民国六修《单县志》记载清朝最后两任单县县长是盛挺森和窦荫蒸：单县宣统元年（1909年）县长盛挺森，安徽太平人，附贡。单县宣统三年（1911年）县长窦荫蒸，安徽太平人，附贡。二、根据民国六修《单县志》记载了1912年-1926年，15位单县县长，1926年-1948年县长、县志未再记载。单县民国元年（1912年）县长徐德润。单县民国二年（1913年）县长吴葆和。单县民国三年（1914年）县长陈祜（又名陈棪），江西新城人，清生员，后改名棪。单县民国四年（1915年）县长：县志未记载。单县民国五年（1916年）县长杨兆庚，山东诸城人，清拔贡。单县民国六年（1917年）县长：县志未记载。单县民国七年（1918年）县长：县志未记载。单县民国八年（1919年）县长刘荣绶，顺天大兴人，清监生。单县民国九年（1920年）县长项葆桢。单县民国十年（1921年）县长：县志未记载。单县民国十一年（1922年）县长：县志未记载。单县民国十二年（1923年）县长姚元谦，山东荣成人，朝阳大学毕业。单县民国十三年（1924年）县长李传煦。单县民国十四年（1925年）县长王家相，安徽巢县人，法政学校毕业。单县民国十五年（1926年）县长景传诗，山东广饶人，优级师范毕业，省议员。1948年10月，单县全境解放。1926年-1948年县长：县志未记载。三、查询到民国官职任命单，民国1917年5月免：山東惠民縣知事徐德潤、嶧縣知事周禮、郯城縣知事盛挺森、曹縣知事曹倜、鄆城縣知事張芝輔、冠縣知事王廷瓚；試署：單縣知事陳棪、德平縣知事周鈖、濮縣知事劉士翹、利津縣知事黃立猷、職褫晉北第一混成團團長李敏職。从此任命单可以得知：“单县宣统元年（1909年）县长盛挺森”，其后曾出任过“郯城縣知事”。“单县民国元年（1912年）县长徐德润”，其后曾出任过“惠民縣知事”。但“盛挺森”和“徐德润”两人县长的信息均检索不到。改朝换代、世事更迭、一代天子一朝臣，而且涉及两种不同的社会制度、以及建国后的“四清”和“文革”对民国官员的批斗，这些前朝官员的踪迹从历史中被抹掉，也就是可以理解的了。四、关于“单县民国十五年县长景传诗”的悲情故事历尽周折，我才检索到与“单县民国十五年县长景传诗”有关的线索。《山东大学报》2014年5月28日、第17期（总第1936期），关于景传诗的一个孙子“景绍型”，在文革中被迫害自杀的报道，从其中了解到景传诗更多一点的情况：单县民国十五年县长景传诗：山东广饶人，优级师范毕业，省议员。景传诗(字伯言)是清末秀才、贡生，民国初年毕业于山东省高等师范专科学校。参加过孙中山领导的同盟会，先后任山东省第二三届议员、山东省政府秘书、单县县长，后来一直从事教育工作，担任过省立济南师范学校校长，1955年被聘为山东省文史馆馆员。其他有关“单县民国十五年县长景传诗”的踪迹再也检索不到。其他几位能检索到踪迹的县长的故事，我在本公众号里逐一单独进行了发布，请打开公众号目录去阅读。六修《单县志》监理：单县民国十年县长项葆桢六修《单县志》监理：单县民国十三年县长李传煦六修《单县志》督修：国务总理副贡周自齐六修《单县志》督修、湖北银行总办举人贾鸿宾六修《单县志》督修：直隶饶阳县县长拔贡刘葆珂六修《单县志》总纂：广东廉州府知府在任侯辅道进士李经野五、1900年高密县令吴葆和关于《单县民国二年（1913年）县长吴葆和》也很难查到资料、只查到以下内容，不知道是否同一个人？1899-1900年，山东高密因修筑胶济铁路发生持续不断针对德资胶济铁路公司的民众暴动。因处置不力，一年有余的时间里高密县县令几易其人。1899年春至1900年夏之间，高密两任县令葛之覃和季桂芬先后受到不同的惩处。葛之覃被撤省，继任者季桂芬一度记过，后被消除，最终被摘顶察看，高密县令由吴葆和继任。1899-1900年，山东高密因修筑胶济铁路发生持续不断针对德资胶济铁路公司的民众暴动。因处置不力，一年有余的时间里高密县县令几易其人。1900年秋天，同善会推荐给卫礼贤的汉语老师、医生兼助手、也是教徒的李本庆，向卫礼贤介绍了高密所发生的情况，请他前往高密调解。在李本庆的陪同下，1900年11月6日，卫礼贤坐着骡马车经过一路颠簸，到达了高密。在高密，他受到了知县吴葆和的热情接待，请他进行调解。在高密，他看到的是“铁路的修建被抵制，全副武装的德国兵被派往高密附近的乡村……(德国兵)用自己的方式进行镇压，而且大获全胜。接着是妇女和儿童试图从边门逃跑，德国兵把穿着红裤子的妇女当成了义和团，用机枪一阵射击……”看到当地民众被德军杀害的现状，在民众、德军、清廷之间进行积极调停。听了他的汇报，德国胶澳当局认为高密民众已无“反意”。1906年，德军撤回青岛，高密路案终结。并加开涵洞、出钱抚恤村民、建立医院和学校。卫礼贤与妻子则在高密参与当地的教学与医疗，声誉极高。六、光绪年（公元1875年-1908年）湖南安化仙溪吴葆和光绪年（公元1875年-1908年）湖南安化仙溪吴葆和凭票发外票伍伯文整一枚，上部印刷轮船图，下部三道文分别印有官宦图、王羲之《兰亭集序》全文，背印店号、面值及狩猎图，版模雕刻细腻，人物生动，印制精良，保存完好，九成新。民国六修《单县志》的监理：单县民国十五年县长景传诗单县民国十五年县长景传诗、及其孙子山东省立医院皮肤科主治医师景绍型的悲惨故事历尽周折，我终于检索到与“单县民国十五年县长景传诗”有关的线索。《山东大学报》2014年5月28日、第17期（总第1936期），关于景传诗的一个孙子“景绍型”，在文革中被迫害自杀的报道，从其中了解到景传诗更多一点的情况：单县民国十五年县长景传诗：山东广饶人，优级师范毕业，省议员。景传诗(字伯言)是清末秀才、贡生，民国初年毕业于山东省高等师范专科学校。参加过孙中山领导的同盟会，先后任山东省第二三届议员、山东省政府秘书、单县县长，后来一直从事教育工作，担任过省立济南师范学校校长，1955年被聘为山东省文史馆馆员。原文全文如下《山东大学报》2014年5月28日、第17期（总第1936期）迟到的祭奠：追忆景绍型先生作者：王军1968年，“文革”正如火如荼，4月21日是星期日。天刚蒙蒙亮，山东医学院讲师、山东省立医院皮肤科主治医师景绍型就去医院上班了。自从“文革”开始后，景绍型就没有了休息日，一年365天全天候工作，每天早上5点去医院打扫卫生，回来匆匆吃过早饭后再回医院接诊，日夏一日……可这次他一去就再也没有回来……这一年景绍型还不满50周岁。一个正值英年的鲜活生命为什么就这样突然泯灭了呢?景绍型，1918年出生，山东广饶人。他的祖父景传诗(字伯言)是清末秀才、贡生，民国初年毕业于山东省高等师范专科学校。参加过孙中山领导的同盟会，先后任山东省第二三届议员、山东省政府秘书、单县县长，后来一直从事教育工作，担任过省立济南师范学校校长，1955年被聘为山东省文史馆馆员。景绍型是祖父的长孙，自幼聪明、老实勤奋，深得祖父器重，让他走出老家来到济南读书。景绍型不负祖父所望，考取了山东省立医学专科学校。1950年12月学校改名为“山东医学院”。景绍型毕业后分配到山东省立医院，这个医院始建于1897年，历史悠久，聚集了许多医疗技术骨干，是山东省最大的综合性医院之一。这里门诊量很大，景绍型在此如鱼得水，全身心扑在皮肤病的防治上。作为山东省皮肤病防治骨干，在新中国成立后相当一段时间内受到重用。20世纪50年代中期景绍型评上讲师和主治医师；后来，山东省派两名皮肤病研治技术骨干到江西参加真菌研究学习，景绍型是其中之一。景绍型的同学——济南市立四院内科专家可凤谨大夫介绍说：“抗日战争胜利后，他已28岁。他入校考试成绩列第一名，我第37名。他是我班年龄最大的。我当时21岁……古训‘近朱者赤，近墨者黑’,我为向他学习，在教室里一直与他坐在同一张课桌上，在医学院学习期间及在山东省立医院实习及工作期间也一直和他住在一个宿舍里。……他虽博学却不嫌弃我学识浅薄，教我英文和其它课业。我很尊敬他，以他为随时可教我的老师。”2009年可凤谨教授在悼念景绍型的妻子戴循基时还追忆道：“景绍型大高个儿，仪表堂堂，不仅英文好国文好，数、理、化也都好。他朴实稳重，人很好，非常热心帮助别人……”那时求学非常艰难，因为家境贫寒，为了申请公费，景绍型加入了三青团(三民主义青年团)。这期间，景绍型只是例行公事，没有参加任何活动，而是专心致志完成学业。济南解放，参加过三青团的人员都在军管会做了统一登记，当时组织的决定是“按人民内部矛盾处理"。1964年，有一位病人在省立医院皮肤科就诊，病人自述病况时没有说自己受过伤，下级大夫也疏于仔细询问病情。由于遗漏了受过伤的情况，直接造成医生诊断错误，将病人误诊为麻风病，当时景绍型是主治医师。病人上告后，有关部门将此误诊定为医疗差错。由于病人身份是退伍军人，在“四清”和“文革”中，居心叵测的人便将此事重新翻出上纲上线，从而使一起医疗差错升级为“医疗事故”并改变了性质，景绍型为此背上了“阶级报复”的罪名随着阶级斗争的弦越崩越紧，一顶“历史反革命”的帽子被硬硬地扣在了他的头上。那段时间，省立医院保卫科的人经常出入景绍型的家门，来者俱脸面严肃近乎铁青，年少的女儿不解地问父亲到底发生了什么,景绍型告诉她，你还小，不懂……白天去医院正常工作，晚上去办公室写检查，陪他同去的10岁的儿子常常看见父亲展开稿纸沉闷地盯着“对党交心”几个大字良久凝思，迟迟落不下笔……“文化大革命”开始不久“历史反革命”景绍型就成了监督改造的专政对象。每天早上，别人还在睡梦中，他就要到医院门诊去打扫厕所、走廊和他所在科室内外卫生。急急忙忙吃过早饭后再继续上班看门诊。别人都去闹革命，劳动改造的他每天要看200多个病人。晚上再到医院接受各种大会小会的批斗。由于景绍型性情温和、为人友善，没有民愤，最初没有挨过打，但写检查交代问题是每日必做的功课，夜里还要听急诊，更没有休息日和节假曰。对景绍型来说，与身体的疲累相比，精神的折磨更为残酷。1968年初“清理阶级队伍”的序幕已经拉开，这是“文革”中最为黑暗的日子，“逼、供、信”迅速升级，最让景绍型伤心的是许多打他的人是他的学生。这些人在医学院上学时听他讲课，现在作为他的下级医生，白天还向他请教临床诊断，晚上便对他大打出手。其中一个学生担任住院大夫，“文革”前三天两头向他请教问题，景绍型总是倾囊相授，如今为了表现自己，竟然对他下手最狠；还有一个外科住院大夫，既是学生又是老乡，“文革”前几乎每个周末都到他家做客，批斗会上，此人为了表明自己与其划清界限，对景绍型连踢加踹。从1968年3月开始，景绍型的月工资由129.5元减为50元，银行存款全部冻结。4月12日，触及灵魂和皮肉的力度更为加大。家被抄过3次，墙上的毛主席像、地图等全部被斯下，敲墙、敲天花板、敲地，寻找“罪证”,还抄走了一本清代线装本《聊斋志异》(至今未还)。4月18日那天，要开大型批斗会，经妻子提醒，在本该穿春装的季节景绍型仍然穿上了棉衣棉裤，以防被打伤。革委会副主任一边狠狠地掮耳光，一边歇斯底里地大叫“限你三天交代清楚，否则三天后采取革命行动!”回到家，疲惫不堪的景绍型苦苦思索了两天。20日晚，他把自己的怀表、钢笔等交给了13岁的儿子说“爸爸反动，你要听党的话，热爱祖国，长大后做对国家有用的人……”那晚，景绍型和妻子长谈，表示自己没有做过什么亏心事，是清白的……21日上午8点半多钟，医院革委会主任把景绍型的妻子戴循基叫了去，近乎恐吓地警告她说“景绍型自绝于人民、自绝于党，已经畏罪自杀!”善良老实的戴循基顿时如听惊雷，天旋地转……这位虔诚的基督徒，强忍悲痛，保持了让人意想不到的“镇静”,她不忍心带着年少的孩子们去看他们此时的父亲。她更不能去领丈夫的骨灰，为了孩子们，她必须与丈夫“划清”界限……景绍型离去了，但他的“罪行”没有带走，他的“罪恶”要由他的妻子、孩子一一偿还。住房被强迫挤进另一住户，儿女都因父亲的“反革命罪行”而成为“另类”,工作前途屡受影响。景绍型逝去后很长时间，他的医德、医术仍然没有被人们忘记，还有不少患者来找他看病……省立医院的许多老同事也常常回忆起景绍型：“景大夫高身材，仪表堂堂，总是把白大褂搭在左小臂弯上，对人谦恭有礼，看病好，他死得太可惜啦”“我和戴循基在一起工作过，她人很善良，太老实啦。景大夫也老实，1958年拔白旗就要拔他，我说他没干什么坏事啊……”多年来，景绍型医术精湛，对病人热心备至，可谓兢兢业业；给学生上课，从理论到实践，循循善诱，可谓诲人不倦；他的许多业余时间或者是在图书馆度过或者是在工厂农村中调研皮肤病因；他能读、写英、日、俄、德四种文字；他是西医，但也努力探究中医药治疗皮肤病方面的成效……他把自己心思全都放到了皮肤病防治的医学事业上。4月21日，是一个特殊的日子。多年来，每逢此日，景绍型的亲人们都在心中为不知身归何处的丈夫和父亲默默流泪。当除夕夜鞭炮轰鸣时，当中秋月明话团圆时，当清明时节雨霏霏时，不知该用一种怎样的心情去慰籍那远去的孤魂……在一个特殊的国度，一个特殊的年代，不知有多少个景绍型这样的人含冤离世，“文革”时过近半个世纪了，这些在家国悲歌中罹难的冤魂难道还不应该得到起码的尊重和抚慰吗?单县民国十五年县长景传诗，山东广饶人，优级师范毕业，省议员。关于山东优级（含高等）师范学堂的检索1912年，北洋政府决定将裁撤的存古学堂，并入山东优级师范学堂，改称为山东高等师范学堂。从1902年创立到1916年停办，培养了大批有才华的学生。其毕业者的类别、班级有：（一）优级师范与高等师范时期，共分四