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第第页高一语文文言文劝学原文及翻译
1.原文
君子曰:学不能已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,?以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。故木受绳那么直,金就砺那么利,君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝?而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明得意,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,上心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄予者,上心躁也。
2.翻译
有道德修养的人说:学习是不能停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝聚而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,〔那么〕木材的弯度〔就〕合乎圆规的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,〔木材〕也不会再挺直,是由于经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锐利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪慧机敏,而行为就不会有过错了。
我曾经成天思考,〔却〕不如片刻学到的知识〔多〕;我曾经踮起脚远望,〔却〕不如登到高处看得宽阔。登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有变的嘹亮,可是听的人听得很清晰。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不擅长游泳,却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同,〔只是君子〕擅长借助外物罢了。
堆集土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有方法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有方法汇成江河大海。千里马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,〔也能走得很远,〕它的胜利就在于不停地走。〔假如〕刻几下就停下来了,〔那么〕腐烂的木头也刻不断。〔假如〕不停地刻下去,〔那么〕金石也能雕刻胜利。蚯蚓没有犀利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它上心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,〔但是〕假如没有蛇、鳝的洞窟它就无处存身,这是由于它上心浮躁啊。
3.通假字
(1)輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)
(3)那么知明而行无过矣(通“智”,聪慧)
(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)
4.古今异义
(1)輮以为轮
古义:把……做成今义:认为
(2)金就砺那么利
古义:文中指金属制成的刀剑等今义:黄金
(3)君子博学而日参省乎己
古义:广泛地学习今义:学问渊博
词类活用
(1)动词使动用法。木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)
(2)形容词活用为名词。其曲中规(弯曲的弧度)
(3)名词作状语。君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)
(4)名词作动词。假舟楫者,非能水也(游水)/輮使之然也(“輮”这种方法)/不能十步(跨十步,至十步)
(5)数词作形容词。上心一也(专一)
5.文言虚词
1.而
(1)连词,表修饰。吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
(2)连词,表转折。青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
(3)连词,表并列。那么知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
(4)连诃,表承接。积善成德,而神明得意
(5)连词,表递进。君子博学而日参省乎己
2.于
(1)介词,从。青,取之于蓝而青于蓝
(2)介词,比。青,取之于蓝而青于蓝
(3)介词,表对象,可以不译。善假于物也
3.之
⑴代词。青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)
⑵助词,定语后置的标识。蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑶助词,的。非蛇蟮之穴,无可寄予者
⑷助词,用于定语和中心词间,无实义。不如须臾之所学
4.焉
⑴兼词,于之,从这里。积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉
⑵句末语气助词,了。积善成德,而神明得意,圣心备焉
6.文言句式
1.判断句
(1)君子生非异也,善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄予者,上心躁也(用“者……也”表示判断)
(3)虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也(用“者……也”表示判断)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河(省介词“于”)
3.倒装句
(1)青,敢之于蓝,而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省,介宾后置)
(3)善假于物也(于物假,介宾后置)
(4)蚓无爪牙
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