奥赛罗读书笔记

故事梗概：赛尔将军奥赛罗与苔丝狄蒙娜相爱而秘密成婚。身份尊贵的贵族苔丝狄蒙娜决定不顾父亲的禁令委身相随。但在同一时间，旗官伊阿古因自己梦寐以求的职位被奥赛罗给了凯西奥，又妒忌凯西奥能被赏赐，所以他决意用奸计同时谋害奥赛罗与凯西奥来作出报复。他设计使凯西奥触犯军纪被撤职，又鼓动苔丝狄蒙娜去求情。他利用了奥赛罗的妒忌，以巧妙的暗示和诬蔑中伤的手段使奥赛罗怀疑爱妻与凯西奥有私情。伊阿古假装自己是为了奥赛罗好，而不断暗示奥赛罗的妻子苔丝狄蒙娜不贞。他暗指苔丝狄蒙娜跟凯西奥有不轨之情，却又立即伪装。一天，苔丝狄蒙娜不小心遗忘了一条奥赛罗赠送的手帕，被伊阿古放到凯西奥房里，便成了加害苔丝狄蒙娜的罪名，苔丝狄蒙娜不贞的证据。奥赛罗认定妻子不贞，将她亲手掐死。伊阿古的妻子随即揭发了这个阴谋，奥赛罗痛悔不已，拔剑自杀，倒在苔丝狄蒙娜的尸体上。第一幕从海上征战回来的将军奥赛罗。奥赛罗偕同新婚夫人苔丝狄蒙娜并宣布了他的胜利。一位威尼斯绅士罗德利果，暗恋着奥赛罗的妻子苔丝狄蒙娜，而仆人伊阿古则忌妒刚被奥赛罗提拔为副官的凯西奥，他把凯西奥灌醉，教唆罗德利果挑衅他，结果俩人大打出手。前任总督出来劝架，凯西奥不慎伤了他。伊阿古即刻教罗德利果去报告奥赛罗，奥赛罗出来制止争斗，惩处凯西奥，免除其副官的职位。第二幕伊阿古建议凯西奥去拜托苔丝狄蒙娜向奥赛罗说情。伊阿古要挑起奥赛罗对妻子与凯西奥之间的猜忌看到凯西奥在恳请苔丝狄蒙娜为其说情，又见奥赛罗来到，阴险地撩起奥赛罗的猜疑与忌妒。奥赛罗在伊阿古的挑拨下见妻子来向他替凯西奥求情，苔丝掏出手帕掉落地上。爱米莉亚因随侍在旁顺手拾起，伊阿古私下强迫自己的妻子将手帕交给自己。奥赛罗强迫伊阿古提出自己妻子不忠的证据，伊阿古故意说，凯西奥在营房睡梦中思恋苔丝狄蒙娜的话。伊阿古却手帕已被凯西奥所拥有，奥泰罗发誓要报复。第三幕不知情的苔丝狄蒙娜仍在为凯西奥的复职求情，奥赛罗再生嫉愤，并要求看妻子的手帕，苔丝狄蒙娜说手帕放在房间里，又再次为凯西奥说情，奥赛罗激愤之下将妻子推倒，并口出恶言骂她是娼妇。伊阿古设计约凯西奥出来谈话，奥赛罗从旁窃听，伊阿古早已把那手帕放置在凯西奥身上，奥赛罗见两人在玩弄妻子的手帕，伊阿古故意让凯西奥聊些他与其女友的风流韵事，将笑声让奥赛罗听见，奥泰罗感觉自己被嘲笑。伊阿古则建议奥赛罗将她勒死于床上，说那正是她犯罪的地方，苔丝狄蒙娜与爱米莉亚从右边小门进场。凯西奥因升官而高兴，而苔丝狄蒙娜则因为奥赛罗粗暴的态度感到悲伤，爱米莉亚走上前来安慰她。奥赛罗看到妻子的哭泣，误以为她是舍不得离开凯西奥。第四幕苔丝狄蒙娜和伊阿古的夫人爱米莉亚相对而泣。苔丝狄蒙娜的行为，全被误解。她一面让爱米莉亚梳发，向艾米莉亚道晚安，向圣母作晚祷。睡眠中，奥赛罗轻声走进房间，吻醒了她。骂她是凯西奥的娼妇，厉声命令其准备赴死。苔丝狄蒙娜苦苦哀求饶恕，但奥赛罗铁心，不听其辩护，在床上勒死了她。爱米莉亚有预感地急急回来敲门，目睹这恐怖的场景急奔入室，然而已挽救不苔丝狄蒙娜的生命。爱米莉亚惊唤众人进来，奥泰罗指称妻子不贞，更以手帕为证。爱米莉亚听后讲明手绢是伊阿古从她那里得到的，伊阿古见势不好仓慌逃跑。奥赛罗明白妻子的忠贞，最后奥泰罗悲戚地拿起大刀，自杀于妻子的卧榻之侧。奥赛罗奥赛罗这一角色，或多或少是一个自私、偏狭、以自我为中心的人。正因为如此他才掉进了流氓伊阿古设下的陷阱。有莎学论者认为，最终促成奥塞罗走上毁灭之路的，不是上述所谓的自私偏狭，而是他嫉妒心太重所致。自然，妒忌心深深地影响着奥赛罗的行为，年轻无辜的妻子毁于一旦。反过来，轻信则加重了他的妒忌心。同时，轻信是因为天真，更确切地说，是因为无知所致，而无知又反过来造成了他的天真，最终酿成他轻信的禀性，也最终加深了他的妒忌心，结果酿成了令人痛心的悲剧。是他禀性中自私偏狭的弱点起了最关键的作用。面对勃拉班修的恶毒的诬告，奥赛罗异常地平静，他毫不掩饰地承认：则是体现这些矛盾与冲突的一个统一体。奥赛罗的高尚品德使人景仰，而他性格弱点造成的悲剧又激起人的同情与怜悯。奥赛罗之所以成为一位伟岸英雄，除了他宽厚、单纯、生性坦白等本性富有魅力之外，还有～个最重要的原因，那就是他强烈的事业心和责任心。他对自己是"外乡人"、异族，与苔丝荻蒙娜是不平等的有清醒的认识，这是自始至终缠绕奥赛罗心底的一块心病。在对待苔丝荻蒙娜的问题上，他对自己的心病有自知之明，因而他是自私和偏狭的。他一直生活在一种与心上人不平等的阴影之中。奥赛罗的悲剧正是在于自私和偏狭使其所有的高贵品质都走向其反面，并最终导致其毁灭。奥赛罗的悲剧源于他那不被人知的脆弱---自卑。在种族歧视和等级偏见的社会背景下,有一颗脆弱的种子一直深埋在他的内心深处。尽管他拥有伟岸的身躯,无人能敌的英勇,让人心生敬畏的赫赫战功,然而他仍是一个低等的外族黑人。这种想法从来没有正大光明的表现出来,只是被那些属于他的光芒遮盖着,就像草木丛生的土地下一颗生锈的铁钉,不被察觉却义无返顾的存在着。伊阿古伊阿古是个非常狡猾的人，他集中了古往今来一切小人的特点。首先，他舌灿莲花，阿谀奉承。他极力迎逢讨好别人，以言语将长官、同僚捧上天际。正如伊阿古自己所说的，"恶魔往往利用他神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行"。这样"正直"的一个人，作恶也是最容易的，因为他"正直"的外表使人们太容易地相信他。伊阿古长于嫉妒，善于记恨。一旦任何人做了不利于他的事情，此人的容貌将会永远地烙印在他心中，找到适当的机会便尽速将其去除，使之永远消失在眼前。善妒的他，仅仅因为没有被提升为副官就决定以邪恶的计划将凯西奥置于死地，他也嫉妒奥赛罗与苔丝狄蒙娜的深厚感情，工于心计，狡猾奸诈。他是个很高明的阴谋家，他知道开门见山、正面攻击诋毁凯西奥的效果，远不及吞吞吐吐好像有很大顾虑不愿讲不敢讲更为有力。他越是故意不讲，就越加引起奥赛罗的怀疑，就越容易使奥赛罗上钩，中了他的挑拨奸计。信奉极端的个人利己主义。他不相信任何人，也不把任何人当朋友，在他眼里只有永远的利益。在奥赛罗面前，他百般依顺地讨好，极力表示他对奥赛罗的忠心不二。在凯西奥面前，他也大肆夸耀凯西奥对军队的功劳。在他的观念里，他在社会潮流中翻滚的唯一宗旨，就是不择手段地除去所有防碍他升官的眼中钉。这样一个极端的利己主义者，没有牵挂，没有束缚，于是作恶也是放开手脚全力以赴的了。苔丝狄蒙娜她是一个悲剧的受害者。接受奥赛罗的手帕，则表明接受奥赛罗的异邦文化，从而成为被动的接受者，即被支配者。奥赛罗专门对手帕的特殊珍贵性做了说明。然而，苔丝狄蒙娜却没有特别珍爱这块手帕。她随意放置手帕，没有意识到这个爱情信物是她婚姻幸福的重要。最终手帕被爱米丽亚偷走交给丈夫伊阿古。这表明苔丝狄蒙娜有意或者无意识地拒绝成为被支配者，从这种意义上讲，她否定了奥赛罗的主宰权力。苔丝狄蒙娜从头至尾就根本不可能成为奥赛罗的被支配者。但是对奥赛罗的爱情让她对已经被伊阿古挑唆得几近疯狂，并且丧失理智的他毫无防范，最终用生命的代价使自己和所爱的人双双成为失败者。苔丝狄蒙娜最终还是无辜地死去了。虽然奥赛罗本身也许并没有男尊女卑的思想，但是当时社会普遍的轻视女性的观念却恰恰将她推入了绝境。个人理解要是看到奥赛罗的出身背景，直到将他彻底排除在主流社会之外，成为来自不为欧洲文明接纳的非洲野蛮部落的一员为止，目的是让他为了被同化，得到主流社会的认可悲剧的欣赏兴趣。另一方面，当我们去欣赏悲剧时往往会将自己与剧中的一位主要人物等同起来，设身处地地为他（她）着想，为他担忧。我们会生发出一种道德上的同情，即希望由自己作为道德与正义的代表来干预剧情的发展，来挽救主角的命运。这又是另外一种观剧的兴趣所在。我们在这里对于《奥赛罗》的成功之处做出了另一番解读。实际上《悲剧心理学》是一种归纳众多悲剧所得来的理论，我们并不能由它来演绎并创作悲剧。不过我们确可以从观剧的心理来寻找一部作品成功的原因。文学的精妙之处即在于后人总是可以从不同的方面来阅读同一篇作品以获得不同的见解。每一种解读都必有其道理所在，也有其侧重与偏倚。您不能知道我的思想，即令我的心在您手掌中，更何况那不会，当它还为我所保有（第三幕，第三景）当我们去琢磨《奥赛罗》这段悲剧，我们才恍然发现，每个人都是在自己的世界中独自思考并挣扎着，而作为看台上的观众只能静静欣赏剧中人的一举一动。或许人与人之间是不可能做到真正相互理解的，人生如戏，我们都只不过是彼此戏剧的看台观众而已。篇四：(读后感)从莎士比亚《奥赛罗》看现代婚姻悲剧从奥赛罗看现代婚姻的悲剧--变调的爱人们总是热衷于讨论所谓性格悲剧和命运悲剧的分别，并将自己所知晓的悲剧进行归类，然而我必须说，在我眼中，奥赛罗的悲剧，是个典型的性格悲剧。并不是简单基于奥赛罗的性格，这或许更多的是出于一种联想。因为奥赛罗的悲剧，在如今的现实社会中已经快要成为常态了。让我们来重复奥赛罗的故事--两个人因为爱走到了一起，在这个自由恋爱取代了盲婚哑嫁的时代，两个完全没有感情的人，真的那么容易迫于父母的压力走到一起吗？我所知道的很多夫妻，嘴上说着是被迫走到一起，但是在最开始的时候，他们之间必然是有感情基础的。这和奥赛罗与苔丝狄梦娜之间的感情其实并没有太大的差别。走到一起之后，奥赛罗和苔丝狄梦娜之间有了一段蜜月期，在这段时期，身份的差别阻碍不了他们，相恋的甜蜜让奥赛罗为之奋战。他们为了彼此的爱情和家庭而努力，就像如今每一对夫妇一样，在成婚之后都有一段共同奋斗的时期，从一穷二白开始，这也是婚姻中最让人怀念的时间段，夫妻之间不仅仅有爱情，还有理想，他们不仅仅是夫妻，还是共同奋斗的伙伴。然后波折来了。伊阿古阻挠奥赛罗的方式，是看准了奥赛罗的多疑，说苔丝狄梦娜与旁人有染，还捏造了许多证据。于是暴怒的奥赛罗选择掐死自己的妻子，却又在事后后悔地自杀。多么急转直下的故事，然而类似的剧情不断发生在我们的周围。伊阿古是谁？他是慈爱的母亲或者父亲，是你的挚友，站在你的立场上指责你婚姻的另一半没有全心全意为你付出，对方对不起你。怀疑的种子就在你心中种下，原本美满的婚姻产生了裂痕。伊阿古是谁？他是凭(转载于:奥赛罗读书笔记)空的怀疑和猜忌，教你如何去揣测对方手机上的短信，出门时见过什么人，于是你渐渐怀疑，渐渐针对，甚至无法容忍对方有自己的朋友圈子，你总怀疑那里有将你的爱人带离你的因素。伊阿古是谁？他是风言风语，恶意的针对，无法针对你就针对你的家庭，针对你的情感，假装不经意地说着那些诛心之言，你却把毫无根由的这些话放在心上，相信了敌人，疏远了家人。凯西奥是谁？他是或许毫不相干的某个人，是曾经的友人，却也是你怀疑的对象，是可能干扰你婚姻，毁掉你幸福的那个人，于是你憎恨，疏远这个人，而你的爱人或许并不知道这一切，她亲近他是因为你，却因此被你用异样的目光看待。凯西奥是谁？他是你婚姻中的障碍，是出现在两人之间的第三者，是你全心阻止他破坏你的幸福的那个人，你厌恶他，也希望你的爱人厌恶他疏远他，但现实决定着一切未必如你所愿。凯西奥是谁？他是你想象中存在的那个人，虚无缥缈，你相信一定有这么一个人存在，因为他有种种方面比你强大，所以你的爱人并没有真正选择和你在一起，只不过是为了和他在一起将你作为了炮灰，你愤怒，你暴躁，你想要找出凯西奥维护你的婚姻，然而你找不到，于是你将所有的怒火发泄在你无辜的爱人身上，哈，只有死亡才能制止出轨？爱是不安，爱是怀疑，爱是疯狂的独占欲。爱是妒忌，爱是自卑，爱是无中生有的猜忌。到底谁说爱是包容是相信？如果真的是这样，怎么会出现那么多扯不清楚的所谓"出轨"？当我所看见的不知道多少桩婚姻都以同样的理由进入冰点，甚至最终宣告破裂，不管是不是一起风风雨雨走过二十多年，不管是否有过共同患难的岁月的时候，我见识了所谓"出轨"和"小三"的威力。他们的威力并不在于他们的存在，他们的威力就在于--他们或许根本不存在，但你永远摆脱不了他们的阴影！因为每一个人或许没有奥赛罗暴躁到直接杀人的性格，但每一个在婚姻之上，永远多疑！因为自卑，所以不相信对方会对自己忠贞，总以为会有一个人比自己好，所以虚构出了对方出轨的事迹。因为自卑，将自己不够好这一点掩藏起来，总拿着所谓的出轨当做把柄，站在道德的制高点批判对方的一切。因为自卑，所以在对方或许真正出轨的时候疯子一样，失去了所有的矜持和原则，忘记你的骄傲，或是卑微地祈求对方的施舍，或是疯狂地想要报复。因为多疑，所以两个人的婚姻中出现了本来根本不存在的第三者，互相指责攻讦。因为多疑，所以不信任这一段婚姻能够走到最后，即使是曾经那么相爱。因为多疑，所以从每一个无关紧要的小细节收集着所谓的证据，即使是再小的一件事也可以用来争吵，以小见大是每一对夫妻的绝招！我对婚姻的看法一直都是悲观的，因为我见证了太多和奥赛罗类似的悲剧。而这样的悲剧里，凯西奥本是被臆想出的角色，伊阿古更是凭空被夫妻捏造出来，他们自卑，怀疑，容不下对方有自己的圈子，强行要对方完全成为自己操纵的所有物，一举一动，思想，所有的一切都必须和自己所想的一样--他们以为这是信任，他们以为这是爱情！可是这是信任吗？这是爱情吗？这是婚姻吗？哥林多前书说：爱是长久忍耐，和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大，不罔顾规矩，不求自己的利益，不轻易动怒，不计较别人所加的伤害，不喜欢不义，只喜欢真理。爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。然而什么时候，爱变了样子？是否真的是所谓大道废，仁义出？又或者，是人们忘记了真正的爱？我不知道，然而奥赛罗的悲剧，照常上演。篇五：《做最好的自己》读书笔记材料好书自然经久不衰，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。书是人类的精神粮食，书，让我们学到很多知识，让我们懂得许多道理，还让我们知道了自己的不足，并及时改正。教育家说："书是智慧的钥匙。"；史学家说："书是进步的阶梯。"；政治家说："书是时代的生命。"；经济家说："书是致富的信息。"；文学家说："书是人类的营养品。"学生们说："书是不开的老师。"；迷茫者说："书是心中的启明星。"；探索者说："书是通向彼岸的船。"；奋斗者说：："书是人生的向导。"；急于求知者说："书是饥饿时的美餐。"在这季节里，阳光雨露，绿遍枝头陌上，欣欣生意，漾溢金色年华。一座校园，沐浴春风，清景无限；一群学子，荷着梦想，走在路上，一角一落的深情，一日一夕的成长，展成卷卷诗图，安静欣赏。所以当我们想放松一下自己的时候，何不可以手捧一本好书来陪自己度过呢？好书能让我们调整心态，净化灵魂。在一个人的成长岁月中，不可能永远的一帆风顺，不可能总是激情满怀，此时，一本好书就如同一位人生导师，我们可以手捧《做最好的自己》来给我们人生之帆导航。做最好的自己，无论是谁，若把这句话当作自己的人生目标，他一定会很充实，很快乐，很成功。做最好的自己，说的很简单，但要做到这点，其实也是件不容易的事情。第一，要做你自己。首先要了解自己，明白自己是个怎样的人：有哪些独特的地方，有哪些优点和缺点，有什么兴趣和爱好，有什么理想和志向。其次你要接纳自己，无论你的家庭有多么贫困，你的父母多么无知，你都要承认他，坦然接受他，就你的长相，丑也罢，矮也罢，黑也罢，胖也罢，或者满脸的青春痘，甚至身有残疾，镜子里的那个人就是你自己，你都要满心喜悦的面对他，能够像欣赏艺术品一样欣赏他。最后你都要坚定自己，每一个人都是造物主在世上唯一的作品，没有复制，没有克隆。你身上的每一个特点也都染上了你的色彩，或红，或蓝。尽管时尚流行着其他的色彩，不用担心，也不用害怕，更不用盲从轻率地做出改变，造物者不是把你当作别人的附庸而产生出来的，你仅是作为你而存在。第二，要不断完善自己，做最好的自己。最好不是和别人比，天外有天，人外有人，和别人比较，你永远都成不了最好的一个，你也永远享受不到成功的喜悦。最好，是和自己比较，和过去的自己，和昨天的自己比较，让自己成为今天最好的自己，努力让自己的每一天都有收获，有进步。做最好的自己不在乎你昨天是怎样的一个人，不在乎你底子有多薄，基础有多差，只要努力，你就可以比不努力的你更好，只要你坚持努力，你完全可以成为最好的自己。完善自己不是盲目的完善，比如一个学生，压缩休息和运动的时间来努力学习，精神固然可嘉，但这样永远做不到最好。一天只有24小时，你不可能24小时不停的努力。人的精力是有限的，你首先要保证在课堂上的效率，保证自习课的效率，在精力允许的情况下不断进取。那么晚上当你躺在床上的时候你就呢鞥够坦然的对自己说今天你做到了最好。做最好的自己也便是做最快乐的自己！读一读它吧，它可以使你在通往成功的道路上更加自信的面对以后的各种挑战，它也可以让你在实现自己的目标上更进一步！人都说"最难了解的就是自己"。是的，更多的时候，我们都在窥探他人，审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己，了解自己真正能够做什么、做到什么程度？......作者用平实的语言为读者打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。同时也告诉年青人，怎样做回自己，怎样面对自己，作最好的自己：做人要诚信、做人要拥有自我、做人要学会换位思考、做人要自信、做人要自省、做人要有勇气、做人要有广阔地胸怀、做人要追寻自己的理想，努力学习、做人要努力的学习......做人不是自信就能成功，但是拥有自信的人总能为自己赢来更多的喝彩；做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边......开复先生提出了"成功同心圆"，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟六种行为方式通构成同心圆的最外一环。这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般。书中没有华丽的词藻，书中没有夸夸其谈地言词。从头到尾都是平实的人生道理和一些相对应的例子，其实就我而言，仅仅是从这些例子中，就感受到了作者的良苦用心，每个用心阅读的人都会觉得受用非浅...借用书中一句话：消极被动的人与积极主动的人差异巨大。前者总是在等待命运安排或贵人相助，无法主导和推动事情的进展；后者则认为命运操纵在自己手中，可以主导事情的发生、发展。李开复说："从南到北、从沿海到内地，我所走过的每一个校园、我所遇到的每一个年轻人，都让我感慨万千。从他们身上，我看到了朝气与活力，也看到了不安和躁动。我希望自己的成长经历和成功经验，可以为年轻人提供思想和方法上的帮助。"良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域经验丰富且善于思考者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不妨碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。现在把这本书推荐给我的朋友们，借用作者的一句话：把这本书献给献给渴求进步的青年一代，惟有更多的青年找到了自信和快乐，找到了真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有加辉煌的未来。今年的"读书实践成才"活动，管理局领导欣然为我们推荐了三本好书。我是一个书虫，不愿意让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上，《做最好的自己》没有辜负我的厚望。书中，开复先生提出了"成功同心圆"，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛快!在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之，仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书，不同的人品味，感受差之甚远。工作的几年，我学会了思考，而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题，许多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有今天这样的体会。读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。详细说来，感悟有三点：感悟其一：成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距，但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。感悟其二：人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。感悟其三：选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前"重重"思考、择后"轻轻"放下，那就能成为最好的自己。如此，我希望自己能成为一个"德才兼备、以德为先"的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程。在刚工作的时候，我热情满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性，显得很消极，没有正确的心态，连成功的基础也没有，如何到达成功?所以，只要我争取摆正心态，积极面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，一定会有所收获。其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面，老同志每个人都有自己的个性，每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员，要用真心换真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他们的尊重和支持，才能体验到其中无穷的快乐。做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说："每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。"我想这也许不算最成功，但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域经验丰富且善于思考者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不妨碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，