2022-2023学年河北省唐山市迁安市高二（下）期末语文试卷（含解析）

2022-2023学年河北省唐山市迁安市高二（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

“流觞曲水”这种娱乐方式最早源于古老的上巳节，上巳节是指夏历三月的第一个巳日，这一天，古人要

举行“祓禊”仪式。祓禊就是通过洗灌身体达到除去凶疾目的的一种祭祀仪式，人们在祓禊之后，便随意

坐在弯曲的溪水边。在上流放置盛酒之杯（觞），任其漂流而下，酒杯漂至谁面前停下，谁就要取来饮下。

先秦时期的“流觞曲水”更多地被赋予了上巳节的神秘色彩。到了汉朝时期，“流觞曲水”日渐世俗欢娱

化。

到了魏晋至隋唐年间，“曲水流觞”进入到了繁盛时期。不同于魏晋以前，“曲水流觞”是祓禊礼式在社

会中的延续。这一时期内的“曲水流觞”更多地侧重于文化品味，将饮酒、赋诗、游赏很好地融为一体。

王羲之等人虽也举行修禊祭祀仪式，但主要进行了“曲水流觞”活动，突出了咏诗论文，饮酒赏景。正是

因为兰亭集会的盛名，从此之后“曲水流觞”更多地被认为是文人间聚会的赋诗活动，所以兰亭会是一个

具有开创意义的聚会，是“曲水流觞开始漫染文人气质的最初形式，从此与诗酒文化有了更紧密的联系。

唐初，初唐四杰之首的王勃曾率一群诗人在云门寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之兰事雅集的修禊活动。

唐朝过后，“流觞曲水”便慢慢地被遗忘了，因为长期被游牧民族压制，特别是南宋时期，聚会上，文人

们更多的是感怀国家的命运、个人的命运。宋朝的文人们更喜欢独饮，或仅邀集三五知交进行浅斟低唱。

明清时期，由于统治者对文化和文人的禁锢，“曲水流觞”活动更加式微，一般只限制在亭子里举行，即

“流杯亭”，更有甚者，只是在大石桌的桌面上刻上弯弯曲曲的小溪，一头进水，一头出水，大家围坐在

一起，模拟“曲水流觞”饮酒赋诗。

时至今日，再也没能见识到这种古老而有趣的娱乐方式，这无疑是传统文化的一大损失。

（摘编自《王羲之〈兰亭序〉中的流觞曲水，到底是什么？》）

材料二：

“曲水流觞”的发展，其环境和形式，已经成为中国古典园林造景最好的模板之一，从园林美学的角度上

探讨，“曲水流临”具有深远意境之美，融揉自然之美，行为动作之美以及构景之美等园林美学特征。

园林中“曲水流觞”的意境，直接的来源自是兰亭修禊的风流韵事，而再继续地深究，则为孔子所赞叹的

曾点气象，即人和大自然谐调统一，在大自然中感受体会自身的修养和品性，”仰观宇宙之大，俯察品类

之盛”的美妙意境。

古典园林中的“曲水流觞”，无不把《兰亭序》所描述的崇山峻岭，茂竹修林的自然风光作为造景的蓝本，

大多的“曲水流觞”景观范山模水，以达到兰亭雅事崇山峻岭之自然风貌，植物配置也多喜欢选择象征君

子高雅的竹子，体现兰亭雅集美好意境的同时融揉了自然山水之美，亦成了传统园林中曾点气象的美妙意

境与融揉自然美的园林景观的典型。

随着时间的流逝，“曲水流觞”的活动已经由原始的巫祭仪式演变为文人雅集、吟诗作赋的风雅活动，其

活动的形式和内容也有了些许改变。

“曲水流觞”的构景形式美涵盖多方面的内容，古典园林中往往采用“曲水流觞”文字饮之内涵，曲水大

多写意水形。老子云：“曲则全。”不规则的水体与形态的丰富与变化相联系，同时，曲折的水体有着更

有趣味的复杂岸线，从而提供更多的观景角度以及获得间接水体验的机会，并能形成更多的分隔、遮挡及

变化的节点，从风水学角度讲，水贵曲折，曲水有穴，能够聚气，是风水宝地，故''曲"在中国古典园林

中有着非常广泛的应用。

“曲水流觞”的另外一个重要的构景形式美是由其长期的发展和演变而来的程式化景观美。从艺术上意象

思维的角度看，经历长期的发展，流杯渠和流杯亭的特定形式，实际曾积淀了深厚的文化内涵；在很大程

度上，已成为一种凝练的意象型艺术符号，在历史观念发达并擅长意象思维的文人心目中，则往往成为寄

托禊赏历史情结的审美观照对象，即藉由流杯亭，体悟乾道曲成、生机流行，会心曾点气象、兰亭故事等。

而与此同时，在宗承唐宋的明清造园艺术实践中，人们早已习惯并倾向在狭小的空间里，拳山勺水，芥子

纳须弥地精心构造壶中天地，玲珑的流杯渠和流杯亭运用于小型园林，不仅体量和尺度相宜，它浓缩了深

厚的历史文化蕴涵，而程式化的“曲水流觞”景观，也有着特定的构景形式的美，在园林中有着广阔的传

承空间。

而“曲水流觞”活动“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，要求的是天人合一的精神境界，体味的是人与自

然的和谐统一。以我们今天科学的生态学观点来看，其宗旨也是要求人和自然的谐调发展，与我们当今园

林设计所要求的主流不谋而合。因此，“曲水流觞”在当今的园林设计中，是与我们强调人居环境的自然，

满足生态需要的要求相符合的。

（摘编自《千年曲水话流觞一一探“曲水流觞”在园林景观中之意义》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.“曲水流觞”具有意境、构景等方面的园林美学的价值，其环境和形式是中国古典园林造景最好的模板。

B.从先秦到汉朝，“流觞曲水”经历了日渐世俗欢娱化的过程。到了魏晋时期，“流觞曲水”就改变了，

而是侧重于文化品味了。

C.上巳节是一种古老的节日，“流觞曲水”最早就源于上巳节。在这一节日里，人们会举行“祓禊”仪式。

D.在从原始的巫祭仪式演变为文人雅集、吟诗作赋的风雅活动的过程中，“曲水流觞”的活动形式和内容

也发生了翻天覆地的改变。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是

A.兰亭会具有开创意义，在其之前，“曲水流觞”活动是祓禊礼式在社会中的延续，在其之后，“曲水流

筋”开始与诗酒文化产生联系。

B.魏晋至隋唐是“曲水流筋”活动的繁盛时期，这一活动在唐朝之后逐渐被遗忘和在明清时期更加式微的

原因基本相同。

C.当下“曲水流觞”活动已经永久失传了，人们已不再能见识到这种古老而有趣的娱乐方式了，这对传统

文化来说是一大损失。

D.流杯渠和流杯亭是“曲水流觞”长期发展和演变而来的程式化景观，积淀着深厚的文化内涵，往往寄托

着文人禊赏历史的情结。

3.结合材料内容，下列选项中不能反映“曲水流觞”活动盛况的一项是

A.《后汉书•礼仪志》载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢灰为大洁。”

B.南北朝梁国宗慎《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”

C.北宋司马光：“冠盖郁相依，名园花未稀。游丝萦复展，狂絮堕还飞。积弩遗风陋，兰亭旧俗微。何如

咏沂水，春服舞雪归。”

D.《晋书•礼志下》记载：“晋中朝公卿以下至于庶人，皆禊洛水之侧……海西于钟山立流杯曲水，延百僚，

皆其事也。”

4.请简要分析材料一的论证思路。

5.曲水流筋是一脉相承的中国传统文化，在中国古典园林设计中有重要地位，下文游人评价朱玉帆老师设

计的南京九见堂住区（独乐园会所）是从“曲水流觞”这一具有深厚文化内涵中汲取了灵感。请结合材料

二简要分析。

山间城墅入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，利用地势高差，形成自然溪流。而流杯亭的曲水流觞台，则

效仿古人的一种水滨宴会活动，将流水与娱乐结合，符合园林最终追求的“天人合一”的境界。植物造景

中整体以竹为基调，无论是大门入口，还是宅间小巷都有竹的身影；见山台取黑松、马尾松、白皮松；汀

兰亭旁搭配苍劲的松树和幽香的腊梅。廓如间的镜面水池、紫宸间的人口叠石池塘等都通过静水之景临摹

出临湖水景，烟波浩淼的寂静深远的境界。同时会所取景时借对面天然植物群落及深水湖的景。

阅读下面的文字，完成下面小题。

端米

刘黎莹

泥结婚的头三天，还能老老实实地在家里守着水葱一般的新媳妇。三天后，泥就想找人闹一阵0泥结婚前

喜欢钻窝子。柳村的人都把赌钱说成钻窝子。泥听赌友说过，一开始就降伏不住老婆，这辈子就算完了。

老婆就像一棵草，就是压在石头缝里，也照样黄了绿，绿了黄，是见风就长的东西。

新媳妇端米总是笑眯咪地做这做那，像捡了宝一样一天到晚就知个笑。小米饭熬好了，笑吟吟地问泥：“稀

哩？稠哩？”菜盛到盘子里，又总是先让泥动第一筷子，然后笑眉笑眼地问：“咸哩？淡哩？”泥说：“嗦

个！做点子饭还要给你三叩六拜当娘娘一样敬？”

端米就拿筷子闷头吃饭，泥吃着吃着，又觉心里挺对不住端米。泥说：“小米饭，黏哩。”端米不吭声。

泥又说：“菜，香哩。”端米还是不吭声。泥就掉了碗，用手抱住头，伏在饭桌子上，说：“端米，我难

受呀端米。”

端米抚一下男人的头，扫干净地上的碎碗片。

泥说：“端米，你不是一棵草，你就像个圆溜溜的皮球，让人想咬都没处下口哩。”

端米说：“泥你想去哪儿就去哪儿。”

泥就又去钻窝子。输了牌就回家往外偷粮食卖。一次偷一布袋，瞅个空子扛出来。有一回脚底下走得急，

绊在门槛上，摔青了半边脸。端米给他抹了红药水，说：“你想往外扛就尽管扛，我不拦你就是。”泥就

大了胆。泥后来干脆用盛过化肥的编织袋往外扛。有时候泥一个人往袋子里装粮食挺费劲，端米就过来撑

起袋子口。泥就一瓢一瓢往里装。嚓，一瓢，嚓，又一瓢，快露缸底了。早先泥的娘活着时是从不让大缸

底露出来的。娘对泥说过，这口大缸用了好几辈子了，还从没露过缸底。有时遇上灾年，就是吃糠咽菜啃

树皮也不敢空缸底。泥拿瓢的手抖抖索索地像是抽了筋。端米提了一下袋子，说：“还能装十来瓢哩。”

泥真想一瓢头子砸在端米脸上。泥心里开始发毛。泥的手在媳妇脸前像秋风中的枯叶一样抖个不停。端米

又提了一下袋子，说：“还能装两瓢哩。”泥就把瓢掉在了地上，用脚踩了个稀巴烂。泥说：“端米你干

吗非要这样？我连村主任都没怕过呀端米。”端米说：“你看见别人打老婆手痒哩。”泥说：“我往后再

去钻窝子就把两只手剁给你看。”

泥跟着端米上地里拔草。柳村的人看奇景一般，说：“我老天，泥也下地干活了，泥的媳妇竟有这等能耐！”

泥干了一星期的农活，就又开始手痒，趁端米回家扛化肥的时候，泥就从地里跑了。泥赌输了就回到家里

找菜刀。泥说：“端米我要剁手给你看。”

端米正在剥花生，连眼皮都没抬一下。

泥扔了刀，从门后头拾起绳子，就把自家喂的狗给捆上了。眨眼工夫就把狗的两条前腿的脚指头给砍了下

来。

泥说：“端米我要再去赌，就把我的两条腿砍给你看。”

泥还是管不住自己，泥再次赌输后，从菜板上拿起菜刀。泥说：“端米我可砍腿了，我可真砍了。”端米

正蹲在鸡食盆前拌鸡食。泥伸手捉住一只芦花鸡，削去了一条鸡腿。

泥也有赢钱的时候，这时候泥就会老老实实地把钱递到端米脸前，说：“端米，你看，是不？树叶还有相

逢时，岂可人无得运时？”

端米远远地退到天井里，说：“怕脏手哩。”

柳村的人常说，好人不踩泥，好鞋不踩屎，就有好事的人问：“端米，你好好的，干吗不跟泥散伙？”

端米说：“人是会变的呀。”

“那干吗不拦住泥？由着泥的性子去钻窝子？”端米说：“铁锁媳妇不就是因为拦男人被打残了胳膊？”

“你就不怕把家赌垮了？”

端米说：“家垮了，我还有条命。泥就是铁人钢人我也要把他暖化。”

大伙儿就叹气，说：“自古骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。”

一个下着麻秆子雨的黄昏，泥正守着空了的大缸发愣，端米摇摇晃晃地像只落汤鸡一样跑回家。端米从怀

里掏出200块钱递给泥说：“你现在只能用我的命去赌了，直到赌干我身上最后一滴血。”泥接过钱，票

子里夹着一张抽血单，泥的头皮“轰”地响了一下，泥像个疯子，用小蒲扇一样的大手猛扇自己的脸，直

到把脸扇成个紫茄子。

春天的时候，花草到处抽芽、开花。转眼之间，山上、树林、屋角，全都变了样。泥在镇上开了个钟表修

理店，端米开了个服装加工店。钟表修理店的生意挺红火，十里八乡的人都想来看看出了名的泥怎么说变

就变了。端米的服装加工店更是热闹，好多女人都想来看看端米是否有三头六臂。

就有人问端米有没有绝招，端米甜甜地笑笑，说：“人这辈子要遇到好多难事，总不能事事都绕开走。只

要豁上命，准行，说到底也就是一句话，水滴石穿罢了。”

选自2020年《微型小说选刊》

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A.小说开篇以泥结婚三天前后做对比，塑造了泥嗜好赌博的形象，也推动了故事情节的发展。

B.泥吃饭时自言自语地回答了媳妇的问话，看出他对老婆的愧疚和惧怕。

C.小说的人物语言多用口语，既具有地域特色，又表现了人物形象特点，但是也造成了阅读的障碍。

D.小说讲述了年轻女性端米不动声色地让丈夫戒赌的波折故事，她的温柔善良、勤劳能干、聪慧坚韧，与

孙犁《荷花淀》中的妇女们颇为相似，都给人一种积极向上的力量。

7.关于文中柳村人们与端米谈话的部分，下列说法不正确的一项是

A.柳村的人常说，“好人不踩泥，好鞋不踩屎”，可以从侧面看出大家开始时对泥的不认可和对端米的不

理解。

B.“泥就是铁人钢人我也要把他暖化。”体现端米把嗜赌成性的丈夫泥拉回人间正道的决心，表现了端米

宽厚大度和善良仁爱，个性鲜明，令人印象深刻。

C.小说中“自古骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠”一句，语言优美又富有生活哲理表现了大伙儿对泥的

羡慕。

D.从与村民的谈话中可以看出，端米采取的是一种以柔克刚，以退为进的策略，显现了她的大智若愚。

8.面对赌博，泥的内心随着与端米的相处而发生变化。请结合文中相关情节简要分析。

9."斜升式重复”指人物的某种行为方式或者某一句话在作品中重复多次，由此给读者留下鲜明而深刻的

印象。反转是一种情节由一种情境转换为相反的另一种情境、人物身份或命运向相反方向转变的故事结构

方式。小说《端米》在创作时采用了斜升式重复和反转的结构方法，请结合文本加以分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文言文，完成各题。

文本一：

世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，

唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以

人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之，轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝

有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能

敌之。

当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，

固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。

刘备有盖世之才，而无应卒之机，方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，

而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中军之长，而与之争

于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备

可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，

而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此之于

新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料

人之过欤？

嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之，知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未

见其能一也。

（宋•苏轼《魏武帝论》，有删节）

文本二：

观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑,临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。

虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘

之集高岳。故有荀或、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊黑之勇，然天子以崇大

顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。

（唐•朱敬则《魏武帝论》，有删节）

10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。

知之而不能权之A以人B则亦纷纷焉或胜或负C争为雄强D而未见E其能一也

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是

A.“卒”通假“猝”，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的''卒"意思相同。

B.中原，又称华夏、中土、中州，多指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。

C.“过”的意思是“过错”，与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”意思相同。

D.“挟”的意思是“倚仗”，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“挟”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.苏轼开篇否定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。

B.苏轼认为，曹操长于料事而不长于料人，对刘备和孙权判断有误，因而错失统一的时机。

C.朱敬则认为曹操虽然名望、实力上有优势，但屡次战败。最终因有英雄相助而扶持幼主，使朝廷稳定。

D.两则选文以史论人，提出了自己独特的见解，观点鲜明，摆事实讲道理，文气充沛，很有说服力。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑。

②犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。

14.苏轼和朱敬则对曹操的评价有什么不同之处？请简要概括。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

春日山居寄友人

杜荀鹤

野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。

高下麦苗新雨后，浅深山色晚晴时。

半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。

倒载①干戈是何日，近来麋鹿②欲相随。

【注】①倒载：倒着臧放。②麋鹿：性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.首联与《蜀相》的首联在表达技巧上有相同之处，读来有熟悉之感。

B.颔联以“高下”修饰麦苗，以“浅深”修饰山色，使山间景色具有了层次感。

C.第五句写云雾被风一吹，就从山岩上飘离，用语新奇，能引发人的想象。

D.鸟踏花枝，麋鹿随人而行，画面幽雅而颇有动感，让人读之如置身诗境。

16.前人评此诗是“乐乃其表而悲蕴于中”，对这一观点应怎样理解？请简要分析。

四、默写(本大题共1小题，共6.0分)

17.补写下列句子中的空缺部分。

(1)《蜀道难》中，与“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙，用来表现蜀道高险的句子是：

(2)《离骚》中“,”两句，表现了执着追求美好理想、至死不渝的精神，影响了千百代

人民。

(3)古代诗歌中常用“鸥鸟”这一意象，寄托情感、表达思绪，比如“”和“"。

五、作文(本大题共1小题，共60.0分)

18.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：1848年2月《共产党宣言》问世，马克思主义思想犹如一道光照耀欧洲，震撼世界。一群平均年

龄年仅28岁的中国新青年仰望这道光，热情高涨。在国家蒙受耻辱，人民蒙尘的民族危亡之际，他们追着

这道光上下求索，用生命和热血点燃未来，甘做发光体，书写时代恢弘篇章.

材料二：习近平总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”作

为一名青年，我们要砥砺信仰、坚定理想、不负青春、不负韶华，不仅要在新时代沧海横流中“追随光”，

更要“散发光”。

作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请写一篇文章。

要求：结合材料，选准角度、确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

六、其他(本大题共5小题，共20.()分)

阅读下面的文字，完成下列各小题。

中国书法评论中的“骨气”，是指书家的精神风貌和品格操守，与书家的“魂”融为一体。与其他书法家

洋洋洒洒的评论不同，柳公权的“心正则笔正”则是①—。唐穆宗即位后纵情享乐，荒废政事。有一次

他请教柳公权如何运笔，柳公权借用书法的道理劝谏道：“运笔在心，心正则笔正。”柳公权一心为国，

不顾个人安危、不畏权贵的骨气，是对“心正则笔正”的绝佳注脚。

中国文人在书法中不断追求遒劲有力的“骨气”之美。，《祭侄文稿》渥一篇祭文，.作着是唐代书法家颜真

卿，颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下了这篇文章。作者当时情绪极度悲愤，故时见涂

抹之迹，国耻家仇、民族大义流淌于②—，线条浑厚圆劲，力透纸外，结体俯仰变化很大，气势凛然。

宋代书法家米芾评价颜真卿字"如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。我

们从米芾的评论中可以读出颜真卿的③—。由此可见，书法之骨气，实乃中国人修身养性、仁者爱人、

达兼穷善、自强不息、天下兴亡匹夫有责的代名词。

19.请在文中横线处填入恰当的成语。

20.请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意，不超过50

字。

21.请指出文中画横线句子所使用的修辞手法，并请结合材料简要分析其表达效果。

阅读回答问题。

“种草”还是“种韭菜”？广告植入值得管一管。

时下，随着“种草”社交平台以及短视频平台的普及，越来越多的网民习惯在消费之前，通过平台搜索别

人的分享笔记“做功课”，有的通过短视频博主的分享了解产品的好坏。然而有媒体调查发现，部分平台

给“素人博主”提供植入“软广”的内容，正让“种草平台”成为“韭菜平台"，①。

种草也好，测评也好，本质上是从消费者的视角来提供产品更为客观全面的信息，因此，②o这种建立在

信任基础上的行为，成为连接产品和消费者的一种新方式，本该成为各方“皆大欢喜”的良性循环。然而

当越来越多品牌方安排素人博主发软广，营造“有大量普通人在使用”的虚假氛围；当越来越多的博主瞄

准不菲的推广费，在笔记内容、视频作品中夹带私货，令人真假难辨；更有甚者，由于一些博主没有专业

能力对产品功效进行甄别，一些“三无商家”便见缝插针，过分渲染夸大功效，诱导消费者。凡此种种，

不仅污染了互联网生态，③。

22.下列句子中的引号，与画波浪线句中的引号作用相同的一项是

A.《劝学》强调“学不可以已”，看似平淡实含至理。

B.“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。

C.眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。

D.荷兰被称为“风车之国”，是因为一年四季盛吹西风，提供了利用风力的资源。

23.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超15字。

答案和解析

1~5.【答案】C、D、C、、

【解析】（1）A.根据材料二第一段“已经成为中国古典园林造景最好的模板之一”，可以知道“最好的模

板”错误。

B.“到了魏晋时期，‘流觞曲水’就侧重于文化品味了”错误，根据材料一第三段可知是“到了魏晋至隋

唐年间”不是“魏晋时期”；是“更多地侧重”而不是“侧重”。

D.“‘曲水流觞’的活动形式和内容也发生了翻天覆地的改变”错误，由材料二第四段“其活动的形式和

内容也有了些许改变”可知，并不是翻天覆地的改变，而是些许改变。

故选：Co

（2）A.“‘曲水流觞’开始与诗酒文化产生联系”错误，由材料一第三段“所以兰亭会是一个具有开创意

义的聚会，是‘曲水流觞’开始浸染文人气质的最初形式，从此与诗酒文化有了更紧密的联系”可知，兰

亭会让“曲水流觞”与诗酒文化的联系更加紧密，并不是让二者产生联系。

B.“原因基本相同”错误，由材料一第五、六段可知，唐朝之后“曲水流觞”逐渐被遗忘的原因是长期被

游牧民族压制，明清时期“曲水流觞”活动更加式微的原因是统治者对文化和文人的禁锢。

C.“‘曲水流觞’活动已经永久失传了”错误，由材料一第七段“时至今日，再也没能见识到这种古老而

有趣的娱乐方式，这无疑是传统文化的一大损失”可知，原文并没有说“曲水流觞”活动已永久失传。

故选：D。

（3）C.司马光的诗表达了他对当时上巳节习俗的不满，直陈兰亭旧俗的衰微，抒发了今不如昔的感慨。

故选：Co

（4）由原文“'流觞曲水’这种娱乐方式最早源于古老的上巳节，上巳节是指夏历三月的第一个巳日，这

一天，古人要举行‘祓禊'仪式……”可知，材料一先介绍了“曲水流觞”的起源；

由原文“先秦时期的……”“到了魏晋至隋唐年间，‘曲水流觞'进入到了繁盛时期”和“唐朝过后，'流

觞曲水'便慢慢地被遗忘了”以及''明清时期，由于统治者对文化和文人的禁锢”可知，然后按照时间顺

序介绍了不同朝代“曲水流觞”的发展情况；

由原文”时至今日，再也没能见识到这种古老而有趣的娱乐方式……”可知，最后写时至今日“曲水流觞”

失传是传统文化的一大损失。

（5）由原文“大多的‘曲水流觞'景观范山模水，以达到兰亭雅事崇山峻岭之自然风貌，植物配置也多喜

欢选择象征君子高雅的竹子，体现兰亭雅集美好意境的同时融揉了自然山水之美，亦成了传统园林中曾点

气象的美妙意境与融揉自然美的园林景观的典型”可知，将自然风光作为造景的蓝本，在配置植物时多选

择象征君子高雅品性的竹子等，展现美好的意境。

由原文“同时，曲折的水体有着更有趣味的复杂岸线，从而提供更多的观景角度以及获得间接水体验的机

会，并能形成更多的分隔、遮挡及变化的节点，从风水学角度讲，水贵曲折，曲水有穴，能够聚气，是风

水宝地，故'曲'在中国古典园林中有着非常广泛的应用”可知，在水体的设计上，选择“曲水”。山间

城塞入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，形成自然溪流。

由原文”……在宗承唐宋的明清造园艺术实践中，人们早已习惯并倾向在狭小的空间里，拳山勺水，芥子

纳须弥地精心构造壶中天地，玲珑的流杯渠和流杯亭运用于小型园林，不仅体量和尺度相宜，它浓缩了深

厚的历史文化蕴涵”可知，小型园林设计中可以灵活运用流杯渠和流杯亭这样的特定形式；而流杯亭的曲

水流觞台，则效仿古人的一种水滨宴会活动。

由原文“直接的来源自是兰亭修禊的风流韵事，而再继续地深究，则为孔子所赞叹的曾点气象，即人和大

自然谐调统一，在大自然中感受体会自身的修养和品性，……”可知，注重人与自然的和谐统一。

答案：

(1)C

(2)D

(3)C

(4)①材料一先介绍了“曲水流觞”的起源；

②然后按照时间顺序介绍了不同朝代“曲水流觞”的发展情况；

③最后写时至今日“曲水流觞”失传是传统文化的一大损失。

(5)①将自然风光作为造景的蓝本，在配置植物时多选择象征君子高雅品性的竹子等，展现美好的意境。

②在水体的设计上，选择“曲水”。山间城里入口由宽窄不一的曲线形小溪串联，形成自然溪流。

③注重人与自然的和谐统一。

(1)本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答时，要了解文本内容，再结合选项比对判断。

(2)本题考查概括、分析材料内容及观点的能力。答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。

(3)本题考查学生理解重要概念和分析概括作者在文中的观点态度的能力。做好这类题，考生除了要审清

题目要求，明确所问，还要理解文本内容，结合语境做出判断。解答时应先根据选项确定原文信息所在的

位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

(4)本题考查分析文章论证结构思路的能力。解答此题需要我们在阅读时关注每一个自然段的内部思路,

利用段落中的标点符号和关键词语把握段落的内容，看段落内部先讲什么后讲什么，内容与内容之间是怎

样的关系；然后再看段落之间的关系，从而总结出作者在整篇文章中的论证思路。

(5)本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。学生要回归文本，吃透文本表达的观

点。在进行合理逻辑分析与判断，得出自己的见解。

文字类选择题解答步骤：

第一步：细读选项，抓关键。

此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，

给第二步打好基础。

第二步：精准定位，找区间。

根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。

第三步两相比较，问三问。

两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，

有没有混淆逻辑，有没有主观臆想：是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中

几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内

容往往是无中生有的。

6~9.【答案】D、C、、

【解析】(1)A.“推动了故事情节的发展”错误，由原文“泥结婚的头三天，还能老老实实地在家里守着

水葱一般的新媳妇。三天后，泥就想找人闹一阵。泥结婚前喜欢钻窝子。柳村的人都把赌钱说成钻窝子”

可知，此处主要交代泥的嗜好，没有推动情节的发展。

B.“惧怕”错误，无中生有，全文端米一直温柔对他，也没有泥惧怕她的描写。

C.“但是也造成了阅读的障碍”错误，由原文“嗦个！做点子饭还要给你三叩六拜当娘娘一样敬？”可知，

“嗦个”的意思是“快吃饭，别啰嗦”，根据上下文可以理解。

D.正确。

故选D。

(2)C.“表现了大伙儿对泥的羡慕”错误，由“驮痴汉走”和“伴拙夫眠”，以及“你就不怕把家赌垮了？”

等信息，可知大伙儿为端米感到可惜。

故选Co

(3)由原文“泥听赌友说过，一开始就降伏不住老婆，这辈子就算完了。……小米饭熬好了，笑吟吟地问

泥：“稀哩？稠哩？”菜盛到盘子里，又总是先让泥动第一筷子，然后笑眉笑眼地问：“咸哩？淡哩？”

泥说：“嗦个！做点子饭还要给你三叩六拜当娘娘一样敬？”可知，文章开篇写出泥结婚三天便想压制端

米，又觉得对不住端米，这种难受状态表现出泥想要赌博又不想伤害妻子的矛盾心理。

由原文“端米又提了一下袋子，说：'还能装两瓢哩。'泥就把瓢掉在了地上，用脚踩了个稀巴烂0泥说:

‘端米你干吗非要这样？我连村主任都没怕过呀端米。'端米说：'你看见别人打老婆手痒哩。'泥说：

'我往后再去钻窝子就把两只手剁给你看'"等信息可知，端米说“你想去哪儿就去哪儿”后，泥便无所

顾忌去赌博，没钱便从家偷粮食，端米帮他装袋子，引发泥的负罪感。

由原文“泥赌输了就回到家里找菜刀。泥说：'端米我要剁手给你看。'端米正在剥花生，连眼皮都没抬

一下。泥扔了刀，从门后头拾起绳子，就把自家喂的狗给捆上了。眨眼工夫就把狗的两条前腿的脚指头给

砍了下来”等信息可知，泥想要收心回归家庭，干了一星期的农活，又开始赌博，赌输回家看到端米的状

态，又感觉痛恨自己，矛盾的心情始终交织在一起。

由原文“端米从怀里掏出200块钱递给泥说：'你现在只能用我的命去赌了，直到赌干我身上最后一滴血。’

泥接过钱，票子里夹着一张抽血单，泥的头皮‘轰'地响了一下，泥像个疯子”可知，直到端米以极端的

方式把卖血的钱交给泥时，“泥的头皮轰地响一下”，像个疯子，猛扇自己的脸，直到把脸扇成个紫茄子。

泥终于幡然悔悟，一家人开始走上勤劳致富之路。

(4)由原文“端米说：'泥你想去哪儿就去哪儿•和“泥端米又提了一下袋子，说：'还能装两瓢哩。'"

以及“泥说：'端米我要再去赌，就把我的两条腿砍给你看。’”等有效信息可知，五个情节在泥戒赌过

程中一次次反复，并不断升级，是典型的斜升式重复。

由原文“泥还是管不住自己，泥再次赌输后，从菜板上拿起菜刀。”和“端米从怀里掏出200块钱递给泥

说：'你现在只能用我的命去赌了，直到赌干我身上最后一滴血。’”以及“钟表修理店的生意挺红火，

十里八乡的人都想来看看出了名的泥怎么说变就变了”等信息可知，泥陷入赌博无法自拔，直到端米用卖

血的钱、用自己的命让泥去赌，泥才彻底醒悟，并真正戒赌，这就是反转。

答案：

(1)D

(2)C

(3)①文章开篇写出泥结婚三天便想压制端米，又觉得对不住端米，这种难受状态表现出泥想要赌博又不

想伤害妻子的矛盾心理。②端米说“你想去哪儿就去哪儿”后，泥便无所顾忌去赌博，没钱便从家偷粮食，

端米帮他装袋子，引发泥的负罪感。

③泥想要收心回归家庭，干了一星期的农活，又开始赌博，赌输回家看到端米的状态，又感觉痛恨自己，

矛盾的心情始终交织在一起。

④直到端米以极端的方式把卖血的钱交给泥时，“泥的头皮轰地响一下”，像个疯子，猛扇自己的脸，直

到把脸扇成个紫茄子。泥终于幡然悔悟，一家人开始走上勤劳致富之路。

（4）①泥摔碗后，端米让泥去赌；泥不断在家里偷粮食，端米让泥去赌；泥发了毒誓剁手，端米仍让泥去

赌；泥发了毒誓砍腿，端米仍让泥去赌；最后端米献血仍让泥去赌。这五个情节在泥戒赌过程中一次次反

复，并不断升级，是典型的斜升式重复：

②反转，泥陷入赌博无法自拔，直到端米用卖血的钱、用自己的命让泥去赌，泥才彻底醒悟，并真正戒赌，

这就是反转。

（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语

境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出

正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。答题时要读懂相关内容，找到人物不同情形下的不同反应，

结合语境分析心理变化。

（4）本题考查学生对文本斜升式重复和反转的结构方法的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作

特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走

马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把

握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分

析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔

细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有

借题解文的意识。

10~14.【答案】B、C、、、

【解析】（1）句意：但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄

一生，却没有看到他统一天下。

“以人”是“权之”的后置状语，与前文关系紧密，在其后B处断开；

“或胜或负”省略了主语“魏武帝”，交代了他作战的两种情况，句子短小，可在“或负”之后C处断开。

“而未见其能一也”中“而”是表示转折关系的连词，一般在句首，故在其前D处断开。

故在BCD三处断开。

（2）A.错误。突发、仓猝/最终。句意：却没有应付突发事件的机智。/但是最终并没有增加或减少。

B.正确。

C.错误。过错/看望。句意：这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人的过错吗？/祖母来看望我。

D.错误。挟持/携同。句意：挟持天子来使得国家顺遂。/（想要）携同仙人逍遥自在地遨游（于天地间）

故选Bo

（3）C.“认为曹操虽然名望、实力上有优势”错误。由原文“虽复名微众寡，地小力穷”可知，朱敬则认

为曹操在名望、实力上不占优势。

故选C。

（4）①“兵折”，战败；“危”，危险的境地，形容词做名词；“听”，视听，名词；“惑”，受蒙蔽、

糊涂。译文：（曹操）神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地可是视听

一点都不受蒙蔽。

②“败”，错误；“是以”，因此；“丧师于赤壁”，状语后置；“成”，成就。译文：（魏武帝）犯了

这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。

（5）结合“此不亦长于料事而不长于料人之过欤？”“知之而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为

雄强，而未见其能一也”可知，苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。

结合“曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之

有也”“故有荀或、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀”可知，朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操

有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。

答案：

（1）BCD

（2）B

（3）C

（4）①（曹操）神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地可是视听一点都

不受蒙蔽。②（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强

大。

（5）①苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。

②朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。

参考译文：

文本一：

世人所说的智者，能知道天下的利与害，能审察计谋的得与失，如此而已。这样的智慧，也有不能应付

的时候。只做有利的事，不做有害的事，在有的时候就会无计可施，也不会尽得天下之利。古人所说的有

大智慧的人，他们既知道利害得失的计谋，又能根据人的特点来进行斟酌使用。因此有时敢做天下极其危

险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特点来使用计谋。轻视敌人会导致失败，过于看重敌人往往

又丧失成功的机会。为什么呢？因为天下没有万无一失的利益，做事情总想着万无一失，必然会阻止成功。

所以，知道我如何战胜别人，而别人不知道如何战胜我，这种人没有谁能战胜他。

当汉室衰微，豪杰并起，争夺天下，二袁、董卓、吕布，争相攻杀，而孙权、刘备，又屈居在一个角落

里，他们在用兵取胜方面，当然无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏结束，也未能统一。

就这件事，试着发表点意见。魏武帝擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。刘备有盖世的才能，却没有

应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋，占领益州的时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩

杀也无法控制局面。放弃这个机会不攻取他，后来就发展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是这种情况。

孙权英勇而有谋略，这就不能依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一

决雌雄，一日一夜行军三百里前去争利。（魏武帝）犯了两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤

壁兵败，成就了孙吴的强大，攻取刘备贵在神速，不应该放长线。当蜀人不信任他，民心未附的时候，卷

起铠甲快速追赶他，虽然犯兵家大忌，也可以达到目的。孙权，应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，

想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权。魏武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。

这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀，可以取得成功。所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧

失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人

的过错吗？

唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能知道。但仅仅知道这个，不能根据人的特点来

斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。

文本二：

看曹公聪明睿智擅长权力谋略，神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境

地可是视听一点都不受蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏和后悔的，近古以来，没有这样的

人才，虽然名声不大，兵力不强，地方狭小，实力弱小，官渡之战中受困，濮阳一战失败。然而天下精明

的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川归向大海，漂浮的尘土向高高的山峰聚集一样。所以有荀豉、郭

嘉等，或是被他的风采感动，或是对他一见倾心。然后获得英雄之心，驾驭熊黑之勇，挟持天子来使得国

家顺遂，扶持幼主而彰显至公，功业显赫，霸业就完成了。

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中

词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理

解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，

作出正确的判断和选择。

(4)本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句

式的翻译。

(5)本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求

概要作答。

文言翻译的基本方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、

度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2.补：补出省略成分。

3.册也删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可

略去。

4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

15~16.【答案】D、

【解析】(1)D.“麋鹿随人而行”错误。麋鹿并未真的“随人而行”，只是“欲相随”而已。

故选D。

(2)首联“野吟何处最相宜，春景暄和好入诗”，是说“郊外吟唱诗歌选在哪里最合适呢，春天温暖和煦

的景色最适合写进诗里了”，表面看诗人悠闲自在，看到眼前的春日美景后诗兴大发，准备吟诗；颔联“高

下麦苗新雨后，浅深山色晚晴时”，是说“春雨过后麦苗高高低低显得生机勃勃，傍晚夕阳之下山间景色

深深浅浅很是好看”，这句写静景，表面看诗人沉浸在山间美景之中不能自拔；颈联“半岩云脚风牵断，

平野花枝鸟踏垂”，是说“云雾被风吹过就从山岩上飘离，山野里的花枝被小鸟起飞时踩踏后压弯了”，

这句写动景，云雾被风吹散，鸟踏花枝，充满生机和趣味。可见，前三联写雨后麦苗、鸟踏花枝等美丽景

色，表达了诗人对山间景色和山居生活的喜爱，可谓乐意融融。

尾联“倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随”，是说“究竟什么时候才能停止争斗呢，最近麋鹿也打算追随

我在山中生活”，写干戈扰攘、战乱频仍，连麋鹿都只想躲在山中不出，透露出对战争的厌恶之意，可谓

悲情极浓；同时，“倒载干戈是何日”也表达了作者对和平生活的期盼，作者居于山中，安然自乐，实出

于无奈，所以乐只是表象，而悲才是其情感内核。

综上所述，整首诗是“乐乃其表而悲蕴于中”的。

答案:

(1)D

(2)①前三联写雨后麦苗、鸟踏花枝等美丽景色，表达了诗人对山间景色和山居生活的喜爱，可谓乐意融

融。②然而尾联一转，写干戈扰攘、战乱频仍，连麋鹿都只想躲在山中不出，透露出对战争的厌恶之意，

可谓悲情极浓。

③从尾联可知，作者居于山中，安然自乐，实出于无奈，所以乐只是表象，而悲才是其情感内核。

(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判

断和选择。

(2)本题考查学生对诗歌思想感情的评价和分析能力。答题时要读懂诗歌，根据题干的提示，结合具体内

容进行评价和分析。

诗歌鉴赏选择题解题方法：

选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎

涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，

手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，

或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

17.【答案】【小题1］扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹

【小题2】亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

【小题3］此心吾与白鸥盟，但见群鸥日日来

【解析】故答案为：

(1)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(重点字：胁、膺)

(2)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(重点字：犹)

(3)此心吾与白鸥盟但见群鸥日日来(天地一沙鸥/万里沙鸥弄夕阳/掌上飞鸥意态闲)(重点字：盟)

本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。

《离骚》名句辑录：

1.屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

2.《离骚》中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民

心。

3.《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

4.《离骚》中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

5.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁潞死以流亡

兮，余不忍为此态也。

18.【答案】追时代之光，发生活之光《共产党宣言》发表后，一群平均年龄年仅28岁的中国新青年仰

望这道光，英勇奋斗，在追光的同时，也成了发光体。而如今，英勇战斗的00后战士陈祥榕，“未负韶华”

的北师大优秀毕业生黄文秀，“逆风绽放”的女足姑娘，“青”尽全力的青年志愿者，他们在自己的岗位

发热发光，对时代的发展做出贡献，他们是时代的追光者，也是生活的发光体。作为新时代青年的我们，

亦应追时代之光，发生活之光，使我们的生活星光闪烁，使我们的祖国光耀世界。

追时代之光，可拾起碎落的莺声，重筑空洞的蝶梦。

时代的飞速发展，促使着我们奋力向前。而追时代之光，才能把握时代先机，在世事变迁中游刃有余。

自信坚定地追随光，我们的生活就有了方向，发展就有了动力。时代之光折叠着梦的翅膀，会带走生活的

苍白与平凡。

追时代之光，亦是追梦想之光，追未来之光。舍半生给茫茫大漠的樊锦诗，在敦煌追着时代之光；守得

住寂寞耐得住清贫的南仁东，在贵州大山中追着时代之光。有了他们的追光，才有了如今的数字化敦煌，

中国天眼。他们应国家之需，追时代之光，追国家发展之光。我们青年亦应勇作追光者，应国家之急，供

国家之需。

发生活之光，可点缀漫天的繁星，光艳无边的黑夜。

发光者也是奉献者，他们总是用庄严修饰平凡，用光彩染亮黑夜，用大爱带领着世人迎来曙色的绝唱，

心甘情愿散发光，照亮着他人的路。在筋疲力竭之时蓦然回首，我们会发现，那一路的坎坷，早已弥漫成

一方风景。

“年过古稀未伏机i,犹向苍穹寄深情”的孙家栋，“舍己幼，为人之幼”的顾方舟，在各自的领域内散

发着耀眼的光，在中国发展中留下浓墨重彩的一笔。发光者不仅照亮着自己前进的方向，还牵引着人们失

落的灵魂。我们亦应争做发光者，为国家发展贡献力量。

追光者亦为发光体，能领略鸥翔鱼游的天水一色，踏上铺满玫瑰的康庄大道。

追光者的人生也在不断发光。他们的人生终会星光闪烁。有了光，在春色逝去时不会无端地感慨满地憔

悴的落红，在暮年黄昏时也会泛出阵阵暖意，在哀杨掩映的萧条境遇后亦会迎来春帆细雨、玉露金风。作

追光者，作发光体，不仅为自己，更为时代，为生活，为国家。

趁年少，去努力追光吧，在享受充实的同时指引着他人！去追时代之光，发生活之光，使我们不留遗憾，

为祖国谱写盛世华章。

【解析】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料一介绍了《共产党宣言》发表后，当时的中国新青年受到马克思主义思想之光芒引领，上下求索，牺

牲自己的生命和热血拯救国家危难，从追随马克思主义之光，到变成新中国的发光体的历程。材料二则以

新时代习近平总书记对中国新青年的殷切期望展开话题，提出了新时代青年应当怎样“追随光”“散发光”

的要求。其中，从理想信念来说，新时代青年应当砥砺信仰、坚定理想；从个人与国家的关系来说，我们

应当勇承担当，肩负起自己的社会责任；从行动上来说，自然是应当拼搏奋斗。为祖国和人民贡献热血和

青春，广大新时代青年既是时代的追光者，又是时代的发光体。

写作时，可针对青年作为追光者和发光者的身份认证展开思考。每一个青年都是追光者，不论是为了自己

的个人追求和理想，还是为了民族大义、国家富强等。但青年也应该在追光的同时也让自己变成发光体，

争当“能量源”。因为当下国家建设，社会发展离不开青年。青年发力，国家才有力量。青年有为，国家

方有作为。因此，唯有青年发光，国家才能发光。行文构思上，可以列举事例，也可以概述材料，引出观

点，然后围绕如何追光，及追光之意义，以及如何发光等角度分别展开分析；最后结合青年的身份表明态

度，再一次对于我们的社会使命与时代使命展开进行表态。

立意提示：

1.青年在追光路上，更要争当发光者。

2.青年发光路上，不忘继续追光。

3.顺时代同频共振，定信念发光发热。

4.以追光明己志，以发光立天地。

5.耀萤火之微，续时代之光。

材料作文的审题：

第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄

清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二

步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散

思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从