2023-2024学年广西钦州市第四中学高一9月月考历史试卷

2023-2024学年广西钦州市第四中学高一9月月考

历史试卷

一、单选题

1.甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方

书籍。其中记载了三十余例处方、药物近百种，以及病状、投药方法、服药时

间、禁忌等。这说明东汉早期（）

A.已建立较完整的医疗体系B.政府重视公共卫生与疫病防治

C.中医学理论基础得以奠定D.中医临床诊断治疗经验较丰富

2.司马迁的《史记》没有单独的惠帝传，将惠帝附于其母《吕太后本纪》中，

太后从其本姓，母子同传：班固的《汉书》作《高后纪》，舍其本姓从夫称“高

后”，还专门为惠帝作《惠帝纪》，置于《高后纪》之前。对这一变化原因解读

最为合理的是（）

A.两人修史方式的不同B.中央集权的不断加强

C.母系意识影响力减弱D.儒家思想影响力增强

3.考古工作者曾在陕西发现了一批秦代封泥，上面刻有“邯郸郡”、“蓝田县”

等字样。这一考古发现印证了秦代推行

A.军功爵制B.三公九卿制C.皇帝制D.郡县制

4.秦朝击退北方游牧民族匈奴的进攻后，为加强对北方的管理，采取的措施是

A.创立了皇帝制B.统一了度量衡C.修筑万里长城D.迁贵族到关中

5.有论者认为：秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县

制，才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策

措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明（）

A.郡县制有利于国家的统一B.郡县制加强了君主专制

C.统一是郡县制实施的前提D.秦始皇是郡县制首倡者

6.董仲舒认为德治与刑罚在治理国家时如同四季有寒也有暑，统治者应该“固

守其德以附其民，固执其权以正其臣”。董仲舒意在强调治国应

A.通过道德教化民众B.实行大一统统治

C.稳固儒学独尊地位D.法治与教化并重

7.某学者所写的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，画为九州”

（《左传・襄公四年》）；“夏有乱政，而作《禹刑》”（《左传・昭公六年》）；“鲸

作城郭”（《世本作》）。据此判断，这位学者所引材料最有可能是为了说明

D.早期国家的诞

A.阶级的产生B.世袭制的确立C.王的出现

生

8.“太尉”一职始于秦朝，与“丞相”“御史大夫”并称“三公”，是中央掌

管军事的最高官员，但秦朝无人担任太尉。汉承秦制，但太尉或置或不置，大

抵有事则置，事毕则省。这说明

A.长期战乱导致将才稀缺B.秦汉推行重文轻武政策

C.秦汉太尉是由皇帝担任D.军权掌握在皇帝的手中

9.汉初，丞相位高权重，辅佐天子处理政务。但到汉武帝时，丞相大都谨小慎

微，难有建树;出现这一变化的原因是

A.丞相地位的提B.中央集权的巩C.三省六部的确D.内朝势力的强

高固立化

10.秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺。秦代则是“天子独以印

称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。这一变化主要体现了

A.秦王嬴政的巨大功绩B.皇权世袭的特点

C.皇帝独尊的至上地位D.中央集权的加强

11.东汉豪强地主在庄园内纳宾客附徒，兴办教育，经营各种经济事业，豢养

军队，甚至通过舆论控制地方政权。田庄

A.是王国问题的延续B.有助于为国家培养人才

C.有利于维护君主专制D.不利于对地方有效管理

12.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之:善教，民爱之。善政得民

财，普教得民心。”这表明他

A.肯定道德教化对统治的重要性B.认为人的天性是善良的

C.否定了孔子以德治民的主张D.主张以礼法思想来治国

13.甲骨文记载，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孙。这

说明

A.神权与王权紧密结合B.商王的权力高度集中

C.商王的权力大于神权D.宗法制主导政治统治

14.在中国历史上，王朝更替通常伴随着国家瓦解，这种现象引起古代学者的

反思，并逐渐形成“强政权，弱国家”的解释性观点。这种观点认为，“强政

权”一方面巩固了国家统一，另一方面弱化了国家本身的凝聚力。下列制度符

合这一观点的是

A.分封制B.宗法制C.郡县制D.科举制

15.孟子主张“尽信书，则不如无书”，他认为记载了武王伐纣时“血流漂杵”

的《武成》（《尚书》中的一篇）只有二三成可信度，因为周武王是仁人，"何

其血之流杵也”。这表明

A.战国时期儒家经典备受质疑B.孟子继承发展了孔子的思想

C.年代久远导致历史真假难辨D.价值理念影响对历史的认知

16.在汉高祖要求下，陆贾著《新语》十二篇，总结秦亡汉兴教训。文帝时贾

谊著《过秦论》《治安策》、贾山著《至言》，都对历史经验作了深刻的总结。这

些作法

A.体现了开拓进取的精神B.促成了私家撰史的风气

C.推动了士人政府的形成D.提升了国家治理的能力

17.西周的国家制度和政府机构较之商代不断完善，主要表现在君统宗法化、

王权专制化、封国宗亲化。下列叙述可印证“君统宗法化”的是

A.“封建亲戚，以藩屏周”B.“率土之滨，莫非王臣”

C.“文王孙子，本支百世”D.“王后无嫡，则择立长”

18.西汉时，主父偃提出的“令请侯得推恩分子弟，以地侯之”的办法非常高

明，被武帝立即采用。汉武帝此举意在

A.加强中央集权

B.加大反腐力度

C.削弱宰相权力

D.缓解皇族矛盾

19.1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是

有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八答(gUi)o经考证，墓主是曾国国君

乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓中，也发现过编钟或九鼎。这

些考古发现突出说明当时

A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富

B.物质的富足刺激了精神生活的需求

C.青铜是当时财富和权势的主要象征

D.森严的等级秩序遭到破坏

20.著名作家、学者易中天认为，周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、

文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周

的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根”。西周对后世影响最深远

的是

A.等级分明的礼乐制度

B.“封建”式的地方管理方式

C.世代公卿的选官制度

D.“四方”臣服中央的国家观念

21.在对周代墓葬的考古挖掘中，棺椁的重数是辅助判断墓主人身份的重要依

据。一般来说，天子棺椁四重，公、侯伯子男、大夫，等差分别为三重、二重、

一重。士不重，但用大棺与此相关的制度是

A.分封制

B.宗法制

C.礼乐制度

D.禅让制

22.《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之

柄。”这表明在西汉

A.分封制度退出历史舞台B.宗法制度趋于瓦解

C.郡县制有利于维护皇权D.官僚制度未能建立

23.东汉著名史学家、文学家班固在《汉书,艺文志》中说，诸子百家“其官虽

殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这

反映了诸子百家

A.在理论上求同存异

B.均为稳定统治服务

C.有相互融合的特点

D.最终达到殊途同归

24.《战国策》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地后，秦赵处于临战状态。

平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行,

不可与战。王自图之！”在平阳君赵豹看来，秦国强大的原因，不包括

A.秦国采用了先进的牛耕技术

B.商鞅变法推行重农抑商政策

C.秦国军粮水上运输极为便捷

D.秦国法令严厉，行政效率高

25.下图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有

20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同

音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们

A.抑制王侯势力的政治诉求B.追求显贵地位的价值取向

C.关注自然和谐的生态理念D.推崇尚武健身的社会风气

二、材料分析题

26.阅读材料，回答问题。

材料有学者认为，秦汉官制具有如下特点：（1）从诸侯分立、各自为政到

中央集权；（2）君权空前提高；（3）由官制简略到机构庞大；（4）宗法制发展;

（5）政府插手经济管理：（6）管理民族事务专官的出现；（7）官俸、官服、官

印有明确规定，等级森严；（8）官员选拔、考核制度的确立。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

根据材料，任选秦汉官制的三个特点，并结合所学知识说明其历史依据。

27.阅读材料，完成下列要求。

材料一当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，视为珍宝。罗马人称中国为

“塞里斯”，意即丝绸之国。中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由

于安息据于丝绸之路的要冲，垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸。据

《后汉书・西域传》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南缴外献象牙,

犀角，玳瑁，始乃一通焉。”这是中国与罗马直接交往的历史记录。自此，中

西海道开通，友好往来日益频繁，这条把中国和欧洲连接起来的航路也就获得

“海上丝绸之路”之名。

——摘编自吴于虐、齐世荣《世界古代史》

材料二公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，使中国了解了西域人的政

治和军事情况，同时还带回大量有商业价值的信息。此后，汉武帝发动了一系

列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平。随着古典帝国的扩

张，商人和旅行者建立了广大的商业网络通道，历史学家把这些商路统称为丝

绸之路。对商人和他们的商品来说，丝绸之路就是令人瞩目的高速公路；另夕卜,

商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到

远方。

——摘编自【美】杰里・本特利等《新全球史》

(1)根据材料一、二，概括古代东西方文明交流的特征，并结合所学知识分析古

代贸易发展的推动因素。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析丝绸之路对世界文明发展的影响，我

们该如何理解世界文明的多样性。

28.风俗与施政

材料一鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移

风易俗”主要针时的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，

实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的统治思想。由于秦“事皆决于

法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国

的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差

异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。

——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等

材料二在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法

以治”，在赵、燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制

定和颁布本国的政策法令，依靠本国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、

齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承秦而来的汉朝法律强行向全

国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”，包括承秦之

制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉

初实行郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩

固下来，与此不无关系。

——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》

材料三为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲

舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以

称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建

立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移

风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人

奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、

由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇

儒术，确立了儒家的主导地位。

——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》

(1)阅读材料一和材料二，结合所学，以社会风俗与国家统一的关系为视角，评

析秦至西汉初期的统治政策。

(2)阅读材料三，结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。

29.阅读有关华夏文明的发展历程，回答问题。

材料一华夏文明的政治体制于西周初见成效……但西周政治里显然有深厚的

贵族色彩，而“共主”名义下的她方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”

格局泾渭分明。因此古贤多称周秦为“天下政局的两端”。

——王家范《中国历史通论》

材料二周秦之间为华夏文明的一大变局，随着宗法制日渐败坏，再依靠封

建制重建国家的企图，就难以实现了。随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽

带日益松弛，诸侯与周王室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，中国必

须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏

国家到官僚制国家的嬷变。

——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》

材料三秦汉帝国的建立，是华夏文明之一大变，实现了政治大一统，也推

动了族群整合。“国人”本指西周时期列国统治氏族，后扩展为一国民众。泰

并天下后，从政治和文化两方面整合“诸夏”，推动六国故民“秦人化”，力图塑

造新“秦人”认同。这一举措取得了一定成绩，但其手段过于强硬，最终造成

秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解……直到汉武帝出现，其最大的成就就是

在前面皇帝的基础上，彻底解决了北方游牧民族的威胁侵扰问题，致使汉朝民

众民族情绪高涨，自我认同得到质的飞跃，从此汉朝国民不再以原先七国属地

自称，真正意义上完全以大一统的国名为自我身份认同，凡玉下汉翅国七少所

在，皆为大汉臣民。从此汉族就成为了华夏族的代称。

(1)依据材料和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。

(2)根据材料二并结合春秋战国的时代背景，简析从华夏国家到官僚制国家转变

的原因。

⑶根据材料二并结合所学知识，评价“凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民”

的历史意义。

30.阅读材料，完成下列要求。

材