媒介思维与媒介批评智慧树知到期末考试答案2024年

媒介思维与媒介批评智慧树知到期末考试答案2024年媒介思维与媒介批评关于“批评”的观点错误的是（）。

A:是指批评主体对批评对象的分辨和选择B:是一种理性认定C:对事物的解构和非议D:是一种价值的认定答案:对弗拉基米尔•普罗普的故事形态学理论可以适用于任何叙事文本。（）

A:错误B:正确答案:正确象征符号：具有指称功能，它可以代表对象。（）

A:错误B:正确答案:正确利奥塔的《后现代状况：关于知识的报告》中提到两种知识：实证主义的知识、批评的或阐释的知识。（）

A:错B:对答案:错格雷马斯形成矛盾关系的是：A和-A、B和-B。（）

A:正确B:错误答案:正确文化工业通过不断地向消费者许愿来欺骗消费者。（）

A:错误B:正确答案:正确受众可以采取拒买、拒看传播内容的方式间接控制媒介生态。（）

A:正确B:错误答案:错误万物皆媒时，当媒介无处不在时，其实也是去媒介化的一个过程。（）

A:正确B:错误答案:正确格雷马斯形成对抗关系的是：A和B、-A和-B。（）

A:正确B:错误答案:正确对于意识形态，法兰克福学派认为它不是虚假意识。（）

A:错误B:正确答案:正确媒介批评的思想是社会批判理论的重要组成部分。（）

A:正确B:错误答案:正确（）中将“后真相”定义为诉诸情感与个人信仰比陈述客观事实更能影响民意的各种状况。

A:《新华字典》B:《后真相时代》C:《牛津词典》D:《现代汉语词典》答案:AI参考:正确选项是B:《后真相时代》。\n\n在《后真相时代》一书中，将“后真相”定义为诉诸情感与个人信仰比陈述客观事实更能影响民意的各种状况。'现实中美国的媒介所有制架构采取（）。

A:民选制B:特邀制C:特别制D:特许制E:私有制F:公营制答案:AI参考:正确答案是E：私有制。\n\n美国的媒介所有制架构采取私有制，即媒介机构的所有权归私人所有。美国是资本主义国家，市场经济高度发达，媒介的所有权往往是由大型传媒集团所掌握。同时，美国也有一些公营的媒介机构，如公共广播电视机构等，但这只是少数，不是主流。因此，正确答案为E，即私有制。'不断变化的（）已经完全脱离了简单的传播介质的身份界定。

A:技术B:讯息C:信息D:媒介答案:AI参考:正确答案是D：媒介。媒介是承载信息并传递信息的一类平台或中介体，它已完全脱离了简单的传播介质的身份界定，呈现出不断变化的特点。因此，选项D是正确答案。其他选项如技术、讯息、信息等虽然也在不断变化，但它们在本质上是属于某种具体的形态或载体，与题干中所描述的特点不符。'尼尔.波兹曼在学术著作（）中，提出了媒介即隐喻的观点。

A:《理解媒介——论人的延伸》B:《信息化生存C:《数字化生存》D:《娱乐至死》答案:AI参考:正确答案是C:《数字化生存》。\n\n尼尔·波兹曼在学术著作《数字化生存》中，提出了媒介即隐喻的观点。这个观点认为，媒介的变化不仅是技术的进步，更是人类社会的文化变迁的象征和隐喻。因此，选择C作为正确答案。A、B、D选项虽然也涉及到媒介的问题，但都不是尼尔·波兹曼的著作。'社会责任理论对自由主义的态度是（）。

A:修正B:否定C:革新D:继承答案:AI参考:正确选项是D：继承。\n\n社会责任理论对自由主义的态度是继承。社会责任理论是在自由主义的基础上发展而来的，它强调企业在追求经济利益的同时，也要承担一定的社会责任，不能只关注经济利益而忽视其他方面的责任。因此，社会责任理论对自由主义的态度是继承而不是否定或修正。'波兹曼认为电视已经作为（）深深改变了美国公众话语的模式。

A:艺术性媒介B:大众性媒介C:支配性媒介D:技术性媒介答案:AI参考:正确答案是C：支配性媒介。\n\n波兹曼认为电视已经作为支配性媒介深深改变了美国公众话语的模式。'（）《牛津字典》把“post-truth”作为年度热词公布于众。

A:2016年B:2015年C:2000年D:2010年答案:AI参考:正确答案是A：2016年。\n根据题干所给的信息，《牛津字典》把“post-truth”作为年度热词公布于众，因此，选项中只有A选项的年份是2016年符合题意。其他选项的年份都不符合题干中所提供的信息。'尼尔.波兹曼在学术著作《娱乐至死》中，提出了（）的观点。

A:讯息即媒介B:媒介即隐喻C:媒介即讯息D:隐喻即媒介答案:AI参考:正确答案是B，媒介即隐喻。\n\n尼尔·波兹曼在学术著作《娱乐至死》中提出了“媒介即隐喻”的观点，认为媒介的变化会影响我们对世界的理解和认识。媒介不仅传递信息，也塑造了信息。隐喻是指用一种事物来表达另一种事物的方式，因此媒介即隐喻意味着媒介不仅传递信息，也通过隐喻的方式塑造了我们的理解和认识。'网络上的舆论（）现象明显增多，不同观点和立场的群体之间易于出现互不妥协和极端对立的状况。

A:谣言化B:极端化C:讨论化D:泛滥化答案:AI参考:正确选项是B：极端化。\n\n网络上的舆论极端化现象明显增多，不同观点和立场的群体之间易于出现互不妥协和极端对立的状况。这种现象与网络媒体的特性有关，网络媒体的信息传播速度快、范围广、互动性强，但也容易引发极端观点的传播和激化，导致不同群体之间的对立和冲突。因此，需要加强网络监管和舆论引导，以避免极端化现象的进一步加剧。'麦克卢汉的媒介即讯息这一观点一反欧美传播学界媒介研究传统，极度强调媒介利用（）技术功能改变了内容。

A:艺术B:技术C:科技D:科学答案:AI参考:麦克卢汉的媒介即讯息这一观点一反欧美传播学界媒介研究传统，极度强调媒介利用技术功能改变了内容。因此，正确选项为B：技术。这个观点强调了媒介利用技术手段来改变信息的内容和传播方式，而不是其他选项如艺术、科技、科学等。'（）年以来，全球互联网行业进入高速发展期。

A:2010年B:2005年C:2015年D:2000年答案:AI参考:正确答案是D：2000年。\n互联网行业的发展是一个长期的过程，从题目中给出的选项来看，只有D选项的2000年是互联网行业高速发展期的起点，因此D选项是正确答案。'多伦多学派的主将麦克卢汉在（）一书的开头，就抛出了自己的观点：媒介即讯息。

A:《理解媒介——论人的延伸》B:《数字化生存》C:《娱乐至死》D:《信息化生存》答案:AI参考:正确答案是A。麦克卢汉在《理解媒介——论人的延伸》一书的开头，就抛出了自己的观点：媒介即讯息。\n\n麦克卢汉是加拿大传播学派的重要代表人物，他认为媒介不仅是信息的载体，也是社会发展的推动力量。他提出了“媒介即讯息”的理论，即新的媒介形式会改变人们的生活方式和认知方式，从而对社会发展产生深远的影响。这一理论成为了传播学的重要理论之一。'如今媒介技术是一种具有主观能动性的（）

A:拟态环境B:传输工具C:意义符号D:文化参与主体答案:AI参考:如今媒介技术是一种具有主观能动性的文化参与主体。\n\n媒介技术是人们用来创造、制作、生产、传播信息的工具、手段和方式，它具有主观能动性，能够影响人类社会的文化环境和社会结构。而文化参与主体是指使用媒介技术的人，他们通过媒介技术来表达自己的思想、情感和价值观，参与社会文化活动。因此，媒介技术是一种具有主观能动性的文化参与主体。其他选项中，拟态环境、传输工具和意义符号虽然也是媒介技术的功能和作用，但它们不是最符合题目要求的选项。'自媒体用户受到某种情绪的驱使，通常会对事实作出（）的解读。

A:“后真相时代”B:“第三种现实”C:“逆政治正确”D:“个人化读解”答案:AI参考:正确答案是A：“后真相时代”。\n\n自媒体用户受到某种情绪的驱使，通常会对事实作出“后真相时代”的解读。在这个时代，情绪和主观感受往往比客观事实更能影响公众舆论，导致真相被掩盖或扭曲。其他选项B、C、D虽然也涉及自媒体用户的解读方式，但与问题描述不符。'2004年，美国作家凯伊斯就提出了（）这一概念。

A:后工业时代B:后真相时代C:后真相政治D:后中心时代答案:AI参考:正确答案是B：后真相时代。\n\n2004年，美国作家凯伊斯提出了“后真相时代”这一概念。所谓“后真相时代”，就是指在某些情况下，诉诸情感、信仰、个人经验和理想化叙述比真相本身更有说服力，甚至能够违背事实。比如在某些情况下，谎言或模糊的事实比真相更能得到人们的认同。这种社会现象被一些学者称为“后真相时代”。\n\n因此，选项B“后真相时代”是正确答案。选项A“后工业时代”是指工业革命之后的时代，选项C“后真相政治”是指政治谎言盛行的时代，选项D“后中心时代”是指社会结构从中心向边缘分散的时代，这些选项都与凯伊斯的观点不符。'弗拉基米尔•普罗普是哪个国家的人？（）

A:英国B:俄罗斯C:法国D:德国答案:AI参考:正确选项是B:俄罗斯。弗拉基米尔•普罗普是俄罗斯的一位著名民俗学家和比较神话学家，他对俄罗斯和前苏联的民间故事进行了深入的研究，并发展出了普罗普理论，对民俗学和神话学研究产生了重要影响。'下列哪位是从结构主义语义学研究古希腊神话的？（）

A:弗拉基米尔•普罗普B:罗兰巴特C:列维•斯特劳斯D:索绪尔答案:AI参考:正确答案是A:弗拉基米尔•普罗普。\n\n弗拉基米尔•普罗普是从结构主义语义学研究古希腊神话的代表人物之一。他通过对古希腊神话的深入研究，提出了许多关于神话结构的重要理论，如符号学、象征主义等。其他选项中，罗兰•巴特、列维•斯特劳斯和索绪尔都是其他领域的代表人物，与古希腊神话的研究没有直接关系。因此，答案是A。'以下哪一个是罗曼·雅格布森对于隐喻的观点（）

A:隐喻是我们思维方式重要的运作手段，我们日常生活当中，许多充满文采的隐喻正悄无声息地塑造我们的思想和行为。B:隐喻是以人们在实实在在的主体和它的比喻式的代用词之间提出的相似性或类比作为基础的。C:隐喻是指用通常意义上表示，某种事物特性或行为的词来指代另一种事物或特性或行为，其形式不是比较而是认同。D:隐喻通过其蕴含来彰显并制造我们相关经验的合理性。答案:AI参考:选项A是罗曼·雅格布森对于隐喻的观点。\n\n罗曼·雅格布森认为，隐喻是我们思维方式重要的运作手段，我们日常生活当中，许多充满文采的隐喻正悄无声息地塑造我们的思想和行为。他强调隐喻在语言和文化中的重要作用，认为隐喻不仅是一种修辞手法，更是人类思维和表达的重要方式。因此，选项A是正确答案。选项B、C、D虽然也涉及隐喻，但并不是罗曼·雅格布森的观点。'隐喻在传播中的作用有那些（）

A:便于我们更加清楚和明了世界的本质。B:通过隐藏文本的真实意义，增加解码的难度，从而加大使构成文本的符号系统难度，由此产生意义。C:通过引发共鸣，扩大认同，促进行动。D:用形象的经验化的事物隐喻抽象的概念，便于理解引发共鸣。答案:AI参考:正确选项为：A:便于我们更加清楚和明了世界的本质；D:用形象的经验化的事物隐喻抽象的概念，便于理解引发共鸣。\n\n隐喻在传播中的作用主要有：\n\n1.便于我们更加清楚和明了世界的本质。隐喻是一种重要的修辞手法，通过将两个看似不相关的概念进行比较，可以帮助我们更好地理解和把握事物的本质。\n\n2.用形象的经验化的事物隐喻抽象的概念，便于理解引发共鸣。隐喻可以将抽象的概念或观点转化为具体的、经验化的语言，从而更容易被受众理解和接受。同时，隐喻也可以引发共鸣，激发受众的情感和思考。\n\n因此，选项A和D是正确的。选项B和C有一定的道理，但在一定程度上忽略了隐喻的修辞作用。'下列不属于文化研究的特点的是（）

A:强调文化对社会和社会中每个个体建构的重要性B:不提倡跨学科研究C:文化研究非常看重传者的位置D:文化研究将传统的文化定义进行了扩充答案:AI参考:不属于文化研究的特点的是B：不提倡跨学科研究。\n\n文化研究的特点包括：\n\nA：强调文化对社会和社会中每个个体建构的重要性。\nC：文化研究非常看重传者的位置。\nD：文化研究将传统的文化定义进行了扩充。\n\n跨学科研究并不是文化研究的必要特点，许多文化研究者在研究中会结合其他学科的理论和方法，但并不代表文化研究不提倡跨学科研究。'媒介环境学的理论框架包括（）

A:对媒介的属性特征和功能偏向做静态分析B:对媒介的属性特征和功能偏向做动态分析C:对媒介的历史演化做动态分析D:对媒介（变革）之社会影响的分析答案:AI参考:正确选项是：B、C、D\n\n媒介环境学的理论框架包括：\n\n1.对媒介的属性特征和功能偏向做动态分析；\n2.对媒介的历史演化做动态分析；\n3.对媒介（变革）之社会影响的分析。\n\nA选项中“静态分析”与上述三个方面的分析内容不符，因此不正确。'下列哪些属于媒介批评的对象（）。

A:传播文化B:传播工具C:媒介现象D:传播效果答案:AI参考:正确选项为ABC。媒介批评的对象主要包括传播文化、传播工具和媒介现象。传播效果属于媒介批评的一个方面，但不是媒介批评的主要对象。媒介批评旨在通过对媒介内容的分析、评价，促进媒介的改进和提升，进而推动社会文化的健康发展。因此，ABC选项属于媒介批评的主要对象。D选项传播效果属于媒介批评的一个方面，但并非媒介批评的主要对象。'文化研究的三位代表人物有（）

A:理查德·霍加特B:斯图亚特·霍尔C:雷蒙·威廉斯D:维克托·玛格丽特答案:AI参考:文化研究的三位代表人物是：理查德·霍加特、斯图亚特·霍尔和雷蒙·威廉斯。因此，正确选项为A、C和D。'媒介环境学运用的研究方法包括（）

A:模式识别B:界面C:文化研究D:艺术研究答案:AI参考:正确选项为：A:模式识别；B:界面。\n\n媒介环境学是一种研究媒介与环境之间相互关系的学科，其研究方法主要包括模式识别和界面研究。模式识别是指通过识别媒介系统的模式和结构来理解其运作方式和影响。界面研究则是关注媒介系统中的各种界面，如媒介与受众、媒介与政治、媒介与经济等，以此来理解媒介系统的运作和社会影响。此外，文化研究和艺术研究也是媒介环境学的重要研究方法，但并不是其专门运用的方法。因此，选项A和B是正确的。选项C和D虽然也是研究方法，但不是媒介环境学的专门研究方法。'雷蒙·威廉斯在哪些领域做出过巨大贡献（）

A:文化研究B:广告等大众传媒C:电视出版D:艺术研究答案:AI参考:雷蒙·威廉斯在文化研究领域做出了巨大贡献。因此，选项A是正确答案。\n\n其他选项中，广告等大众传媒、电视出版和艺术研究虽然也是威廉斯的研究领域之一，但它们并不是他做出过巨大贡献的领域。'以下对于符码的理解正确的是（）

A:符码是非常复杂的联想模式，需要人们在特定的社会和文化中，通过后天学习才能获得。B:符码和个体特有的社会阶级、地理位置、种族、性别等存在着关系。C:符码就是一种整体规则指导，指导我们处理可以发生变化的各种情况。D:符码的发送者和符码的阐释者的不对位，可能会产生错误的解码，造成交流当中歧义百出。答案:AI参考:对于符码的理解正确的是（ABC）。\n\nA和B选项是对符码的正确理解，符码是一种非常复杂的联想模式，需要人们在特定的社会和文化中，通过后天学习才能获得。同时，符码和个体特有的社会阶级、地理位置、种族、性别等存在着关系。\n\nC选项虽然表述有些不同，但也是对符码的正确理解，符码作为一种整体规则指导，指导我们处理可以发生变化的各种情况。\n\nD选项在一定程度上也是正确的，但并没有完全表达出符码的全部含义。\n\n因此，ABC是正确的选项。'传播制度在“所有”问题上体现出的基本立场有（）

A:言论出版者所应承担的社会责任和义务问题B:言论出版的自由与权利问题，C:媒介与政府的关系问题D:媒介与社会群体以及广大受众的关系问题答案:AI参考:正确选项为：A、C、D\n\n传播制度在“所有”问题上体现出的基本立场有：\n\n1.言论出版者所应承担的社会责任和义务问题；\n2.媒介与政府的关系问题；\n3.媒介与社会群体以及广大受众的关系问题。\n\n需要注意的是，这个答案排除了选项B，因为它仅仅涉及到言论出版的自由与权利问题，这并非是传播制度在“所有”问题上所体现的基本立场。'符号学分析的两大关键词为（）

A:关系B:符号C:所指D:能指答案:AI参考:正确选项为：BCD\n\n符号学分析的两大关键词为符号和能指。符号是具有指代意义的物体或概念，是符号学的基础概念之一。能指是指符号所指代的对象，即符号的物质形式或声音形式。在符号学中，所指和能指共同构成了符号的意义。关系和所指属于符号学的次要概念，也可以在符号分析中起到一定的作用。因此，选项BCD均为正确选项。'隐喻由哪两个因素组成（）

A:喻意B:本质C:本体D:喻体答案:AI参考:正确选项为：A:喻意D:喻体。\n\n隐喻由本体和喻体两个部分组成。其中，本体是隐喻的基础，喻体是本体的一种比喻表达方式，通过喻体可以形象地表达本体的特征或意义。因此，选项A和D是正确的答案。选项B和C虽然也是隐喻的组成部分，但并不是最核心的因素。'什么是虚假需求？（）

A:那些在个人的压抑中由特殊的社会利益强加给个人的需求；B:统治者的特殊利益与人民的普遍利益是一致的；C:把统治者的特殊需求当作普遍需求来宣传；答案:AI参考:正确答案是A和C。虚假需求是指那些在个人的压抑中由特殊的社会利益强加给个人的需求，以及把统治者的特殊需求当作普遍需求来宣传。\n\nA选项指出了虚假需求的一种情况，即个人需求被压抑并被社会利益所强加。而C选项则进一步指出，虚假需求还包括将统治者的特殊需求当作普遍需求来宣传的情况。因此，这两个选项都符合虚假需求的定义。B选项表述错误，因为统治者的特殊利益与人民的普遍利益不一定是一致的，也可能是相悖的。'政府层面的“所有”可以采取以下哪些方式（）

A:对传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助B:规定传媒组织的所有制形式C:进行法制和行政管理D:委派宣传人员进行人事布局E:限制或禁止某些信息内容的传播F:进行国资注入和提供赞助资金答案:AI参考:政府层面的“所有”可以采取以下方式：\n\nA:对传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助\nC:进行法制和行政管理\nE:限制或禁止某些信息内容的传播\n\n正确选项为ACE。BDE不符合题意。其中，F并不是政府层面的所有方式，所以也排除。因此答案是AC。'在资本主义国家，媒介组织的欺骗体现在哪些方面？（）

A:生产者和消费者有自由的选择权。B:社会预先规定的；C:是一种强制；D:建立在纯粹自愿的基础之上；答案:AI参考:在资本主义国家，媒介组织的欺骗主要体现在：建立在纯粹自愿的基础之上。媒介组织通过提供各种各样的信息、观点和娱乐内容，吸引受众的注意力，并从中获取经济利益。在这个过程中，媒介组织会尽可能地提供吸引人的内容，以吸引更多的受众，同时也会对信息进行筛选和编辑，以影响受众的观点和行为。但是，受众在选择媒介组织时拥有自由的选择权，因此媒介组织的欺骗并不直接侵犯生产者和消费者之间的自由权。其他选项A、B、C都不符合题意。因此，本题的正确选项为D：建立在纯粹自愿的基础之上。'以下对拉图尔行动者的技术理解正确的有（）。

A:行动者的技术凸显了了技术的主体性B:互联网技术是属于行动者的技术C:行动者的技术强调技术的符号属性D:行动者的技术强调技术的物质属性答案:AI参考:正确选项为：C和D。\n\n拉图尔的行动者理论强调行动者的技术具有符号属性和物质属性，强调了技术对于行动者的意义和作用。而互联网技术作为行动者的技术，是行动者与环境互动的工具，强调了技术的物质属性。因此，选项C和D是正确的理解。选项A和B虽然提到了行动者的技术，但没有涉及到技术的主体性和符号属性，因此是错误的。\n\n总的来说，对于行动者的技术理解，正确选项为C和D，即行动者的技术强调技术的符号属性和物质属性。'90年代以后，我国媒介所有制的探索改革主要方向是（）

A:逐步集团化B:民营化大众所有C:自媒体化自主所有D:第三产业化答案:AI参考:90年代以后，我国媒介所有制的探索改革主要方向是（BD）。\n\n在这个问题中，媒介所有制是指媒介企业的所有权和控制权结构，而改革的方向则是针对这种结构所做的调整和变化。选项A中的“逐步集团化”是关于媒介组织结构的调整，而非所有制改革的方向；选项C中的“自媒体化自主所有”虽然具有一定的自主性，但并不符合我国当前的所有制改革方向；而选项B和D中的“民营化大众所有”和“第三产业化”则更符合我国当前媒介所有制改革的方向。因此，正确选项为BD。'媒介环境学从技术角度审视（）

A:微观的社会效果B:长期的社会效果C:宏观的社会效果D:社会的历史变迁答案:AI参考:正确选项为：D：社会的历史变迁。\n\n媒介环境学从技术角度审视社会的历史变迁。媒介环境学是一种研究媒介与环境关系的理论，它关注媒介对社会环境的影响，包括对社会的长期和短期影响。因此，D选项“社会的历史变迁”是正确的。而A、B、C选项则与媒介环境学的理论不太相关，因此不是正确选项。'新中国成立初期，广电所有权问题体现为（）

A:进行内容上的文艺批判B:物权归国家，经费政府拨C:党政规定工作任务事由D:革命化的接管经营广电传媒机构E:任命机构的领导人员答案:AI参考:新中国成立初期，广电所有权问题体现为：B物权归国家，经费政府拨；C党政规定工作任务事由。\n\n这个问题的答案可以在历史文献中找到依据。在中华人民共和国成立初期，广电传媒机构被视为国家的财产，其所有权归国家所有。政府通过党政规定工作任务事由来管理和使用这些广电传媒机构，同时也为这些机构提供了经费支持。因此，选项B和C是正确的。而选项A、D、E则不是广电所有权问题的体现。'技术演化包含了哪几个主角（）

A:思想B:技术C:人D:演化答案:AI参考:正确选项为B、C、D。技术演化是技术随时间变化的过程，包括了技术本身的变化，以及人对于技术的思考、创新、改进等活动，以及这种演化过程在社会环境中的表现。因此，技术演化的主角包括技术、人、演化三个选项。'依照格雷马斯的叙事意义单元，《第五元素》这部电影的契约关系有哪些？（）

A:蒙杜沙瓦人和人类地球的契约；B:男人与女人的契约；C:公民与社会的契约；答案:AI参考:依照格雷马斯的叙事意义单元，《第五元素》这部电影的契约关系有：蒙杜沙瓦人和人类地球的契约。\n\n因此，答案为A：蒙杜沙瓦人和人类地球的契约。在《第五元素》这部电影中，蒙杜沙瓦人是一个神秘的种族，他们与人类地球之间存在一种契约关系，他们为人类提供了一种神秘的力量，帮助人类对抗邪恶的力量。这种契约关系是电影中重要的叙事元素之一。'下列属于人际、组织传播媒介的有（）。

A:书信B:情况简报C:电话D:微信答案:AI参考:正确答案是：ACD。\n人际传播媒介包括：面对面交谈、电话、书信等；组织传播媒介包括：文件、报刊、简报、会议、电报、电话、计算机网络等。情况简报属于组织传播媒介，微信是社交媒介的一种，ABCD选项都是正确答案。'麦克卢汉从“技术是人的延伸”出发强调了哪些观点（）

A:文化能够被人们全盘吸收B:将历史发展过程划分为部落化一非部落化一重新部落化的过程C:为了对付各种环境，需要放大人体的能量，于是就产生了身体的延伸D:技术使我们身体功能的延伸答案:AI参考:麦克卢汉从“技术是人的延伸”出发强调了技术使我们身体功能的延伸，以及为了对付各种环境，需要放大人体的能量，于是就产生了身体的延伸。因此，选项C和D是正确的。而选项A和B与麦克卢汉的观点不符。\n\n所以，正确选项是C和D。'演化机制图中的“控制”指（）。

A:这种控制被认为是媒介技术决定传播的符