内经学研究智慧树知到期末考试答案2024年

内经学研究智慧树知到期末考试答案2024年内经学研究《素问·太阴阳明论》所言之“阳道实”指的是:阳经气血充足而不易受邪;“阴道虚”是:阴经气血亏虚而易受邪。（）

A:正确B:错误答案:错因肝居下焦,属木,故《素问·六节藏象论》称肝为阴中之少阳。（）

A:正确B:错误答案:错《素问·至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）

A:诸躁狂越B:诸胀腹大C:诸逆冲上D:诸厥固泄E:诸痛痒疮答案:诸厥固泄《灵枢·本神》篇指出，肝藏血，血舍（）

A:魄B:魂C:志D:意E:神答案:魂《素问·五常政大论》认为，用药不可太过，无毒治病，当（）

A:十去其六B:十去其七C:十去其八D:十去其五E:十去其九答案:十去其九据《素问·热论》，“身热少愈”是由于（）

A:少阴病衰B:少阳病衰C:阳明病衰D:太阴病衰E:太阳病衰答案:阳明病衰据《灵枢·营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是（）

A:日西B:日中C:日入D:夜半E:平旦答案:夜半《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指：（）

A:汗孔B:肛门C:气门D:玄府E:其余都不是答案:肛门《灵枢•百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）

A:经脉B:上C:下D:络脉E:脏答案:下《素问·至真要大论》：“诸病胕肿，疼酸惊骇”。皆属于：（）

A:湿B:燥C:火D:寒E:风答案:火据《素问·六节藏象论》，五味入口，藏于（）

A:胆胃B:小肠C:大肠D:肠胃E:脾胃答案:肠胃《素问·经脉别论》“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指（）

A:肺肝脾肾B:心肺肝脾C:心肝脾肾D:心肺肝肾E:心肺脾肾答案:心肝脾肾根据《素问·宣明五气》，易“伤血”的行为是（）

A:久视B:久卧C:久坐D:久立E:久行答案:AI参考:正确答案是【D:久立】。\n\n原文提到“血伤”为血外泄，“久立”可能导致静脉回流不畅，从而导致血外泄，因此久立易伤血。其他选项如久视、久卧、久坐、久行等，均不会导致血外泄，因此不会伤血。'《素问·脉要精微论》认为代脉病变是由于（）

A:气滞B:气少C:气衰D:血少E:病进答案:AI参考:正确答案是B:气少。\n\n《素问·脉要精微论》中提到：“代则气衰”，意思是代脉的病变是由于元气虚弱不足所致。因此，选项B“气少”是正确答案。选项A“气滞”、C“气衰”、D“血少”和E“病进”都不是代脉病变的原因。'《灵枢·本神》提出“并精出入者谓之”（）

A:意B:神C:魂D:魄E:志答案:AI参考:正确答案是D：魄。\n\n《灵枢·本神》：“并精而出入者谓之魄”。大意是精神魂魄之中，其中主宰人体生命活动的为神，主宰人体运动功能的是魂，而魄则主宰人体感觉、知觉、思维、情感等心理活动。所以，“并精出入者谓之”是指的是人的魄。'《素问•热论》中六经病涉及的证候是（）

A:表证、里证B:实证、热证C:热证、虚证D:实证、寒证E:寒证、虚证答案:AI参考:正确答案是E：寒证、虚证。\n\n《素问·热论》指出“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；二日阳明受之，阳明主肌肉，其脉侠鼻络于目，故身热，目疼而鼻干；三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋；四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干；五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴；六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩”。所以《素问·热论》所涉及的六经病为寒证、虚证。'《素问•至真要大论》“热之而寒者取之阳”之“取之阳”指（）

A:阴中求阳B:辛热散寒C:益火消阴D:清热泻火E:辛温解表答案:AI参考:正确答案是A：阴中求阳。\n\n原文的意思是，如果寒证的症状是因为体内阳气的不足导致的，那么就需要在寒证的基础上再补充一些阳气的药物，也就是在阴中求阳。所以“取之阳”指的是在阴证的基础上，补充一些阳气的药物，也就是阴中求阳的方法。因此，选项A“阴中求阳”是正确的答案。选项B、C、D、E都与原文意思不符。'《灵枢•本神》把“随神而往来”者称为（）

A:精B:意C:魂D:志E:魄答案:AI参考:正确答案是C：魂。\n《灵枢•本神》：“故心有所忆，神将入舍，而魂交，梦飞扬之苦也；因寐而数动，魂魄散失，梦飞扬之异也。”本段主要论述了魂魄的生理功能及相互关系。其中，“随神而往来”是指精神意识活动在睡眠时魂魄随神气而游行于体内外。故选C。'《素问·生气通天论》中指出当阴阳失调，“阴不胜其阳”时，可出现何种病理变化（）

A:筋脉横解B:九窍不痛C:脉流薄疾D:五脏气争E:阳气挡隔答案:AI参考:正确答案是C：脉流薄疾。\n\n原文中提到“阳气者，精则养神，柔则养筋。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂”。可见，阴不能胜阳时，则出现脉流薄疾的症状。选项A的筋脉横解为外邪侵入经络；选项B的九窍不通多见于肺热；选项D的五脏气争是多种病机的综合表现；选项E的阳气挡隔与原文所述不符。因此，本题答案为C。'《素问·六节藏象论》认为“营之居”的脏是（）

A:肝B:肺C:肾D:脾E:心答案:AI参考:正确答案是D：脾。\n\n《素问·六节藏象论》中提到：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”其中，“营之居”指的是营气所居之处，即营气的运行通道。根据原文描述，营气运行于脉中，内注五脏六腑，因此“营之居”的脏应该是脾。'据《素问·痿论》，枢折挈见于哪种痿证（）

A:脉痿B:骨痿C:痿躄D:肉痿E:筋痿答案:AI参考:正确答案是C：痿躄。\n\n《素问·痿论》中提到：“骨痿者，生于大骨之伤，枢折挈，此骨痿之属也。”枢折挈见于痿躄，即下肢痿弱无力，行走不便或不能行走的痿证。因此，选项C是正确答案。其他选项如脉痿、骨痿、肉痿、筋痿等，虽然在《内经》中有相关论述，但并不是枢折挈所见的痿证。'《生气通天论》“煎厥”的病机是（）

A:血随气逆B:痰蒙心窍C:邪热久羁D:阳亢精绝E:阳气偏阻答案:AI参考:正确答案是A:血随气逆。\n\n《生气通天论》“煎厥”的病机是“阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生阳气之厥”，意思是阳气如果太过旺盛，就会耗伤阴液，阴液耗伤后不能滋养精神，就会出现精神恍惚、烦躁易怒、头晕头痛等症状，甚至会出现昏厥，这是因为阳气亢盛后导致气血上逆而造成的。因此，“煎厥”的病机是血随气逆。选项B、C、D、E都不能准确描述该病机。'据《素问·痿论》，“胫纵而不任地”见于哪种痿证（）

A:脉痿B:肉痿C:痿躄D:骨痿E:筋痿答案:AI参考:正确答案是D：骨痿。\n\n原文“骨痿者，生于大热也”出自《素问·痿论》，描述的是一种病机，属于骨痿证。其中“胫纵而不任地”描述的是肢体痿弱不用，可见于骨痿证。所以选项D是正确答案。'《素问·水热穴论》认为胃的门户要会是（）

A:脾B:心C:肾D:肺答案:AI参考:正确答案是【A:脾】。\n\n原文提到：“夫心胞热，内渗于脾，故口内生糜……是以胃病者，脾为之虚，肠为之枯……补分肉，厚己泽皮。膏乃可滋，丹乃可赤。”其中的“内渗于脾”即指的是水湿停聚，容易阻滞脾气导致的脾阳虚损的症状，从而提示“会”的是脾脏。故答案为A。'根据《素问•阴阳应象大论》，“气味酸苦”的性能是（）

A:发散为阳B:泄肺为阳C:涌泄为阴D:泄实为阳E:补虚为阳答案:AI参考:正确答案是C：涌泄为阴。\n\n原文中提到“气味酸苦涌泄为阴”，说明气味酸苦的药物具有涌泄的作用，属于阴性药物。因此，选项C“涌泄为阴”是正确答案。选项A、B、D、E都与原文描述不符。'据《素问·举痛论》，引起“气泄”的原因是（）

A:寒邪B:悲伤过度C:热邪D:卒惊E:过劳答案:AI参考:正确答案是E:过劳。\n\n《素问·举痛论》中提到：“经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”其中的“寒气入经而稽迟，泣而不行”指出了引起“气泄”的原因是过劳，过度劳累会导致经脉流动不畅，气血不畅通，从而导致疼痛。因此，选项E是正确答案。其他选项如寒邪、悲伤过度、热邪、卒惊等，虽然在某些情况下也可能引起疼痛，但并不是引起“气泄”的主要原因。'根据《素问·太阴阳明论》，“伤于湿者……”（）

A:上先受之B:内先受之C:下先受之D:外先受之E:脾先受之答案:AI参考:正确答案是A:上先受之。\n\n原文中提到“伤于湿者，下先受之”，意思是湿邪容易侵犯人体下部，因此下先受之。同时根据中医的阴阳五行理论，人体的上半部分属阳，下半部分属阴，因此可以得出结论：伤于湿者，上先受之，即上半部分最先受到湿邪的侵犯。所以正确选项为A：上先受之。'根据《灵枢·大惑论》论述，目者（）

A:五脏六腑之精也B:肝之精C:诸脉皆属也D:神之牖E:宗脉之所聚也答案:AI参考:正确答案是E：宗脉之所聚也。\n\n《灵枢·大惑论》中指出：“目者，宗脉之所聚也。”说明目为五脏六腑之精气汇聚之所，通过经络联系全身脏腑、肢节、五官九窍等，故目为人体精气神汇聚之所。因此，本题答案为E。'《灵枢·五色》认为，面部青黑色主病为（）

A:虚B:热C:痛D:气滞E:瘀血答案:AI参考:正确答案是E：瘀血。\n\n《灵枢·五色》认为，面部青黑色主病为瘀血。面部青黑色主病为寒证、痛证、瘀血等。虚证一般面色淡白或萎黄；热证一般面色红赤；气滞一般面色或青或白或萎黄无华。故本题答案选E。'《素问·阴阳应象大论》中“气薄则发泄”指出气薄之药的功效为（）

A:泄精B:泄气C:泄热D:泄汗E:泄便答案:AI参考:正确选项是D：泄汗。\n\n原文中“气薄则发泄”意思是如果药性轻薄就会向外发散，适用于解表、出汗等功效。因此，选项D泄汗符合原文意思。其他选项如泄精、泄气、泄热、泄便等与原文意思不符。'《灵枢•本神》说“心气虚则”（）

A:笑不休B:恐C:惊D:悲E:怒答案:AI参考:正确答案是D：悲。\n\n原文“心气虚则悲”的意思是心气虚则容易悲伤，选项中只有D符合这个意思。其他选项与原文意思不符。'《内经》论治思想的主要内容包括（）

A:针刺疗法B:三因治宜C:因势利导D:调和阴阳E:治病求本答案:AI参考:正确选项为：BDE\n\n《内经》论治思想的主要内容包括三因治宜、治病求本、调和阴阳、因势利导等。其中，B选项“三因治宜”指的是因人、因地、因时制宜的治则；D选项“调和阴阳”是指治疗疾病时要根据阴阳偏盛偏衰的情况，采取补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡，促使疾病向好的方面转化；E选项“治病求本”是指在治疗疾病时，要针对疾病的基本矛盾采取重点解决矛盾的方法，从根本上解除病证。这些内容都是《内经》论治思想的重要组成部分。而A选项“针刺疗法”虽然也是中医治疗疾病的一种方法，但并不是《内经》论治思想的主要内容。C选项“因势利导”虽然也是中医治疗疾病的一种方法，但其含义较为宽泛，涵盖了多个方面的治疗策略，无法概括《内经》论治思想的核心内容。'《灵枢·本神》认为恐惧伤精的主要症状是（）

A:头晕耳鸣B:骨酸痿厥C:喜忘前言D:精时自下E:腰痛答案:AI参考:正确选项为：B:骨酸痿厥。\n\n原文中提到：“恐惧者，精气却，毛腠闭，论曰：大惊卒恐，则精散于皮毛，或上逆而喘欬。”即恐惧会损伤肾精，出现腰酸骨痿等症状。因此选项B骨酸痿厥是正确的。其他选项头晕耳鸣、喜忘前言、精时自下、腰痛与原文中的描述不符。'《素问·生气通天论》“四维相代，阳气乃竭”之四维，其确切所指是（）

A:风B:寒C:燥D:暑E:湿答案:AI参考:正确答案是：ABDE。\n\n《素问·生气通天论》“四维相代，阳气乃竭”中的四维是指四季主风、寒、暑、湿、燥。本题考查的是中医基础理论，题干文字本身难度不大，结合生活常识不难选出正确答案。本题的关键是把握原文的意思。根据原文，“四维相代”是说一年四季中不同