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云南写生报告

2022年5月24日我们班师生一行人启程前往我们憧憬已久的云南,开头我们的写生之旅。带着兴奋,带着期盼,踏上了即将渡过10多个小时的火车。

刚踏上云南土地是在25日6点,大家带着蒙蒙睡眼下了火车,出了火车站老师带我们吃了云南最出名的特色——过桥米线,那是尝到云南的第一个味道,鲜鲜的淡淡的很地道。这也是对云南的第一种感觉!不是生疏,反而有种亲切。吃玩后又乘10多小时前往大理,坐在车上,天慢慢亮起来,云南的雨中美景钻进车窗,一头栽进我怀里,柔柔的暖暖的。慢慢远离昆明市区,窗外是大片大片的田地,远处的房屋是白色的墙,灰色的瓦,翘起的屋角,屋檐上雕着各种图案。途中还看到漂亮的洱海,这里的人们世世代代都是吃的洱海的水,洱海就是他们的母亲河。而还没有受到一点污染,洁净清透,吹来的风是清凉爽凉的,没有一点异味。

第二天闯大理古城,过路远观大理3塔。大理建国于937年,1094年改国号为大中,1096年改国号为后理。古代大理国全盛时期(937-1253)的管辖区域相当于今云南全境、四川西南部等地,分八府、四郡、三十七部,留下很多文物古迹值得巡游。大理国受中原文化影响极深,几代国王曾在苍山神祠祀典。苍山神祠据《云南通志》载:唐贞元10年四川帅臬遣节度巡官崔佐时至云南,与云南异牟寻盟于点苍山,因立祠,每年春秋二仲月致祭。宋代大理国相沿旧制,仿效历代帝王祀典,进行祀典,连续至明、清。这上下一千多年的封建史,至今仍可从《敕封点苍照明镇国灵帝位碑》中窥见一斑。

祀典,是封建帝王进行的一种祭祀天地的文化活动。我国五千年的文明史,祀典产生历史久远,司马迁《史记·封禅书》认为,祀典产生于伏羲氏以前的无怀氏。另一说认为祀是从秦始皇开头的。应当说,它起源于人们对大自然的崇拜。古代大理国段氏王朝,奉行天人和一、政教合一的思想,祀典则成为标榜段氏王朝“永镇山川”功业的重要手段,基于提高大理国的政治地位、巩固王权的目的,因此祀典也是教化。大理国,中国中古时代国家。937年,白族段思平灭大义宁建国,都城大理。由于历史资料的匮乏,人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带,疆域也许是现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。1253年元朝忽必烈率兵灭了大理,段兴智也成为大理的末代皇帝。

未到大理,大理的风花雪月(下关风、上关花、苍山雪,洱海月)便已根植心中。走进这里像是走进醒着的梦里,我们来到大理王的马背上。要用一个归乡武士的心情,行走在这

古道上。对大理的印象是洁净的街道,没有大城市的喧嚣和匆忙,抬眼就是大片的云朵,还有延绵十几里的苍山,恢宏壮美的屹立在我们眼前,山体只能看到半山腰,以上的山体都被云雾遮挡,山上的树木郁郁葱葱,那是被大自然爱护的一片净土,常年在钢筋森林中生活的我们对大自然造物的崇拜心情又卷土重来,自由活动时间我们去了大理的古城,早有耳闻大理古城在80年月的一场地震里遭到损坏。大理的古城是新建的,无论在规模和房屋建筑上,它远没有丽江的古朴和气概。喜爱大理古城给我的那种随便和轻松:宽大的青石板路,长满青苔的老屋,庭院里清雅秀美的花草,街前源源不断的潺潺流水,随风飘动的树梢,烤乳扇的白族阿婶,抱着孩子逛街的青年男子,卖花的小女孩,一针一线在摊子上做扎染的白族阿妈,大理古城是漂亮的,面临洱海,背靠苍山。小小的广场已能显示出当年皇城的气派了。只是古城的面积保存得好像不大,几条街道而已,比起丽江古城的完整是多少有些缺憾的。我们顺着城墙而下,看到了大理的阁楼,横梁的花纹以青绿色为主,柱子以朱砂色为主。精致的花纹,和屋檐的翘角尽显古代建筑的厚重与华丽。

穿行在大理,可以随便的走着,逛着,不必被周遭商业的空气挑动起你的担心,你可随便用脚丈量着古老的街巷,也可在街头一角的小摊上,拿一块饵巴,或独有的乳扇片,边走边吃,牢靠在一家书店随便的翻看着一本闲书,或者干脆无所事事,就做一闲人,在秋日的阳光下,无思无想无梦??

在大理停了3天就离开去香格里拉,在途中经过虎跳峡,并停留一晚虎跳峡距离丽江纳西族自治县县城60公里,这条峡谷在金沙江上游,全长18公里,分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段,迂回道路25公里,东面为玉龙雪山,西面为迪庆的哈巴雪山,峡谷垂直高差3790米,是世界上最深的峡谷之一。江流最窄处,仅约30余米,相传猛虎下山,在江中的礁石上稍一脚,便可腾空越过,故称虎跳峡。峡内礁石林立,有险滩21处,高达10来米的跌坎7处,瀑布10条。

“虎跳峡天下险”,但这个“险”中却隐藏着夺人心魄的壮丽,正是这种“险”,吸引着国内外很多游客到此寻幽探险。

第二天早上我们连续前行,沿途风光有人说没如仙境。空气清爽,“太阳最早照射的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《失去的地平线》问世以来,作品中所描绘的香格里拉曾引起很多人的憧憬,据考证,香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。

迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带,包括中甸,维西,德钦三个县,其中中甸为其首府(上文提到的建塘是中甸的县城)。境内有很多高耸入云的大山,闻名的云南第一高峰卡格博峰,海拔6740米,为藏传佛教的朝圣地,位居藏区八大神山之首,其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

雪山环绕之间,分布有很多大大小小的草甸和坝子,它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方,土地肥沃,牛马成群。在这片安静的土地上,有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人,一切都如人们幻想中的伊甸园--香格里拉。

到了之后,并到藏民家体验藏族风情。

,初到丽江觉得丽江没有了大理的那份安静,和许多大城市一样由于这里的过度开发,也像大城市一样的喧嚣,古镇很喧闹,石板路面被人们走的特别光滑,狭窄的小巷两面是一个个富有纳西族特色的小房子,一个个的小店,买着各种特色东西,东巴木雕,画。铃铛、披肩还有风味小吃,我看最多的就是客栈了。还有许多餐厅,咖啡厅,酒吧。这些饭馆,咖啡厅,多在小桥流水边,选一间在小桥流水边的咖啡店,假如喜爱静,可以象着小巷的深处走,选一处坐落在山坡的咖啡厅,一边喝着咖啡,一边还可以观赏古镇的全貌。一座座古朴的民居迤俪错落,青石小路如同玉带环绕其中,远处放眼可见苍雄高峻的玉龙雪山,尤若一扇自然 的屏风拦住北侵的寒气,给给予人对这幽雅古城童话般的联想。那棵棵垂地的杨柳分明饱含温情,摩挲每一个远来客的躯被,仿佛为他们驱除灰尘。夜幕来临时分,丽江脱去玲珑的外衣,户户门庭上的映红灯笼点缀着安静的柳岸院落,更显其无比的精致和迷人颜色。.丽江的风格有些慵懒,坐在柳岸边,潺潺溪水牵来很多个莲花灯,象是一个个可爱精灵在水面上跳动,忽地向你迤俪迩来,却不觉中又漂离眼前。传奇中,莲花灯是纳西人的祥物,人们希望它能带走世间的诸般苦恼,将哀愁和欢乐带给玉龙山神共享。特别的小资情调,是个怀旧,幻想和逃离的绝好去处。你可以放慢脚步走在丽江城那历经千年风桑早已磨得发亮的石路上,在这里,没有人行色匆忙,你要做的只是渐渐的走在当年的茶马古道上,或是坐在某一座小桥上,间或仰视那片湛蓝的天空,呼吸那纯洁的空气,可以发呆,可以冥想。丽江她会保藏你的欢乐。笑嫣;悲伤,泪水;即使再疲乏的心灵在这里都可以得到放松,但是丽江也会带给你伤感,甚至一些凄美的哀愁,可是你最终还是要离开,所以归期将成为你最不行触摸的伤痛。早上的古城刚刚睡醒。街边的店铺还没有全开,行人很少。经过夜雨的冲刷青青的石板路是潮湿的,空气是清爽的,带着一丝的甜香。从古镇的入口走到四方街再到土司的木府,沿途留意了一下店铺的名字:茶马古道、樱花屋、小吧黎、百岁坊、阿厦丽,很有云南的颜色、很有历史的沧桑。站在四方街的广场,想象当年藏族的马匹、中原的丝绸茶叶在这里交易,着着不同民族服装的人在这里竞价,定然是一派繁华的景象。沿着四方街始终向里走便到了木府,这个当地土司最最豪华的官邸。门前的水车演绎着历史的轮回,门前的牌坊彰显着豪门的尊贵。站在门前向里一望便被恢弘的气概所震慑,仿紫禁城的布局想来必是奢华的。

走在丽江的晨曦里,感受丽江的高雅、品着丽江的韵味。到过周庄这中国第一水乡,拿来比对时才发觉这“东方威尼斯”高原上的古镇更有味道。是因为神奇的纳西文化?是因为庄重的纳西古乐?是因为读不懂的东巴文字?还是根本就喜爱这一份宜闹宜静的氛围?想不懂、参不透。

丽江的第二个古镇是束河古镇,走在束河街上,能明显的分出城里人与当地人。。。城里来的人,走在巷子里,是能看出不一样的,那样一种天不怕地不怕的底气,锋利,锋芒毕露,带着太多的欲望,藏着或隐着,通通涌入这个原本简洁而遗弃的村落。我喜爱看那些穿着民族服装的纳西老妇,她们的皮肤有粗糙的高原红,笑起来会让人觉得那么亲切,想来是把太阳的佛光和暖和藏进身体里的人。对于外来

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