（通史版）高考历史二轮复习 专题一 中国古代文明的演进历程 第2讲 中国古代文明的发展与繁荣-魏晋、隋唐、宋元测试-人教版高三全册历史试题

第2讲中国古代文明的发展与繁荣——魏晋、隋唐、宋元一、选择题(每小题5分,共60分)1.(2018新疆高三二模)三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡,东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展,维持了这种局面的长期存在。材料反映出()A.南北经济发展处于平衡的状态B.南北对峙阻断了经济文化交流C.北方社会安定有利于恢复生产D.经济重心南移的趋势已经出现2.(2018江西赣州高三模拟)南朝道士张融遗命,入殓时“左手执《孝经》《老子》,右手执《小品》《法华经》”。这说明了()A.南朝人热衷研究中外文化典籍B.儒、释、道三教出现融合趋势C.儒家思想的主流地位受到冲击D.南北朝时期出现崇佛抑儒现象3.(2018河北衡水高三模拟)汉武帝时,任用品级低下的少府尚书处理奏章,参与内朝事务。魏晋时期尚书职权不断扩大,尚书令日益尊贵,又新设立中书省、门下省。隋唐时期,尚书省成为重要的行政机关。这一变化体现出()A.中央对地方的控制加强B.尚书省长官拥有部分决策权C.相权被君权侵夺与复位D.尚书从位卑权重到位高权轻4.(2018陕西渭南高三质检二)《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身,且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士,但大量可考的史料都明确记载,隋炀帝始建进士科。由此可知()A.正史记述更具权威B.房玄龄的进士身份不可信C.史料考证的复杂性D.进士科创建时间无法判定5.(2018东北三省三校高三联考)据《唐六典》载,长安城共有114坊,东市和西市各占2坊,每处坊市皆有围墙。此外110坊以朱雀大街为界,由万年县、长安县分半管辖。东西二市共4坊中,亦有坊墙与其他居民区坊院分开。正北面为唐朝中央机构所在地。这种布局体现了()A.规模宏大的商业功能B.分化管理便于控制的理念C.儒家思想的政治追求D.政治及军事中心的价值6.(2018江淮十校高三联考)唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物做现实的加工。如他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画()A.重视吸取外来的美术风格 B.具有明显的世俗化倾向C.注重表现人物的神韵意趣 D.代表了唐朝的绘画成就7.(2018北京海淀一模)“自边徼犬牙万里之远,皆上所自制命。一郡之内,兵一官也,财一官也(兵权和财权分别有专官掌控),彼监此临……”材料描述的是()A.秦朝普遍推行郡县制度 B.唐朝建立起大一统政权C.北宋解决地方割据问题 D.清朝加强对边疆的管辖8.(2018四川雅安高三二诊)宋太宗不仅多次鼓励臣下直言,并将左、右补阙改为左、右司谏,左、右拾遗改为左、右正言。立此新名,“使各修其职业”。宋代监察官员的更名意在()A.强化监察官员的责任感B.确立官员相互监督制度C.限制官员的监察范围D.加强专制主义中央集权9.(2018江西九校高三4月联考)《云麓漫钞》中记载,宋金议和后,南宋朝廷认为“边患”消弭,便着力发展内部经济,“务与民休息,禁网疏阔,富家巨室,竟造房廊,赁金日增”。这深层次反映了()A.民众生活幸福指数高 B.南宋租赁经济盛行C.经济再发展动力不足 D.经济重心南移完成10.(2018北京石景山一模)《钱氏家训》中内容是五代十国时期,吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产,其中提出“能文章则称述多,蓄道德则福报厚”“信交朋友,惠普乡邻”“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的治家思想。以下关于《钱氏家训》的说法正确的是()①受到程朱理学的深远影响②体现重义轻利的价值取向③注重良好家风家训的传承④蕴含修齐治平的道德理想A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①②③④11.(2018河北唐山高三二模)宋以后书籍传于后世的,其数量规模远非唐朝以前可比。这主要是因为()A.商业经济的繁荣 B.教育事业的发展C.政治体制的改革 D.科学技术的进步12.(2018福建莆田一模)记述出处未几,裕(刘裕)师围城……超(慕容超)与左右数十骑出亡,为裕军所执……送建康市斩之《晋书》六年二月丁亥,屠广固。超逾城走,征虏贼曹乔胥获之……送超京师,斩于建康市《宋书》丁亥,刘裕悉众攻城……超与左右数十骑逾城突围出走,追获之……送超诣建康,斩之《资治通鉴》六年二月丁亥,屠广固。超逾城走,追获之,斩于建康市《南史》上表为不同史籍关于东晋义熙六年同一事件的历史叙述。据此能够认定的历史事实是()A.刘裕凭此战胜利收复广固B.慕容超轻敌导致广固失守C.刘裕与慕容超大战于建康D.慕容超战败后被斩于建康二、非选择题(共2小题,共40分)13.(2018湖南雅礼中学高三月考)阅读材料,完成下列要求。材料一宋代理学家们通过对所控制的科举制度进行改革,将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合,注重蒙学教育的教材和读物的编写,通过儿童时期特有的认知特点,将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是,宋代注重族规家训的编纂,士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的生活习惯。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中,促进了儒学的世俗化和社会化。——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》材料二儒学在很长一段时间是被批判的。20世纪80年代,我们对儒学的态度开始有了一些改变……这么多年过去了,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实,比如说很多地方都竖起了孔子像,有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》(1)根据材料一概括宋代儒学世俗化和社会化的表现,并简析其影响。(12分)(2)结合所学知识,分析概括西汉和宋代两次儒学复兴的社会背景,根据材料二谈谈你对当今儒学复兴的认识。(13分)14.(2017甘肃兰州一中高三12月月考)阅读材料,完成下列要求。材料商周强调家庭“上事宗庙、下继后世”的血缘关系,突出“父子之序、长幼之伦”的观念。两汉形成重孝风气,在财产继承上不论嫡庶都拥有同等的继承权,对中国传统文化传承和发展有重要影响的“家学”逐步兴起。隋唐私塾兴起,礼法文化下移至普通民众;唐朝保证老人和残疾人拥有一定数量的授田,并规定60岁以上免除赋役负担;唐朝中叶以后,流民大量增加,家庭较为动荡。宋元强调父为子纲,妇女守节、“不事二夫”;同居共财的大家庭由之前的“北盛于南”转变为“南盛于北”。明清择偶不仅要求“门第相当”,也“论财”;妇女裹小脚风气盛行;男孩在6岁左右一般要入私塾读书,教材为“四书五经”。——摘编自张国刚《家庭史话》任选其中两个发展阶段,提取有关我国古代家庭变迁的信息,并加以简要分析。(15分)答案精解精析一、选择题1.D本题主要考查中国古代经济的基本结构与特点。从材料中的“长江下游和太湖流域的经济发展,维持了这种局面的长期存在”可知,经济重心南移的趋势出现,维持了南方政权与北方政权的对峙局面,D项正确;魏晋时期,南方经济总体上还落后于北方,A项错误;魏晋南北朝时期,北民大量南迁,有利于南北经济文化的交流,B项错误;魏晋时期,北方长期战乱,不利于恢复生产,C项错误。2.B本题主要考查三教合一。从材料中“南朝道士张融遗命,入殓时‘左手执《孝经》《老子》,右手执《小品》《法华经》’”可以看出,当时儒、释、道三教呈现出融合趋势,所以B项正确;A项没有理解材料的真实含义,排除;材料反映的是三教融合的趋势,不是突出表现儒家思想的地位受到冲击,C项错误;D项材料没有反映。3.C本题主要考查从汉至元中央集权的发展。由材料可知汉武帝时期的尚书属于内朝,其分割了宰相的决策权,表明相权被君权侵夺;到魏晋时期,特别是隋唐时期,尚书省成为宰相机构,这表明相权的复位,C项正确;材料反映的是中央机构的变化,与地方无关,A项错误;尚书省负责政令的执行,属于行政机构,没有决策权,B项错误;隋唐时期的尚书位高权重,D项错误。4.C从材料信息可知,对于同一历史事件,不同史料记载不同,这说明史料考证具有复杂性,故C项正确;史料考证具有复杂性,不能因史料出自官方还是民间来判断史料的真实与否,A项错误;题干中并没有说哪一史料记载正确,也就无从得出房玄龄的进士身份不可信的结论,B项错误;D项不是材料主旨,排除。5.B长安城114坊中,东西二市只占4坊,说明长安城的商业功能并不明显,故A项错误。在110坊中万年县、长安县各管辖一半,体现了分区管理、便于控制的理念,故B项正确。材料并未体现C项。材料所述长安城的布局并没有突出其政治和军事职能,故D项错误。6.B本题主要考查古代中国的绘画艺术。根据材料信息“吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物做现实的加工”“把菩萨画成自己的样子”等可知,吴道子的宗教画具有明显的世俗化倾向,B项正确;材料中没有“吸取外来的美术风格”的信息,A项错误;C项与材料表述不符,排除;唐代的绘画成就极大,著名画家和作品众多,吴道子只是其中之一,不能仅由材料得出“代表了唐朝的绘画成就”的结论,D项错误。7.C从材料中的“自边徼犬牙万里之远,皆上所自制命”可知中央对地方加强控制,从材料中的“一郡之内,兵一官也,财一官也(兵权和财权分别有专官掌控),彼监此临”可知在地方管理上军权和财权是分开的,互相牵制,再结合北宋初年加强中央集权的措施可判断C项符合题意。8.A本题主要考查古代中国的监察制度。从材料中的“多次鼓励臣下直言”“并将左、右补阙改为左、右司谏,左、右拾遗改为左、右正言”“使各修其职业”可知,宋太宗的目的是要强化监察官员的责任感,A项正确;材料中的“左、右司谏”“左、右正言”都是监察官员,其职责是向皇帝提出谏言,材料中没有官员相互监督和加强中央集权的意思,B、D两项错误;材料中没有限制监察范围的信息,C项错误。9.C本题主要考查中国古代经济的基本结构与特点。从材料中的“富家巨室,竟造房廊,赁金日增”可知,南宋商人大多买田置地,广建田宅,这影响了手工业和商业的扩大再生产,经济再发展动力不足,C项正确;民众生活幸福指数高在材料中没有体现,A项错误;B项只是表象,不符合题干中的深层次要求,排除;D项与材料信息无关,排除。10.B从材料中的“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”可得出《钱氏家训》体现重义轻利的价值取向;从材料中《钱氏家训》的内容可得出《钱氏家训》注重良好家风家训的传承;从材料中的“能文章则称述多,蓄道德则福报厚”等可得出《钱氏家训》蕴含修齐治平的道德理想。因此B项符合题意。①与材料时间不符,故排除。11.D本题主要考查四大发明。宋朝印刷术的进步促进了书籍的大量印刷,这有利于书籍的传世,印刷术属于先进科技,D项正确。12.D从材料信息看,四则史料都记述了慕容超战败被俘获,后被斩于建康的事实,故D项符合题意。第一、三段记述都未介绍刘裕围哪一座城,故A项错误;材料信息无法体现慕容超轻敌,故B项错误;由第二、四段材料中的“屠广固”可知C项错误。二、非选择题13.答案(1)表现:科举考试更注重儒学内容;注重对儿童儒家价值观的培养;运用儒家思想规范家族和家庭;注重将儒学渗透到民众社会生活中。(每点2分,答出任意3点得6分)影响:有利于教育的发展;促进了儒家伦理的传播与普及;有利于维护封建统治秩序的稳定。(每点2分,共6分)(2)西汉儒学复兴的背景:秦朝实行“焚书坑儒”,儒学遭受沉重打击;汉初统治者采用道家的“无为而治”思想已不能适应社会发展的需要;董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家的思想对儒学加以改造,形成新的儒学体系;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,推崇儒学,儒学成为正统。(每点2分,答出其中任意3点得5分)宋代儒学复兴的背景:从魏晋到隋唐时期,佛教和道教的传播使儒学的正统地位受到挑战(或儒、佛、道三教长期论争、融合,“三教合一”“三教并行”);唐朝时韩愈提出复兴儒学;北宋统治者崇文抑武,学术活跃;北宋儒学家开展复兴儒学运动,融合佛道思想解释儒家义理,形成以理为核心的新儒学体系——“理学”;“理学”适应了统治者的政治需要,备受推崇。(每点2分,答出任意3点得5分)认识:儒学复兴是对儒学的继承和发展,代表中华文化的复兴;儒学复兴有助于凝聚力量,实现中华民族的伟大复兴;儒学复兴说明中国在世界上的影响力日益增强。(每点1分,共3分,其他言之有理亦可酌情给分)解析第(1)问,在概括“表现”时,可结合材料一中的“将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来”“注重蒙学教育……将儒家价值观念传播提前至儿童时期”“运用儒家三纲五常规范族人、家人的生活习惯”“渗透到民众的生活中”等信息组织答案;分析“影响”时,可结合所学知识,从促进教育发展、儒学伦理传播和普及及维护封建统治秩序等方面组织答案。第(2)问,在概括西汉儒学复兴的社会背景时,可从秦朝的焚书坑儒使儒学遭受沉重打击,汉初的黄老之学不再适应社会发展的需要,董仲舒改造儒学和汉武帝推崇儒学、“罢黜百家,独尊儒术”等角度组织答案;概括宋代儒学复兴的社会背景时,可结合魏晋以来的三教合一、韩愈的复兴儒学以及宋代重文轻武、理学家的努力等角度组织答案;在谈对当今儒学复兴的认识时,可从儒学是中华民族传统文化的核心、儒学复兴有利于民族复兴,说明中国在世界上的影响力增强等角度组织答案。14.答案示例一:商周时期。信息:注重宗族血缘关系;强调家庭成员尊卑有序。简析:商周实行宗法制度,以血缘亲疏分配权力、财产;分封制与宗法制互为表里,形成严格的等级秩序。示例二:两汉时期。信息:重视孝道,财产继承