第4讲西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固课件高三必修中外历史纲要上一轮复习

中外历史纲要(上)第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第4讲西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固目标定位

课程标准素养考向通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因1．概括秦汉采用的不同治国理念，运用“唯物史观”分析其演变的原因2．从“史料实证”角度掌握汉武帝在政治、经济、思想领域采取的措施，从“历史解释”“家国情

怀”角度认识其对于推动统一多民族封建国家巩固的历史意义，培养民族认同感3．理解“光武中兴”“党锢之祸”“黄巾起义”等基本历史概念，体会其蕴含的社会矛盾，从

“唯物史观”“历史解释”角度概括两汉崩溃的历史原因与经验教训主干梳理

一、西汉的建立与“文景之治”1．西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都______，史称西汉。2．文景之治(1)背景：吸取____________的教训。(2)措施：尊奉黄老无为思想，采取“____________”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。(3)结果：经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。长安秦朝速亡与民休息3．政治制度(1)“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。(2)郡国并行制：地方行政制度采取______与______并行制，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。(3)七国叛乱：_________削减诸侯封地，引发了吴楚等七国叛乱。三个月内叛乱即被平定。郡县分封汉景帝〔概念阐释〕黄老之学：战国时期的哲学、政治思想流派，尊传说中的黄帝和老子为创始人。“黄”：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之术始于战国，盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主，兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言。特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想，突出表现为“休养生息”。二、西汉的强盛1．政治上：加强专制主义中央集权制度(1)中央：加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的______，尚书令的作用开始提升。(2)地方①地方行政：颁布“_________”，成功削弱了诸侯王的势力。②选官制度：确立以_________为代表的新的官吏选拔制度。③监察制度：将全国划分为13个州部，分设______，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。④社会治理：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。中朝推恩令察举制刺史〔概念阐释〕(1)中朝与外朝：中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成；外朝是指由丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。西汉早期，皇帝处理国家大事，丞相也参与谋议。汉武帝为了加强集权而削弱丞相的权势，对于重要政事，依靠一些亲信在宫廷之内做出决策，中朝由此而得以形成。(2)“推恩令”：这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，封地大的王国被分成封地较小的侯国，这个过程直接导致了王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大，加强了中央集权。(3)察举制：是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。(4)征辟制：就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。2．经济措施(1)改革币制，将_________收归中央。(2)实行____________，由政府垄断盐、铁的生产和销售。(3)推行____________，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。(4)抑制____________，向他们征收财产税。铸币权盐铁官营均输平准均输平准〔概念阐释〕均输平准：均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。这一政策，有利于平抑物价，增加中央收入。3．思想上，接受_________的建议，尊崇儒术。[拓展]汉代儒学的四大新变化统治术的变化从“以礼理民”到“礼法并用”人民性逐渐淡化从“民贵君轻”到“三纲五常”浓厚的神秘色彩从“不语怪力乱神”到“天人感应”地位发生变化从先秦民间学说上升为汉代官方学说董仲舒4．开拓疆域(1)北击匈奴：任用______、_________为将，经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设___管辖。(2)张骞出使西域：为配合对______的战争，派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了______与中原的政治、经济、文化联系，形成了著名的“____________”。(3)设置西域都护：公元前______年，西汉在今新疆设置西域都护府，作为管理西域的______机构。(4)加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理。卫青霍去病郡匈奴西域丝绸之路60军政[拓展]汉武帝经略边疆的意义：加强了对边疆地区的控制；促进了边疆的开发和边疆的稳定；促进了民族交融；加强了中央集权；巩固了统一多民族的封建国家。三、东汉的兴衰1．王莽夺权：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽针对西汉后期的社会矛盾而采取的改革措施不切实际，使社会矛盾更加激化，23年被绿林军推翻。2．东汉的兴衰(1)前期的“光武中兴”①背景：25年，刘秀建立东汉，平定割据政权，实现全国统一。②措施政治加强皇权，增强_________的作用；严格控制____________；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败经济清查全国垦田、户口数量；释放______思想重视______③结果：政局稳定，社会经济发展。尚书台外戚干政奴婢儒学(2)东汉中后期的统治①东汉中期以后皇帝多不亲政，出现________________________的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗。②发生“党锢之祸”：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。③豪强地主势力发展迅速，导致土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。外戚宦官交替专权④184年，爆发了张角领导的“_________”起义，动摇了东汉王朝的统治基础。⑤地方长官拥兵自重，出现了____________局面，东汉政权名存实亡。黄巾军军阀割据〔图解历史〕东汉中后期的外戚宦官交替专权四、两汉的文化1．史学(1)《史记》：西汉司马迁撰写，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起_____、下至_______年间的历史，首创了____________体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。(2)《汉书》：东汉班固撰写，是我国第一部_______________史。黄帝汉武帝纪传体通史纪传体断代2．文学(1)汉赋：是一种介于______和散文之间的文体，特点是讲究____________，辞藻华丽。(2)乐府诗：是国家专管音乐的机构乐府采集______修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行______诗，语言朴实、生动，传播广泛。韵文铺陈排比民歌五言3．医学和科技成就(1)《黄帝内经》：成书于______至西汉间，奠定了____________的基础。(2)《神农本草经》：成书于______时，是中国古代第一部________专著。(3)《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。(4)造纸术：105年，东汉______改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。战国中医理论东汉药物学蔡伦〔概念阐释〕《史记》的五种形式本纪按年代记载历代帝王的兴衰和重大历史事件表以年表形式按年、月先后顺序记载重要的历史大事书记载各种典章制度的演变以及天文历法等世家记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹列传记载社会各阶层代表人物的事迹，有思想家、政治家、军事家、文学家和循吏、酷吏、游侠、刺客、名医、日者(中国古代观察天象的人)、商人等的传记考点探究

主题秦汉治国理念的演变[史料]继秦王朝迅速崩溃后建立的汉朝并非简单的“汉承秦制”，汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域，更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权迅速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上，汉初儒者贾谊明确地指出：秦朝的过错是片面地实施了法家工具主义的效力原则，“焚文书而酷刑法，先诈力而后仁，以暴虐为天下始”，社会风气因此而衰变。其实，先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想，经过春秋和战国两个特殊的历史时期，到秦王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度，由此产生了以无限酷刑和重刑实现法律的即时工具效力，“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固”。所以，贾谊的总结一方面是在批判运用于秦帝国的法律工具主义，另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义，“以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”。——摘编自单纯《过秦与正韩：论儒家对秦制及法家思想的批判》[问题]从史料中提取信息并拟定一个论题，结合所学秦汉历史的相关知识，加以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰)[提示]论题：汉初儒学走向复兴。阐述：秦朝统一六国后，厉行法治，焚书坑儒，激化了社会矛盾，不仅使儒学遭到沉重打击，也导致了秦朝迅速走向崩溃。刘邦建汉后，基于社会经济破坏严重，为恢复生产和安定人心，采取道家“无为而治”的思想，推行休养生息政策，社会环境相对宽松，为儒学复兴创造了条件。在批判法家思想的同时，汉初儒者宣扬仁义，积极维护统治阶级的专制统治，受到统治者的赏识，推动了儒学的复兴，并为汉武帝时期儒学独尊创造了条件。[拓展]“汉承秦制，有所损益”(1)“汉承秦制”“秦制”“汉承”专制主义中央集权制度皇帝制度和三公九卿制监察制中央继续设御史大夫。郡县制郡守县令的任免权归皇帝田租、户赋、徭役、兵役制西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制(2)“有所损益”秦制汉对秦制的“损益”。为加强对地方的控制，汉武帝时实施刺史制度，监察郡国等地方高官及子弟和豪强势力；东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政赋税、兵役、徭役沉重汉初采取“与民休息”政策法律严酷汉文帝减轻刑罚，约法省禁“焚书坑儒”西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想在全国推行郡县制汉初实行了分封制，出现了诸侯王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。到汉武帝时，解决了王国问题。东汉晚期形成州、郡、县三级管理制度体系典例研析

1．(2022·广东高考·2)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上()A．有助于遏制地方豪强势力的扩张B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患C．为外戚干政提供了便利的条件D．有利于朝廷对封国的直接控制D[解析]

据材料可知，东汉中叶以后，一方面王、侯多以“奉朝请”的名义留驻京师，另一方面，封国的实际控制权掌握在由中央任命的封国国相手中，这客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是受中央任命而又隶属于王国的高层官员，在汉高祖时辅佐诸侯王国建立政权，文景时期偏重执掌王国兵权，宣帝后则以地方郡守的职能管辖王国，国相的设置一定程度上加强了中央集权，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。2．(2022·湖南高考·2)汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举()A．体现以农为本 B．服务于汉初战事C．意在藏富于民 D．解决了财政危机A[解析]

题干说到汉武帝时期为了聚敛财富解决财政危机，用尽了各种手段，但唯独没有增加田租，这说明当时坚持以农为本的治国理念，故选A项；“服务于汉初战事”，不能解释“独于田租不敢增益”，“汉初”说法亦不妥，排除B项；由题干中的“卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗”，说明是在搜刮民间财富，以解决“汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭”的问题，而不是藏富于民，排除C项；题干只是提到汉武帝时期用聚敛之臣，采用各种手段来解决“汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭”的问题，但并没有提到上述举措的结果，所以单凭题干信息不能得出“解决了财政危机”的结论，排除D项。3．(2023·山东·2)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了()A．政治衰颓的时代景象

B．戒奢尚俭的社会风气C．重农崇耕的思想观念

D．豪强势重的政治现实A[解析]

根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除D项。4．(2023·海南·2)据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。这一史实最适合用来说明，当时()(注：①—⑦表示处理此事的先后步骤)A．国家行政中枢权力的逐渐扩大B．专制主义中央集权的日益巩固C．传统社会道德秩序的渐趋规范D．封建国家不同职能的有效履行D[解析]

据材料可知，在鲁相乙瑛向朝廷陈请为孔庙增设百石卒史这一事件上，朝廷各部门各司其职，说明封建国家不同职能的有效履行，D项正确；材料中没有将东汉中枢权力部门与之前的朝代做比较，无法得出中枢权力扩大的认识，排除A项；专制主义中央集权涉及中央集权与地方分权和皇权与相权两对关系，材料不涉及中央与地方关系，排除B项；材料没有突出传统道德秩序走向规范，材料强调政务运作的流程，排除C项。5．(2023·北京·1)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化()