2024年高考语文二轮复习各地模考作文冲刺：控量

01控量、控频次阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用

I提到，“零食和甜点并非饮食禁忌，关键就是控量、控频次”。有人认为，青少年在学习、生活中也需要“控量、控频次”。有人则认为，青春就是要酣畅淋漓。请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题提示：1.考题特点（1）这是一道读写结合+材料型作文题，即根据试卷内其他模块的材料，牵引出相关的作文。这种考法，考生应该并不陌生。比如，2024年普通高考适应性测试（俗称九省联考）中，作文话题“交错带”链接现代文阅读材料I，本题链接语言文字运用I中的文段。（2）这属于二元思辨作文题，“控量、控频次”还是酣畅淋漓”看似对立，其实有着深刻的二元思辨意义。毕竟，二者是互为作用的。（3）这是一道充分贴合考生身份的作文题。这一点同样高度契合了2024年普通高考适应性测试（俗称九省联考）的导向——（江西、新疆）报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。（广西、吉林）亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。2.概念解读

“控量、控频次”导向的核心词是“自控”“自律”。写作这个话题，不能只是写饮食减肥等，应深入联系现实生活，方能写得深刻。“酣畅淋漓的青春”是什么模样？是炙热滚烫的、是乐享过程的、是进取昂扬的。它导向的核心词是“奋斗”“追梦”“有为”等。3.最佳立意（1）要自律自控，抵制外界诱惑（2）要大胆尝试，享受青春（3）酣畅淋漓的青春须有自律自控护航佳作示例01以自律为缰绳驾青春之骏马（54分）一考生对于零食和甜点,有人敬而远之,有人陷入其中无法自拔。前者生活寡淡无味，后者健康情况令人堪忧，其实，只要控量、控频次，甜点也不过是生活的调剂品，正如我们生活中的娱乐，只要我们自律，适当娱乐并不会对我们青少年的学习、生活造成负面影响，反而会让生活多点“甜”。

享乐主义者认为：“青春就是要酣畅淋漓!”青春确是策马奔腾的花样年华，可是若你放松了自律的缰绳，马匹失控，最终人仰马翻。以自律为缰绳，把控好青春的大方向，明确理想目标。“以梦为马,不负韶华!”是众所周知的励志口号,许多有志青年受到激励，策马奔向大好前程，可是，在这个物欲横流的社会,也有一部分被“乱花”迷眼，放松缰绳，随波逐流，彻底失去了理想目标，如“躺平”族、佛系青年之流。他们自认为“众人皆醉”，故“哺其糟而啜其醨”。可是，他们看不见谷爱凌十年如一日地在训练场挥洒汗水吗？他们看不见袁隆平院士每天坚持下田而黝黑的皮肤吗？他们看不见王守才夫妇在孤岛上每日升起的红旗吗？不，他们能看见，只是他们不愿意去相信他人如火般炙热的信念，他们只是满足于失去自律、失去理想信念后的麻木享乐。作为新青年的我们，应时刻敲响心中警钟，以自律为绳，以理想信念为马！以自律为绳，控制好前行的速度，别让自律扫清阻碍。人们常说：“劳逸结合”。是的，“劳逸结合”确实是生活中必不可少的时间安排方式，可是，又有多少人在“逸”时想起了“劳”呢？古语有言：“由俭入奢易,由奢入俭难”，有人打着“青春无悔”的幌子大肆享乐，学习抛之脑后，生活只剩“乐”,这是真的“无悔”吗？我国诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“是诺奖让我慢下来思考。”他本可以趁着得奖风光，一展文采，他却慢下来，不贪图眼前一时荣誉，而是用自律，调整人生速度，行稳致远，青年们，不要沉浸于一时的享乐而乱了前行的步，“智勇多困于所溺”,我们要以自律为绳,山止川行。以自律为绳，才能驾好青春这匹骏马，无论出路，只看征途。“最年轻的大学生”曾一度引起网友热议，称其为“天才”，最后放弃学业、工作，回家啃老，终成“仲永之伤”。职校生多被大众所轻视，马宏达却用刮腻子“刮”出世界冠军，为中国实现该领域的金牌突破。只有自律，不为外界声音所迷惑，才能达到真正的成功彼岸。”行百里者多止于五十”，坚定初心,无论出路,才能获得真正的成功。真正酣畅淋漓的青春并不是无限制地去放纵、享乐，只有以自律为缰绳，驾青春之骏马，才能鲜衣怒马、一往无前。青年们，请坚定理想信念扫除阻碍、坚守初心，将最美青春而国家复兴！02青春以度衡,人生自葳蕤生光（54分）有人说，青春要酣畅淋漓、张扬肆意；也有人说，青春也要守得住度，走得稳路。驻笔覃思，张扬绚丽的青春诚然有光，可唯有守往度，这爝火方可不熄。青春有度,当以蓬勃向上之姿，平衡学习与娱乐的天平。有的人打着青春当张扬的牌子四处游荡，广发好友，沉迷享乐，“秋月春风等闲度”,视书本为枷锁，恨不能除之为后快。也有的人埋首书籍，勤学苦练，日夜不休,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,甚至到了一种发痴的地步。前一种人总是在若干年后叹“又不道流年暗巾偷换”,后一种人又总是累垮身体，成为又一个“范进”。由此观止，平衡学习与娱乐的关系,何等重要!既要刻苦控掘，重视学业，又不能忽视了娱乐。何不如匆匆赶路时，偶尔也停下脚步，看一次花落，听一场秋雨？如此，娱乐为学习补充能量，助力学得更愉悦轻松；而学呢，又让娱乐时少几分怕考不上理想大学的忧虑，玩得更自由，何乐而不为呢？青春有度，当以开拓进取之态，端平成绩与体魄的水碗。早些年有则新闻曾让莘莘学习感慨不已，河南省文科状元仅仅因体育一项打的B，被清华大学拒绝录取。不得不让广大学子深思，优异的成绩不得以牺牲体魄为代价。身体是革命的本钱，可谓是颠扑不破的真理。日军轰炸期间，清华文科研究所被迁到西南，时局动荡不安，有志青年为复兴大业潜心学习，即便是在如此危急的时刻，朱自清先生仍坚持每天早上鸡鸣起来晨跑,以求体质不下降。不少高校总会安排时间跑操，或许也是出于这个考量，精力旺盛的青年更应重视，在繁杂学业之余，挤出空当时间，坚持一项自己心悦的运动，身体好了，学习方才更有活力。青春有度，当以昂扬拼搏之势，衡量好个人理想与国家使命的联系。人既发扬踔厉,则邦国亦矣兴起,半封建半殖民地时期的中国,像一只铁屋子，绝无窗户而极难破毁的，里面的人沉沉地睡着，不久便将全都死去。国人愚昧而昏沉，东方巨龙行将窒息而亡。就在此时，进步知识分子掀开了一场轰轰烈烈的新文化运动，他们破旧立新著书立说，以摧枯拉朽之势拆掉了旧房子，洗涤国人精神，无数学子受此感染，以民族复兴为已任，“为中华之崛起而读书”!动荡不安的时代早已过去，但我们仍需将个人理想与国家使命紧密联系，让这海晏河清的盛世更花团锦簇。唯有个人运命与时代、国家发展息息相关之时,个人的价值才得以永垂不朽。酣畅淋漓的青春文花或许艳丽夺目，光彩耀人，可唯有守得住度的青春之花，方可花期久，在时间的酿造下,不曼不枝地伸展开，愈来愈香。吾侪青年，当以度衡青春，协调好学习与娱乐、成绩与体质、理想与国家之间的关系，在摇晃的天平上找到平衡点，丰盈学习也不忘养心健体躬身汇入国家发展之潮，与时代同频共振。点评：本文立意精准，能够正确地把握材料的关键词——“自律”、“酣畅淋漓”、“青春”。在论述过程中，由材料生发，处处紧扣材料，始终围绕关键词展开论述，并讨论了“自律”“酣畅淋漓”之间的关系，具有一定的思辨性。同时文章事例丰富，古今兼具，论据充分有力，既增加了文采，又强化了观点。语言采用整散句、长短句结合的形式，增强了语言的节奏感，使文章充满了激情，充满了年轻人特有的朝气，感染力较强。不足之处：文中“控量”“控频”中心词凸显不够。02.漫画作文“适度”阅读下面的漫画,根据要求写作。(60分)要求:结合漫画的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【参考立意】①适度方能自在有为;②心理须平衡,生活应适度;③适度而不过度,求稳而不惧变;④张弛有度,行稳致远;⑤适度而不妥协,平衡须有原则;⑥适度是智慧,理性求发展;等等。【优秀标题】适度为美，一苇以航偏倚则倾覆，适度可稳行谨守适度原则，笃行人生大道动有适则至，行有度而远尺矩存心中，适度渡深海把握适度原则，寻找人生平衡顺势而为，适度而止适度而为，过犹不及行适度之道，谱华彩人生【优秀范文】扬适度之帆，享适度之美一弹牡丹戏，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一撇鹊桥上，一画蝶成双；一勾游江南，一点茉莉香。弹挥横竖，撇画勾点，人生百态，作家下笔，无一不是将力度把握得当，才能将其最美最真呈现于世。因此，正如作家创作需要有一个度，为人也需要一个度，处世亦需要一个度。只有懂得适度，坚持适度原则，才能描绘人生的美好画卷。抛适度之锚于海内，为扬帆奠基。战国时期齐国的美男子邹忌，被他的妻、妾和客人称赞比城北徐公更美，可他却并未因此过于自信，而是自信有度。在看到徐公之后，他能客观地悟出妻妾之人说他美的原因，并因此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除弊。邹忌掌握了一个自信的度，于是有了世人对他更多的赞美；邹忌坚持适度原则，于是他的委婉规劝换来了齐国的强盛。掌适度之舵于舟上，为扬帆准备。新中国成立之初，领导人把握适度原则，用“赎买”政策将资本家的钱聚集于国库，建设国家；邓小平把握适度原则，将市场经济与计划经济有机结合在一起；罗斯福坚持适度原则，将市场自由机制与国家控制融合贯通。他们都是历史长河中熠熠生辉的明珠，适度为他们更增一份亮丽；他们都是寒夜中永不坠落的星辰，适度为他们更添一份恒久……坚持适度原则，使他们收获成功；坚持适度原则，使他们享誉世界；坚持适度原则，中国终将广交天下友，傲立于世界。如若不懂适度，那么你的航船终将颠覆。不懂适度，心便没有了制约的枷锁，贪官和珅可谓是个不懂适度的典范。他位高权重，精通外语，才华横溢，本可安定富足地度过一生，却因没有坚持适度原则，能贪就贪，最终走上了一条不归路，落得个抄家的下场。可见，没有坚持适度原则，付出的代价必是惨痛的。放眼当今社会，不能真正坚持适度原则的个人和企业必将被淘汰。食品安全问题“此起彼伏”，无良企业家肆意排放污染物造成环境恶化，一批批高官贪污受贿纷纷落马……这些事情的频频发生，难道不该对我们有所警示吗？社会是复杂的，作为祖国未来的接班人，无论生活、学习还是将来的工作，我们要懂得适度，把握适度，用适度来装点我们的亮丽人生。让我们学会掌握好限度，与适度同行，点有限之灯，护适度之花，饮适度之泉，弹适度之弦。弱水三千，吾只取一瓢饮，只饮有适度之水。03舍长以就短，智者难为谋阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这是清代顾嗣协写的五言律诗——《杂兴》。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【审题指导】这是一道古代诗歌类任务驱动型材料作文题。顾嗣协这首五言律诗《杂兴》用牛马车舟做比喻，说明家畜和器物，各有所长，亦有所短，人要用其所长。事物之所长或所短决定于各事物质的规定性，即特性。各物的规定性不同，其特性(包括长处和短处)亦不同。骏马的长处是“能历险”，这方面牛不如马，但力田则马不如牛；坚车的长处是“能载重”，但渡河则“不如舟”。所以，世间无完物，各物有各物之所长，各物亦有各物之所短，对此不能求全责备。因此，我们办事想问题，要想取得好的成效，就应顺乎客观规律，扬长避短，用事物之所长，以发挥其最大的效能，而不能“舍长以就短”。对事物如此，对人更应该扬长避短，注意发挥其一技之长，从而达成人尽其才、才尽其用的效果。考生可以结合自己生活、学习、成长的经历、体验、感悟来阐发自己的感受和思考。切题立意(1)用人当任其所长，避其所短；(2)“求全责备”要不得；(3)尺有所短，寸有所长，要善于用人之“短”；(4)要为各式人才提供大显身手的舞台；(5)只有清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准人生坐标，获得成功。优秀范文01容他人之长，书青春之章清代顾嗣协的五言律诗《杂兴》中曾写到：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”读完此诗，吾不禁思之：人各有所长，容他人之长，才可助己成长，书青春华章。人常曰："观千剑而后识器，操千曲而后晓声。"又曰："君子生非异也，善假于物也。”此言得之。一人之脑海不可能万物尽有，取之不尽，只有尽多地吸取外来，博观取约，方可补吾之所短。君可见，C919总设计师吴光辉在绘就中国主研发大型客机之蓝图前，饱览外国飞机模型，熟悉各部件运作机理；张艺谋在绘就中国式浪漫冬奥开幕式前，细致分析前人案例，将其技法烂熟于心。由是观之，唯有“胸中有丘壑”，学会容他人之长，方能游刃有余，书青春之章。"生活之本，取舍有道，惟懂取舍，方有所成。"知彼亦要知己，斟酌各方损益，灵活巧妙取舍，方能成一家之独创。大观园景观甚众，而纸张篇幅有限，宝钗所谓结合纸张"地步远近"的特点"添减藏露"，乃由实景向绘画转化的关键之笔。同样在生活中，他人之物不可尽用于我，拿来主义不是生吞活剥，只有经过取舍之辨，深思细想，方可创造出合己之物。君可见，世界技能大赛赛场上，马宏达恪守砌墙与技术的规则，然后减去了古板冗杂的设计，添之以中国气息的元素，他用追求极致之匠心绘就斑斓青春，终获特别赛抹灰和隔墙系统项目金牌。可见，师之夷长技更要回归本源、有所取舍；取他人之长，舍己之所短，方能有所创造。立足百年未有之变局，历史的河流正冲刷出新的航道，镌刻出新的方向。于昭昭之日兮我辈之青年，更应有眼界、格局，容他人之长，纠自身之短，在复兴中国梦征途中信步向前。君可见，"神舟"腾飞九霄，"蛟龙"直潜深海，"天宫”遨游太空，红旗飘扬奥运赛场，科技企业走出国门，中华文化走向世界……这都是我们在取他人之长、补自身之短中筚路蓝缕、苦心孤诣干出来的。水容山之高，山高水远；天容地之厚，地久天长。世界上的万事万物都有长有短，有优有劣，我们应有一颗取长朴短之心，习他人之所长，书人生之华章。02.尺有所短，寸有所长顾嗣协在《杂兴》中写道：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”有的人知识学的好，而有的人技艺学的好。人各有所长，并非要在每个领域中都熠熠发光。努力做好自己，就是交给自己最满意的答卷！“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”作为新时代青年，我们应当找到自己的优势。《人民日报》中由这样一段话：“没有人是完美的，重要的是，你能找到并发挥好自己的优势。”以平和的心态承认并接受自己的缺点，以进取的心态发现并发挥自己的优势，是一个人脱颖而出的秘密武器。君可见，致谢博士黄国平、清华树洞博士、爆红主播董宇辉，他们无一不是出身贫寒，闭塞的环境更使他们的眼界缺乏。但农家小院，竹篱茅舍，蓬门陋巷，不曾遮蔽他们的瞻望星辰大海的目光。相反，“看得见人生疾苦，所以更懂得闻鸡起舞”，他们更懂得改变命运的意义。他们从不抱怨条件艰苦，而是接受自己的出身，不断改变自己的命运，这更值得我们学习。“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”作为新时代的青年，我们应当专注于过程而非结果。“总是想着事情能不能成，不如专心做一件事时，预期当下，专注过程，把事情的每一个细节都做到极致，不浮躁，不焦虑，不急功近利，这样的努力更有力量。”9秒83，亚洲飞人苏炳添在2021年奥运会男子百米跑道上一战封神。他先天不足，身高仅一米七二，却成为百米赛跑世界顶尖高手。而这背后是他常年不吃猪肉、不喝饮料、不碰任何垃圾食品的自律，又是多次遭遇伤病，又多次艰难恢复对过程的专注。这艰苦又充满希望的经历，比起比赛胜利的一块块奖牌更让人难忘。“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。”作为新时代的青年，我们应当让自己时刻保持成长。“心有高标，方能致远。”即使不能做到在每个领域都光彩夺目，也要敢于尝试、不断前进。诗词大赛冠军陈更就是这样一个人。就读于北大力学系的她，看似一个标准的理科生，但机缘巧合，她发现了诗词的美，得到了诗词对心灵的抚慰。在物理与诗词的世界中取长补短，使陈更的世界有智能机器人研究的理性智慧，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。善于发掘领悟不同的美与智慧，取长补短，使之成为我们事业的助推器，人生的加油站。尺有所长，寸有所短，把自己擅长的做好，并不断向前进，不断成长，即使经历失败，也不放弃前行。只有如此，才能发挥自己的长处，达到自己的人生目标。02取长补短，沐光而行"人非圣贤，孰能无过。"这句话告诉我们世界上没有十全十美的人。清代顾嗣协写的有关"骏马能历险，力田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟"诗句也说明了这个道理。"舍长以就短，智者难为谋。"吾辈时代青年，当取长补短、扬长避短，要做生活中的智者，不要总困于自己与别人的差距，要看到自己的长处。取长补短，扬长避短，用自己的优势创造辉煌。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。"世界万物都有自己的长处与短处，不要因自己的短处而否定自己。看拳击、摔跤比赛，有很多瘦小的选手，他们虽不像那些"大块头"那样硕大有劲、虎虎生风，但他们行为敏捷，机动灵活，并凭此优势最终取得了胜利。普通火车与高铁，一个慢，一个快，但他们各自有各自的优点，又各自有各自的短处。高铁虽快但价格昂贵，普通火车虽慢但很实惠，最后仍可以抵达终点，只是过程不同而已。取长补短，扬长避短，改正自己的缺点，使自己变得更完美。"物有所不足，智有所不明。"发扬自己的优势，改正自己的不足。华为手机在美国制裁的不利处境下，不断自主创新。最新旗舰手机在使用自己独创的麒麟芯片的同时，又在像素、卫星信号等方面做出了改进，从而受到更多的人青睐。古时的圣人也不是十全十美的，孔子虽持有儒学思想，但在其他思想方面仍有欠缺。我们在用自己的优势解决问题时，如遇到无解之题时这时就需要用到自己的不足之处，因此我们要改正自己的缺点，做到“柳暗花明又一村”。取长补短，扬长避短。我们要长短互补，丰富自己。面对自己的优点时，我们要不骄不躁，要将它与自己的短处互补，这样才能使自己有更多的见识。武器专家正是探索出了鲨鱼在海底生活的长处，不断地加以研发，才发明出了核潜艇；作家们想写出更多更好的文学作品，也离不开持续的学习与实践，离不开取他人之所长，补自己之所短；毛泽东也说"一天不学习，赶不上刘少奇"，这两位领袖都谦虚而不自满，并不断相互学习，更进一步。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”变“短”为“长”，以更积极的姿态去弥补我们的弱点，使得我们各方面齐头并进。“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。”善于学习的人，就要懂得取别人之所长，以补自己之所短。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，与人为善，待人宽而责己严，取长补短，方能做最好的自己。04仰望他人

成就自我阅读下面的材料，根据要求写作。“高山仰止，景行行止”是《诗经·小雅》中的名句。它的意思是像高山一样崇高的品德令人仰望，如大道一般光明的行为让人循行。有人认为仰望得太高，贬低的只有自己；也有人认为不尽然。以上材料引发了你怎样的体验和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。切题立意：1.仰望贤者，见贤思齐。2.何必仰望他人，我自“风情”万种。3.仰望他人是见贤思齐，平视他人是坚守自我。优秀例文：仰望他人成就自我《诗经》有言，“高山仰止，景行行止”。孔子曾云，“见贤思齐焉。”对于德行高尚、才华出众之人，我们应当仰视其高，向之学习，以之为范，这样方可更好地立身于世，成就更好的自己。仰望他人，让我们有更明确人生目标。对于贤达，我们虽不能至，但一定心向往之。那些优秀的人，他们是我们心中的方向，是我们前进的目标，是我们穷尽一生到达的彼岸和高峰。司马迁仰望至圣先师，升华个人人格，开创了“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体先河，也成就了自己高尚峻洁的人格魅力。钟芳蓉仰望“敦煌的女儿”，向往“我心归处是敦煌”的淡泊与执着，走进燕园，追求自己真正热爱的事业，实现自己的人生梦想，也有了《中国考古大会》沉稳自信地运用自己所学的专业知识的出色表现。每个青年人都应向优秀之人看齐，让自己的目标更高远，让自己的追求更坚定。仰望他人，让我们有更丰富的精神源泉。才能优秀者，不只是一个人，而是一种卓然独立的精神；道德高尚者，不仅是一个名字，而是一种光辉耀眼的价值观。我仰望塞罕坝林场的建设者们，他们用风华正茂的青春，毅然决然地接受了改造沙漠的重任，他们为治理风沙奉献自己的青春和热血，也教给了我艰苦创业、爱岗敬业的创业精神。我仰望“人民英雄”张定宇，在疫情最危急的时刻，身患渐冻症的他挺身而出，用自己的生命守护武汉守护平安，他教给了我义无反顾、帮助他人的奉献精神。我仰望大国工匠胡双钱，在30年的航空技术制造工作中，他经手的零件上千万，没有出过一次质量差错，他教给了我精益求精、笃定专注的工匠精神……他们品格高贵、学问渊博、技能精湛。他们是一本厚重的书，他们是一座巍峨的山，需要我们认真拜读，需要我们用心仰望，以他人之品格，成自己之卓越。当然，仰望他人不是完全抛弃自我，不是完全抹杀个性，不是过分地顶礼膜拜，不是茫然地失去自我。仰望他人是以他人的优秀品格为引领，以他人的高远追求为方向，以他人的丰厚学识为目标。仰望他人是追求更高远的目标，汲取更丰富的精神力量，是保持人生昂扬向上的积极进取。海子曾言，要有最朴素的生活和最遥远的梦想。仰望他人，给予了我们无穷的力量、更美的远方。愿我们每个人都能心之所向，素履以往，仰望榜样，见贤思齐，攀登绝顶。05阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了四幅漫画,作为新时代青年的你有怎样的感触和思考?请结合现实,以其中两三幅为基础确定立意,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作提示】本题属于漫画型材料作文,学生需要读懂漫画的内容:第一幅,做孩子的榜样,不仅表现在外在或行为,更可以表现在思想和品德。第二幅,让孩子学习整理,体现劳动教育、好习惯培养,从小事做起,“秩序”一词也可以不局限于玩具或家务,引中为社会秩序、规则。第三幅,给予孩子爱与空间,可进一步思考可以“关注”些什么,比如生命安全、优点缺点等,“关注”的背后是爱。思考不能“关住”些什么,比如自由、梦想、未来的可能性,以及什么“关住”了孩子,过高的期待?过重的学业负担?可以联系“双减”有所阐释,“不关住”的背后是放手。第四幅,尊重每个孩子的独特性,并因材施教,引导他们成为更好的自己。在此基础上选择两到三幅漫画进行组合立意。学生的选择是自由多样的,可以找到图片共有的特点立意,提炼关键词后按照一定逻辑组合,不鼓励不经概括地对材料语句进行平行组接。由“好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年”一句,可以确定,题目的核心是“家教”,文章需要依据漫画理清“好的家教”是怎样的,思考“更优秀”具有怎样的内涵(可以从立德树人、五育并举的角度思考),好的家教如何助力新时代青年更优秀。写作者应当站在新时代青年的角度,结合现实,进行思考和立意。不能空谈古代,要有对当下现实的思考,可以表达出你的建议。另外,本文既可以写成具有思想和启迪的议论文,也可以写成和自身经历相关的记叙文。不论如何选择,文体必须明确。【参考立意】①身教(结合图1、图2,提取共性,行文中需强调榜样作用,提及劳动或秩序)②)寻精神榜样,释前路羁绊(结合图1、图3,体现新时代青年教育的期待)③正身以为范,因材以施教(结合图1、图4,要关注教育者和孩子双方特点)④关注习惯,不束发展(结合图2、图3)⑤习惯为基,绽放个性(结合图2、图4,鼓励孩子在尊重一般秩序的基础上,发展个性)⑥不束缚,自发光(结合图3、图4)⑦寻榜样,非束缚(结合图1、图2、图3,图1、图2可理解为行为、精神等方面的榜样)⑧既引领规范,又鼓励个性(结合图1、图2、图4)⑨被爱引领,梦自发光(结合图1、图3、图4,引领来自图1的“榜样”,爱来自图3的“关注”,让梦发光意味着“不关住”与“用自己的方式发光”)⑩关注习惯,不关住才华(结合图2、图3、图4)注意:也可从德育、智育、劳育等角度立意。围绕家教话题,观点能从图片中总结出来,立意的逻辑能自圆其说即可。【优秀作文】这样的你，成就这样的我家教的意蕴，我之前是尚不明晰的，只知道成长的路途上你如灯如昼，一直引领；你如绳如尺，循循善引；你如风如港，身后有你。今天，站在成长的一个岔路口，我想再把你，以及你的教导，写一写。当你走在我的身前。你是一束光，引领，我看着你伟岸宽厚的背影在前，举手投足仿佛都在投射出两个字——榜样。你一直告诉着我苏轼的故事，说他们一门父子三词客，千古文章有绝学。你还带我去过苏氏祠堂，在那口古井旁你向我讲述苏家的家风是“仁善”二字，那些乐善好施的义举，那些兄弟帮扶的真情，我从你跃动的眉目间都看到了。古人的智慧与圣贤，你走在我的前面，一一领悟，转而又将其倾授予我，顺带着你的才学气概，你的正气阔襟，一同赠予了我。一年又一年，走在我前面的你，把志向的模样描摹给我，把幸福的人间歌唱给我，把踏实的行为演绎给我。时节增华，光阴洗礼，我向着你的这束光，一步一坚定。当你走在我的身边。你是一杆尺，约束。年少好事的我难免有的言行放纵不当，有的举动短怯踌躇。你走在我的身边，给我约束，但不束缚，大到立身为人，你告诉我什么是立身之基，为人之本；小到日常琐碎，你监督我凡事齐整摆放有序，马虎和杂乱应当与优秀的少年绝缘。从而，我越长大越明白自省的重要，“吾日三省吾身”，孔夫子“为人谋”、“与朋友交”、“传而习”的箴言从古时一直可以传递至我的心间。凡事有则有立，不纵不逾。这一杆尺，伫立在身边，助力我向好向善，不断自我完善。当你走在我的身后。你是一湾港，放手。你深知羽翼丰满的鸟儿不囹圄于一方天地；你懂得时代的风浪正好，我该去远航，所以，你在我的后方成了一湾港，我在港湾中启航，你在港湾中目送。成长的旅途中，一路繁花，你关注我的每一步跨越，每一次突破，但从不关注我的每一次冒险，每一种尝试。龙应台在《目送》中说父母站在巷口目送着孩子的身影消失在拐角，一次次的目送是我一次次的生长。今天的我幸运地乘上了新时代的专列，你知道我此后一路上波折与崎岖不会缺席，但更相信成功的发端藏于风雨，奋进的姿态与时同频。行文至此，一光，一尺，一港，你予我的教诲深刻而亲切，情深且意重。好的家教，是如光的引领，是如尺的规范，更是如港的放手。当行至时代的盛道，以予之家教，我于新时代乘浪而行，向前！老师点评：身教言传，以爱守护，约束而不束缚，关注而不关住，让孩子自然地发光。作者紧扣前三幅图画的内涵，揭示好家教的真谛：是身前的榜样示范，如光引领；是身旁的谆谆教诲，如尺规范；是身后的那个港湾，勇敢的放手，目送你的远航，静候你的归期。言传与身教、有为与无为，有良好的家教，孩子自然会发光——第四幅图画亦呼之欲出。身前、身旁、身后，以图画为序，既是空间的转换，又暗含时间的推移，彰显了作者缜密的思维。如光、如尺、如港，言简而义丰，体现了作者高超的语言驾驭能力。第二人称的使用，娓娓道来，拉近了读者的距离，增强了文章的抒情意味。“这样的你，成就这样的我”，精准的内容，精致的表达，成就精彩的文章。06（2024届高三吉林三模）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。要求：结合材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道漫画类材料作文题。材料给出了一则名为《何必如此》的漫画，漫画借助鲁迅笔下的“祥林嫂”形象，以失子的祥林嫂到处呼喊寻找阿毛的过程，暗喻了当下身处媒介时代的广大网民，正如阿毛一般，陷入小视频、网络游戏、网络文学、明星八卦等等海量信息，反而失去自我的可怕状况。如今，多种传播媒介并存，特别是互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式，青年通过网络便捷地获取信息、思想交流等，纷繁复杂的网络信息使青年的学习、生活和工作方式也发生了深刻的改变；但飞速传播、良莠不齐的海量信息，也让不少缺乏辨识力的青少年误入歧途。由此可见，本次作文其实意在引发青少年思考：身处多种传播媒介并存的信息时代，我们该如何面对海量信息，该如何正确筛选并利用呢？对此，毫无疑问，我们应当想到“闻而不审，不若无闻矣”，面对纷繁复杂的海量信息，青年应有辨识信息的意识与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，去伪存真，为我所用。写作时，要辩证地分析问题，要在肯定海量信息对人类生活、工作的正面作用的前提下，来分析其带来的挑战。首先，可以指出挑战的具体表现；然后，深挖产生的原因；进而，指出其关键原因还在于人，海量信息只是工具，让它有利还是有害，关键看人们怎样利用它；最终，可以指出化解之道，青少年们应该提高信息素养，健康使用数字设备，发展多元兴趣和技能，建立良好的人际关系。只有如此，他们才能更好地适应这个快速发展的数字化世界，成为信息时代的积极参与者和引领者。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点话题，如日本核辐射废水排海事件使得不少人轻信“盐荒”等谣言，大量囤积以致人心惶惶等，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.青年人急需培养良好的媒介素养。2.用理智和冷静去面对如潮的信息。3.去伪存真，提高辨别信息的能力。优秀例文：正确选择，突破挑战“花花世界迷人眼”，在地球逐渐变成一个“村”的同时，我们也能非常便捷地获取海量信息。这么多信息让我们应接不暇，无论是真的亦或是假的，有用的亦或是无用的，有害的亦或是有益的，对于我们这些青少年来说，对这些信息都充满了强烈的好奇心。如果我们不能明辨是非、分清主次，否则只会如漫画中的“祥林嫂”一般，终被海量信息这张大网缚住，不得动弹，遍寻不着，突破无门。身为青少年的我们，只有学会正确选择，才能从这张大网上爬出来，冲破信息茧房，突破挑战。面对“戴着面具”的信息，青少年应当正确辨别信息。在不知不觉中，我们已经潜移默化的进入了这个真假难料的信息世界。“吃瓜”早已不是真正意义上的吃西瓜，而是无止境的挖掘名人背后劲爆的私生活。而这些信息中，又有几分是真，几分是假呢？更有甚者，不论真假，不加考虑肆意传播蔓延，即使正主拿出证明也不善罢甘休。面对这样的“花花世界”，作为青少年的我们决不能轻易的相信，应当学会正确思考，深入挖掘事件的细节并了解可信度，切勿被这“花花世界”迷昏了眼。面对海量的信息，我们青少年应当正确挑选信息。对青少年来讲，一天的时间总归是有限的，花费更多的时间在信息摄取上就意味着会失去其他一些提升自我的时间。信息时代的确可以带来许多便捷，所谓的“一键搜索”等词语在我们的视野里频频出现。但当我们搜索资料时，娱乐、生活、社会等信息种类繁多，加之标题党的诞生，在信息的巨大洪流中，稍有不慎就会因为自己的好奇心被一个又一个无关紧要的“花边”新闻牵着鼻子走。面对如此多的信息，青少年们需要正确挑选正确且有帮助的信息，切勿被无用的信息迷昏了眼，浪费了宝贵的时间。面对有害的信息，我们青少年应当摒弃。信息时代，总有人利用假网站、毒网站给青少年们推送“廉价”信息，从而引导错误的价值观，甚至让心智不成熟的他们走上弯路。曾有海外网站，逼迫青少年完成残害自己的任务，最终导致死亡，造成了不可挽留的结果。俗话说：“学坏容易学好难”。青少年自控能力差，很容易被毒信息腐蚀，难以自拔。我们作为祖国的花朵，应当正确选取国家公认的渠道，避免这些情况的发生。作为新一代青年的我们，切勿被信息时代迷昏了眼，正确选择，逐步跨越面前的栏杆，突破挑战。“少年强则国强，少年富则国富”，青少年作为国家的栋梁，肩负着报效祖国、为国争光的光荣使命，是国家未来发展的动力和希望，只有我们健康成长，国家才能走向光明，走向成功。07(2024高三河北石家庄市二模)阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读I提到，自然选择会避免“过度”设计。有人认为，学习、生活、做人做事需要避免“过度”设计，这样人生会有更多精彩。有人则认为，人生只有一次，方方面面都要做到尽善尽美，这样才不留遗憾。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。审题指导：本题是一道引语类材料作文题。材料中第一种观点从现代文阅读I中来，这种观点认为学习、生活、做人做事需要避免“过度”设计，这样人生会有更多精彩。这种观点肯定了人生需要设计，但认为应该避免“过度”设计，应适当规划设计自己的人生，如我们应该有自己的理想，近期理想或者远大的理想，我们不能随遇而安，随波逐流，应该为自己的理想而奋斗，通过自己的努力，实现自己的一个个人生目标。但是我们要避免“过度”设计，不要把自己的生活设计的太满，太死板，应该适度就好，否则人生会少很多可能性，也会缺少很多从容与洒脱。第二种观点认为“人生只有一次，方方面面都要做到尽善尽美，这样才不留遗憾”，这种观点认为人生必须设计，包含生活的方方面面，面对多变的生活和人生，我们有必要好好规划，不能听之任之，随遇而安的人生往往会一团糟。“人生需要设计”和“人生应避免‘过度’设计”都对设计人生给予了肯定，只不过后者强调的是避免“过度”设计。写作时，可以选其一来写，选“人生需要设计”的话，则应在行文中论述“设计”对人生的必要性和意义；如果选“人生应避免‘过度’设计”来写，则应从“过度”设计人生的弊端，设计人生的益处，“适度”设计人生的意义等角度论述。文章主体部分可采用对比论证的方法,以有规划的人生获得成功的例子与因人生没有规划而失败的例子进行对比,论证自己的观点；可引用名人名言,从而增强文章的说服力和感染力。立意：1.精彩的人生需要设计。2.谋划以成事，善通以应变。3.避免“过度”设计，过自如人生。优秀例文：用心设计未来，过精彩的人生人生，就像一幅未完成的画卷，等待我们用智慧和勇气去描绘。每个人都渴望过上精彩的人生，但如何实现这一愿望呢？我认为，应用心设计未来，方能过精彩的人生。规划与设计是生命中必不可少的过程。古希腊斯多亚学派有一句名言：“未经考量的生活是不值得过的。”世事繁杂，如果没有合理的规划，我们的内心就会缺乏一种整齐与安定，就会在世事变迁中失去本心，感到迷惘与盲目。一个人的志向的确能够决定这个人的未来，设计人生需要我们定下人生理想。理想是人生的指南针，是苍茫的大海上远方的灯塔，它引导我们走向正确的方向。没有理想的人，就像一艘无舵的船，在大海中随波逐流。达尔文9岁时就立志探索世界上未被发现的奥秘。虽然当时的他在老师眼里他不过是个“不务正业”的学生，可是达尔文却为了这个梦想一直努力。终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，提出进化学说，摧毁了神造论。我们可以尝试明确自己的理想，如司马迁那般为完成《史记》矢志不渝的奋斗；也可尝试设计自己的志趣，如梭罗那般潜心修炼心性……我不禁感叹，是人生设计让他们的人生充满了奋斗的力量，是人生设计让他们的生命变得熠熠生辉。设计人生理想不代表理想会一成不变，世殊时异，事随境迁，我们应适时调整自己的目标，以更好的设计自己的人生。“布鞋企业家”宗庆后年轻时上山下乡，他的理想是当一名合格的农民；当改革开放的春风吹遍中国大地后，43岁的宗庆后决定创办实业，并一生为之奋斗，终于成为中国的良心企业家，成就了娃哈哈的商业神话。设计人生，适时调整人生航向，方能在时代的巨浪中行稳致远。过犹不及，人生需要设计，但不能“过度”设计。过度设计自己的人生，会让我们的生活变得古板，会让我们的人生缺少更多精彩和可能，那我们的人生会少很多从容与洒脱。合理的规划要以即兴发挥为翼，重视人的潜能。规划必然不是“996”的死板定义，规划的目的在于守住本心、铭记初心，朝着理想目标不断奋斗。以发挥为翼，追求诗和远方，人生才能循序渐进、渐至佳境。人生需要设计，不能随波逐流；人生只有一次，让我们用心设计未来，过自己精彩的人生。08（2024山东·4月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。在高中语文传统文化专题的小组研习活动中，大家读了以下关于“始”“终”的文句颇有感慨：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”（《大学之道》）“有善始者实繁，能克终者盖寡！”（《谏太宗十思疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。如果你是小组成员之一，对一件事情的“始”和“终”有什么经验和感悟？请结合材料写一篇文章作为研习成果，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型的材料作文题。材料给出了关于“始与终”的文句。这三个文句都在强调事情都有始终，坚持到最后才能够成功。《大学之道》的文句认为，做事要知道始终，并且知其先后，这样才近乎道。《谏太宗十思疏》所言的是自古而今，做什么事情开始时能够恪尽职守、严格要求和规范自己，言必行行必果的很多，但是能够从始至终、始终如一者就很少了；而《〈老子〉四章》之语则强调如果做事能够到结尾仍然像开头一样，就不会失败。故此，依据该材料写作时，可以思考的角度有：如何做到善始敬终，好的起点是不是意味着一定有好的终点，该如何处理好“始”和“终”的关系。这样，这篇文章在写作时，可以首先根据材料提炼文章的主旨善始善终、始终如一方能成就一番功业、达成所愿；然后围绕提出的观点结合材料进行理论的分析，不论是个人的发展，还是社会的进步，始终如一才能取得理想的效果；继之，联系生活、对接材料阐述始终如一的价值以及如何做到；最后，关联现实，从不同角度进一步阐述处理好始与终关系的重要性。【立意】1.始终如一方能成就大美。2.善始善终见风骨。3.慎始敬终长精神。善始敬终长精神俗话说：“良好的开端是成功的一半。”静言思之，那成功的另一半又依靠什么呢？应该是抱定成功的信念、始终如一的坚持。唯有以善始敬终的思想规范行动，不论做什么样的事情，才有可能达到预期的目标。自古而今、从外而内，不论是个体的成长与发展，还是国家的建设与振兴，之所以能够实现“双赢”，离不开运筹帷幄的前期设计、过程的精耕细作和对结果矢志不渝追求的精神。正是从好的起点开启征程，用理想的结果砥砺，才会达成所愿。古今中外任何一位征服珠穆朗玛峰者，他们在心中种下把“世界屋脊”踩在脚下的理想种子之后，就一步一个脚印，把双脚钉在山体之中，与各种艰难困苦作斗争。凭借“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的执着与坚韧，在“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”的精神的感召下，一点点拉近与天空的距离。因为始终如一地迈好每一步，不懈怠、不气馁，才真正体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的宏阔。登山如此，那些业界翘楚、大国工匠的功成名就，也同样源于他们从起航到落帆，始终秉持的精益求精精神与不断创新精神。袁隆平自矢志于解除人类的饥饿始，就把自己完全交给了杂交水稻，从风华正茂的青年到精神矍铄的耄耋老人，袁老近乎执拗地坚守在杂交水稻的王国里奋战，焚膏继晷、兀兀穷年换来了杂交水稻亩产量一次一次地刷新历史。正是基于这种善始敬终的精神，才使世界上很多饱受饥饿之苦的人一日三餐无忧。欲成大事者，必善始敬终。好的开始固然重要，如果没有始终如一地坚持，很难有好的结果。唐明皇成为一朝天子之始，励精图治，中兴大唐。可是，被短暂的兴盛冲昏了头脑，他渐渐放弃了自己的初心，贪恋于声色享乐，最终上演了由盛而衰的历史悲剧。试想，如果唐玄宗能够初心不改，戒奢以俭，积其德义，就不会有安史之乱的发生，大唐帝国的辉煌亦能继续。身处百年未有之大变局的节点，既有机遇，也有挑战。要让自己的理想之花绚烂绽放，就要善始敬终，走好每一步。唯其如此，美好的画卷才能层层展开，美好的憧憬才能在善始敬终的每一步中逐渐成为现实。开头“善始善终，善作善成”出自《史记·乐毅列传》，意思是做事情既要有好的开头，也要有好的结尾；既要善于做事，更要善于把事做成。面对当前复杂多变的新形势、新任务，我们必须拿出愚公移山的精神，切实提高干事创业的真本领，想干事、敢做事、干成事，争做“善始善终、善作善成”的“践行者”！分论点思想决定行动，要磨砺“臣心一片磁针石”的忠诚。善始更要善终，要磨砺“咬定青山不放松”的毅力。善作更要善成，要磨砺“不以无人而不香”的定力。结尾善始而后善作，善作故能善成，善成方得善终。士不可以不弘毅，任重而道远。我们只有始终保持逢山开路，遇水架桥的毅力，起而行之、勇挑重担的韧劲，想干番事、能干成事的自信，方能在敢闯敢试中破浪前行。09(2024湖南师大附中一模)阅读下面的材料，根据要求写作。疼痛感，简称为痛感，由疾病、创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受的感觉。疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病，都会浑然不觉，那是很可怕的。其实，无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步都会有而且也需要有类似的“疼痛感”。请以“疼痛感”为话题，写一篇文章要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题提示】审读材料疼痛感，简称为痛感，由疾病创伤等引起，会传导至中枢神经，使人产生难受的感觉疼痛感是人体发出的预警，没有它，我们被烫伤、刺伤或者出现某些疾病都会浑然不觉，那是很可怕的。从材料可知，人体的“疼痛感”具有几个特性:①由疾病、创伤等引起;②使人产生难受感:③具有预警作用(使人产生应激反应，以积极应对)接着再从反面指出人体缺失“疼痛感”的“可怕”(即指出“疼痛感”的正面意义)其实无论是青春成长、艺术创作，还是社会发展、时代进步都会有而且也需要有类似的“疼痛感”。材料进一步赋予“疼痛感”以比喻义，从人体延伸到青春成长、艺术创作、社会发展、时代进步等方面，使之具有了生理、心理和社会等层面的意义，扩充丰富了写作的角度。可以写:青春岁月的挫败与沉沦，忧伤与创痛(考试失利，爱情受挫，创业失败)社会变革中的撕裂与“阵痛”(阶段性剧烈争斗)，时代转型期的弯路与试错还可以写:-个人处理苦难和疼痛的能力，灵魂在不幸中的张力与韧性一个企业的刮骨疗伤、自我颠覆和自我超越一个国家因内乱与遭遇入侵而形成修复力与“都会有而且也需要有类似的“疼痛感””，“会有”指出“疼痛感”的必然性，“需要有”则进一步说明“疼痛感的正面意义。需要注意的是，“疼痛感”做比喻义时，会和不顺,不利、不幸、打击、磨砺、苦难、挫折、失败、逆境等有关联，但要紧扣“疼痛感”来写。“贫穷”“苦难”和“痛感”一样，本身都不值得讴歌,赞美、感谢，但它们客观上都会带给我们生存的危机感、高度的警觉性、改变的推动力，这和我们被刺伤后会迅速逃离或者奋起反抗或者及时包扎是一样的，我们感谢的不是刺伤我们的人和刺伤本身，而是感谢因为疼痛感的存在，我们避免了更大的伤害。我们常说“不平则鸣”“发愤著书”“多难兴邦”就是这个道理。切题立意人生会有“疼痛感”，人生需有“疼痛感”;“疼痛感”对个人、社会有重要的警示作用;积极面对“疼痛感”，做出合理调整与应对;在“疼痛感”中，看到光明未来和新的希望;警惕“疼痛感”的丧失，不被“麻木感”控制;漠视与忽略“疼痛感”，可能带来灾难性后果;高分标题常伴疼痛，灵魂丰盈疼痛伴随成长，疤痕开出鲜花保持疼痛感，永葆进步力承疼痛之感，续发展新篇彻骨寒来梅花香不惧疼痛向春山成长总在疼痛后……分论点1.疼痛是一种警示和告诫。疼痛也是一种驱动和助推。2.疼痛感是我们身体的哨兵，为身体的健康拉响警报。疼痛感是我们成长的试金石，能助力我们的前行。3.肉体上的疼痛，让我们规避意外伤害。心灵上的伤痛，让我们得到成长。4.有了疼痛感，人会自我警诫，自我调整，自我完善。没有了疼痛感，人无异于一朵没有生命的塑料花，后果将不堪设想。5.个体行于世，疼痛感打磨其心性，成熟其品行。宏大如社会，又何尝不是在血泪中前行，在螺旋式上升?优秀例文致“疼痛感”的一封信某考生又恨又爱的疼痛感:你好!眨眼间，已与你相伴走过十八载光阴。让我遭受挫折，疼痛不已的是你;给我预警，让我成长的也是你。你可真是让我又恨又爱。但是今天呢，我想对你道声谢谢。说实话，起初对你，我可是恨入骨髓。相信很多人和我一样，没有人喜欢疼痛。尤其是小的时候，简直就是谈“疼”色变:跌了一跤，磕了一下，感冒头痛，住院打针。长大了，读到“国破山河在，恨别鸟惊心”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，哪哪都有你的身影。痛彻心扉，情难自己，痛定思痛，痛何如哉?怎能不让人对你生恨?但是随着年龄增长，心智成熟，我才终于慢慢明白了你存在的意义。所以，谢谢你，“疼痛感”。谢谢你预警危机。我简直不敢想象，没有你的存在，我该如何直面危机。或许像那温水青蛙?或者像遭遇诈骗的老人一样，身处危机不自知，还帮着人家数钱。你总在我麻痹大意时，给我当头棒喝，让我飘在云端的心回到原处，让我正视困难，做好应急预案，迎接每一次挑战。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”疼痛感，谢谢你在危机尚且忽微时，给点醒我，警诚我，有充足的时间准备。谢谢你让我成长。你似乎深谙温室花朵的习性，它们固然鲜但是无法面对狂风骤雨的洗礼。所以你一直在我左右，我在大风里磨砺心性，在暴雨中涤荡灵魂。你总说，没有“龙场悟道”，哪来心学大成?没有历史的阵痛，哪来民族的复兴?我也慢慢地接受你，在疼痛中学习，从磨难中成长。“艰难困苦，玉汝于成”“玉不琢，不成器”没有你的砥砺，我可能永远都是一颗黯淡无光的石子吧!当我正视你，接受你时，募然回首，发现生活中处处有你若没有“卡脖子”的难受，就难有华为的伤痕累累、皮糙肉厚;若没有气象灾害的预警，就难有环保意识的觉醒。这样一想无论是走在青春路上，还是投身艺术创作，或者以后走向社会都会有且需要你，你是阻力，又何尝不是助力?疼痛感，希望获得你更好的正向意义，我将一改厌恶、排斥的态度，去接受你、认可你，而不是一味地忽视你、逃避你，从预警中做好准备，到烈火中得到新生，将自己雕琢成一块更好的玉石。相信，你也会给我更及时、善意、温柔的帮助，往后余生，有你甚好!你的朋友2024年4月5日负痛前行，浴火新生某考生疼痛感，一种难说愉悦的感受。从个体角度而言，这似乎是一种纯粹的折磨，一种无价值的麻烦。但作为一种人体发出的警示，它体现生物趋利避害的天性，是生命存在的实证。在更广阔的社会层面看，疼痛如同一丛火，在石壁上投射扭曲的影子，像是警诫我们，这个世界有点糟糕。疼痛感其实是有其存在的意义。我们有必要正视疼痛，了解疼痛，负载疼痛，穿过火，但不被毁期待着新生。当细胞增殖，骨肉生长，“生长痛”难以避免地贯穿灭，我们整个的青春。当心灵受虐，情感遇挫，“成长痛”又一次一次地袭击我们。我们不断抗议与奋争，而疼痛回以我们更猛烈的淬炼。当孙少平经历了田晓霞之死与自己被毁容，他选择带着更坚定的信念回到煤矿;当黄国平博士历经干辛万苦，修成正果，他以更加平和的心态谈论那些滚落的酒瓶、失踪的黄鳝与泥鳅。“世界以痛吻我，要我报之以歌。”我们从此初窥人生的丧痛与世界的残酷，我们藉由疼痛感，重估着苦难的价值与活着的要义。我们不得不接受一个事实--疼痛注定长进生活的肌体里，然后我们咬着牙，继续走长长的未来之路。而真正领悟“报之以歌”时，我们才恍然惊觉:那些不朽的创作是怎样被鲜血灌注，琴弦又是怎么长在了肉上。梵高令人着迷的抽象派绘画，诞生于他的自我挣扎与撕裂;尼采这轮最终疯癫的太阳，带给人们如恒星坍缩般悲壮的进发与毁灭。而痛苦并不总是大于力量，当汪曾祺在““马铃薯研究站””里边烤边吃边画，当史铁生感慨自己职业是生病，业余是写作，我们看到的是文学与灵魂的坚强不屈，“疼痛’再是疯长也要败下阵来。正所谓“诗人不幸诗家幸’这是悲剧意味浓厚的审美，也正是痛苦下的微笑最能动人心弦，社会和人体一样，永远会有痛点，就像资本时代永远甩不脱经济危机，历史遗留问题大概率会变成更加深远的历史遗留问题，就像“天下大势，分久必合，合久必分”社会上永远会有细微或响亮的哭声，但因此，也永远会有去倾听哭声的人。我们在抨击在自嘲，其实也是在建设在救赎，希望世界的方向，永远是更好的方向。既然疼痛是趋利避害的驱使，我们就永远走在拨乱反正的路上。这是无法摆脱的疼痛感，这是淬炼新生的疼痛感。那么，拥抱它吧，承载它吧。命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。10.阅读下面的材料，根据要求写作。“知所先后”出自《大学之道》，可理解为做人做事知道什么为先，什么为后。这句话虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪耀着智慧的光辉，给我们以启迪。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。本次作文材料出自选择性必修上册第二单元《大学之道》。材料两句话分为两个层次：第一句话阐释“知所先后”的含义，即做人做事知道什么为先，什么为后