河北省沧州市2024届高三二模作文“思与行”导写

2024年河北沧州高三二模作文“思与行”审题分析+作文素材+思维导图+范文2篇【原题呈现】23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：材料二：柏林洪堡大学的校训是马克思的一句话：书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界。材料三：杨万里有诗云：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”习近平主席曾引用这句话倡导文艺工作者走近人民走进生活去创作。以上材料对当代青年的学习、生活、工作都颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【题目解读】材料一中，人物是漫画的主体部分，人物所戴的学位帽、眼镜和整齐的着装说明其是高学历人士，样式齐全、排列整齐的兵器架和人物“学了不少”的台词说明他系统学习了不少专业知识，但地上散落的兵器和“怎么一样也用不起来呢？”的台词说明他的所学没有转化为所用，他的实践操作是不成功的。材料一从反面出发，批驳这种做法是错误的。材料二是被作为知名大学校训的伟大哲学家马克思的名言。具体内容明确表达只在书斋里研究学问是不够的，人们应重视学以致用，将理论与实践结合，用对世界的深入认识指导实践活动，以获得真正改变世界的力量。材料二在批评的同时指出了正确的方向。材料三更为具体，宋代诗人杨万里谈论的是诗文创作的心得：独处书斋、闭门觅句并不是作诗的好方法，只有走出去，在旅行和广阔天地中才会作出好诗。其中包含了和前两则材料类似的哲理，闭门造车，脱离生活实践，躲在象牙塔里往往掌握不了真本领，只有到鲜活的实践中去才能大有收获。材料三前后对比、先否后肯地指出正确做法。三则材料综合起来看，强调了知行合一、学以致用的重要性，启发考生凡事都不应止于思考与研究，应多动手多实践，将理论和实践结合起来，才能真正获得改变的力量。学以致用不仅对个人发展起着关键作用，与社会发展、民族复兴也有紧密联系。所以，写作时，可以从小到大，逐层深入来写。【参考立意】①学以致用，学用相长。②以行化知，知行合一。③要想改变世界，需将书手结合。④将知识转化成能力，才能创造未来。【高分标题】①《学以致用，身体力行》②《知行合一，贵于行之》③《精心学与思，潜心守与行》④《纸上得来终觉浅，绝知所学须力行》【金句素材】①思后而行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯适用话题：思而后行善思善行思远进取②业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈适用话题：行成于思斟酌而行以思导行③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游适用话题：行胜于思，思长于行躬行实践观思与行④行之力则知愈进，知之深则行愈达。

——张栻适用话题：知行合一知行对照实践出真知⑤不要做语言的巨人，行动的矮子。

——列宁适用话题：多思善行先思后行且思且行人物素材（一）儒学宗师王阳明荣誉成就：明代儒学宗师陆王心学之集大成者主要事迹：王阳明出生在明代中期，从小就立志做圣贤，对科举入仕不感兴趣。北宋大儒张载认为知识分子应该有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向。于是年少的王阳明开始练习骑射和摔跤，钻研兵法，并经常组织同学排兵布阵。他年轻的时候一直在军事、儒学、道家、佛教之间潜心钻研，欲从中寻找圣贤之道。他发现佛教要人抛弃七情六欲，背妻弃子，不符合人性，于是果断抛弃佛教；开万世太平需要平台，在父亲的引导下又重新开始学习儒家经典，并参加科举，走上了官场。但他并未放弃思想研究与讲学，他提出“致良知”的哲学命题与“知行合一”的方法论，具有冲破思想禁锢、呼吁个性解放的意义。他还广收学生，宣传自己的思想主张，史称“阳明学派”。适用话题：格物致知，知行合一孜孜以求远大志向经典语录：①知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。②未有知而不行者。知而不行，只是未知。③种树者必培其根，种德者必养其心。④谦者众善之基，傲者众恶之魁。（二）“伟大的人民教育家”陶行知荣誉成就：近现代最具有平民情结、最有原创力、最有影响力的人民教育家“万世师表”“当今一圣人主要事迹：陶先生践行其“千教万教教人求真，千学万学学做真人”之理念，他曾说：小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的……虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。近代中国的危机重重，“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日，矢志不移，其精神为人所同钦，为世所共仰。他被人们尊称为“当今圣人”，被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”。适用话题：知行合一且思且行践行平民教育赤子之心经典语录：①行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。②教育是立国之本。③多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。④每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？时文精粹如何始终统一思想、统一意志、统一行动（思想纵横）——深刻认识和着力破解大党必须解决的独有难题①新时代领路人在二十届中央纪委二次全会上从六个方面列举和阐述了“我们这个大党必须解决的独有难题”，其中一个方面是“如何始终统一思想、统一意志、统一行动”。作为世界上最大的马克思主义执政党，中国共产党拥有9600多万名党员和490多万个基层党组织。把这么多党员团结起来、凝聚起来，把这么大一个党治理好、建设好，难度可想而知。我们党把党的团结统一视为党的生命，确保全党步调一致向前进，进而团结带领全国各族人民为了共同目标而不懈奋斗，汇聚起万众一心、攻坚克难的强大力量。（提出问题：如何始终统一思想、统一意志、统一行动）②保证党的团结统一，是我们党成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。中国共产党一路走来，始终高度重视党的团结统一问题。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党始终坚持民主集中制，形成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面，使全党上下紧紧团结在一起。高度团结统一成为我们党的显著特点和优势，是我们党始终拥有旺盛生命力和强大战斗力的重要原因。历史和现实都证明，只要全党步调一致、团结统一，我们就能无坚不摧，战胜一切艰难险阻。反之，党和国家事业就会遭遇挫折。党的团结统一是党和人民前途和命运所系，是全国各族人民根本利益所在，任何时候任何情况下都不能含糊、不能动摇。（保证党的团结统一的必要性）③党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视增进党的团结统一。习近平总书记指出：“治理好我们这个世界上最大的政党和人口最多的国家，必须坚持党的集中统一领导，维护党中央权威，确保党始终总揽全局、协调各方。”党的团结统一首先是政治上的团结统一，要保证全党服从中央，维护党中央权威和集中统一领导。以习近平同志为核心的党中央针对一段时间内存在的落实党的领导弱化、虚化、淡化、边缘化的问题，把加强和维护党中央集中统一领导作为全党共同的政治责任，不断完善党的领导制度体系，使全党思想上更加统一、政治上更加团结、行动上更加一致。（坚持党的集中统一领导的重要性）④新征程是充满光荣和梦想的远征，只有加强团结统一，才能保证我们党成为“一块坚硬的钢铁”，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。思想是行动的先导。毛泽东同志曾经指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”习近平总书记强调：“加强思想教育和理论武装，是党内政治生活的首要任务，是保证全党步调一致的前提。”有思想上的高度统一，才有意志上的一致和行动上的协调。要教育引导党员干部深刻领悟“两个确立”的决定性意义，进一步学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学，把握好这一重要思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯串其中的立场观点方法，切实用以武装头脑、指导实践、推动工作。（阐明思想上的高度统一有利于武装头脑、指导实践、推动工作）⑤党的团结统一，要靠党员干部的实际行动来维护。党员干部要坚定不移向党中央看齐，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决照办、党中央禁止的坚决不做，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。认真贯彻执行民主集中制，严格遵守党的政治纪律和政治规矩，防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义，保证全党上下拧成一股绳，心往一处想、劲往一处使。（强调维护党的团结统一离不开党员干部的实际行动）（来源：《人民日报》，作者：杨明伟）【思维串联】【优秀范文】1再思而行，行再而思前路迢迢，似乎一切都以未知笼罩，思而后行，又似乎每一步都值得我们深思熟虑，此时，思还是行？面对季文子的“三思而后行”，孔子日：“再，斯可矣。”也许他已看穿了许多时候，我们所谓“深思熟虑”，早已变质为“徘徊不前”，这种徘徊源于对未知的恐惧，对失去的忧愁。最终这些纠结化为一次次行前的踟蹰，是无用之思。季文子的困境也照见了许许多多陷入此泥沼的我们。更何况眼前社会错综复杂，善与恶交织在不起眼的角落，风平浪静之下暗流涌动，每一步似手牵扯着无数的利弊，我们往往陷入到了思的精神内耗中，除去详细的计划，或许人们还要在引擎上搜索前人的经验，网友的评论，买家的测评，更多获取信息的途径也为我们“无用之思”提供了更大的生存空间，“行”因而一推再推。而此时，孔子的智慧犹为重要，“再，斯可矣”。他强调的首先是思的质量。我认为首先要减少焦虑，认真思考，果断而行，当意识到将时间耗在无意义的消耗上时，要迷途知返。滑铁卢之役，格鲁希的迟疑与忐忑让本该为人类群星闪耀时刻化为血与泪的耻辱，等待他的是化为灰烬的旗帜，绝望的余焰。提升思的质量，把握思与行之始，细而思之，果断而行。思终究只停留在纸上谈兵的一步，而行是为了前进，反过来，也是为了更好的思，思与行是不可分离的。都说实践是检验真理的唯一标准，在生活中，我们往往检验的不是真理，而是我们的选择。是否合适，是否成功，也只来源于我们自身的判断，思后而行，行后反思，它们就像车轮上的幅条，周而复始推动我们前行，若一次行错，我们以反思化为经验，亦或修正，亦或前行。“再斯可矣”仅是行前之思。并不需有那样多谨慎与徘徊，思与行结合，赠予我们洗尽铅华的淡然，“槐老高树晚释声”的释然。眼下的山重水复，在思与行中总能化为豁然开朗的一片盎然春意，勇敢行去行，不畏未知。再思而行，行再而思，思与行本就不可分离。别忙于思而忘了行的重要。如此，即使前路渺茫，总可拨得云开见月明。2行胜于思长辈常常教导我们：做事要三思而后行。诚然，将一件事考虑周全对我们更好地行动大有裨益。然而事实完全是如此吗？孔子听闻季文子做事情过分的小心，过分的仔细，“三思而后行”，便说：“再，斯可矣！”我也认同孔子的观点，考虑过多未必是件好事，行胜于思，我们要勇于果敢行动，不要事事思虑太多。事前的考虑是必要的准备，而行动才是关键。认真的思考是为了更好的行动，前提是思考不应阻碍应有的行动。君不见，古今中外因思虑过多而丧失机遇的例子比比皆是。三国时期，魏延本可实施妙计奇袭长安，奈何诸葛亮将对手看得太高明，思虑过多而放弃计划，最终错失良机，直接导致日后蜀国讨魏无果。拿破仑滑铁卢战役中，法国元帅在大战开始后害怕敌人的侧后包抄，顾虑重重迟迟不敢进攻，犹豫一天才决定回防滑铁卢，可是为时已晚，最终惨败，直接致使拿破仑百日王朝的终结，留下千古遗恨，令后世唏嘘不已。由此可见，事事担忧，事事顾虑，思虑过多只会束缚我们的行动。如果把行动比作飞鸟，那么思考便是翅膀，适度的思考可以促进行动的准确进行，而过度的思考，往往会拖累行动，就像飞鸟的翅膀有了过多冗余的负累，也难以起飞。古人云“奇谋为短”也是这个道理。那么，我们应该如何才能防止思考束缚拖累行动的现象呢？我想答案就在孔老夫子的话中：“再，斯可矣。”对于一件事，我们只需适度思考，明确利弊即可行动。继而在行动中保持冷静、谨慎，这样，我们就可以在抓住机遇的同时不至于莽撞。当然，行与思的关系也不是绝对的，有些情况下，我们应该在事前充分考虑。2021年，清华大学在未充分调研的情况下，停止新闻传播学院的本科招生，受到学界的批评指责，因为此等做法势必会影响新闻专业的活