开封市2024届高三语文第三次质量检测作文题目解析及范文：朋友圈

开封市2024届高三第三次质量检测四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)朋友圈,既是微信上的一个社交功能,也指现实生活中的人际交往。有人说,朋友圈,越多越好；也有人认为,朋友圈,在质不在量。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点,写一篇文章。要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。

01例文一勿让“朋友圈”圈住自我时光拉动着科技的引擎，使之成一股重塑世界的原动力。科技敲开了新时代之门，给百姓的生活带来了来巨大冲击。当走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐渐褪去，一个新的名词——“朋友圈”汹涌弥漫开来。其实，任何一个功能的出现都代表着便捷与发展，“朋友圈”也不例外。于是，手机等新式工具将“朋友圈”这一表达方式推向高潮，无处不见的国民们，乐此不疲地发送着身边的事，让人不禁感慨：这庞大的世界已融为一体。是的，这个世界确实因“朋友圈”而更加紧密，与此同时却又因紧密而让我们“无地自容”。然而并不是所有人都认同“朋友圈越多越好”。人类，作为一种社会性生物，不可避免地会受到他人行为的影响。“朋友圈”便仿佛一个放大器，将这种若有若无的影响放大为一张巨网。不可否认，我们的情绪、我们的生活从未有像现在一样出现如此大的波动。“朋友圈”将他人的情感通过千丝万缕，真实而强烈地注射入我们的心中。我们开始为他人感慨不公、怨天尤人而变得愤世嫉俗，我们开始为他人丰富的经历而自惭形秽。“朋友圈”如同一只巨手，摧毁了我们辛苦塑造的宁静，又将长绳牢牢束缚于我们的躯体。因此，“朋友圈，在质不在量”的意义尤为重要，勿让“朋友圈”圈住自我。更应该注意的是，在情绪丰富波动的背后，却是内心的空虚败絮。我们如同“瘾君子”般将目光死死地置于他人的世界，不知疲倦地点赞、转发。诚然，我们需要领略他处的风景，可“朋友圈”的过度消费终会让我们食欲不振，疲惫不堪。我们望及他人的幸福，却忘记了与家人的情感交流。我们领略到别人潇洒的出行，却感觉不到身边的优美自然。在虚拟平台搭建的信息网络中，我们丢掉了书籍的诗意以及对生活最为真实的感触。“不忘初心，继续前行”似乎也在此屡屡碰壁。灵魂寄居于他人的世界，我们却成了空虚的躯壳。毋庸置疑，作为新时代的产物，“朋友圈”的风靡自然有其内生合理性。可当我们将整个内心托付于之，我们终会躺在它为灵魂掘好的坟墓里。不乱于心，不困于情，对“朋友圈”淡然处之，回归真实的生活，也许如此我们才不会跳入时代的怪圈。

对于我们青少年来说，我们不妨拒绝朋友圈的炫耀与羁绊，把乐趣埋在心中，独自品味，慢慢思考，从中找到成功的方法，找到前进的动力，找到快乐的源泉。让这些内心的乐趣与感受成为我们的财富，我们的精神力量，岂不更好！02例文二朋友圈，生活的一扇窗在繁华的都市，人们匆匆而过，仿佛只有时间在赶路。而朋友圈，就像一扇窗，透过它，我们可以看到别人的生活，也可以让别人看到我们。有人喜欢频繁地发朋友圈，分享生活的点滴；有人偶尔发一下，像是在向这个世界宣告自己的存在；也有人从不发朋友圈，仿佛他们的生活与他人无关。我看着手机屏幕上闪烁的朋友圈，心中不禁想起了我的朋友们。他们的朋友圈，就像他们的缩影，展现了他们的生活态度和个性。有的朋友，他们的朋友圈充满了生活的气息，点点滴滴，都是他们对生活的热爱。他们分享美食，分享旅行，分享工作中的喜悦和困惑。他们的朋友圈，就像一本生活的日记，记录了他们的成长和变化。有的朋友，他们的朋友圈就像他们的个人品牌，每一条都经过精心策划。他们分享专业知识，分享工作成果，分享对生活的思考。他们的朋友圈，就像一本专业的杂志，充满了知识和智慧。而有的朋友，他们从不发朋友圈，仿佛他们的生活与他人无关。他们的生活，就像一本关闭的书籍，别人无法窥视其中的内容。我曾好奇地问他们为什么从不发朋友圈，他们笑着说：“生活是自己的，为什么要让别人知道？”我想，这就是每个人的生活方式吧。有的人喜欢分享，他们通过朋友圈与他人互动，分享生活的喜悦和困惑；有的人则喜欢保持独立，他们不需要通过朋友圈来证明自己的存在，他们自己的生活，与他人无关。我看着朋友圈的动态，心中不禁感慨万分。朋友圈，就像一面镜子，照出了我们的人生。我们在其中寻找认同，分享快乐，寻求帮助，展示自我。朋友圈，是我们生活的一部分，它让我们更加了解他人，也更加了解自己。我想，无论是频繁发朋友圈的人，还是偶尔发一下的人，亦或是从不发朋友圈的人，他们都在用自己的方式生活。没有对错，没有好坏，只有不同。我们应该尊重每个人的选择，就像他们尊重我们的选择一样。朋友圈，就像生活的一扇窗。透过它，我们可以看到别人的生活，也可以让别人看到我们。无论是繁华还是寂静，无论是喧嚣还是宁静，朋友圈，都是我们生活的一部分。让我们珍惜这扇窗，透过它，看到更广阔的世界，也让自己被世界看见。03例文三朋友圈对我的塑造

我是一名学生，我爸妈的工作都非常忙，大部分时间都是一个人在家。爸妈给我提供了非常好的物质条件，家里有电脑供我学习，有钢琴供我弹奏。应该说，凡是与学习有关的工具资料我都有。可我总是在爸妈回来的时候，我才会假装学习。其他时间，我都花在我的圈子里。我的圈子就是游戏圈。游戏是我生活的重心，正所谓“同声相应，同气相求”，我们玩得不亦乐乎，忘乎所以。我们有自己的微信群，组建了自己的游戏队伍，一起玩“王者”。微信群异常活跃，频频出现“+1”“+1”，这是我们的暗号，玩游戏的时间越来越多。那天正在上课，玩得正酣，我这边很快推倒敌方水晶，精力非常集中，为了我们队能赢。突然，我的手机被一只手抓住了，没办法抬头一看，正是班主任老师。接下来，班主任告诉了爸妈，我挨了一顿批。之后，我丝毫没改变，仍然沉迷于游戏。可是，没过多久我们的游戏群来了条“轻松筹”的信息，打开一看才知道，原来是我们队伍里的小王同学被查出患了白血病，需要用钱。虽然以前也经常有人在朋友圈转发类似信息，但我没有在意，毕竟身邊的人都健健康康的。看到这则信息，我陷入了沉思。他为什么会得这么严重的病呢？是因为玩游戏熬夜导致的吗？是因为玩游戏导致没有时间锻炼身体吗？我没有回答这一连串的疑问，我们的游戏群也安静下来。过了一会儿，微信群频频闪动：“小王同学得了这么严重的病，我们应该尽最大努力帮助他。”“对的。”“我捐5块。”“我捐7块。”……看到大家的热心，虽然我的微信里只剩下10块钱，立刻就捐出去了。捐完钱后，我安静下来，反思游戏前后的心情，玩时快乐，玩后便感觉到空虚，心思在游戏，学习靠边站了。那么，我该改变自己，珍惜生命，做有意义的事情。从这以后，我很少光顾游戏群了。“轻松筹”却不断向我推送消息，不断有小孩或大人求救的信息，我一一打开看，虽然我微信里没几块钱，但我还是不断捐出去，相信积少成多，他们会有好转。同时，我也在朋友圈转发这些求救信息，也有很多朋友转发我转发的内容，我们一起为需要帮助的人尽绵薄之力。慢慢地，我收到了很多“感谢”“谢谢”，也有很多人给我点赞。看到这些内容，我感觉到，我不再空虚，不再迷茫，不再无聊。嗯，我知道原来的朋友圈那叫“臭味相投”，而今，我的朋友圈那叫“志趣相投”。是啊，我会在感动中继续前行。类题还原一试题一根据下列材料，按要求写作。如今在微信朋友圈存在大量的投票链接。其中一部分更是涉及未成年人的投票。有的家庭为走捷径，通过刷票公司、买票等操作让孩子的票数高高在上。朋友圈投票开始变成一门“生意”，攀比之风也随之而生。有的家长为买票甚至花上数千元，到最后，所谓的投票变成以一场“烧钱游戏”。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【优秀范文一】莫让“朋友圈”成为“投票圈”近来，越来越多的“比赛”在网上进行评选投票，什么“最萌宝宝”，什么“宝宝之星”……随着微信评选活动日益火热，网络拉票之风也愈演愈烈。与此同时，也有越来越多望子成龙心切的家长在朋友圈中以刷票、拉票的行为帮助孩子获奖。多数人虽不胜其扰，但一句“都是亲戚，都是朋友”终无法让人置之不理。然而笔者以为，情谊可贵，以心拥之；拉票可耻，更应以理拒之。不让“朋友圈”成为“投票圈”，才不会让情谊变成“生意”。如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我想我最怀念的，一定是从前人们单纯而美好的情谊。然而，现今的友情、亲情已被如此拉票之风毁得面目全非。不知从何时起，亲友的关系成为了一桩桩利益交换的生意，帮不帮忙拉票成了检验真正友情的“试友石”，而为与自己有利害关系的人如上司、长辈的孩子投票更是成了人们心照不宣的“潜规则”。家长的一句“请大家帮忙投票”已然成为了周围人的交际负担，我们被层层人情关系束缚得难以喘息，既无法冒着“友尽”的风险置若罔闻，又不愿违逆本心盲目地去投票，人们不堪其扰。不仅如此，家长们的这种行为也在不经意间改变了孩子的想法。在孩子眼里，这个世界似乎又多了一种取得胜利的方式——靠人脉取胜。似乎，孩子不需要努力，不需要让自己变得更优秀，只要父母有足够的人脉和金钱，就能轻易取胜。但平心而论，拉票行为已经模糊了孩子心中公平、道理的边界，扭曲了孩子的价值观，更使得孩子丧失了努力奋斗的欲望，只懂得坐享其成。孩子们从一次次唾手可得的胜利中得到了盲目的优越感，而这极容易改变他的一生。鲁藜如曾说：“老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”可见，拉票固然能给孩子带来一时的荣誉，但于长远来看，无疑是弊远大于利的。诚然，家长们爱子心切之情能够被理解，但私以为，家长们应更加“淡定”，教会孩子提升自身素养，以实力取胜。做孩子成长路上坐在路边鼓掌的那个人，远比替他扫除一切障碍更有效。而作为身边亲戚朋友的我们，更应学会“残忍拒绝”，把票投给真正值得投的人，不让拉票之风野蛮生长，不让公平竞争变了味。这才是给孩子成长道路上最好的礼物。愿人与人之间的情谊重回往日的美好，莫让我们的“朋友圈”成为“投票圈”。【优秀范文二】“变味”投票可以休矣不知从何时起，朋友圈投票已变成了一种常态。一句句“为我家宝宝投上一票吧”，让我们觉得似乎自己手中的一票足以改变那个孩子的一生。但家长们是否意识得到，这种毫无意义人脉较量会扭曲孩子们的价值观，并不利于他们的成长？是故：“变味”投票可以休矣！作为一个“00后”，我未曾经历过没有互联网的时代，只能在木心先生的《从前慢》中隐约得知，那时是“大家诚诚恳恳，说一句，是一句”。而如今社交媒体泛滥，投票——一种本应遵从个人意愿的行为——竟逐渐演化为一种“为了情谊”的道德绑架。而微信，作为熟人关系的线上互动，更是在一次次考验着吃瓜群众“友谊的小船”。面对亲朋好友的软磨硬泡，是放弃人情还是甘愿被绑？很多人投出了宝贵而又草率的一票。这最终导致了“伪票”堆砌，真正有实力的孩子却不幸落选。笔者不禁担忧，这真的不会影响孩子的成长吗？诚然，有些家长以“不让孩子输在起跑线上”为由，大肆刷票。但私以为，此举虽在“情”之中，却越出“理”之外。动用金钱与人脉，为孩子营造一个虚假的温室，让他的价值观变得扭曲，让他“唯钱唯权”目无章法，最后也很可能会断送了他的前程。还记得李天一吗？那个因其父有所为而自己变得为所欲为的少年——他的十年牢狱还不足以为我们敲响警钟吗？当无底线的拉票刷票让孩子看世界的眼光不再单纯，当孩子不知道自己权利的边界，当人与人之间的感情变了味道，当情与理面临双重危机，家长们还会感到“欣慰”吗？纵使是为了孩子，我们也不能让朋友圈成为没有“半径”的“投票圈”，不能让朋友圈投票扭曲孩子们的价值观。所以，网络监管等部门有责任给朋友圈投票设一个门槛，加一道屏障，维护好未成年候选人的权益。候选者家长也应理性拉票，而非无原则地转发链接影响和骚扰他人的生活。最后，作为众多投票者中的一员，我们应在认真考量后，再投出代表我们真实意愿的那一票。我希望，我们不再被“绑架式”拉票困扰；我希望，每一张选票都能到有实力的人那里去；我希望，每一个孩子都能在公正评选中健康成长！试题二根据下面的材料按要求写作。2018年是改革开放40周年，某杂志为此发起了“百姓生活方式的十大改变”评选活动，“晒朋友圈”赫然在列。“晒朋友圈”已经融入了人们的日常生活；有些人晒旅游，晒幸福；有些人晒成长，晒变迁；有些人晒感慨，晒情怀……对于这则材料，你有何感受、联想和思考？请写一篇文章。要求：请自选角度，明确文体，自拟标题，写一篇文章。不套作，不抄袭，不少于800字。【解题】本题选取的是一篇时事类的材料，“晒朋友圈”已经融入了人们的日常生活，某杂志为此发起了“百姓生活方式的十大改变”评选活动，“晒朋友圈”列入调查中，说明了新闻媒体已经关注到了当前时代人们生活的动向。命题的导向依然是引导学生关注生活、关注国家发展。写改变就有对比，和2018年高考全国一卷作文相比，这个材料依然有一个时间节点——2018年，考生需要站在2018这个时间点上抚今追昔，在对比中认识改革开放40年来中国的发展，只不过这个时间跨度更长，40年。【立意参考】1.四十年来家国，朋友圈里晒幸福。2.小小朋友圈，折射大时代。3.幸福指数晒出来。4.社会发展晒出来。【优秀范文一】社会发展晒出来2018年是改革开放40周年，某杂志为此发起了“百姓生活方式的十大改变”评选活动，“晒朋友圈”赫然在列。有些人晒旅游，晒幸福；有些人晒成长，晒变迁……晒的都是改革开放40年来奋斗发展的成就。40年前的人们是不晒朋友圈的。网络、手机都没有，无处可晒，即使能晒的话，晒出来的是什么呢？《平凡的世界》就是40年前人们贫穷生活的真实写照，正如小说中的孙少平自己所说，贫穷对人的最大伤害还不是身体上的，而是心理上的。贫穷深深的伤害着人们微不足道的自尊。因为贫穷，少安小学没毕业就辍学回家干活，因为贫穷，少安和润叶这对恋人被迫分手……作者路遥也终生与贫穷为伴。饥饿和屈辱的经历对他的人生和创作心理产生了深远影响。《在困难的日子里》、《平凡的世界》等都有作者本人的苦难生活的烙印。路遥的《人生》获茅盾文学奖，他到北京领奖的路费还是向四弟王天乐借的。一个获得矛盾文学奖的人，没有路费去领奖，更没有钱去买自己写的书！这对今天的我们来说是多么的不可思议……这样的事情对于路遥来说，即使有手机能晒吗？无底气可晒，无心情晒。今天为什么可以晒朋友圈了？因为改革开放40年，社会发展了，生活质量提高了。这是全国人民齐心协力、努力奋斗的结果。81年的时候，人们喊出的口号是“时间就是金钱，效率就是生命”，那时候的人们即使有朋友圈，也没时间晒。那时候的人怎么干的呢？1987年，43岁的任正非集资2.1万元在深圳创立华为公司，经过三十年的艰苦奋斗，华为由一个小作坊成长为全球通信技术行业的领导者和世界500强前百强企业，业务遍布全球170多个国家和地区，2016年销售收入达到5200亿元人民币。这么大的成就，艰苦到什么程度？可想而知。他说：如果不奋斗，就没有今天的华为。那时候的任正非，不要说晒旅游，那有时间旅游？同理，如果不奋斗，就没有今天的中国。也没有今天朋友圈里的幸福。晒与不晒的比照中可以见出改革开放40年百姓幸福指数的提高。更见出改革开放40年的伟大成就。今天晒旅游，晒幸福；晒成长，晒变迁……明天的朋友圈晒什么？今天不努力，明天的朋友圈没东西晒。我们还需要继续奋斗。国家进步了，但不能忘乎所以，需要有忧患意识，今天我们依然无法破解中兴危机，还需要精准扶贫，中国制造还不是中国智造……所以，晒朋友圈可以，晒过之后还要继续奋斗。【优秀范文二】社会发展晒出来改革开放40年，百姓生活方式改变了么？看看朋友圈。有些人晒旅游，晒幸福；有些人晒成长，晒变迁；有些人晒感慨，晒情怀……其实他们晒出来的都是社会的发展、国家的发展。就说晒旅游吧，百姓晒的是旅游，也是社会发展。40年前，人们的交通工具是毛驴车、自行车之类，交通也不发达，要说旅游，大概也就是“适莽者，三餐而返”吧。现在公路是村村通，高速公路四通八达，高铁四通八达，各种先进的交通工具，汽车、火车、高铁、飞机……你坐高铁可以在几个小时之内从广州到达北京，如果坐飞机更快。买票也不需要排队，网上购票，随时可以发起一场说走就走的旅行。距离稍近一点的还可以自驾游，因为家家有小汽车。在古代就是能御风而行的列子，也得要“旬有5日而后反”呢，唐僧取经骑了个白龙马还走了19年。40年前交通条件和生活条件比唐僧取经时先进不到哪里去。现在人人可以旅游，随时可以旅游，是因为社会发展了。能旅游是因为国家发展了，开发了很多的旅游资源。40年前要旅游，无路可走，无处可去。现在呢，到处是旅游胜地。就是沿着古丝绸之路走过去，也处处都是风景。再往前说，旅游是资本主义尾巴，除了无法旅游，也不敢想旅游的事情。当然40年前百姓也无钱旅游，无心情旅游。能旅游是因为百姓口袋里有钱了。40年前百姓没钱旅游，穿的是破衣服，吃的是窝窝头，住的是破房子，过年能吃顿肉就不错了，哪里有闲钱旅游？又哪里有心情旅游？现在呢，人们吃肉吃腻了，不再满足于口腹之欲了。过年过节的时候，人们不再满足于吃，开始追求精神的享受。人们不晒吃肉，开始晒旅游、晒成长、晒变迁。百姓晒的不是旅游、成长、变迁……是一份心情，是安居乐业之后的幸福情怀，在朋友圈里一定能看到他们开心的笑容。能晒旅游，也是社会的发展。40年前，即使人们能旅游也没法晒呀。40年前，人们到照相馆照一张照片，都是一种奢侈；有固定电话，都是一种奢侈，更不要说手机和网络。但现在，数码手机人手一部，网络全覆盖，随时可以把自己喜欢的场景拍下来，马上发朋友圈。改革开放40年，百姓的生活方式改变了，幸福不幸福，让朋友圈告诉你；国家在变化，发展不发展，让朋友圈告诉你。试题三在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。【审题立意】生活是思辨的土壤，生活的丰富性为思辨的多元提供了场域。离开生活之场的思辨，是黯淡的，贫瘠的。故而，我们不能离开生活谈思辨。“有人”之问就是对当下“观赏自然”这一生活中普遍现象的揭示与质疑。“只是为了”说明了两点：“为了”瞄准“目的”；“只是”指向“唯一”。我们很容易还原近在身旁的场景：拍照、打卡、修图、发圈、转身……于是不禁发问：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”答案似乎是显豁的：观赏自然山水，当然不只是也不能只为了拍照发朋友圈。因为，拍照发圈不是目的，不应成为观赏自然山水的终点。常规的写法，是就拍照发朋友圈现象的原因、影响逐层展开探析：只为了拍照发圈，“求点赞”“求关注”“立人设”是主要心理驱动，“他者视角”使这一行为异化，与纯粹的记录与分享渐行渐远。朋友圈里的自然风景便成为了自我满足的背景、自我炫耀的道具。深入分析通向的是进一步思考观赏自然山水的意义与价值。山水含清晖，清辉能娱人。观赏自然山水，赏心而悦目，这本就是审美主体与审美对象的个性化连接，也是个人情感经验、观念趣味的综合体现。毋庸多言，教材中古今中外的经典作品是示范，是启示，更是素材。此外，既然有人之问极富针对性，那么，在写作时就需注意：“某景点”是“有人说”的情境，“我们出来观赏自然山水”是质疑之问的前提；切勿脱离语境，将“发朋友圈”抽离而出议论，哲学概念的堆砌则更是大而无当了。当然，“照片”“朋友圈”本无过，我们也不妨将之看作是数字时代的“卧游”之具，只不过“拍照片”“发朋友圈”，动作的是发出者是“人”，左右“扣动相机”“点击发送”的是人的自主性，而这，关乎求诸内抑或求诸外的价值取向。山水之美，古来共谈。若能携将自然之心，重拾纯粹之趣，直抵观赏真意，拍照发圈又何妨？【范文】诗和远方，不应困在朋友圈里一组照片，定格神奇瑰丽的香格里拉；两行文案，勾勒钟灵敏秀的水乡一隅；再捕捉一下泰山顶的“明烛天南”，惊起评论的一圈圈赞叹……绞尽脑汁，勾勾小指，用朋友圈分享旅途中的惊鸿一瞥，我们对此早已驾轻就熟。诗和远方，正通过“朋友圈”，撩起人与人的情感共鸣。的确，在科技红利倾泻的今天，将与风景名胜的邂逅在朋友圈里重新演绎，这对于我们是再自然而不过的社交方式。例如，当真的亲临“奔流东海不复回”的黄河时，我们常常难掩心中随波涛涌动的“分享欲”，上传到朋友圈里，自豪地向别人展示“行万里路”的足迹。“分享”本身无可厚非，它正有力满足了马斯洛需求层次理论中的“社交需要”；更何况是“吾与子之所共适”的自然山水，其赏心悦目更成为了人们都心向往之的“诗和远方”。只不过，比起原始的游记、书信，朋友圈作为当今时代特定的产物，大大简化了分享的流程，加速了人们情感的外现，与旅行一起成为在社群成员间牵线搭桥的有力载体。然而，当“拍照发朋友圈”喧宾夺主，原本闲适的旅行便陷入了功利的舟车劳顿，纯粹的“分享”也跟着变了味儿。什么时候开始，眼前的一草一木必须要被镜头粉饰，而再闪耀的群星，竟也比不过纷繁的“点赞数”？当居伊·德波笔下的“景观社会”悄然来袭，人们透过影像的滤镜观照彼此生活，让一帧帧壮美山河贬值为某些人精心包赚生活、努力“凹人设”的工具，那么本该成为交流窗口的朋友圈，是否也仅仅“圈”住了炫耀戏码，沦为你方唱罢我登场的追名逐利场？随着“打卡式”、“特种兵式”旅游逐渐兴起，我们在看到“五一长城扎堆”、“进淄赶烤”等可喜旅游现象的同时，也要警惕虚荣之心、功利之求乘虚而入。发朋友圈固然无可指摘，但若一味将眼前风景抛之脑后，在行色匆匆中浮光掠影，以为多上传几张照片即可给自己贴上见多识广的“高级”标签，从而沉浸在一片艳羡的评论之中，无疑是被几个“赞”一叶障目，错过了无数真正值得品味的“诗与远方”。应当指出的是，旅行的意义向来不是为了包装生活的外在，而是雕琢灵魂的内在。当山水之诗被困在朋友圈里，而没有去往心里，那么我们奔赴远方的意义何在？登山，不仅是亲附地球的体肤，更是征服毅力的高度；踏水，不仅是回溯自然的过往，更是进行心灵的涤荡。从古至今，不少人深有体会：王羲之歌于兰渚山下，以流水为觥，剖白积极入世的人生；欧阳修醉于琅琊山麓，酿泉为酒，拓宽与民同乐的心胸；抑或是今朝高喊“既然我看不见世界，就让世界看见我”的盲人行者曹晟康，用山水疗愈不完满的身体，丰盈不屈不挠的灵魂，他们无不是将所遇之景内化于心，充实现实的生命。毕淑敏曾在《人生终要有一场触及灵魂的旅行》中落墨：“人不能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。”而在这里我想说的是，人也不能一味地追求朋友圈的“富足”，不妨在发“圈”之前先问问自己，今天我所吸纳的湖光山色是否丰沛了真实的自我？更进一步说，旅行牵连起人们的，单用照片来概括是不够的，从山水中找到更有价值的人文密码，才是真正跳脱于功利炫耀的宏大视角。不管是徐霞客用脚丈量土地，用笔传递山水奥秘，还是余秋雨致力于“行者无疆”，将山水背后的古韵向世人娓娓道来，这都是旅行作为人文沟通载体的极佳打开方式。当然我不是批判私人的山水之思，我只是希望，比起为了搏眼球的造作文案，那些真正打动人心的山水体悟、精彩记录能够留驻朋友圈。林清玄曾道出了旅行的真谛：“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。”所以，你还在为朋友圈的文案而风尘仆仆吗？快将目光移开屏幕，诗与远方不在朋友圈里，在眼前，在心灵的彼岸。行山水，静心音当下，旅行热火爆，在景点中随处可见举着手机拍照的游客，于此，不禁有人问出：我们出来观赏山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？我认为，莫让拍照发朋友圈喧宾夺主，才能透过屏幕，触摸与感知自然。诚然，社交媒体总给人带来外部认同感。作为一种情感的自我表露，拍照发朋友圈在“戏剧台”前塑造自己的人设的同时，往往能收获来自“观众”们的掌声与喝彩。更近一步，在朋友圈中打卡拍照方式旅游是快时代下的“生活仪式感”。《小王子》里说：“仪式感就是使某一天与某地日子不同，使某一刻与其他时刻不同。”正式因为快节奏时代下，人们远离水泥森林的时间少之又少，拍照发朋友圈记录的仪式感才弥足珍贵。可以说，拍照发朋友圈的流行，在于一次社会交往的延伸，在于一种生命体验的丰富。然而，“符号式”的记录远不如用心领悟深刻。车马喧哗的信息时代，拍照分享并无不可，但倘若服庸深浸其中，失掉观赏山水的本心，遗忘自然的美好，那无异于本末倒置。镜头中的图像之“观”固然能使彼时彼刻凝结在数码中，但更令人渴望的；是实地下的心灵之“赏”给予人的畅达治愈；社交分享固然拉近了人与人的距离，但一味地迎合他人，只会拘役于“打造人设”的欺骗怪圈。相反，把拍照发朋友圈作为一种调味品，尽兴于自然，充盈内心，才能让精神活水流淌。余秋雨曾言：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”旅行的意义便是如此。于己，见过“温雨集成江南，又把艳荷采”，蓬勃的生命力于片刻中张扬；看过“青绿倾洒于山，也将飞花摘”，舞动的成长力于瞬息中迸发。于徐霞客，在方寸中丈量人生的价值，“达人所之未达，探人所之未知”，与长风为伍，与云雾为伴，用自己喜欢的方式生活，终钻地理之学，就《徐霞客游记》。观赏，从来不是单纯的电子记录，恰恰相反，是以虔诚的态度，诗意的心境体悟山水，挑拨心灵琴弦，奏一曲灵魂清音。因此，掌握好利用社交媒体分享的度，适时地方下手机，掘弃繁杂的快门声，以“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”，真正地提升品味，培养审美能力。“要到处看，到处听，到处闻，到处嗅，一颗心永远为一种新鲜颜色，新鲜声音，新鲜气味而跳。”沈从文如是说。所以一与其囿于屏幕里的精美构图于评论区中的艳羡与称赞，毋宁葆有一份新鲜感，秉持一种观察力，寻觅山水中的宁静与美好。这正是：行至山水，捂精心音。试题四阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人喜欢发朋友圈,在生活中遇到各种事情,都会发图片发文字,发得不亦乐乎;有人偶尔发个朋友圈,告知去向,请来办事者择日;也有人从不发朋友圈,也不看他人的朋友圈……人们发朋友圈,或率性而为，或工作需要,或处事谨慎,会产生不同的社会反应。你如何看待这些现象?请结合以上材料和自己的学习、生活经验,写一篇文章。要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：本题的核心在于理解人们发朋友圈的不同态度和背后的原因，以及这些态度和原因所引发的社会反应。材料中提到了三种不同的发朋友圈方式：频繁发、偶尔发、从不发。这些不同的态度可能源于个性、工作需求、处事谨慎等因素。考生需要对这些现象进行深入思考，分析其背后的原因，并探讨这些现象所引发的社会反应。在审题时，我们需要关注以下几个方面：朋友圈的作用和意义：朋友圈是社交媒体的一种形式，人们通过发朋友圈来分享生活、表达观点、交流情感等。不同态度背后的心理和价值观：率性而为的人可能更注重自我表达和真实感受，工作需要的人可能把朋友圈当作一种工具，处事谨慎的人可能担心隐私泄露或社交压力。社会反应：不同态度的人在朋友圈中所产生的反应，如点赞、评论、转发等，这些