唐朝诗人韩愈的诗的特点

第第页唐朝诗人韩愈的诗的特点唐朝诗人韩愈的诗的特点

有“文起八代之衰”美誉的韩愈，其作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来

骈偶之风。韩愈文章气概宏伟，说理透彻，规律性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。

韩愈与柳宗元共同提倡的古文运动，开拓了唐朝以来古文的进展道路。韩愈的诗力求

新颖，极重气概，富有独创技能，以文为诗也成为了韩诗又一亮点，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，加强了诗的表达技能，扩大了诗的情感领域，订正了大历年以来的平

庸诗风。

在韩愈的众多诗作中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大都为揭露现实冲突、表

现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，这类文章行文平实顺畅，以写实为主。还有一部分的诗作文风大为不同，以清爽、富于神韵的特点为主，近似盛唐

时期的诗风，如《晚雨》、《盆池五首》，最为闻名的就是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

虽然韩愈在揭露现实冲突与追求神韵的诗作风格上极有建树，但真正能代表其诗文成

就的那么是那些以雄大气概见长和怪奇意象的诗作，这可能与韩愈本人的性格特征有关，韩

愈天生就有一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮丽之事物、景物、情

感的追求，并且他一再提倡的“养气”之说，更使他在提高自我的修养的同时增加了一股

敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，犹如江河破堤，一泻

千里。

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作，为《游城南十六首》中的一首，此时韩愈已年近

半百，描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情，却是一番草木留春呈现出万

紫千红的生气画面。

从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇

险诗派的开山人物，颇具胆力。他能观赏“杨花榆荚”的志气。此处或并非故意托讽，而

是观杨花飘舞而忽有所感受，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里，韩愈体物入微，

发前人未得之秘，反一般文人晚春迟暮之感，募花草绚烂之情状，展晚春满目之风采。寥

寥几笔，向世人呈现了满目春光，令人耳目一新。

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”有情有趣，草树知春将不久而归，百花争艳，各呈芳菲，运用拟人手法，揉花与人于一体，将人的惜春之情附加于草木之上。“杨花榆

荚无才思，惟解漫天作雪飞。”凑喧闹的还有俭朴无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野

地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

唐贞元十八年，韩愈出任四门博士，为他的同学李蟠写了一篇文章，名为《师说》。

这是韩愈作品中具有代表性的一篇谈论文，有着卓越的见解和很强的现实针对性。

当时的韩愈官从七品，官阶不高，但其在文坛上的名气早已建立，他所提倡的古文运

动正如火如荼的开展。在当时的社会，士大夫阶层普遍存在着从师“位卑那么足羞，官盛那么

近谀”的心理。韩愈在其创作背景下，著写《师说》，其内容旨在说明老师的重要作用、

从师学习的须要性以及择师的的原那么。同时抨击了当时士大夫阶层耻于从师的错误观念，

提倡从良师而学的社会风气，也是对那些诽谤者的一些公开答复和严正的驳斥。

在文中，运用流利畅达的笔触，通过反复辩论，申明白为师的性质和作用，论述

了从师的重要意义与正确原那么，并且批判了当时社会中普遍存在的不重师道的不良习俗。

韩愈借教育李蟠为由，却意不在此，其真正目的是为了抨击那些自恃门第高贵、不愿从师

学习甚至讥笑别人从师的士大夫，有着明显的针砭时弊的作用。

说明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不愿虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。文章体