9《屈原列传》 课件 统编版高中语文选择性必修中册

屈原列传

司马迁其其迷余

素养目标1.积累重要的文言文词句知识;疏通文意,了解屈原生平。2.把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系、表现其人格风采的独特方法。3.正确评价屈原的人生选择,学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。

题目解说

《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传,相当于现在的“人物述评”。

“传”与“评”相结合,“传”中寓“评”是本文的特色。

屈原,战国时期楚国人,年轻时受到楚怀王信任,后因楚怀王听信谗言被疏远流放,最终悲愤交加,自投汨罗江而死。

写作背景

本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。

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屈

原

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，世界四大文化名人之一。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。

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屈原诗作

屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。关于《史记》司马迁(约前145-前80或前135-前93)，字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。关于《史记》本纪:叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。

整体感知读课文，理清文章的脉络。第一部分(1—3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎

坷经历,介绍并高度评价《离骚》。第二部分（4—10）:写屈原由“黜”到“迁”和

楚国，由强到衰的过程。第三部分(11--12):屈原愤而自杀的经过及他对后

世的影响。

人生经历：任

解释划线词语

①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

闻：动→名，见识，知识。

志：记忆力。

明：通晓

娴：熟悉

入：名→状，对朝庭内。

出：名→状，对外。屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，通晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

人生经历：任

第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”？为什么“甚任之”？“甚任”表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。

“王甚任之”的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令

人生经历：疏

解释划线词语

②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

列：朝列，班列

害：嫉妒

宪令：国家法令

属：撰写

夺：强取为己有

伐:夸耀

疏：疏远

王为什么怒而疏屈原？直接原因是上官大夫“谗之”，根本原因在于“争宠而心害其能”。上官大夫和他同朝为官，想争得楚王对他的宠爱，便心里忌妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要据为己有，屈原不给。上官大夫就诋毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

解释划线词语

③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。疾：痛心聪：明察谗谄：用作名词，说坏话，奉承献媚的小人。邪曲：品行不正的小人害：损害离：同“罹”遭受穷：处于困境惨怛：忧伤、悲痛间：离间见:被盖；大概

屈原为什么作《离骚》？①忧愁幽思而作《离骚》。屈平之作《离骚》，盖自怨生也②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，

屈原痛恨楚怀王听信谗言，不辨是非，谄媚的人蒙蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人妨害国家，端直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了«离骚»。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人处境困难时，总要追念上天和父母(望得援助)，所以劳累疲倦时，无不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，无不呼叫父母的。屈原坚持正确的道路、率直行事，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作«离骚»，大概是从怨愤引起的。

解释划线词语

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

淫：过度、无节制刺：讥讽明：阐明靡：无、没有约:简约微：含蓄指：同“旨”意旨类：事物濯淖：污浊获：辱、被辱滋：黑滓：污染推：推许写《离骚》的内容、屈原的人格和作品风格相结合《国风》好描写男女之情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱法纪，像《离骚》可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，以这些事来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，安定与动乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。他的文辞描写的寻常事物，但是表现的含义却极大，列举的事例浅近，但是表达意思很深远。他志趣高洁，所以作品多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，而浮游在尘埃之外，不为尘世的污垢所辱，是出淤泥而不染、保持高洁品德的人呀。推赞他的这种志行，即使同日月争光也是可以的。

解释划线词语④屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商﹑于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。

绌：同“黜”指官职被罢免。伐：攻打患：担忧佯：假装币：礼物委：呈献质：同“贽”见面礼从：同“纵”，合纵，联合抗秦绝：断绝如：到、往楚怀王第一次受骗:秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。屈原已(被)免官,后来秦国想进攻齐国,齐国与楚国合纵相亲。秦惠王很担心,便派张仪假装离开秦国,拿着丰厚礼物献给楚国,表示愿意侍奉楚王,说：“秦国很憎恨齐国,齐国却同楚国合纵相亲,楚国如果确实能同齐国绝交,秦国愿意献上商於一带六百里地。”楚怀王贪心就相信了张仪的话,于是同齐国绝交,派使者到秦国接受土地。张仪欺骗楚使说：“我同楚王约定是六里地方,没说给六百里。”楚使生气离去,回报楚怀王。怀王发怒，便大规模调动军队攻秦。秦派兵迎击楚军,在丹水和淅水一带把楚军打得大败,杀死八万人,俘虏楚将屈匄,便夺取楚国汉中地区。怀王于是全面调动国家军队,深入秦境进攻秦军,在蓝田开战。魏国听说这消息,偷袭楚国,一直攻打到邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国最终因为怨恨楚国绝交不救楚国,楚国处境十分困难。

解释划线词语⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。⑥其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。

明年：第二年当：抵挡如：前往、到因：趁机币：礼物用事：当权反：同“返”第二次被骗：楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之已晚第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说:“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说:“用一个张仪可抵汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王宠妃郑袖面前编造假话。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。

解释划线词语

⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

毋：不要稚子：小儿子绝：断绝亡：逃亡内：同“纳”，接纳第三次受骗。楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。这时秦昭王和楚国通婚,想要同怀王会见。怀王打算去,屈原说：“秦国如虎狼,不能相信他。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说:“为何断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后,秦国伏兵截断了怀王的后路。于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很生气,不答应。逃跑到赵国,赵国不敢接纳。又回到秦国,

最终死在秦国,尸体被运回楚国埋葬。怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。

研习第二阶段第4—7自然段记叙了哪些事实？①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵

④复释张仪

⑤诸侯击楚

⑥赴秦身死

作者写楚国的命运，用意是什么？

这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响(3)既呼应前面《离骚》创作自怨生”也为后面的议论抒情及对话作铺垫

⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。人生经历：迁咎：怪罪嫉：痛恨存:念反覆:古义,覆转,恢复,动词；今义,①一遍又一遍,副

词②颠来倒去,动词③重复的情况,名词之:代楚国的困境致:表达无:无论自为:为自己圣君:圣,形容词,具有最高智慧的道德的治国:治,形容词,太平的以:连词,因为内、外:名词作状语于:被亡:丧失为:被楚怀王的长子顷襄王继位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人抱怨子兰，因为他劝说怀王到秦国去却没有返回；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能觉悟，楚国坏的习俗能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来侍奉自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接二连三地发生，圣明的君主和兴盛的国家历经好几个朝代也难以见到，就是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。怀王因为不知道忠臣(奸臣)的区别，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不识人的祸害了。

1、这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？

这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。

2、国家危难之际,屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?态度:嫉之信念:眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国精神:忠贞不渝的爱国精神人生经历：迁

第四阶段：放⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。短：诋毁迁；放逐被PI：同“披”颜色:古义,面色;今义:物体光波通过

视觉产生的印象,名词。形容:古义,形体容貌;今义,描述,动词举:全见放：“见”表被动，被动句。于物:“于”表被动放为:“为”句末反问语气词新:刚刚,副词沐：洗头者乎:复合语气助词乃:于是,副词令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,身体容貌都干枯如树木。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？”屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能顺随世俗的变化。全社会都混浊,为何不随波逐流？众人都醉,为何不一同吃那酒糟喝那薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受赃物的污染呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。

第四阶段：放1、“顷襄王怒而迁之”说明了什么？顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。2、记叙屈原与渔父的对话有什么作用?通过对话描写,揭示屈原“见放”是时代的悲剧,表现屈原“吾不能变心以从俗”,宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论,即明屈原之志,亦抒作者太史公之情。3、探讨：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因,他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国,所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定,达到对生存意义的高扬。

⑪屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。⑫太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”徒：同类人辞:文辞这里指文学以:凭,介词见称：“见”表被动。祖:效法从容:古义,言语举止适度得体,形容词。

今义,镇定沉着的样子,形容词日:一天天,名词作状语为……所:固定结构,表被动适：到某地去吊：悼念去就：指离官去职和在朝廷任职。探讨屈原对后世的影响和作者的评价。屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。

探讨屈原对后世的影响和作者的评价。

从几个方面来叙述屈原对后世的影响？

包括文学和政治两个方面

①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。

②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。

探讨屈原对后世的影响和作者的评价。

疾王听之不聪……方正之不容竭忠尽智以事其君君上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸……其存一篇之中三致志焉其志洁,故其称物芳坚其行廉,故死而不容自疏濯淖……泥而不滓举世混浊……众人皆醉宁赴常流而葬乎江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么？忠君爱国坚持真理

探讨屈原对后世的影响和作者的评价。司马迁为什么“悲其志”？

原因：

①是对屈原才能、品格的崇敬

②是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也爽然自失……)

③是对屈原遭遇的同情(可谓穷矣,能无怨乎未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……)

司马迁与屈原有相似的身世:一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。

探究：

1、本文明明是为屈原立传,为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留,关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像