广东省惠州市高三一模作文“气节与才智”导写+

惠州市高三一模作文“气节与才智”导写+素材+范文4篇【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷文言文阅读材料里谈到了“气节与才智”，请你以“气节与才智”为话题，写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】这道作文题文字简洁，不在审题立意上设置门槛，让学生有话可说，敢于动笔:坚持价值引领，引导考生坚守中华优秀传统文化中“气节”，在“气节”与“才智”的思辨中帮助考生树立正确的人生观和价值观。气节，如同夜空中最亮的星，照亮了黑暗，引领了方向。孔子曾言：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这便是气节的最好注解。气节，是面对困境时的坚守，是面对诱惑时的拒绝，是面对死亡时的无畏。那些以气节著称的历史人物，如屈原、岳飞、文天祥等，他们的事迹无不闪耀着气节之光，为后人所敬仰。气节，是一个人的灵魂，是一个国家的脊梁，是一个时代的标志。才智，则如同白昼中的太阳，照亮了大地，温暖了人心。孔子又言：“君子欲讷于言而敏于行。”这便是对才智的极高评价。才智，是解决问题的关键，是创造奇迹的动力，是推动社会进步的引擎。历史上的杰出人物，如诸葛亮、孙子、爱因斯坦等，他们都以卓越的才智，为人类社会做出了巨大的贡献。才智，是一个人的能力，是一个国家的实力，是一个时代的动力。然而，气节与才智并非孤立存在，而是相互依存，相互辉映。有气节而无才智，则如同无翼之鸟，难以飞翔；有才智而无气节，则如同无根之木，难以立足。只有气节与才智兼备，才能成就一个人的伟大，才能推动一个社会的进步。在现代社会，我们更需要气节与才智的结合。面对复杂多变的社会环境，我们需要有坚定的气节，坚守自己的信仰和原则，不被物欲所迷惑，不被权势所左右。同时，我们也需要有卓越的才智，不断学习，不断进步，以应对日益激烈的竞争。只有这样，我们才能在这个时代中立足，才能为这个社会做出贡献。气节与才智，如同两盏明灯，照亮了我们的人生道路。让我们以气节为骨，以才智为肉，共同铸造一个更加美好的未来。让我们以气节为盾，以才智为剑，共同抵御世间的风雨。让我们以气节为魂，以才智为力，共同书写人生的华章。本题重视考查学生的思维品质，要求学生在行文中体现“气节”与“才智”二者关系。这个作文题与“才与器”的二元关系作文很像。“才与器”是关系型话题，充满思辨色彩，常规角度有三：才高于器，器优于才，器才兼备。貌似三者均可，实则有最佳角度，那就是二者兼备。写作时可有主有次，但最后应合二为一，互相成就；亦可两者并重，齐头并进，二者的关系贯穿论述的始终。需要提醒的是，文中应贯穿曾国藩名言及教育理念，以便更好地活用材料，照应材料。【名句素材】富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。——《论语·里仁》烈士所以异于恒人，以其仗节以死谊。——《刘梦得文集》予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《周濂溪集·爱莲说》人生自古谁无死，留取丹心照汗清。——《文山先生全集.过零丁洋》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——《于忠肃集·石灰吟》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》不降其志，不辱其身。——《论语·微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《司马迁《史记·报任安书》》不为穷变节，不为贱易志。——《桓宽《盐铁论·地广》》宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》时穷节乃见，一一垂丹青。——《文天祥《正气歌》》名节重泰山，利欲轻鸿毛。——《于谦《无题》》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——《郑燮(xiè)《题画·竹石》》用人物，须明求，倘不问，即为偷。——《弟子规》【优秀范文】1才智诚可贵，气节抵万金朝暾夕月，晷刻渐移，历史的光辉孕育出众多有为之士，其中不乏才智之士与气节之臣。才智诚可贵，但私以为气节抵万金。有才智者，处世精明，从事得当，是曰:才智之士诚可贵。卷秩书卷间，众多才智之士给予我们处世之启示。诸葛亮草船借箭，以才智融天时地利人和为一体，取得草船之胜；周瑜赤壁借火，以才智化不利为有利，取得赤壁之胜。此二者皆才智之士，其才智之举无不启示我们:以才智取生活之道，以才智胜困难之桎梏（整句句式）。由此观之，才智之士难能可贵，我们不应抛弃才智。世人皆称赞才智之士，而我独喜这气节之士。气节之士“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”是曰:气节之士抵万金。方孝孺有言:“士之可贵者，在气节不在才智。”世上不乏才智之士，然而气节之士甚少。气节诚能挽狂澜扶将倾，岂区区之才智可比拟？（反问句式）古今天下英雄，气节之士最具芳名。酌古，苏武直言不虞却遭贬至边疆，以不凡气节不畏朝廷威严，留守边疆仍关心朝事，为中朝带来几多福祉，此岂才智之士可胜？斟今，钱学森不畏美国政府威严，拒绝其高薪诱惑，坚定不移地决定回国筑弹，坚守自己的气节，为祖国带来福祉，这是才智之士无法胜过气节之士的。由此观之，无论古今，气节颇为重要。吾辈青年当不畏权势，坚守气节。然而，坚守气节并不意味着抛弃才智。坚守气节是基础，发展才智是发展。唯有在坚守气节的基础上发展才智，才能汇涓滴之力于中国江流，为祖国造就一番伟业。倘若苏武光有气节而无才智，则何有其奉献之地、报国之路呢？倘若钱学森光有气节而无才智，他如何拒绝美国的威严，脱身美国政府，回国筑造原子弹呢？正是众多气节之士将气节放在首位，借才智来坚守气节，才有了泱泱大国五千年文明，才有了当今中国葳蕤蓬勃，有了中华之声响彻苍兕。由此观之，吾辈青年当把坚守气节放在首位的基础上，借才智以守气节，融二者而报家国。才智诚可贵，但气节更是抵万金（化用诗歌），“我辈少年郎，晔晔如扶桑”（引用），愿吾辈青年能铸气节之盾为基础，执才智之剑为发展，为祖国而战一番青春肆意，战一番春秋伟业。2.器才兼备，青年有为泱泱华夏，礼仪之邦。我有家训，传文载道；我有家风，德音孔昭。曾国藩家训百年传承，凝聚着古人的智慧精髓，是时代涤荡之下的璀璨明珠，于当今时代仍熠熠闪光。站在这条滥觞于古而流淌至今的传统文化长河岸边，面对这气节与才智的永恒命题，我不由得发出呐喊：器才兼备，青年有为！气节是个人立身之根。“京胡一响，粉墨登场”，演的是历史风流，传的是人文教化。自1863年谭鑫培先生随父进京搭戏班唱戏时起，谭氏一脉便与京剧再不可分离。一招一式，浸透冬练三九、夏练三伏的汗水；一板一眼，尽显谭氏族人以器立身的传承。对器的坚守，造就了谭家一代戏曲名门的佳话。“才根于器，良为知言。”先贤的谆谆智语犹在耳畔，勉励当代青年修身以守正，立心而铸魂，以器为个人立身之根。才智是个人立世之本。“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”，这句中国谚语在袁隆平身上得到了最好的诠释。埋头苦干，把一生浸在稻田里；宅心仁厚，把苍生放在心头上！他以才华给予了良田千顷新生命，他以才华唤醒了广厦万间真用途。是他的才华构筑了我国粮食安全的坚实屏障，让“喜看稻菽千重浪”的盛世图景在我们眼前徐徐展开。“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”当代青年需虚心以知，孜矻向学，踔厉奋发，笃行不怠，以才为个人立世之本。器才兼备，中华青年当有为。乌尔曼曾写道：“青春不是年华，而是心境，是深沉的意志，恢宏的想象。青春是生命的深泉在涌流。”草木蔓发，春山可望。正处青春年华的青年应砥砺自我，器才兼备：如”英雄埋名五十年将军金甲夜不脱”的林俊德院士一般，教瀚海黄沙腾核云；如“妙手回春术，悬壶济世心“的钟南山院士一般，令肆虐病毒遁无形；如“续易安灯火，得唐宋薪传”的叶嘉莹先生一般，让诗词之风遍中华……奋楫笃行，踵事增华，青年当牢记“不问收获，但问耕耘”，器才兼备，担使命，弘远毅，以昭昭赤子心增辉日月！家风恰暖，拂香人间；家训警言，匡教后人。那是“以德遗后者昌，以祸遗后者亡”的悉心劝诫，是"凡办大事，以识为主，以才为辅”的满心希冀，更是“立身不求无信，行无信则贪欲必起”的殷殷情谊。慧语传千载，德风耀古今。青年当以经典家训润心田，共怀器与才，燃古训之火炬，擎民族之大任，奋蹄扬鞭，用青春换得祖国江山如画！器才兼备，青年有为！3.才器兼备，含章可贞纵观朝廷黑暗动荡，顺治帝书匾“正大光明”以教育子弟才器兼备，修身润己。无独有偶，曾国藩提出“才根于器，良为知言”，意在教育后辈重视才与器，沾溉后人无限。今日之青年，更应坚持“才器兼备”，方可“含章可贞”。才如火种，灼灼照前路。“七龄思且壮，开口咏凤凰。”杜工部才思如泉，苦心习文，终成一代名家；王安石进京述职作《上仁宗皇帝言事书》尽显才气，声誉渐隆。然，|“天下古今之才人，皆以一傲字致败”，才如灼灼火种，恍惚不慎便会燎原甚至自焚。君可见蔡京“如椽健笔，檄书亲草”，却因耽于高位将字画作为拉拢工具，落得个无人问津的悲惨结局；君可见江淹作《别赋》名满四海却依凭才气在宦海沉浮，终汲汲于名利，失了清高本色。才如火种，照前路迷雾荆棘。青年有才，更应兢兢战战，方可立于清秋之巅。气节如星子，孑孑明长夜。“以德遗后者昌，以祸遗后者亡。”酌古，陶渊明深耕南山，”采菊东篱下”，策一扶老淡观云卷云舒，终成田园诗作大家；思近，曾国藩从青年时期就坚守道德，以德待人，严于律己，成就一世清名；观今，朱彦夫怀爱国操守历经火海刀山，他走过血与泥泞，伴着炮火纷扬，终逢大地展春颜。气节如星子，照耀无边黑暗。青年牢记“谦柔卑退者，德之余”，怀着如星之器，令万古长夜永昼。青年若才器兼备，则含章可贞，乘风好去，直下看山河！“不问收获，但问耕耘。”南仁东廿二春秋栉风沐雨，秉持才器兼备，终令窝凼洼谷醒天眼；于敏卅六时光筚路蓝缕，终令黄沙百草间腾核云；陈贝儿由霓虹森林中驻足回首，怀非凡才气，以奉献之心展中国扶贫别样好景。从古至今，我们青年从不缺少才器兼备，含章可贞之辈，今我青年人更应以独有潇洒骨，赓续先辈奋斗之火，从此海内升平，金瓯无恙。“青年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。”岁月点苔，日星成书，青年才器兼备，于无声处怀才华学识，于细微间修良善性情，便有含章可贞之能。至此九州光耀，山河无恙。4.让才能之花绽放于修养枝头曾国藩先生有言：“才根于器，良为知言。”诚如斯言，才与器，二者如鸟之羽翼，车之毂轮，相辅相成，互为拱卫，缺失任何一方都容易陷入非此即彼的局面。作为肩负中华民族伟大复兴重任的青年，我们更应才器并举，让“才”之花绽放于“器”枝头。慎思之，气节是根本，是培养才能的源头活水。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。你问我圣贤为何受人仰慕？在我看来不仅仅因为他们学识渊博，才华出众，其中的源头活水便是修养。古有宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”而“卒获有所闻”；今有武亦姝“漫随天外云卷云舒”而“腹有诗书气自华”。他们固然有超人的才能，但相比之下，人们更欣赏他们的个人修养。正是他们谦虚恭谨的求学态度，让他们被人称赞。吾辈青年也应修身养性，让“器”之根更加牢固。明辨之，才智是点缀，是以器为基的锦上添花。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。当我们修养到一定境地，才华自然会随之呈现。君且看，南仁东廿二春秋栉风沐雨，令窝函洼谷醒天眼；林俊德五十星霜藏功名，教瀚海黄沙腾核云......他们有爱国的操守，并用自己的才华为这清澈的爱增光添彩，锦上添花。吾辈青年也应提升能耐，增添本领，为祖国的事业贡一己之力。笃行之，始于“气节”，终于“才智”，方可行稳致远。在风雨飘摇，山河血染的年代，西南联大的无数学子笔耕不辍，投笔从戎，救民族于危难，扶大厦于将倾。倘若他们