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微专题——《乡土中国》语言文字运用题一、阅读下面的文字,完成下列各题。(10分)我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。当然,我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的,因为人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就到了饱和点;过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,拼命在垦地。在云南,我看见过这类种子所长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。(节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》)1.下列各句中的引号,和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是()A.清华给我的教益极多,这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气。B.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。C.如果一篇文章,一个演说,颠来倒去,总是那几个名词,一套“学生腔”,没有一点生动活泼的语言,这岂不是语言无味,面目可憎,像个瘪三吗?D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。2.文中画横线的句子采用了什么修辞手法?有何作用?请简要分析。(3分)3.文中画波浪线的句子“这是不可能的”中的“这”指什么?这句话能删去吗?为什么?(4分)二、阅读下面的文字,完成下列各题。(7分)我初次出国时,我的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西,塞在我箱子底下。后来,她又避了人和我说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。(节选自费孝通《乡土中国》)有的人在外打工多年,会忽然回来,起一座“豪宅”,在家过一个春节,然后,又从梁庄消失,继续在外打工。“人去楼空”是乡村日常生活的景象,大部分在城市打工的农民都在家盖有新房,并且,他们也是为挣到盖房的钱或为子女挣得学费而奔向城市的。这样的中年打工者,不久就会回到乡村。他们最大的希望就是在城里打工,挣一笔钱,在家里盖栋像样的房子,然后在本地找个合适的生意做。(节选自梁鸿《出梁庄记》)4.下列各句中的引号,和文中画线句子中的引号作用相同的一项是()A.“差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的。B.他的足迹延伸到了植物学家的“无人区”——西藏。C.我所知道的乡下夫妇多是“实在没有什么话可说的”。D.也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。5.以上两则材料体现了中国基层社会怎样的特征?请简要概括。(4分)三.阅读《乡土中国》片段,按要求回答问题。(7分)最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友,他很奇怪地问我:你们中原去的人,到了这最适宜于放牧的草原上,依旧锄地播种,一家家划着小小的一方地,种植起来;真像是向土里一钻,看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。——这样说来,我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。(节选自《乡土中国·乡土本色》)6(1)这段话用两个实例,是想告诉我们,中国人有_________________________________的传统。(15个字以内)(3分)在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过,向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去,一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会,“鸡犬相闻,老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡,而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯,死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现,但是我们的确有历世不移的企图,不然为什么死在外边的人,一定要把棺材运回故乡,葬在祖茔上呢?一生取给于这块泥土,死了,骨肉还得回入这块泥土。(节选自《乡土中国·再论文字下乡》)6(2)从这段话中提取两个关键词:__________________、__________________。(各5个字以内)(4分)四、阅读下面的文段,完成后面题目。(9分)当前中国有一些农村地区深受人情债的压力之苦,尤其是长江流域的重庆、湖北、湖南的一些地区和东北农村,农民收入的相当一部分要用于人情支出。有一些地区的农村出现了严重的利用人情来敛财的现象。刚开始时,婚丧嫁娶办酒席,收取的人情钱多于花费,办酒席有盈余。在传统时期,这种盈余可以算作亲朋邻里对举办人生大事村民家庭的经济支持。在农村社会快速变化且村庄结构性力量弱化的情况下,有农户家庭连续办了多次婚丧嫁娶酒席,收了多次人情。而有些农户若干年都只送出了人情却没有办酒席收回人情的机会,就会在之前相对约定俗成的酒席范围之外办酒席,收人情。这样的事情有了开头就有人跟风,在过去约定俗成的酒席以外,各种名目的酒席就大量产生,以至于办酒席都不用说明原因,这就是所谓“无事酒”。由此出现了酒席越办越多、人情越来越高,所有村民都因人情支出受到巨大压力的问题。7(1)请用简洁的语言概括文段的主要信息,不超过20个字。(4分)7(2)请结合费孝通《乡土中国》一书中《差序格局》《系维着私人的道德》等篇章的相关观点,对文段所述现象的根源进行解释。(5分)五、阅读下面的文字,完成下列各题。(9分)《乡土中国》中,费孝通先生提出过四种权力,分别是横暴权力、______________、______________、______________。其中的“横暴权力”,我们从字面上便能看出这种权力所具有的冲突性和激烈性。费孝通先生在另一部著作《皇权与绅权》中提到的“皇权”就是非常典型的横暴权力。费孝通先生为我们举了一个例子:一位皇帝,雄才大略,很有抱负,他想要筑城修河,开辟疆土。从长远看,这也是能造福子孙后代的。可遗憾的是,有时候,国家的财政实力跟不上皇上的雄心壮志,而皇上又利用手上的权力一意孤行,这样一来,就民怨沸腾了。各种各样的起义随之爆发,打仗就要流血,一场战争下来,国家元气大伤,于是就需要休养生息,恢复生产,经济慢慢好转,新一任统治者又开始重蹈前任的覆辙,于是新一轮的横暴权力又开始了。8.请写出画线部分的内容。(3分)9.唐朝诗人皮日休写过一首《汴河怀古》,诗歌内容为:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。请结合《乡土中国》中对横暴权力的阐述,分析诗人对这段历史的看法。(6分)六、阅读下面的文字,完成文后题目。(10分)文本一:人如种子,落地生根,丰腴也罢,贫瘠也罢,总要在一方土上花开花谢。适值南方沿海开放年代,我少小离家,老大返乡,家乡似乎不认同她的游子,游子也颇有疏隔之感。小住旬日,返回北京。一踏上十里长街,马上找回了感觉,自在,浩浩乎如风如水。北京是令我心仪的一方乡土!①,春絮、夏虫、秋叶、冬冰!无北疆的严寒,有瑞雪的飘舞;②,有花木的繁荫。我喜欢北京集山聚水,西北峰峦起伏,绵亘千里,而把峭拔让与五岳;东南开阔辽远,一马平川,又将沃野送给中原。九城之外,河如练,湖如鉴,真山水缀以假山水,参差错落,天然与人工得而兼之。我喜欢听小儿女们那口地道的北京话,即使偶尔夹带些嘎杂语,究竟瑕不掩瑜。也许昔年在大学里研究过方言的缘故,我觉得江南女子带点嗲味的吴侬软语确乎醉人,③;关西大汉一开口诚然铁板铜琶,壮怀激烈,而婆姨们说起来又未免少些婉约。唯独吞食了入声的北京话,得了子思所向往的中庸!无论气候、山水,还是语言,北京都能意达两极而介乎其间,北京是社稷坛中央的黄色土!(节选自郭启宏《北京,我心仪的故乡》)文本二:三代臧克家孩子在土里洗澡;爸爸在土里流汗;爷爷在土里埋葬。——1942年(选自《泥土的歌》)10.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(6分)11.随着时代的发展,城乡的变迁,人们的乡土情结也会发生很大的改变。请比较两则文本,结合《乡土中国》有关内容,作简要分析。(4分)六阅读下面的材料,按照要求作答。12.(1)下列《乡土中国》概念对比表,所列出的是该书中用以指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念。请结合《乡土中国》整本书内容,在表格空白处任选两处填写合适的概念。指称乡土社会的概念指称其他社会的对应概念礼俗社会法理社会面对面的社群(文盲的社会)借助文字的社会团体格局系维着私人的道德团体道德小家族②男女有别两性恋爱礼治秩序法治秩序司法诉讼体系无为政治有为政治血缘社会(2)从上题所填的概念中任选一个概念,结合该书相关内容,解释其含义。示例:礼治秩序——根据通过教化让人主动服从的传统来进行治理,从而维持社会稳定的秩序。13.《乡土中国》一书的第一至十四章分别是:①《乡土本色》②《文字下乡》③《再论文字下乡》④《差序格局》⑤《系维着私人的道德》⑥《家族》⑦《男女有别》⑧《礼治秩序》⑨《无讼》⑩《无为政治》⑪《长老统治》⑫《血缘和地缘》⑬《名实的分离》⑭《从欲望到需要》。请选择适当的分类标准,将这十四篇文章分组,并简要说明理由。分组(画“/”):①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭理由:七、阅读下面的文字,完成14~15题。以“己”为中心,,,,,,。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于“伦”字下也说“伦也,水文相次有伦理也”。潘光旦先生曾说:凡是有“仑”作公分母的意义都相通,“共同表示的是条理,类别,秩序的一番意思”。14.下列填入文中划线处的语句,上下文衔接最恰当的一项是()①和别人所联系成的社会关系②而是像水的波纹一般③像石子一般投入水中④一圈圈推出去⑤不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的⑥愈推愈远,也愈推愈薄A.③①⑤②④⑥B.①③⑤②④⑥C.③⑤①②⑥④D.①③⑤②⑥④15.费孝通先生认为中国社会结构的基本特征是什么?文段中引用潘光旦的话有何作用?八阅读下面的文字,完成16~17题。我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式:一是从社会冲突中所发生的横暴权力;二是从社会合作中所发生的同意权力;三是从社会继替中所发生的长老权力。现在我又想提出第四种权力,这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动,社会变迁却是指社会结构本身的变动。①,而是同时存在的。社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了,一方面,人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果,生活上发生了困难;另一方面,②,必须有人发明,或是有人向别种文化去学习,输入,还得经过试验,才能被人接受,完成社会变迁的过程。这里就产生了“文化英雄”,他提得出办法,有能力组织新的试验,能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众,发生了一种新的权力。如何命名它呢?因为它是时势所造成的,姑且③。这种权力在初民社会中常可以看到。这种权力最不发达的是在安定的社会中。乡土社会是一个最容易安定的社会,因之它也是一个很少“领袖”和“英雄”的社会。16.下列各句中的引号,和文中画线句中引号的作用相同的一项是()A.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!B.“北京话”陷在姑娘们的包围圈里,不知所措地嘟囔着。C.张秉贵在柜台里,眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。D.许多同志的文章里常有两个名词:一个叫“残酷斗争”,一个叫“无情打击”。17.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。九阅读下面的文字,完成下面小题。我初次出国时,我的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西,塞在我箱子底下。后来,她又避了人和我说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。(选自费孝通《乡土中国》)有的人在外打工多年,会忽然回来,起一座“豪宅”,在家过一个春节,然后,又从梁庄消失,继续在外打工,“人去楼空”是乡村日常生活的景象,大部分在城市打工的农民都在家盖有新房,并且,他们也是为挣到盖房的钱或为子女挣得学费而奔向城市去的。这样的中年打工者,不久就会回到乡村。他们最大的希望就是在城里打工,挣一笔钱,在家里盖栋像样的房子,然后在本地找个合适的生意做。(选自梁鸿《出梁庄记》)18.下列选项中引号的作用与文中划横线句子中引号作用相同的一项是()A.“差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的。B.他的足迹延伸到了植物学家的“无人区”——西藏。C.我所知道的乡下夫妇多是“实在没有什么话可说的”D.也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。19.以上两则材料体现了中国基层社会怎样的特征?请简要概括。十下面是《乡土中国》中“无讼”一章的思维导图,阅读后按要求完成下面小题。20.下列与图中序号对应全部正确的一项是()A.①保护个人权利②知礼③礼治社会④法治社会B.①知礼②保护个人权利③法治社会④礼治社会C.①法治社会②礼治社会③保护个人权利④知礼D.①礼治社会②法治社会③知礼④保护个人权利21.结合思维导图分别概括“法治社会”和“礼治社会”的特点。要求:内容完整,表述准确,语言连贯,分别不超过25个字。微专题——《乡土中国》语言文字运用题答案1.【答案】C【解析】C项和文中加点词“孤魂”的引号均表示特殊含义。A项表示特定称谓。B项表示引用。D项表示反语。2.【答案】采用比喻手法,把离开家乡随处漂泊的农民比作“从老树上被风吹出去的种子”,其中以“种子”喻农民,突出表现了土地之于离乡农民的重要性。3.【答案】“这”指“中国乡村人口是固定的”;这句话不能删去,起强调作用,强调随着人口的增加,流动迁移是必然会发生的。4.【答案】B【解析】B项和“人去楼空”的引号均表示特殊含义。A项表示特定称谓。C项表示引用。D项表示突出强调。5.【答案】①乡土性(土气;乡下人离不了乡土)。②安土重迁(基层社会具有不流动性;定居是常态,迁移是变态)。6.【答案】(1)安土重迁(依赖土地/在土地中寻发展/在土地中求生存)(2)很安定(不移动)黏着(历世不移)7.【答案】(1)农村酒席名目繁多,人情支出压力巨大。(2)①自私。“因为我们所有的是自我主义,一切价值是以‘己’作为中心的主义”。②社会快速变化之下,传统的礼治秩序崩塌,而法律制度对该领域缺少约束力度。8.【答案】同意权力长老权力时势权力9.【答案】(1)诗人首先肯定了隋炀帝开凿运河对后世国计民生的好处;(2)然后对隋炀帝滥用“皇权”这种“横暴权力”为自己的私欲服务,导致与百姓的矛盾冲突十分激烈,最终亡国的事进行了批判。10.【答案】①我喜欢北京四季分明(我喜欢北京的四季)②无南国的酷热③而男子汉说起来毕竟少了些阳刚11.【答案】乡土社会乡民依赖土地,不流动。《三代》生动描绘了旧中国农民一家三代的命运,生于泥土,归于泥土。《北京,我心仪的故乡》中,改革开放以后,百姓不再只依赖一方水土,流动于不同的城市,由于气候、山水、语言等诸多因素,亦会心仪他乡。12【答案】(1)①差序格局;②家庭;③无讼;④地缘社会。(2)示例:①差序格局——以“己”为中心,以亲属、地缘等关系为主轴,延伸出来的亲疏有别、有差等次序的人际关系格局。②家庭一一以夫妇为主轴,只履行生育功能,而无需担负政治、经济、宗教等功能,夫妇共同经营的团体。③无讼——指人们在发生纠纷时,不主张利用法律诉讼来解决问题,而利用传统的伦理教化,借助权威,人物来调解纠纷、维持秩序的现象。④地缘社会一一以地理位置为联结纽带,从商业社会发展而来的,可视作契约社会基础的社会关系。13【答案】示例:分组:①/②③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩⑪/⑫⑬⑭

理由:《乡士本色》为总论;《文字下乡》《再论文字下乡》主要论述乡土社会中文字使用;《差序格局》《系维着私人的道德》主要论述乡士社会的社会结构;《家族》《男女有别》主要论述中国传统感情;《礼洽秩序》《无讼》《无为政诒》《长老统治》主要论述宗法制度;《血缘和地缘

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