【语文】《离骚》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

屈原与楚辞1、屈原

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一（波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂）受到全世界人民的隆重纪念。屈原,字原，通常称为屈原,字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

2、“楚辞”①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。解题

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。第1段屈原自叙出身与出生，强调自己的高贵和不凡疏通文意（1）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（2）摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

远代子孙我对已故父亲的美称(我是）颛顼帝的远代子孙啊，父亲名为伯庸。当、正当句首发语词降生正当寅年的寅月寅日啊，我降生了。分析：与王同宗，出身高贵；生而吉利，理想崇高。（3）皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；（4）名余曰正则兮，字余曰灵均.

观察衡量降生的情况开始同“赐”，赐给先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。名作动，取名，取表字给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。分析：“正则”的意思是正道直行，严于律已；“灵均”的意思是禀赋良善，公平均一。状后，肇以嘉名锡余1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。诗人自述家世，出生年月和名字由来。思考：作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？

显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。第一部分：第2段

诗人叙述自己注重修身，以提高自身的品德、才能，决心辅助楚王进行改革,使国家富强。（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（2）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。盛多内在的美好品质加美好的容态我既有这么多的内在美质啊，又加之以美好的容态。披同僻，僻静连缀把...做成肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成配饰。（3）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（4）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

时间过得飞快宾前，不与吾，不等待我时间过得很快，我好像将要赶不上了，担心岁月不等待我。早晨采撷晚上摘取早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。

（5）日月忽其不淹兮，春与秋其代序；（6）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

迅速久留时序更替时光飞快地流逝不停留，春天与秋天时序更替想到担心有才德有作为的人想到草木飘零凋落，担心有才德、有作为的人也会衰老。

（7）不抚壮而弃秽兮，何不改此度？（8）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。把握壮年抛弃污秽的东西法度、准则何不把握壮年去除邪恶污秽？何不改变现行的法度？同导，引导前驱乘着骏马飞驰啊，随我来吧，我愿为先驱！第一层，到”恐美人之迟暮”。自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。第二层，到“来吾道夫先路也”。急切希望君王能快点重用自己,自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献.第二段层次结构用香草比喻

。用美人比喻

。用采摘和披挂江离秋兰比喻

。用乘骐骥比喻

。

内在的美好品德理想中的君王修身养性追求和实现美好的政治理想第3段诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。

（1）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

分析：

表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。叹息语气助词，相当于“啊”人生我长长地叹息，掩面哭泣啊，哀叹人生多么艰苦。

分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。

（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

（3）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

修洁而美好束缚句首语气词谏诤废弃、贬斥用香蕙作佩带因为采集chǎi香草加上代词，我我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。（4）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（5）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。神仙，这里指怀王荒唐崇尚的美德屈原自己的心这也是我心中所崇尚的美德，即使（为之）死多次也不会后悔。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的用心。（6）

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

（7）

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

喻美好的品德毁谤本来善于取巧违背通“措”举措比喻许多小人众多小人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我说我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。

（8）

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏墨斗，喻准绳、准则迎合讨好准则、法度违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。（9）

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

分析：无奈而痛苦的浩叹。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。（10）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

忧愁烦闷失意的样子走投无路突然众女的种种丑态忧愁烦闷而又失意，我独自在此时走投无路。我宁愿突然死去而随流水而消逝，我也不肯做出那种迎合讨好他人的丑态。（11）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

（12）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。通“圆”合相处、相容凶猛的鸟，指鹰、雕等。聚合、成群本来这样凶猛的鸟不与凡鸟同群，自古时候本来这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？

（13）

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

（14）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。责骂同“服”保持辱骂容忍意志献身正道，死：为动用法推崇、赞许我受着委屈压抑着意志啊，忍受着责骂和容忍着侮辱。保持清白而献身正道啊，本来就是前代的圣人所推崇的。第4段反思，诗人表达了保持美好品质的强烈愿望，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。（1）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

（2）回朕车以复路兮，及行迷之未远。

分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算太远。（3）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

步:缓行，使动用法，使……走。皋：水边地。

椒丘：长着椒树的山岗。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。不入:不被容纳。离：通“罹”，遭受。尤：指责。退：退隐。初服：出仕前的服饰，比喻原先的志向。

分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。（4）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。在朝廷做官不被（君王）容纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣裳。（5）

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

（6）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

只要确实美好菱叶和荷叶不知吾（宾前）荷花把……做成剪裁菱叶与荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下装。不了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。

（7）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

（8）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

形作动，加高高耸的样子修长的样子光明纯洁的本质加长加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。交错混杂，浑然一体减损服饰的芳香与佩玉的润泽交织在一起，只有我光明纯洁的品质还是没有减损。定后（9）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

（10）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。回头看放眼观看四方广大的土地香气浓烈更加明显。章，通“彰”众多装饰品我忽然回头来放眼观看啊，将去看看四方广大的土地。

佩戴饰物缤纷多彩啊，浓郁的芳香更加显著。（11）

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（12）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。爱美，比喻修身养性肢解、分解难道因受创而戒止人生各有各的乐趣啊，而我独独爱好美好并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的心会因受到惩罚而停止（爱美好从正道）？一、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。

首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”用香蕙作佩带，有秀美的蛾眉，裁剪荷叶作上衣，缝缀荷花瓣作夏装，加高那本已很高的帽子，加长那本已经很长的佩带，佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芬香更加显著。文本探究其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他志趣高洁，清高自守。（“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”）第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。

二、诗中描写花草的寓意是什么？

诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙壤兮，又申之以揽茎”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等。这些诗句交代了诗人被疏离、贬黜的原因及被疏离、贬黜后的行为。诗人用芳香瑰丽的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏离、贬黜后的恶劣处境中,诗人仍驾着马车缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了无论是“进”还是“退”，都要坚持清白的操守和报国的理想,九死无悔。诗人展开丰富的想象,“蕙”“莲”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比,意象华美，使人不只感受到花草的芳香，更展现了一种深远的意境，这些生长在水边荒地的幽花香草把人们引到奇丽的幻想世界。诗人用它们来象征自己高洁的品格，写出了诗人高大、芳洁的形象。

《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶