西部红色经典歌曲传唱智慧树知到期末考试答案2024年

西部红色经典歌曲传唱智慧树知到期末考试答案2024年西部红色经典歌曲传唱《山丹丹开花红艳艳》是哪里的民歌（）

A:四川B:陕北C:甘肃D:陕西答案:陕北《山丹丹开花红艳艳》是一首（）

A:陕甘民歌B:沂蒙小调C:江南小调D:劳动号子答案:陕甘民歌管弦乐《山丹丹花开红艳艳》，为了表现民族风格加入了板胡、笛子和（）等乐器。

A:琵琶B:古筝C:扬琴D:唢呐答案:古筝（），大型音乐舞蹈史诗《东方红》在人民大会堂首次公演。

A:1965年B:1967年C:1966年D:1964年答案:1抗战时期的民歌《东方红》,是由陕北民歌（）改编而成

A:骑白马B:绣金匾C:走西口D:赶牲灵答案:骑白马藏族传统音乐特色鲜明，种类多样，包括（）三大类。。

A:宗教音乐B:世俗音乐C:民间音乐D:宫廷音乐答案:宗教音乐###宫廷音乐###民间音乐下列哪些歌手演唱过《草原上升起不落的太阳》这首歌曲？（）。

A:戴玉强B:廖昌永C:吴雁泽D:阿宝答案:阿宝###吴雁泽###戴玉强席慕容全名穆伦﹒席连勃，是我国当代著名的（）。

A:散文家B:诗人C:画家D:国家一级作词家答案:诗人###国家一级作词家###画家###散文家下列关于《父亲的草原母亲的河》这首歌说法正确的是（）

A:这首歌由歌唱家德德玛首唱B:这部作品表达了一个游子对家乡的深深眷恋以及热爱之情C:这首歌曲完美的体现了蒙古族长调歌曲旋律的特点D:这首歌的词、曲均由席慕蓉一人完成答案:这首歌曲完美的体现了蒙古族长调歌曲旋律的特点;这部作品表达了一个游子对家乡的深深眷恋以及热爱之情;这首歌由歌唱家德德玛首唱长征组歌《红军不怕远征难》的曲作者有（）。

A:唐诃B:晨耕C:李遇秋D:生茂答案:唐诃###晨耕###生茂###遇秋以下属于抗日歌曲的有：（）

A:《义勇军进行曲》B:《松花江上》C:《延安颂》D:《抗敌歌》答案:《松花江上》###《延安颂》###《抗敌歌》###《义勇军进行曲》下列作品（）是陕北民歌。

A:赶牲灵B:绣金匾C:三十里铺D:山丹丹花开红艳艳答案:山丹丹花开红艳艳;三十里铺;赶牲灵大型音乐舞蹈史诗《东方红》展现了中国革命的伟大历程。其中以下歌曲所反映的历史事件，按时间先后顺序排列正确的是（）

①《七律·长征》②《七律·人民解放军占领南京》

③《西江月·井冈山》④《到敌人后方去》

A:③④①②B:①③④②C:③①④②D:①②③④答案:①③④②###③①④②下列属于云南传统节日的有（）。

A:火把节B:泼水节C:刀杆节D:芦笙节答案:火把节###刀杆节###泼水节新疆的乐器种类很多，包括（）。

A:打B:弹C:拉D:吹答案:吹###拉###弹###打1965年10月，在纪念红军长征胜利30周年之际，《长征组歌》由广东军区战友文工团把它搬上了舞台。（）

A:错B:对答案:错廖昌永老师在演唱《父亲的草原母亲的河》这首6/8拍节奏的歌曲时，每一句尾音都拖到了第5拍，制造出了一种悠长、遥远的草原景象。（）

A:错B:对答案:对歌唱家吴雁泽属于男中音歌唱家。（）

A:错B:对答案:错长征组歌《到吴起镇》序奏中具有浓郁的陕北民歌主题。（）

A:错B:对答案:对吴雁泽、戴玉强、阿宝三位演唱者，一位是民族唱法的歌唱家，一个是美声唱法的歌唱家，另一位是原生态歌手。（）

A:错B:对答案:对歌唱家廖昌永属于男高音歌唱家。（）

A:对B:错答案:错中国共产党领导的中国工农红军于1934年10月——1936年10月行军二万五千里。（）

A:对B:错答案:对《山丹丹花开红艳艳》是红歌（）

A:错B:对答案:对《远方的客人请你留下来》在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节国际音乐作品比赛上，该歌荣获银质奖章（）

A:错B:对答案:错《进遵义》是长征组歌的第三首。（）

A:对B:错答案:错毛泽东诗词《长城谣》经过修改，成为传世名篇《清平乐.六盘山》。（）

A:对B:错答案:对1965年，长征组歌《红军不怕远征难》演出时歌唱家们身着红军军装，以便能够自然地将观众带入情境之中。（）

A:对B:错答案:对《红星照耀中国》的作者是埃德加.斯诺。（）

A:错B:对答案:对《延安颂》这首作品词作者（）

A:李双江B:郑律成C:莫耶D:毛泽东答案:AI参考:正确选项是【D:毛泽东】。\n\n《延安颂》是毛泽东的作品，这首作品表达了对延安的赞美和对革命的热情。'长征组歌中的哪首作品主题音乐在歌曲《大会师》中进行了变化再现，首尾呼应。（）

A:《告别》B:《七律.长征》C:《到吴起镇》D:《过雪山草地》答案:AI参考:正确答案是C：《到吴起镇》。\n\n在长征组歌中，《到吴起镇》的主题音乐在歌曲《大会师》中进行了变化再现，首尾呼应。因此，选项C是正确答案。其他选项与长征组歌的主题音乐和结构不相关。'南泥湾的开荒、黑土地的耕耘、超级稻的攻关，把浩瀚原野变成万顷良田，让十几亿中国人把饭碗牢牢地端在自己手里。华为中兴的探索、南车北车的突破、北京中关村的创新创业，推动“中国制造”不断迈向“中国创造”。一代代劳动者胼手胝足、开拓进取，绽放了一个民族的创新精神，缔造出一个充满活力的现代中国。这说明（）<br>①人民群众是社会历史的主体②价值在劳动中创造和实现<br>③社会生活在本质上是实践的④精神力量决定着行动的成败

A:②③④B:①②③C:①③④D:①②④答案:AI参考:正确选项是：B\n\n解释：\n\n题干中提到一代代劳动者胼手胝足、开拓进取，创造出一个充满活力的现代中国，这体现了人民群众是社会历史的主体，同时也是社会发展的决定力量。\n\n同时，题干中也提到劳动者在劳动中创造和实现价值，这表明劳动是价值的唯一源泉，也说明了价值在劳动中创造和实现。\n\n此外，题干中还提到华为中兴的探索、南车北车的突破、北京中关村的创新创业，推动“中国制造”不断迈向“中国创造”，这体现了社会生活在本质上是实践的。\n\n但是，题干中并没有提到精神力量与行动成败的关系，因此选项④精神力量决定着行动的成败是不正确的。\n\n综上所述，选项B①②③是正确的。'《山丹丹花开红艳艳》属于什么调式（）

A:羽调式B:小调C:商调式D:大调答案:AI参考:正确答案是B：《山丹丹花开红艳艳》属于小调式。这首歌曲采用了小调式的音乐风格，旋律优美、抒情，具有浓郁的民族特色。'歌唱家吴雁泽老师演唱的《草原上升起不落的太阳》以平稳均匀的气息、松弛自然的发声以及饱满的深情，表现出草原的富饶、美丽、辽阔，尤其是每段第二句结尾的拖腔“白云下面马儿跑”和“这是什么地方”这两句歌词，吴雁泽老师采用了蒙古族民歌独有的（）颤音的处理方法。（）

A:大六度B:小三度C:小七度D:纯五度答案:AI参考:正确答案是D：纯五度。\n\n在歌曲《草原上升起不落的太阳》中，吴雁泽老师采用了蒙古族民歌独有的纯五度颤音的处理方法，来表现蒙古族人民对草原的热爱和赞美之情。这种纯五度的颤音处理方法，使得歌曲更加具有蒙古族音乐的特色和韵味。'马可，江苏徐州人，我国作曲家、音乐学家，创作（）

A:歌剧《小二黑结婚》《白毛女》、B:《南泥湾》《咱们工人有力量》、C:管弦乐等。D:秧歌剧答案:AI参考:正确选项为B：《南泥湾》《咱们工人有力量》。\n\n马可是一位中国作曲家和音乐学家，他创作的《南泥湾》和《咱们工人有力量》都是广为流传的歌曲。而歌剧《小二黑结婚》和秧歌剧不是他的作品。此外，管弦乐也不是马可的代表作品之一。因此，B选项是正确答案。'《过雪山草地》的歌曲结构为（）

A:回旋曲式B:复二部曲式C:一段式D:复三部曲式答案:AI参考:正确选项是【A:回旋曲式】。\n\n《过雪山草地》是一首回旋曲式的歌曲，结构严谨，其特点是在一个主旋律上循环往复地出现，随着音乐的发展，旋律的规模也发生着变化。'经典红歌《草原上升起不落的太阳》是哪一少数民族歌曲？（）

A:蒙古族B:朝鲜族C:藏族D:维吾尔族答案:AI参考:正确答案是C：藏族。\n经典红歌《草原上升起不落的太阳》是藏族歌曲。这首歌曲在1952年左右在北京传唱，旋律和节奏都很优美，也表达了人民对党对社会主义新生活的无限热爱。\n\n其他选项：\nA：蒙古族歌曲旋律宽广、奔放，通常节奏欢快，比如《嘎达梅林》等。\nB：朝鲜族歌曲旋律优美、清脆，通常节奏明快，比如《阿里郎》等。\nD：维吾尔族歌曲旋律优美、悠扬，通常节奏欢快，比如《花儿为什么这样红》等。\n\n因此，B、D选项与《草原上升起不落的太阳》不符。因此，本题答案为C。'《东方红》属于（）地区的民歌

A:陕北B:河南C:山西D:四川答案:AI参考:正确答案是A陕北。\n《东方红》是一首陕北地区的民歌，因此选A。这首歌曲反映了陕北人民对土地改革的拥护和对新政权的赞美，是中国共产党领导下的陕甘宁边区民众的精神写照。同时，这也是中国最早出版的红色歌曲之一，对中国革命事业的发展起到了积极的作用。\n\n选项B河南、C山西、D四川都是中国其他地区的省份，与《东方红》这首歌曲的创作背景和地域特色不符。因此，正确答案是A陕北。'“天高云淡，望断南飞雁”出自毛泽东主席诗词（）。

A:《清平乐.六盘山》B:《念奴娇.昆仑》C:《沁园春.雪》D:《七律.长征》答案:AI参考:正确答案是A:《清平乐.六盘山》。\n\n诗句“天高云淡，望断南飞雁”出自毛泽东的《清平乐·六盘山》，意思是长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。该诗句生动地描绘了作者在长征即将结束时所看到的壮丽景象，表达了红军战士们昂扬的革命斗志和乐观主义精神。其他选项中，《念奴娇·昆仑》和《沁园春·雪》也描写了自然景象，但并未有类似的诗句。而《七律·长征》则是表达了红军长征胜利的豪情壮志，没有表达对自然景象的描写。因此，答案