高中语文二轮复习如何读懂古诗词支架思考课件58张

如何读懂高考古诗词

——为学生的读诗提供一个行为支架

奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。[注]

①袭美：即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕。指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约：南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。2020年山东高考题赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。[注]①把：握，执。②岘首山，在襄阳。③耆们：年高望重的人。④姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。

鉴赏的起点是理解，反观当前我们所能提供的“技术支撑”非常单一，常见的就是“一个方法”和“一个系统”。

李泽厚先生所说：“‘真理是一个由许多方面构成的整体。因而，可以从不同的角度、不同的途径、不同的问题、不同的要求去接近它。”除了知人论世，我们更需要披文入情、以意逆志，需要解读古人文化心理、走进儒士精神世界、领会诗人诗家语言、品味诗歌语言精妙；除了“意象系统”，我们还需要联合典故系统、语音系统、文体系统、手法系统等其他系统“协同作战”。

何事吟余忽惆怅，

安民济世为君忙。

诗家自有凌云笔，

涵泳工夫兴味长。

如何才能读懂高考诗歌之——

何事吟余忽惆怅，——解读古人的文化心理

安民济世为君忙。——走进儒士的精神世界

诗家自有凌云笔，——领会诗人的诗家语言

涵泳工夫兴味长。——品味诗歌的语言精妙

如何才能读懂高考诗歌之——

——解读古人的文化心理

如何才能读懂高考诗歌之——以《琵琶行》为例谈文化解读一、琵琶女究竟是不是被摧残、被侮辱的社会下层妇女？二、白居易究竟有什么可痛苦的？

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。三、大老爷们有什么哭的？

①“自言本是京城女”；“我从去年辞帝京”。②“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”，“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”；二十九岁就进士及第，后被授翰林学士，草拟诏书，参与国家机密政事。③“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”

一个是长安娼女，一个是京城命官；一个是商人之妇，一个是江州司马；一个是漂泊转徙，一个是京城命官；一个是流落江湖，一个是谪居浔阳；一个是弹琵琶以遣怨，一个是送客而寻乐。萍水相逢，心灵的轨迹奈何如此相似？心灵的距离却又奈何如此接近。音乐只不过是心声的模拟，人生的变奏，然而，没有这复杂的情愫也就不会碰撞出心灵的火花！这正如作者所云：“感人心者，莫先乎情。”是啊！“同是天涯沦落人”——这千古的浩叹是人类共有的超越一切名位的情感。它已经凝结为一种特殊的文化心理，千百年来也不知道出了多少人的心声，叩击了多少读者的心扉，激起了多少沦落他乡的游子的共鸣！涉及中国文化心理的书：1、明恩溥的《中国人的气质》2、辜鸿铭的《中国人的精神》3、林语堂的《中国人》4、韦政通的《中国文化概论》5、张岱年的《中国文化精神》安民济世为君忙

——走进儒士的精神世界

李哲峰如何才能读懂高考诗歌之——野歌·李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。2018课标全国Ⅰ思考：你读出了一个怎样的诗人？从诗中的哪些地方看出的？《论语·宪问》子宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可为而为之者与？”

《论语·子路》子曰:“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”《论语·微子》子曰:天下有道则现,无道则隐。

儒士的精神世界写照：情感分析的行为支架：

出世与入世交织

儒士文化心理特征：内容上的逻辑起点

丰富与复杂并存

2016课标全国Ⅰ

金陵望汉江

李白

汉江回万里，派作九龙盘①。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后②，三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿④。【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多支流。②六帝：代指六朝。③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。

9．诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5分）

时间关系，就讲到了这里

诗家自有凌云笔

——领会诗人的诗家语言

李哲峰如何才能读懂高考诗歌之——19古诗词特点

①诗歌的短小凝练常会省略很多信息。凝练含蓄言简意丰

②诗歌由于声律要求和出于修辞上的特殊需要，常会打乱语序。一、省略句

跟文言句式一样，诗歌句式往往省略主语、谓语、宾语、介词、关联词等。

1.省主语

“松下问童子，言师采药去。”（唐·贾岛《寻隐者不遇》）前后句分别省略主语“我”、“童子”。2.省谓语（1）“鸡声（响起）茅店月，人迹（留在）板桥霜”（五代·温庭筠《商山早行》）（2）“（戴着）青箬笠，（穿着）绿蓑衣，斜风细雨不须归”（唐·张志和《渔歌子》）3.省宾语

“愿君多采撷，此物最相思”。（唐·王维《红豆》）

省略“采撷”的宾语“此物（红豆）”。

4.省介词

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。（唐·杜甫《绝句》）

前句省略介词“于”，即“两个黄鹂（于）翠柳鸣”。

5.省关联词

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐《无题》）前后二句构成转折复句，省略关联词“虽然……但是……”。

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

（唐·宋之问《苑中遇雪应制》）前后二句构成因果复句，省略关联词“因为……所以……”。

二、倒装句

诗歌倒装句有主谓倒装、宾语前置、主宾换位、定语提前与挪后、状语后置等，基本适用文言句式解读方法。

1.主谓倒装

“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”

（唐·杜甫《江村》）意即“堂上燕自去自来，水中鸥相亲相近”。练习1

：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”（唐·崔颢《黄鹤楼》）意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋

”。2.宾语前置

多情应笑我，早生华发。（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）宾语

“多情”跑到了主语的位置上，应为“应笑我多情，早生华发。”

竹怜新雨后，山爱夕阳时。（唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》）怜新雨后（之）竹，爱夕阳时（之）山。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。(唐·杜甫《月夜》)

“香雾湿云鬓，清辉寒玉臂”。“湿”和“寒”都是使动用法，支配的对象是“云鬓”“玉臂”，本应在后，结果被放到了前面。3.主宾换位

主宾换位的表面格式仍是“主——动——宾

”，但在意义上须将它倒过来理解。“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”（唐·白居易《长恨歌》）第二句“光彩生门户”是“门户生光彩”。

“林暗草惊风，将军夜引弓。”（唐·卢纶《塞下曲》）

第一句应为“林暗风惊草”。4.定语的位置

（1）定语提到谓语前，置于句首“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”（2）定语挪后“血痕一缕在眉梢，胭脂红让娇。”

（清·孔尚任《桃花扇·寄扇》）前句即为“一缕血痕在眉梢”。5.状语后置或挪前

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

（唐·崔护《题都城南庄》）原句意为“桃花依旧于春风中笑”。综合练习

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。（唐·李益《盐州过胡儿饮马泉》）“（在）明月（之）夜（听到）几处吹笳（的悲苦声），白云天（下）何人（抽出）倚（天长）剑（捍卫边疆）”。涵泳工夫兴味长

——品味诗歌的语言精妙

如何才能读懂高考诗歌之————品味诗歌的语言精妙

品味语言的精妙，就是要用古人的读书方法读古人的书，深入语言的腹地，涵泳玩味。三、吟咏品味

古文和旧诗、词等都不是自然的语言，非看不能知道它们的意义，非吟不能体会它们的口气——不象白话诗文有时只听人家读或说就能了解欣赏，用不着看。……现在多数学生不能欣赏古文旧诗、词等，又不能写作文言，不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一。……作者主张学校里恢复从前范读的办法，吟、读、说并用。——朱自清从前人读书，多数不注重内容与理法的讨究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讨究上比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已。这又是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。——叶圣陶鹊桥仙·纤云弄巧[宋]秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。四、生命印证

文学本身就是将自己生命的感动凝固成文字，去唤醒那沉睡的情感，饥渴的灵魂，也许已是跨越千年，但那人间的真情却亘古不变，故事仿佛就在昨日一般亲切，光芒没有丝毫的暗淡减损。只要我们用心去聆听，用情去触摸，你终会感受到生命的鲜活，人性的光辉，智慧的温暖。

五个系统

除了“意象系统”，我们还需要联合典故系统、语音系统、文体系统、手法系统等其他系统“协同作战”。典故系统：2019年的江苏卷：学诸进士作精卫衔石填海韩愈鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。2019年的北京卷《墨梅》：墨梅（其四）含章檐下春风面，造化功成秋免毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋。语音系统：

2019年高考全国Ⅰ卷的诗歌题许道宁画[注]陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。[注]许道宁:北宋画家15.诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?（6分）2020年山东高考题赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。[注]①把：握，执。②岘首山，在襄阳。③耆旧：年高望重的人。④姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。文体系统：2019全国卷

插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？（6分）

2019年北京高考卷

和张规臣水墨梅五绝陈与义其一巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝。从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）游榆次古城最爱老城看不足，雕甍彩槛倚烟梢。此间喜煞南来燕，犹可年年争旧巢。2020年8月2日与白、张二位老师游晋中后沟村深山野壑绕清江，枣树家家傍小窗。不见陶公今住处，村南犹唱旧时腔。2020年8月2日有感于榆次县衙重建前朝州郡遍天涯，此处厅堂景最奢。旧迹不知何处去，官家自古少修衙。2020年8月3日游榆次凤鸣书院书院闲游尚未疲，薰风解慍可裁诗。清波潋滟围华屋，芳草离披上玉墀。不觉寂寥今日客，重看漫灭旧时碑。文公忠烈祠堂在，石勒同乡谁复知。2020年8月9日游晋中常家庄园有感2020年8月10日世事总难求，穷通不自由。常家私宅院，今作众人游。鲁望春日多寻野景，日休抱疾杜门，因有是寄皮日休野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。

奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。再见

致同桌任逍遥（二萧韵）

郭嘉宁目醉杏花飘，声如暖燕娇。佳人当若此，万里任逍遥。驳嘉宁（四支韵）

任逍遥嘉宁竖子最无知，巧辩强舌苦作诗。可笑身前人尚在，摇头晃脑说雄雌。听智川先生读报有感（十三元）孙杨洋一入智川国学门，歌吟唱诵醉心魂。蓼莪一曲惊天地，日报今朝载其文。（报载其文倍温存。）（注：哲峰字智川，其关于吟诵的文章刊登于《光明日报》，遂于晚读之时，为弟子深情诵读之，有感于此，故作此诗。）阳谷感怀哲峰阳谷英雄地，闲游意气生。武松今在否？携酒景阳行。

曲阜讲座偶得哲峰

春风十里泗河滨，木铎千年尚化民。从此邯郸枕中客，羞于患位不忧贫。

咏虞姬哲峰

高唱当年垓下歌，何须空作泪滂沱。将军帐饮美人和，助战东城快意多。清明

杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村

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l-—-！l———山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。秋风词

李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。《浪淘沙·帘外雨潺潺》

李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。[1]

《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本，作者是孔尚任，是他经历十余年三易其稿而完成的。此剧表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，反映了当时的社会面貌。即作者自己所说：借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，并总结明朝300年亡国的历史经验，表现了丰富复杂的社会历史内容。[2]

声声慢寻寻觅觅⑴，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚⑵。乍暖还寒时候⑶，最难将息⑷。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急⑸？雁过也，