《伤仲永》练习题

5伤仲永1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。3.怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。《伤仲永》重要问题探究一、句子翻译1.父异焉，借旁近与之。译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借来交给仲永。2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。译：并且自己在诗后署上名字，他的诗以赡养父母、是同宗族人按照辈分·亲疏的宗法关系和谐地相处为内容。3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。译：从此别人指向任何东西，仲永就能写出诗来，而且是立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。译：同县的人对他感到惊奇，纷纷地有礼请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：他的父亲认为这样有利，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让（他）学习。6.不能称前时之闻。译：不能符合以前的传闻了。7.泯然众人矣！译：和普通人一样了。泯然：消失的样子。指原有的特点完全消失。然：……的样子8.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。译：他的（通达聪慧）是天赋予的，（所以）胜过一般有才能的人很多。最终成为普通人，就是（因为）他后天的教育没有达到要求啊。二、特殊句式（一）、省略句：①不使（之）学②令（之）作诗③之（于）天也④（余）还自扬州（二）、倒装句：还自扬州现代语序：自扬州还（状语后置）三、《伤仲永》断句金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。四、五、重要问题探究。1、文章题目是《伤仲永》一个“伤”字，表明作者对方仲永的“泯然众人矣”深深惋惜，但作者仅仅是为方仲永而伤么？作者除“伤”仲永之外，还为其父的贪图小利，目光短浅而“伤”，也为邑人无知而伤。2.方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。4、课文的两部分有什么联系？重点在哪一部分？本文采用了借事说理的写法。第一部分是叙事，第二部分是说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是第二部分的议论。5、叙事部分有详有略，为什么对仲永的才能初露写得这样详细？是为了更好地突出中心。详写方仲永的才能初露，是为了突出他的“神童”天赋，与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的，从而更好地突出了后天教育的重要性。6、仲永的变化可分为几个阶段？从哪些句子可以看出这些变化？第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。7、最后一段讲了什么道理？强调了后天的努力学习、后天教育对成才的重要作用。

一、

文学常识司马光，字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家,

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事.

通假字：邪：通“耶”，语气词，表反问，可译为“吗”。

本课其他两个重要语气词：耳：见往事耳。（表限止的语气词，可译为“罢了”。）乎：大兄何见事之晚乎！（语气词，表感叹，可译为“啊”。）3.

一词多义①

见

见往事耳（了解）

大兄何见事之晚乎！（认清）②

过

及鲁肃过寻阳（到）

古今异义博士：古

当时专掌经学传授的学官（孤岂欲卿治经为博士邪！）

今

最高一级的学位名。往事：古

历史。（见往事耳。）

今

过去的事。今：古

现在（卿今者才略/今夫不受之天（《伤仲永》））今

今天治：古

研究（治经：研究儒家经典）今

治理但：古

只（但当涉猎/但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》））今

连词，表转折。孤：古

古时王侯的自称。

今

孤单。5.

特殊句式倒装句：蒙辞以军中多务（蒙以军中多务辞）省略句：（肃）与蒙论议反问句：孤岂欲卿治经为博士邪！/

孰若孤？6.

成语吴下阿蒙：指学识浅薄的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。四、开放探究1.阅读下面一篇短文，回答问题。车胤家贫不常得油，夏日则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及章……甚有乡曲之誉。……时唯胤与吴隐之以寒素博学知名于世。（1）请写出上面这段文字的大意。（2）请根据这段文字写出两个成语。2.阅读下文，回答问题。师旷论学晋平公问于师旷曰："吾年七十欲学，恐已暮矣！"师旷曰："何不炳烛乎？"平公曰："安有人臣而戏其君乎？"师放曰："盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？平公曰："善哉！"（1）解释文中加点词语。暮

炳烛

戏其君

昧行（2）翻译文中画横线的句子。平公曰："安有人臣而戏其君乎？"（3）文中画波浪线的句子运用了什么修辞方法？（4）本文的主要观点是什么？参考答案：1.（1）车胤家贫常常没有灯油，夏天就用一个线袋装上几十只萤火虫，借荧光夜以继日地读书。成年之后，得到家乡一方的赞誉。在当时只有车胤和吴隐之两人，是虽家境贫寒却博学而知名于世的。（2）夜以继日

囊萤积雪（集萤映雪）2.（1）暮：晚。炳烛：点燃蜡烛。戏：戏弄。昧行：在黑暗中行走。（2）平公说："哪里有做臣子的却戏弄他的国君呢？"（3）排比、比喻、对比。（4）"老而好学"虽比不上"少而好学"和"壮而好学，但总比不好学好。要活到老，学到老。

出自《孙权劝学》中的四个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短）（4）开卷有益（比喻读书有用处）。

《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即更刮目相待。7.请你用原文回答，孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么？卿今当涂掌事

但当涉猎，见往事耳。8.你认为吕蒙推辞的理由是什么？军中多务。9.请你用原文回答，孙权是如何说服吕蒙的？卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。10.学习了本文，你有何感想？习知识要勤奋，多挤时间，不能找借口，否则会一事无成。学吕蒙的变化对你有什么启示？①活到老学到老，学无止境。②不用一成不变的眼光看待别人。③要正确听取别人的意见。（④学习没有早晚之分，只要认真学，终有所成。⑤学习能改变人的一切。）鲁肃为什么与吕蒙“结友”?文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。《孙权劝学》复习要点

Sirwyg

一、作家作品

司马光（1019—1086），字君实，谥号文正，北宋文学家，史学家。课文选自《资治通鉴》，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”

二、字词归类整理

（一）通假字

孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，语气词，表反问，相当于“吗”）

（二）古今异义

1、孤岂欲卿治经为博士邪

治：古义：研究。今义：治理

孤：古义：古时王侯的自称。今义：孤独。

博士：古义：专掌经学传授的学官。今义：指一种学位。

2、见往事耳

见：古义：知道。今义：看见

往事：古义：指历史。今义：过去的事情。

耳：古义：语气词，表示限止，罢了，而已。今义：名词，耳朵。）

（三）一词多义

1、以蒙辞以军中多务（用）

不以物喜（因为）

（四）词类活用（无）

（五）文中成语

1、刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。）

2、吴下阿蒙（三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识、文才的人。）

（六）特殊文言句式倒装句

1、蒙辞以军中多务。（蒙以军中多务辞。）

2、大兄何见事之晚乎！（大兄见事何之晚乎！）