2023-2024学年江西省吉安县重点名校中考四模语文试题含解析

2023-2024学年江西省吉安县重点名校中考四模语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列名著内容表述错误的一项是（）A．《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”，展示着人兽颠倒的怪诞景象，无情的鞭笞了丑恶的人类社会。B．《海底两万里》我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙，更对作者的社会正义感和人道主义精神肃然起敬。C．《骆驼祥子》中的祥子，在经历了一次次打击后，彻底丧失了对生活的信心由原来老实、坚韧、健壮的祥子，变成了狡猾、麻木、自暴自弃的行尸走肉。D．《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把大刀，力大如牛，性格鲁莽暴躁，爱憎分明。2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）。有感五首（其三）①杜甫洛下舟车入，天中②贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华③春。莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。注：①本诗作于唐代宗广德元年（763年）秋，当时，受粮食和吐蕃进扰等因素影响，因此朝中有迁都之议。②天中：指洛阳。③翠华：指天子之旗，这里指代皇帝。A．首联从洛阳所处的优越地理位置写起，正是因地理位置优越，人们才提议迁都洛阳。B．颔联紧承首联，写洛阳百姓等待皇上给他们带来春天般的温暖，可见洛阳百姓正翘首企盼迁都洛阳。C．尾联中的“不过”一词，看似轻描淡写，实际更引人注目，突出了“行俭德”的重要性。D．“盗贼”一句，一针见血地揭示了封建社会官逼民反的事实，语言尖锐，感情沉痛。3．下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是（）A．追溯（shù）眼花瞭乱谄媚（chǎn）义愤填膺B．亵渎（xiè）人声鼎沸差使（chāi）食不果腹C．蓦然（mù）红妆素裹嘈杂（cáo）顾名思意D．赢弱（léi）一泄千里提防（tí）相形见绌4．下列两句话的横线上选择填入恰当的句子。()，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝椏上翘，新芽竞长，欣欣向荣。在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，。A．（1）春夏初交，群峰碧绿（2）其乐融融，涉猎其中B．（1）群峰碧绿，春夏初交（2）涉猎其中，其乐融融C．（1）春夏初交，群峰碧绿（2）涉猎其中，其乐融融D．（1）群峰碧绿，春夏初交（2）其乐融融，涉猎其中5．默写。学而不思则罔，__________。（《孔孟论学》）__________，一览众山小。（《望岳》）东边日出西边雨，__________。（《竹枝词》）__________，浓睡不消残酒。（《如梦令》）而吾蛇尚存，__________。（《捕蛇者说》）6．名著阅读阅读下列人物的描述或评价，选择其一，为这个人物制作一张读书卡片。（人物一）他想不到做官，发财，置买产业；他的能力只能拉车，他的最可靠的希望就是拉车；非买上车不能对得起自己。他一天到晚思索这件事……有了车就足以抵得一切。（人物二）他坚毅勇敢，充满生活热情。他在荒无人烟的孤岛上生活了28年，在“星期五”的帮助下，最终克服困难，创造出了精彩的人生。卡片:人物姓名(1)________________________________概括最让我感动的故事或细节(20字以内）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、阅读7．面［清］李渔南人饭米，北人饭面，常也。《本草》云：“米能养脾，麦能补心。”各有所裨于人者也。予所制面有二种，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍饷②客，略分丰俭于其间。五香者何？酱也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③笋煮蕈④煮虾之鲜汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以酱、醋及鲜汁三物和为一处，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？鸡、鱼、虾三物之肉，晒使极干，与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物，共成极细之末，和入面中，与鲜汁共为八种。酱、醋亦用，而不列数内者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。鸡鱼之肉，务取极精，稍带肥腻者弗用，以面性见油即散，擀不成片，切不成丝故也。但观制饼饵者，欲其松而不实，即拌以油，则面之为性可知已。鲜汁不用煮肉之汤，而用笋、蕈、虾汁者，亦以忌油故耳。［注释］①膳：进餐。②饷：招待。③焯（chāo）：将蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌类食物。1．解释下列词语。常也常：（______）（2）五香者何何：（______）务取极精务：（______）（4）但观制饼饵者但：（______）2．用“/”给下面的句子断句。（两处）焯笋煮蕈煮虾之鲜汁也3．用现代汉语翻译下列句子。酱、醋亦用，而不列数内者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．阅读文章，根据语境填空。秦怀来做客，你招待他吃面，于是有了下面对话：你：这是我今天特意用来招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：为什么起这个名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：这个面还有什么讲究？你：（3）______________________________________________________________秦：谢谢。那我今天有口福咯！8．阅读下面的文言文，完成下列小题。晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进，对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎，”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六嗣邪？将腹背之毳也'”平公默然而不应焉。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列语句中加点词的含义。君言过矣平公默然而不应焉才美不外见且欲与常马等不可得2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A．此三宝者京中有善口技者B．皆无足而至而伯乐不常有C．则贤士至矣然则何时而乐耶D．夫腹下之毳马之千里者3．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。今君苟好士，则贤土至矣。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。4．（乙文）中韩愈讽刺了“假伯乐”一类的统治者，你觉得（甲文）中晋平公属于这一类人吗?结合选文说一说。9．阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）（乙）律①谓武曰：“副有罪，当相坐②。”武③曰：“本无谋又非亲属何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山④，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。（《苏武传》节选，有删减）（注）①律：卫律，西汉官员，后投降匈奴。②相坐：连带治罪。③武：西汉大臣，出使匈奴被扣留。④弥山：满山。⑤膏：使……肥美滋润。1．请用“/”给文中的画线处断句（画两处）。本无谋又非亲属何谓相坐2．解释下列加点词在文中的意思。（1）往之女家____________（2）富贵不能淫____________（3）后虽欲复见我____________（4）单于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。4．（甲）文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文语句回答）请概括（乙）文中表现苏武“大丈夫”的两件事。10．阅读下面的文章，完成下列小题。①“天下之本在国，国之本在家。”中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身，齐家，治国，平天下的重要一环。由此可见，良好家风是治国安邦的重要基础。②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思、所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄，无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵，严格教育子女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大的官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家风不严导致的。④良好家风是整个社会风清气正的源泉。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家”，家庭和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。⑤注重家风，既是为了个人的安身立命，家族的兴旺发达，更是为了整个社会的风清气正，良好家风是治国安邦的重要基础。家庭是我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。1．选文第③段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？2．请简要分析选文的论证思路。3．良好家风的形成离不开长辈的言传身教，请结合选文，联系你的生活实际，谈谈你的长辈对你的教育以及这种教育对你产生的影响。11．花篱朱以撒①宽阔碧绿的草坪中，坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间，是低矮的花篱，把这个家居和另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成，绿色叶片中绽放着细碎的白色小花，映衬着宁静与安逸。过往行人的目光，可以毫无阻隔地穿过花篱，看到小楼的别致，还有晴明下悠悠晃动着的秋千。②缘于文雅，花篱的美感极大地凸现，它超越了实用。我们欣赏它的美好，也许它的本意，作为墙的使用初衷已经消失，现在纯是一种象征了。③“高筑墙，广积粮，缓称王。”《明史•朱升传》里有这么几句话，当时作为谋略，让明太祖称善。远在明太祖之前，高筑墙成了抵御外力的一种手段，许多攻略被高墙阻断，打乱了勇猛精进的计划。墙内的人，安闲地品茶吃酒听戏，看着墙外气急败坏的模样。年月一长，墙越筑越高，越筑越坚实。美好的东西隔在墙内，或者排除于墙外，生活变得如此现实，我们由于墙的庇护，安然入睡。从矮墙到高墙，许多生活的情趣消失了。④只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀，已经矮到双手一撑可以跳入；门是两扇不太相称的杉木条钉在一起，白日通常大开，夜里拢到一块意味着关门；而锁，老化得不行，像是虎符那般两片拼在一起，任何一个小孩找条铁丝，就可以打开。贫富大致相等，牲畜不过多一头少一头，居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。⑤容纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位，满腹心事，看到了有些隔膜变得厚重起来——住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门，让人疑窦重重。即便住入顶层，防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌，有时就是借助这种坚硬的钢铁，稍稍化解。每一户的成员进门后，无一不是急促地扣门，“砰”的瞬间与外边切断联系。⑥许多有象征意味的东西，一旦落入实用，日子就滞重了。⑦就像夏日满耳的蝉声里，会让我浮现出宋人王沂孙一样，我一直把他和寒蝉连在一起，感受他寒蝉凄切般的遗民之恸和无法把握的生命；在湖汊交织的水乡里，傍晚时分，我看到清瘦的苍鹭，如同一个穿着灰色长衫的老人，一只脚藏于腹下，另一只脚直立，缩着脖颈，我会记起朱耷，想到他晚年的愁苦。这和看到菩提树就想到释迦牟尼，听到流水声就想起感叹流逝的孔夫子一样——有很多对应物让人迷醉，他们之间的联系已经根深蒂固。凑巧的是我在一个夏天读完了法布尔的《昆虫记》，我赤足在草丛里走，踢踏着没过脚掌的草茎，许多潜伏者跃然而起，投身到远处。蟋蟀、蚱蜢、黄蜂……这些自由自在的生灵，都曾是法布尔的朋友，集在他优美的文笔里。他本人就是“荒石园”中的一只昆虫，怀着昆虫一样的习性，注视人们漠然的那个角落。⑧人不在了，可是蝉声、鹭影、虫鸣依然不绝，它们成了某些人的化身，永久不灭。⑨如果不求实用，我想说，许多实物包蕴着灵性。譬如殷商甲骨，如果不碾为疗伤粉末，捧于掌中，它的字迹娟秀足以让人迷恋；譬如汉代刑徒砖，不是让村夫用来垒猪圈，我们抚摸这些刻痕时，心弦都会随之颤抖。⑩不知有多少花篱这样的美好化为森然的高墙。它衡量着人们精神抵达的深处——那样诗意的生活状态，到底离我们有多远。1．根据你对课文内容的理解，补全对话。2．请从用词的角度赏析文中划线句。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。3．有人认为第⑦段写“蝉声”、“鹭影”、“虫鸣”与诗意的生活状态无关，应该删去，你认为呢？请联系上下文谈谈你的看法。4．有人评价朱以撒的散文“从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和深邃思考”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。三、应用12．假如你是手抄报的编辑，请你为你的报纸——下面引用的两段材料加上几句精当的“编后语”。A．羚羊为我国特有的珍贵濒危动物，属国家一级保护动物，主要栖息在西藏等高原地带。喜群居生活，性怯懦机警，常出没在人迹罕至的地方。B．几年来，武警官兵为保护可可西里生态环境打响了艰苦的保卫战……如今，在可可西里的青藏公路沿线，藏羚羊、藏野驴、野牦牛成群结队，不时向过路车辆鸣叫相迎，挥蹄致意。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。冬天降临了，我们才想起采摘果实，可已经错过收获的季节；比赛结束了，我们才匆匆而来，可已经错过挑战的机会……我们曾在错过中懊悔莫及、感慨万千，也曾在错过中得到砥砺，学会成长。以上文字给你什么联想或感悟，请以“错过”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累1、D【解析】

D项“使两把大刀”有误。《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把板斧。2、B【解析】

B项，“可见洛阳百姓正翘首企盼迁都洛阳”有误；“日闻红粟腐，寒待翠华春”，“红粟腐”用《汉书·食货志》“太仓之粟，陈陈相因，腐败而不可食。”“翠华”是天子之旗，这里指代皇帝。这两句的意思是说：“我近日常听说，洛阳的国家粮仓里堆满了已经腐败的粮食，贫寒的老百姓正延首等待皇上能给他们带来春天般的温暖呢。”话说得很委婉。实际上杜甫是反对迁都洛阳的，但他一则旁敲侧击，说“天中”只不过提供了苛敛之便；一则反话正说，明言百姓所待以见百姓所怨。当时持迁都之议的人们中，必有以百姓盼皇帝东幸洛阳为辞的，所以诗人含而不露地反唇相讥说：百姓所望的是“翠华春”，可不是盼来一场更大的灾难。“莫取金汤固，长令宇宙新。”“莫取”，就是“不要只着眼于”的意思。杜甫并不是否认“金汤固”的作用，而是认为，对于巩固封建国家政权来说，根本的凭借是不断革新政治，使人民安居乐业。两句一反一正，一谆谆告诫，一热情希望，显得特别语重心长。诗写到这里，已经从具体的迁都问题引申开去，提高升华到根本的施政原则，因此下一联就进一步说到怎样才能“长令宇宙新”。3、B【解析】

A项，追溯（sù），眼花缭乱；C项蓦然（mò），顾名思义；D项，一泻千里，提防（dī）。4、C【解析】

试题分析：（1）依据后面叙写的是“树木”，以及“春夏初交”“群峰碧绿”两个词语的内容，应该先交代季节，后写这个季节景物特点，应该选用“春夏初交，群峰碧绿”。可排除B和D。（2）“涉猎其中”与“其乐融融”之间存在着先后和因果关系，应该选用“涉猎其中，其乐融融”。排除A。据此，答案为C。5、（1）思而不学则殆（2）会当凌绝顶（3）道是无晴却有晴（4）昨夜雨疏风骤（5）则弛然而卧【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“殆、凌、疏、骤、弛”的书写。6、示例：祥子；祥子的买车梦想屡受挫，但他仍不放弃；祥子初期是个积极向上，勤奋上进的好青年。【解析】

试题分析：（1）【人物一】《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子的“三起三落”的经历：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。经过这人生的起落，祥子由开始时的发愤图强，力求上进，吃苦耐劳，脚踏实地，力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，逐渐走向堕落，变成了无耻，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。通过人物描写刻画，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。（2）【人物二】《鲁滨孙漂流记》作者丹尼尔·笛福，英国作家。小说记述了出身于商人之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸地过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。小说最吸引人的地方就是鲁滨孙的性格。他敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活。即使流落荒岛，也绝不气馁。本题作答可根据人物的特点和经历，并写出自己的感受来填写作答。答案是多元的，符合题目要求即可。二、阅读7、1．（1）寻常、平常（2）什么（3）务必、必须（4）只2．焯笋/煮蕈/煮虾之鲜汁也3．酱油和醋也用，但不罗列在其中，因为是家常日用的调味品，不可以用“珍”来命名它们。4．（1）八珍面（2）因为面里包含了鸡、鱼、虾、鲜笋、香蕈、芝麻、花椒与鲜汁八种好的材料，所以叫八珍面。（3）鸡、鱼、虾之肉必须用极精的部分，不能带一点肥腻；鲜汁必须用笋、蕈、虾汁。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“务”这里解释为“务必”。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：绰笋或煮蘑菇、煮虾的鲜汤。据此可划分停顿为：焯笋/煮蕈/煮虾之鲜汁也。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：列：罗列。名：命名。4．本题考查对文章内容的理解。通读全文，理解语句，依据关键句“五香膳己，八珍饷客，略分丰俭于其间。”“八珍者何？鸡、鱼、虾三物之肉，晒使极干，与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物，共成极细之末，和入面中，与鲜汁共为八种。”“鸡鱼之肉，务取极精，稍带肥腻者弗用，以面性见油即散，擀不成片，切不成丝故也。”翻译作答即可。【译文】南方人吃米饭，北方人吃面食，这是一般的习惯。《本草》说：“米能养脾，麦能补心。”米和面对人各有好处。我制做的面有两种，一个叫“五香面”，一个叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用来待客，这当中略有丰盛和俭约的分别。五香是什么？酱、醋、椒末、芝麻屑、绰笋或煮蘑菇、煮虾的鲜汤。先把椒未、芝麻屑这两样东西拌到面里面，再把酱、醋和鲜汁三种东西，调和在一起，当做和面的水，别再用水。和要和得很匀，擀要擀得很薄，切要切得很细，然后用滚水来下面，那么精华就都在面里，值得咀嚼品味，不像寻常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那个汤。八珍是什么？鸡、鱼、虾三种东西的肉，晒到很干，跟鲜笋、香菇、芝麻、花椒四种东西，一起研成很细的粉末，和到面里，再加上鲜汁共是八种东西，酱、醋也要用但不算在内，是因为那是家常用的东西，不能称做珍。鸡和鱼的肉，要选得很精，稍带肥腻的都不用，因为面的特点是见油就散，散了就擀不成片，也切不成丝。只要看烙饼的人，想要让饼松就在面里放油就能够知道了。鲜汁不用煮肉的汤，而用笋、蘑菇或是虾的汤，这也是忌油的缘故。8、1．（1）错误，不正确（2）回应，回答（3）通“现”，显露出来（4）等同，一样2．C3．（1）如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。（2）也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），（和普通的马）一同死在马厩里。4．是，晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑指出他根本没有真正的去识别人才，天下有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。不去识别人才，所以晋平公是一个“假伯乐”。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“过”是“错误，不正确”；“等”是古今异义词，“相当，等同”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“者”分别为“表停顿”和“的人”；B.选项中的“而”分别是“表修饰”和“表转折”；C.选项中的“则”分别是“那么”和“那么”；D.选项中的“之”分别是“助词，的”和“宾语前置标志”的意思。故选C。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“苟（如果）、好（喜好）、至（到）”几个词是赋分点；（2）句中的“祇（只是）、辱（这里指受屈辱而埋没的才能）、奴隶（古代也指仆役，这里指喂马的人）、骈死（并列而死）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解和对人物的评析。【甲】文中的晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑看到他执迷不悟，用比喻的方法指出晋平公的“三千门客”并非是真正的人才。从中可以看出，晋平公并没有去发现人才，所以说晋平公是一个“假伯乐”。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊!山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的名人贤士共享此乐，该有多好啊!”船公固桑听了对他说：“您说错了!利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。”平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人材吗?”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢?”平公语塞，无言以对。【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！9、1．本无谋/又非亲属/何谓相坐2．同“汝”，你使……惑乱或使……迷惑（惑乱，迷惑，这里是使动用法）即使更加3．（1）（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）你做人家的臣子，不顾及恩德义理（恩义），背叛君主、背弃亲人。4．以顺为正者，妾妇之道也。卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动。卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会。【解析】

1．此题考查的是文言句子的断句。面对此类试题，首先疏通文意，结合意思断句。“本无谋又非亲属何谓相坐？”意思是“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”。根据意思应断句为：本无谋/又非亲属/何谓相坐。2．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“往之女家”意思是：到了你夫家。“汝”意思是“你”。“富贵不能淫”意思是：“富贵不能使他的思想迷惑”“淫”在这里是使动用法，意思是“使……迷惑”。“后虽欲复见我”意思是“以后即使再想见我”，“虽”意思是“即使”。“单于愈益欲降之”意思是“单于越发想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”句中“惧”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”。“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。甲文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫”的原因是“以顺为正者，妾妇之道也”。乙文中苏武“大丈夫”的两件事：“复举剑拟之，武不动”，面对威胁丝毫不惧怕，“苏君今日降，明日复然。空以身膏⑤草野，谁复知之”面对卫律的诱降，丝毫不动心。据此理解作答。译文：（甲）景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。10、1．举例论证、对比论证。文章以苏洵的家风、习仲勋的家风为例，有力地证明了“良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄”这一观点；用习仲勋的家风和个别领导干部的家风不正作对比，更强调了家风对家族兴旺发达的重要性。2．文章开篇提出问题，良好家风是治国安邦的重要基础；接着从三个方面分析论述这个问题：良好家风是一个人安身立命的根本，良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄，良好家风是整个社会风清气正的源泉；最后解决问题，得出结论：希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。3．良好的家风无论是对个人的成长还是对家族对国家都有着无比重要的作用。苏轼一门父子三词客、身上承载的优良家风无一不彰显着家风的重要性。我的父亲常常教育我要立志，要为人端正，要勤劳等，这样的家风促使我能严格要求自己成为一个对家族对社会有用的人。【解析】1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。“北宋著名的散文大家苏洵。严格教育于女……”“老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女”明显使用了举例论证。“一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”与前面的两例形成对比论证。这些论证方法都有力地论证了此段的分论点“良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄”。答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。文章开篇提出问题“良好家风是治国安邦的重要基础”；接着从三个方面分析论述这个问题，最后解决问题，得出结论“希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露”。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。3．解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨，要紧密联系链接材料，还要结合实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；态度要正确、鲜明，思想观念要健康向上。如可结合原文的“苏轼”的例子，再联系自己父母的教育来谈应如何树立良好家风的问题。良好的家风无论是对个人的成长还是对家族对国家都有着无比重要的作用。自己父母也曾这样教育自己，做人要诚实守信，爱国爱家，爱岗敬业等等。11、1．门、锁、蝉声、鹭影、虫鸣、甲骨、砖；对比；简单、淳朴、从容、和谐、自由、有情趣、有情怀2．日子“敞开”着，新鲜在“荡漾”，陌生化的搭配新颖别致，这两个词生动地写出了乡村生活的简单、淳朴，乡民们的亲切、友善，表达了作者对这种诗意的生活状态的喜爱和向往。3．不能删去。因为第7段中作者由蝉声想到王沂孙的悲恸，由苍鹭联想到朱耷的愁苦，由昆虫说到法布尔的痴迷，这三者已经不再是简单的生物，是有灵性的，而且已经成为了某些人的化身，在此寄托了作者的乡野情怀和文化情怀，而这正是诗意的生活状态所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一层级：深入文本，能充分结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述，并能上升到对生活状态的思考的层面。示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，更让作者回归到敏感而深沉的本心中去，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀，和灵动的生命意识。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落，更是对城市化的今人的精神栖居环境的深沉忧虑。他的散文，就像一道雅致的篱笆，在坚硬、冰冷的城市中，搭建起了一个细腻、敏感的心灵院落，做精神的守望者。第二层级：正确理解文本，能结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述。示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。他的散文，从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和对生活环境的深邃思考。第三层级：正确理解文章内容，从文章的某几个方面加以阐述。示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。第四层级：只是呈现文章一方面的内容。示例1：在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。示例2：在《花篱》一文中，作者写到那些有象征意味的东西都落入实用，表达出了对于美好消逝的遗憾失落。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。（1）可结合文章第4段“只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味”来概括填写作答。（2）对比手法是文章中常用的一种写作手法，通常是把XX与XX进行鲜明地对比，突出人物（事物）的……特点，表达了作者……的情感。本文中将“花篱”与“墙、门、锁、蝉声、鹭影、虫鸣、甲骨、砖”进行对比，从而突出由“花篱”而成的简单、淳朴、从容、和谐、自由、有情趣的诗意生活。据此填写作答。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。日子“敞开”着，新鲜在“荡漾”运用了通感的写法，新奇而别致，化无形为有形，生动形象地写出了乡村生活的简单和淳朴，突出了乡民们的亲切和