论晋中地区方言的基本特征

毕业论文论文题目：论晋中地区方言的基本特征学科专业名称：汉语言文学申请人姓名：李政一论文提交时间：2012年6月日目录：以独特的语音为中心的基本特征。以四个独特的词汇结构为中心的基本特征。以反应独特地方特色的词汇为中心的基本特征。论晋中地区方言的基本特征晋中位于山西省中部，东依太行，西临汾河，北与省会太原市毗邻。晋中市辖1个市辖区、9个县，代管1个县级市。即榆次区、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、榆社县、左权县、和顺县、寿阳县、昔阳县和介休市。晋中乃是一座历史文化底蕴非常深厚、文化气质十分独特鲜明，发展潜力巨大无限的，古老而现代化的地区。其本身作为中华文明的发祥地之一，商代后期境内就有大小城邑出现，更在春秋时期开始设立县一级行政建制，境内文化熏陶及景观旅游资源异常活跃，世界文化遗产——平遥古城就在晋中地区。语言与文化的关系相当密切。方言作为当地文化的一种载体，最直接地体现和反映了当地的各种文化信息。山西地区在历史上曾是中原文化与相邻的北方汉族、北方阿尔泰族民族文化融合的一个中心。在汉族影响同化异族的同时，阿尔泰语也在晋语中留下了不可磨灭的烙印。晋中地区的方言主要有以下几个基本特征：1、以独特的语音为中心的基本特征：一、与众不同的声调。二、独特的声母。三、别具一格的韵母。第一个基本特征，与众不同的声调：第一，平声有分阴阳与不分阴阳两种情况：榆次、介休、平遥、太谷、祁县、寿阳、榆社7个点平声不分阴阳，而和顺、昔阳、左权、灵石4个点则平生有阴阳之分。第二，入声有分阴阳与不分阴阳两种情况：榆次、太谷、祁县、平遥、介休、灵石、寿阳、榆社8个点入声有阴入和阳入的相互对立，而和顺、左权、昔阳3个点相对于其他声调而言只有一类，无论阴入还是阳入，都是短促的调值。第二个基本特征，独特的声母：第一：舌根鼻音在本区11个点都可以做声母。第二：祁县、介休、平遥、灵石4个点没有唇齿音声母。第三：榆次、太谷、寿阳、祁县、榆社、灵石、6个点没有舌尖后音声母，凡今普通话读为舌尖后音声母的字，这6个点一律读为舌尖前音。第四：榆次、太谷、寿阳、昔阳、和顺、左权、榆社7个点唇齿浊音可以做声母。第五：来源于中古全浊声母并定从澄群母的字，在太谷、祁县、平遥、介又如要表达“软”的意思，可使用“软乎乎”、“软溜溜”、“软绵绵”，也可以使用“软塌塌”、“软不唧唧”、“软不拉几”，两组词在感情色彩和语义上优米昂显得不同，前一组为中性，后一组是贬义，通过两组的不同组合可以满足人们不同的表达需求。这种现象的出现主要是因为晋中地区地广人多，不同地区都同一事物或现象的表述不同；同一地区不同文化程度、生活习惯、职业场合的人处于不同的目的对同一事物或行为的说法也有不同的选择。然而在这些词语中，有一些是低俗鄙陋的词语，它们的存在很容易造成语言使用上的混乱，同时也给语言研究者在总结规律时会带来一定的负担。存在丰富的带有附加色彩或表示意义类属的词缀。前文提到，晋中方言中的附加成分十分丰富。例如常见的前缀有“圪”、“日”、“忽”，中缀有“圪”、“忽”、“不”、“滥”，后缀有“打”、“见”、“鬼”、“货”、“马爬”等大量形容词叠音后缀。它们有很强的构词能力，应用灵活而且有的使用频率相当的高，，虽然这些词缀本身没有表义作用也不能标明类别，但在长期的使用习惯中，它们构成的词组建带有了相对固定的色彩倾向或能约定俗成地表示一定的意义类别。例如前缀“圪”构成的动词就具有表小的色彩，它们指称的动作或幅度较小，或持续时间较短、或举止轻微；形容词可表示微小；名词可表示细碎‘量词具有比较小的意味，指称较少的量；拟声词可表示更如形象地庙会，一般也可表示量少。如动词：圪挤圪揉形容词：圪弯圪扁名词：圪枝圪洞量词：（一）圪撮儿（一）圪截儿拟声词：圪嚓圪噔前缀“日”构成的形容词、动词还有粗鲁厌烦的色彩例如：日怪、日脏中缀“滥”构成的词常含贬义，如：没油滥水。中缀“不”构成的形容词也常含有贬义，有时表达令人反感之意，例如：酸不唧唧，蔫不处处。后缀“货”构成的词一般含有贬义，含有粗俗厌恶的色彩：讨吃货、精细货。后缀“打”常跟在动词后，表示动作幅度小、持续时间短如：敲打、拍打。“马爬”、“打蛋”、“五滥”等跟在形容词后一般表示贬义如：“酒醉马爬”、“圪出打蛋”。“洞洞”、“敦敦”、“油油”等叠音后缀在形容词可表示褒义如：“热洞洞”、“胖墩墩”、“绿油油”。以反应独特的地方特色的词汇为中心的基本特征。一、因地域、食物、养殖等词汇为中心的基本特征。二、词汇以音律为中心的基本特征。第一、因地域、食物、养殖等词汇为中心的基本特征。方言作为当地文化的一种载体，最直接地体现和反映了当地的各种文化信息。同样，晋中地区的历史渊源、饮食文化、地理特征、风俗习惯等内容在晋中方言中都可以找到线索。因为受到中原文化与相邻的北方汉族、北部阿尔泰民族文化融合影响，在被汉语同化时，阿尔泰语给晋语留下了不可磨灭的烙印。在现在，晋中方言中还有民族文化。语言融合留下的痕迹，如晋中方言中有个别通用量词“骨”“块”在口语中可以代替普通话中细致分类的物量词：一骨牛、一骨猪、五块多月、十来块人，这些就是受到了阿尔泰语中缺乏量词的影响。山西在地理位置上处于黄土高原，小麦是主要的粮食作物，晋中地区人民大多喜好面食面食花样繁多复杂，在沈明著《太原方言词典》（1994）中收录的关于面试的词语就有1220多个。例如：和子饭：小米、面条、和菜煮在一起的稠粥。猫耳朵：把和好的面捏成一个小块，用拇指在另一只手掌上搓成猫耳朵状，煮熟再加上各种调味料或者酱汁。抿尖尖：又名擦仡斗，用特别的有许多小圆孔的抿糟扎成的高粱面条。以上这些食物都和山西特殊的地理形态、饮食习惯都有密切关系。晋中人民在长期的社会实践中形成了许多特有的风俗习惯，这些风土人情在词汇中有着充分的展示。例如反应婚丧嫁娶的一些词汇：揽拾（指再婚或者后妻管前妻的子女也叫做揽）、忌单单（婚嫁时贴于洞房门上的一张单子，上面写着忌某属相的人进入洞房）等等。这些词反映的文化虽然来自于一部分封建落后思想的，但是也真实的反映老一辈晋中人民的日常生活。山西是中华民族的发祥地之一，在古代畜牧业就很发达，晋中地区有着许多与畜牧相关的词汇，例如有关家畜的：牙的（公的）、牙牛（公牛）、牛犊犊（小牛）、羯羊（公羊）、骨力儿（山羊）、站羊（阉割后圈起来饲养，专供肉食的公羊）、儿马（公马）犀牛望月（比喻遭受冷遇）、死牛马衣（像牛马胞衣一样不宜食用的东西）等等。除此之外，还有许多关于畜牧方面的成语、俗语、歇后语，例如有关家畜饲养的“夜草吃不够，不使也会廋”、“牛喂三九，马喂三伏”关于家畜管理的“三分喂，七分使”、“牛在人用，地在人种”，关于家畜的歇后语有“砂锅煮牛头——放不下”，：牛角上抹油——又尖（奸）又滑“等等。在一种语言中将某事物区分的越细致，越能反映出它在该语言的使用者受重视程度。因此，从这些区分细微的词汇中我们不难看出畜牧业在晋中地区的日常生活及晋中人民心目中的重要地位。另外，在辛勤劳作之余，淳朴的晋中人民还创造了许多通俗易懂，而且带有独特的乡土气息的词语，如：火柱（用炉子生火时使用的一种使炉火上下贯通的柱形工具）、耳塞（耳垢，又称耳屎）、手电（手电筒）、夹剪（钳子）、气闷心（智力低下或者一时糊涂的人）、扑腾蛾儿（向光飞的蛾子）、黑将来（傍晚）等等。这些独具地方特色的词大多有另外的说法，但相对而言这些词更形象具体，有的还可以顾名思义，表达的相当贴切到位。这与过去晋中人民的文化素养有关，也反映出我家乡人民的憨直真实、凡事自然天成、不求粉事雕琢的心理特征。可见晋中方言中不少词汇都与当地的各种文化息息相关，正式语言传播并延续了这里的乡土文化，因此能反映当地特有的人类文明是晋中方言的又一大特色。在晋中方言中，古汉语也是一大特色。例如：凌：指冰。冰，在平遥等地称为“冬凌（冻凌）”，太谷等地称为“冰凌”。古代称冰为“凌”，北魏贾思勰《齐民要术·造神麴并酒等》：“隆冬寒厉，虽日茹翁，麴汁犹冻；临下酿时，宜漉出冻凌，于翁中融之。”年时：去年。这种说法在宋词中比较常见，例如苏痒《菩萨蛮》词：“年时忆着花前醉，而今花落人憔悴。”清代洪昇《长生殿》：“报喜今宵七夕，忽忆年时。”第二、词汇以音律为中心的基本特征。晋中方言不仅仅在声调和词语上与普通话有所不同，就在晋中方言的音律方面也有自己独有的特色，从音节数量来看，晋中方言顺应了汉语发展词汇双音化的洪流，双音占绝大多数，晋中方言中特有的析音词就有力的证明了这一点。但是大量叠音现象与派生词的存在也是的晋中方言的词汇体现出三音节、四音节较普通话尤为突出的特色。这与晋中方言的构词有密切联系，另一方面，独特的地域文化也促成了许多表现力强的三音节、四音节口头成语、惯用语的广泛使用，例如：假眉三道秃头悻脑圪出打蛋光眉滑眼瘦麻圪精蓝圪盈盈黑谋黑谋圪里圪瘩气闷心扁忽拍门限限布袋袋旮老老花栏栏蚂蚍蜉忌单单错丝丝（双胞胎）天老儿（发肤皆白，怕阳光的人）毛鬼神（脾气暴躁的人）晋中方言的儿化韵较普通话更发达。与普通话儿化韵具有表小、亲切、喜爱义不同的是，这里的儿化韵有的有轻微附加义，有的则没有。例如：猫儿、鱼儿、杏儿、梨儿、枣儿等都无附加色彩意义，并且不能去掉儿化韵来度。晋中方言词汇在语音上海具有韵律性强，跳跃性大、高低起伏的特点。与普通话想比，晋中方言的轻声、儿化、重叠现象很多，轻声儿化本身就能增强语音上的乐感，重叠加缀等多样的构词方式表达起来也会发生语音音变，其中轻重缓急各有不同。再加上晋中地区保留有短促的入声韵，就使得晋中方言在整体上具有节奏分明，抑扬顿挫的韵味。通过以上分析概括，我们可以看出晋中方言是一支很有特色的方言。他是在沿袭了晋中地区前人的语音、词汇、音律，并部分借鉴