2023-2024学年四川省成都市七中学育才校中考语文模拟预测题含解析

2023-2024学年四川省成都市七中学育才校中考语文模拟预测题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．闷（mèn）热拮据（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁热旸（yáng）谷锐不可当（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）坠地D．伫（zhù）立粗拙（zhuō）蓦（mù）然心无旁鹭2．语言运用―下列各句表达得体的一项是（）A．请愚兄你别拿着比我高的成绩，还跟敝人说没有考好啊！B．家父常教育我，不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。C．我至今还惠存着您送我的“翰墨书香，家国天下”这幅书法作品。D．学生我认真读过老师您的拙作，对您在文章中的一些高见十分佩服。3．请选出下列句子中加点成语运用有误的一项是（）A．该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮。B．深圳人才公园美不胜收，市民置身其中仿佛找到了诗和远方。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．窸窣作响张慌失措巧妙绝伦粗制滥造B．根深蒂固一视同仁美不胜收长途跋涉C．骇人听闻仙露虬浆锋芒必露顶礼膜拜D．遍稽群藉义愤填膺莫衷一是涕泗横流5．诗文默写眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，_______________！（王磐《朝天子·咏喇叭》）

三顾频烦天下计，____________。（杜甫《蜀相》）

________________，元是今朝斗草赢。（晏殊《破阵子》）

马作的卢飞快，______________。（辛弃疾《破阵子》）

衣带渐宽终不悔，________。（柳永《蝶恋花》）

_________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

温庭筠《商山早行》中诗人将景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的句子是：_____________，_______________。

古诗中，动物的出现为春色平添了几分生机，白居易的《钱塘湖春行》中通过动物写明媚春光的两句诗是：“_______，_______”。6．名著阅读1．在学生会的调查中，“探素自然奥秘”“艺术修养与人生”这两个主题的讲座，最受同学们的欢迎。学生会希望大家推荐主讲嘉宾。根据你的阅读积累，从以下人物中选择合适的人选填在相应的横线上。元方傅雷周进林冲阿龙纳斯“探索自然奥秘”主题讲座推荐嘉宾：____________________“艺术修养与人生”主题讲座推荐嘉宾：____________________2．从上述两个推荐嘉宾中任选一个，结合其经历阐明你推荐他讲座的理由。二、阅读7．阅读文段，回答问题①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉?”（《为政》）③子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）④子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏③于事而慎于言”，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）①輗（ní）：古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。②軏（yuè）：古代车上置于辕前端与车横木街接处的销钉。③敏：敏捷。慎：谨慎。1．解释下列加点字在文中的意思。吾日三省吾身省：________________传不习乎传：________________其何以行之哉以：________________人不知而不愠愠：________________居无求安安：________________2．翻译下列句子。人而无信，不知其可也。学而时习之，不亦说乎？3．选文①②则内容都谈到了“信”，但角度不同。前者是从_______面阐述诚信的重要性，后者则将“信比作________________，从反面强调诚信的重要性。4．根据选文③④则内容，概括“君子”的品行。8．阅读下面短文，回答后面小题游虎丘小记予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌乙两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访伸和于此。夜半月出无人，相与跌坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳!①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钓月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和:作者的友人。1．用“/”给下面的句子断句。(标两处)不复饮酒亦不复谈以静意对之2．解释下面加着重号的词语。游人尚稀尝秋夜坐钓月矶相与趺坐石台生平过虎丘才两度3．将下列句子翻译成现代汉语。凤亭月树间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。4．作者在文章的最后说“见虎丘本色耳”，你认为虎丘的本色是什么?结合全文回答。9．阅读下面两个语段，完成小题若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。此：指滁州。掇：拾取，采取。刻露：清楚地显露出来。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．归云归而岩穴暝微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）B．秀佳木秀而繁阴望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）C．景四时之景不同至若春和景明（《岳阳楼记》）D．负至于负者歌于途负箧曳屣行深山巨谷中（《送东阳马生序》）2．把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。3．语段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和乐有什么关系？4．语段（一）(二）都写了滁州四时之景，它们在景物描写方面有什么共同之处？请结合文段内容分析。10．阅读下面记叙文，完成下列小题。总与一缕炊烟有关①写下这题目，我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……②时间往往是黄昏，彩霞满天，或傍晚，薄暮冥冥。父亲还在田地里劳作，我和妹妹走在由学校回家的路上。而那时，最迫切的意愿，便是能望见自家屋顶上的炊烟。那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。③母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在几缕炊烟的余烬中，默默地守望着。有时，也柔柔地喊一声：“吃饭了噢。”④其实，母亲所能煮的，往往也只是“饭”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入仓，这段漫长的青黄不接的日子，一天三顿，翻来覆去的，都只是红苕稀粥，或稀粥红苕。有时，我就忍不住要冲母亲撒气：“又是红苕稀粥，又是红苕稀粥！”⑤每到这时，母亲总是默然无语。黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然，仿佛她真是不该煮出这样的饭食。偶尔，能听到母亲和父亲焦苦的叹息：“这日子，哎，真是亏了娃们。”声音很低，很低，却沉重如石地砸在我心坎儿上。那时，我才知道，母亲除了如我们一样饥饿外，还承忍了更难以言说的痛苦。⑥现在想来，也真是难为了母亲。那还是大集体时候，父亲体弱多病，不能干重活，便习了理发、补鞋的手艺，常常走村串户去挣钱。挣了钱，交给队里，由队里核算工分、口粮；可是，父亲常常是挣不够工分的。⑦母亲就只好更累了。除缝连浆补，灶火炊饭，洗锅涮碗外，还得风来雨往地忙活队里。母亲很能干，手脚利索，能挣工分换回一些粮食。虽是如此，粮食却仍不够吃。⑧吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。⑨那神情里，满是瑟缩，迟疑。每看到父亲或我们的碗空了，便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然，沉重得令人至今难忘。后来我才明白，母亲那殷勤得有些夸张的举动里，更多的，却是谦卑和愧疚；为她作为母亲却不能煮出更多更好的饭食，喂饱她的孩子。⑩现在，母亲偶尔到我这儿来。吃饭时，仍瑟缩而谦卑地坐在“挂角”的位置。举箸援筷间，也满是小心翼翼。起初还以为是客气，或不习惯。多次让她坐在正位上，说，一家人，用不着那样的。不一会儿，她又不自觉地移到了“挂角”的地方。我才知道，这习惯，跟那时的生活有关，改不了了。便忍不住嘴里发苦，心里发灰，有一种懊然复怅然的感觉，拂之不去。⑪那时，母亲只有过年时最快乐。记得每次煮“年夜饭”，母亲总是风风火火地进进出出，嘴里却悠闲地哼着歌儿。饭菜终于上桌了，母亲便会兴奋地宣布：“开饭罗，开饭罗！”在我们敞开肚子，尽情吞嚼母亲做的丰盛饭菜时，母亲总是很少动筷，凝望着我们喃喃地说：“真想天天都能这样！”⑫终于能够天天都那样了。我和妹妹，却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。我到外地求学了，然后工作了，成家了。妹妹也到异乡打工，然后出嫁了。⑬母亲仍在老家，里里外外地忙碌着，一日三餐地灶火炊饭。我们偶尔回家，母亲总要亲自下厨忙乎。饭菜丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然。父亲来信讲，你妈每顿饭都要念叨，不知娃们吃饭了不；家里杀了猪，心舌肚都留着，你妈问你们啥时能回来吃。⑭读信，我的鼻子就酸酸的，喉咙里也又涩又堵。那时，我才明白了“儿行千里母担忧”这句话的深刻含义。我其实知道，自古以来的母亲，都是这样的良善，慈蔼，无私。只是，我不无遗憾地发现，这种传统的母亲，在我们的生活里，已是越来越少。⑮一代慈蔼而伟大的母亲，或许从此就将渐渐地消失了罢。意识到这一点，我不禁为我们的后人，感到深深的悲伤和彻骨的绝望。“又见炊烟升起……”每听到这歌声，都恍惚觉得，有一缕缕绵缠的炊烟，在眼前袅袅地飘升起来，与夕阳、晚霞、风和过去的岁月融在一起。那淡蓝淡蓝的烟里，满是最平常的人间气息，朴素、温暖而芳香，叫人莫名地感动，惆怅。眼睛里，也禁不住一阵灼痛、潮润，仿佛正被那烟火熏燎着。⑯依稀看见，我苍老而慈蔼的母亲，正站在老屋的矮檐下，站在一缕缕炊烟的背景中，远远地望我，暖暖地喊我。⑰那炊烟，我想，该就是母亲生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命之流的初源。1．作者三次写了母亲的“讪然”，这样写有什么作用？2．试从内容和结构上分析第①段的作用。3．本文语言蕴涵丰厚，生动贴切，富有表现力。请赏析第②段中画线的语句。那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。4．联系全文，谈谈你对第⑮段画线句子的理解。一代慈蔼而伟大的母亲，或许从此就将渐渐地消失了罢。5．下列对文章的品鉴，不正确的一项是（）A．文章第⑮-⑰段卒章显旨，点明了写作目的，揭示了文章中心，升华了作者的情感。B．以“总与一缕炊烟有关”为标题，表明文章写作的是“与炊烟有关”的人和事，有揭示内容和主题的作用；还能引起读者的思考，激发阅读兴趣。C．本文运用了叙述、描写、议论、抒情多种表达方式，刻画母亲形象，抒写作者对生活的思考和感悟。D．文章以母亲从炊烟中走出开头，又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾，两个实景首尾呼应。11．阅读下面的文章，完成下列各题。有多少人还能回到童年住的房子鞠白玉①每逢长假来临，我的一位朋友就像任何一个在春运里想尽一切办法要回家的中国男孩一样，思乡病起。他会说“我必须回家拿回我自己的力气。”②所谓家，就是他自出生起便于此生活的地方。现在他回到这里，一切轻车熟路。他敲响院外的大铜铃档，带我们去看附近小树林里他童年时用绳索做的秋千，上面已长满青苔。某一棵外形并无特别的树被他准确地认出来，他称之为“我的树”﹣﹣那是他出生那天父亲种下的。还有和他18岁离家时没有任何差别的房间，栏杆上刻着他当时喜欢的电影明星的名字，楼梯后面是每年的身高刻度。他能翻出一些从前的唱片和电影，断了手的锡兵和石头、木棍，以及一切古怪的收藏，都完好无损。③他18岁以前的全部物件记忆都被父母保留起来了。回到家里他仍然像一个孩子一样被对待，父母常做些他小时爱吃的食物，他每天如同暑假般和家人一起出行、游泳，或是在家一起看场球赛。④他说他年近40的哥哥求婚失败，被女友撂在滑雪圣地的酒店里心灰意冷，拿起电话打给父母：“我要回家。”于是他父母专门赶去接哥哥回家。在此之前，自长大成人，他哥哥保持着每三年回一次家的频率，可在伤心痛苦中，他下意识地要回家。他回到自己童年的家园，是去触碰真实的自己的一部分，这是一种有效的抚慰。虽然伤痛平复后他仍然还是很久才回次家，但父母、家园即使无须时刻眷恋也总是真切的存在，没有难分难舍的纠葛。⑤这世上所有的孩子都会有忽然想要回家的时候。从出走到独立，到回归，只有回家的部分最应该是温暖的旅程。他们的回家不带着复杂的情感，无须证明自己，不被评判，无须谈论职业、收入，无须交代私人生活，仅是和小时候的自己重逢。⑥我们很少有人现在还能保留童年伊始就住的房子，那多是单位的家属楼或已在拆迁范围内的旧商品房，在三十几年飞速发展的社会里，我们的生活到底是从容了还是更仓促了？大时代里的人常会在充裕之时又怅然若失。⑦在一个二线城市，我的某个朋友好端端地搬了7次家，每次都是因为她母亲又看上一个新小区，要换新房子，于是十几年的时间就在买房、卖房、装修中度过。⑧你不得不说，那是因为经济宽裕了，大家都想提高生活质地，所以在7次搬家中每次我朋友家的面积都更大。为了让屋子不显空旷，她母亲必须煞费苦心地添置物品，于是有了大型十字绣、大水晶鱼缸、敦实的大圆桌子、硕大的衣柜和一束束让人惊心的假花、低仿的乾隆瓷瓶、酒柜里的形色可疑的洋酒……为了给这些东西腾地方，那些真正与生活相关的、带着记忆的旧物不得不处理掉了。然而她回家时躺在硕大的卧室里却郁郁寡欢，一张超大的床，旁边是一个超级大的衣柜，屋中空荡荡的，她想在床头安个阅读灯的念头也被打消了，因为头上的吊灯花了母亲不少钱。她全部的书都在纸箱里，存放在地下室，压根没有拿出来。⑨后来她到德国去生活了，有一天接到母亲的电话，说又买新房了，但是因为“地方不够”，把她放在家里的书全部都处理掉了，因为那些书“最占地儿”。那些在青少年时给她重要精神慰藉的书其实很大一部分是父母给她买的。那时，他们会陪她用一整个周末泡在书店，帮她挑选，为她付账，然后一起在书店旁边的餐馆吃顿烤肉，再一起散步回家。现在她觉得自己和原生家庭的某一部分链接也被处理掉了。⑩是什么促使我们老是有搬家的欲望和决心呢？对空间的更大需求？对资源的占有欲？还是不动产的保值特性？我们没有空间能去好好保存时光的情感证物，也不屑于去保存，因为那无法形成可供炫耀的外在；我们也并不珍惜与过去的关联，因为中国人过去在物质上的贫乏实在是刻骨铭心，有什么好纪念的，我们巴不得撇下那一段。⑪在很多人看来，只有在空间上的不断占有才最鼓舞人心，这是实实在在的价值座标。我们中国人的家庭，核心话题不是家，而是房子；不是当下，而是未来。但华丽而空旷的屋子里是凌乱仓促的生活，我们学会了攫取物质，却没学会怎样更好地享受它。我们也不眷恋人和事物的熟悉关联，只是用一些大而无当的物件来埋葬了过去，毫不足惜。⑫想到我的一位长辈是生物学教授，虽然他在城里已经有几套公寓，但坚持在靠近河北的地段买了一个别墅。他花了很多心思和精力去装修它，虽然并没有人住进去，但是他高兴地说：“我要让所有亲戚周末来参观，这是我争的一口气。”1．作者在第⑤段中说回家“仅是和小时候的自己重逢”，依据②﹣④段的内容，理解这句话的内涵。2．第⑥段里作者为什么说“大时代里的人常会在充裕之时又怅然若失”？3．第⑩段说“我们也不眷恋与人和事物的熟悉关联，只是用一些大而无当的物件来埋葬了过去，毫不足惜”，请依据⑩﹣⑪段的内容，简要说明原因。4．结合全文说说标题“有多少人还能回到童年住的房子”表达了作者怎样的思考？三、应用12．《中国诗词大会》是央视一档全民参与的诗词节目，以“赏中华诗词、寻文化基础、品生活之美”为宗旨，通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。下面，请你也来参加！（1）请在下面对联横线处填入一个恰当的选项，将其补充完整。（只填序号即可）人似秋鸿来有①，事如春梦了无②。A．情B．信C．痕D．声（2）请从表格中识别并写出一句关于春节的完整七言诗句。把花后符桃总新梨换清旧落（3）考考你。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中，茅店是指；李贺“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”中，“刘郎”指；“如何四为天子，不及卢家有莫愁。”（李商隐）四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求写作文人生如登山，攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味！初中三年，我们曾经亲身经历过、真切体验过、用心感悟过、努力珍惜过让我们敞心扉，把体验到的爱与恨、苦与乐、成功与失败……情感表达在作文纸上吧！请以“体验”为题，写一篇文章，不少于600字。（提示与要求）（1）请把题目补充完整，然后作文。（2）可以大胆选择你最能驾取的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名校名人名等。（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累1、C【解析】

此题考查常用字字音、字形的识记能力。答案为C。A闷(mēn)热，拮据（jū），修葺。B燥热。D蓦(mò)然，心无旁骛。2、B【解析】试题分析：A“愚兄”是对同辈而年轻于己者的自我谦称。C“惠存”是个敬词，意思就是请保存。是指本人将某物（多是指书画、书籍之类的可供纪念用的东西）送给别人，多题写在该物上。D“拙作”是个谦词，用于形容自己的作品，说自己的作品是粗陋之作。3、C【解析】

C项，“豁然开朗”意思是从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。句中用来形容她的性格变得开朗，不恰当。故选C。4、B【解析】

A.张慌失措——张皇失措。C.仙露虬浆——仙露琼浆，锋芒必露——锋芒毕露。D.遍稽群藉——遍稽群籍。5、只吹的水尽鹅飞罢两朝开济老臣心疑怪昨宵春梦好弓如霹雳弦惊为伊消得人憔悴零落成泥碾作尘因思杜陵梦凫雁满回塘几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“宵”“霹雳”“碾”“凫”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、1．阿龙纳斯傅雷2．阿龙纳斯：阿龙纳斯是博物学家、生物学家，他跟随尼摩船长搭乘鹦鹉螺号在水下航行，饱览了海洋中的各种动植物，并向读者做了详细的介绍。他的好奇心、博学多识、对大自然的热爱以及为科学献身的精神都完美契合“探索自然奥秘”的主题。傅雷：傅雷在和儿子的通信中多次谈论到有关音乐艺术、文学创作以及为人处世的问题，他教育儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感；要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。因此我推荐傅雷作为“艺术修养与人生”主题讲座的推荐嘉宾。【解析】1．此题考查的是对名著中人物的理解。元方是《世说新语•期行》中的人物，聪慧机智、明白事理。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，在《傅雷家书》中与儿子傅聪探讨了许多音乐艺术、文学创作、为人处世的问题，他用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。他们的书信对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。周进是《儒林外史》中的重要人物，他皓首穷经、速信经典、沉溺于制艺难以自拔，生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。相关情节有“误入白虎堂”，“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等，为人武艺高强、嫉恶如仇、勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守已、循规蹈矩。阿龙纳斯是《海底两万里》中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井并有条，使读者认识了许多海洋生物。据此最有探险精神的应该是：阿龙纳斯，“艺术修养与人生”的推荐嘉宾应该是：傅雷。2．此题考查的是对名著知识的积累。阿龙纳斯是法国作家儒勒•凡尔纳的作品《海底两万里》中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，他为人坦荡，禀性刚毅，在1954—1966年间和妻子与儿子傅雷、傅聪共通信数百封，这些信贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解了许多艺术道路上的心绪问题，还用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，溢于言表。这些书信对人们的道德、思想，情操、文化修养的启迪作用既深且远。二、阅读7、1．自我检查、反省传授，指老师传授的知识凭（借）生气，恼怒安适2．（1）人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（2）学到了（知识或本领）以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗？3．正；輗和軏4．宽厚待人；淡泊宁静；做事迅捷，言语谨慎；爱好学习。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“省”：自我检查、反省。所以千万不要以今释古。而“以”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“信”：讲信用。“时”：按一定的时间。“习”：复习。“说”：通“悦”，愉悦。3．考查对文言文内容及写法的把握。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一空，可分析“吾日三省吾身”“与朋友交而不信乎”，这是从正面阐述诚信的重要性。二空，可分析“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”一句，将“信”比作“輗”和“軏”。根据以上分析填充即可。4．题干要求根据选文③④则内容，概括“君子”的品行。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“人不知而不愠，不亦君子乎？”是说宽厚待人；“君子食无求饱，居无求安”是说淡泊宁静；“敏于事而慎于言”是说做事迅捷，言语谨慎；“就有道而正焉，可谓好学也已”是说爱好学习。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：曾子说：我一天三次反省自己,有没有对别人不忠诚,有没有对朋友失信,有没有认真温习所学的知识。孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的是吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。8、1．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之2．(1)还(2)曾经(3)一起，共同(4)次3．(1)风吹过亭子月光酒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。(2)只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。4．夜色静美，在文章中写到月色下虎丘上无人往来的安静，如“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”“夜半月出无人，相与跌坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。译为：既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着。此题要注意把相关的几个意思划开。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“度”：次。所以千万不要以今释古。而“尚”在现代汉语中也有“还”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“红粉”：歌女。“恶”：厌恶。“风铎”：风铃。“隐现”：若隐若现。4．考查对文章内容的理解。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如虎丘的本色可分析“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”“夜半月出无人，相与跌坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”等句，这几句描写了月色下虎丘上无人往来的安静，即可得出夜色静美的答案。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：我在初十那天到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到这。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。9、1．D2．老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁人在出游。3．太守醉因：太守励精图治，滁人生活安定、富足、安乐，自己也能与民同乐；关系：醉乐统一，因乐而醉，醉又增乐，醉是表象，乐是实质。4．两文都善于抓住景物的特征来描写，语言凝练传神。语段(一)以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬。语段(二)以“掇幽芳”言春，以“荫乔木”指夏，以“风霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。【解析】1．D句子中加点词语意思相同。都是“背着”之意。A前者“聚拢”，后者“归依”。B前者“茂盛”，后者“秀丽”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“伛偻”：腰弯背曲的样子，这里指老年人。“提携”：搀扶着走的小孩子。还有“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”判断句的翻译。3．考查对文章重要内容的理解。醉的原因：沉醉于山水之乐，宴会众宾之乐，客与太守游时的欢乐以及能和百姓同乐之趣。而醉与乐的关系：全文以乐字贯穿始终，“醉”与“乐”是统一的，醉是表象，乐是实质，写醉是为了写乐，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉与乐统一起来，充分表达了“与民同乐”的政治理想。4．比较阅读。要求答出在景物描写方面两文的共同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如两文都善于抓住景物的特征来描写。语段(一)分别以“香”“繁”“洁”“水”写春夏秋冬。语段(二)分别以“掇幽芳”“荫乔木”“刻露清秀”“风霜冰雪”写春夏秋冬。这些都是标志性的季节景物的特征。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。（二）译文：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。10、1．第⑤段和第⑨段（前两次）写母亲的“讪然”，表现了她无力改变贫困生活的痛苦愧疚自责和无奈心理，体现了母爱的厚重无私；第⑬段（第三次）写母亲的“讪然”，表现了母亲对我们的牵挂。（或：这样反复写，突出了母亲良善慈蔼、朴实无私、传统的乡村妇女形象，表达“我”对母亲的理解、感恩和爱戴。）2．（1）内容上：描绘出农村母亲辛苦操劳、守望盼归的感人画面。（2）结构上：开门见山，点明文章的中心——表达对慈祥母亲的爱；引出下文对母亲的叙写；紧扣题目“总与一缕炊烟有关”，起到了开篇点题的作用。3．运用了比喻的修辞手法，把“混着香味的炊烟”比作“抒情的花朵”，形象地写出了炊烟带给“我们”的温情，表现了“我和妹妹”下午放学回家时看到炊烟的欢快与激动。4．（1）“慈蔼而伟大”，指贫困年代里，那种无法让孩子吃饱而心怀愧疚、牺牲自我、承忍痛苦的母爱，弥足珍贵，愈显伟大，表达的是“我”对母亲的感恩、爱戴和怀念；句中的“母亲”，既指所有传统、朴实、贫困而又慈蔼谦卑自责农村母亲，又象征了贫困却朴素、传统的乡村生活；“消失”指的是时代变化带来的乡村传统文明的消减。（2）现代社会，人们生活富裕了，但对母爱、对生活的理解体悟却简单粗浅了，情感也缺乏厚度；表现了作者对乡村传统文明逐渐消失的忧思，抒发了对传统朴素温馨乡村生活的怀念之情。5．D【解析】1．此题考查的是文中词语的表达作用。“讪然”的意思是不好意思，难为情的样子。文中出现了多次，其中⑤段中“黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然，仿佛她真是不该煮出这样的饭食”和⑨段中“倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然”表现的内容类似，写出了母亲觉得不能给孩子们煮出更好吃的饭菜，不能改变这样的现实而感到愧疚。⒀段中的“饭菜丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然”，此时的我们已经离家工作，母亲是因为对我们的牵挂和惦记。据此理解作答。2．此题考查的是开头段落的作用。“我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……”从内容上看，“拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路”写了母亲劳作和在村前守候的画面，点明了文章的写作内容。结构上，“母亲从一缕炊烟中走出”开头点题，并为下文描写母亲做铺垫。据此理解作答。3．此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。”运用了比喻的修辞手法，将“炊烟”比作“花朵”，生动形象地写出了炊烟给我们带来的享受，表现了我们此时欢快的心情。据此理解作答。4．此题考查的是对文中句子的理解。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。结合上下文内容来理解，“慈蔼而伟大”，指贫困年代里的母爱，弥足珍贵，愈显伟大，表达“我”对母亲的感恩、爱戴和怀念；“消失”指的是人们生活富裕了，但对母爱、对生活的理解体悟却简单粗浅了，表现了作者对乡村传统文明的怀念和对其逐渐消失的忧思。据此理解作答。5．本题考查学生对记叙文内容的理解分析能力。阅读全文，了解文章段落的内容、人物的品质性格、情节之间的关系、写作的思路、写作方法、小说主旨、思想情感等内容，抓住各项表述的要点，与文章中的内容一一比照判断正误。仔细阅读文章，可以看出，D项表述错误，文章以母亲从炊烟中走出开头，又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾，两个虚景首尾呼应。故选D。11、1．（1）回家能勾起儿时的回忆（2）回家会被父母像孩子一样对待（3）回家能触碰真实的自己2．现在的人们在充足富裕的物质环境下却失去了对人事的情感、对过往的眷念，这让珍惜过往的人产生一种失望、失落的心情3．因为人和事物的联系无法形成可炫耀的外在，而且那些过往的贫乏不值得怀念，而空间和物质的充实才是实实在在的价值坐标，用后者来替代前者更能体现财富和资产，符合现代人的价值追求，所以人们毫不足惜4．“童年住的房子”是指充满情感和回忆的“家”，而现在的人们大多只是追求房子所代表财富而忽略了家的情感内涵，回不到原来的“家”了，文章表达了作者对这种现象的否定和批判，呼吁人们能重拾对家的情感【解析】1．本题考查对文章内容的理解。根据题意，结合关键句子回答。第⑵段，“童年时用绳索做的秋千”“出生那天父亲种下的”“我的树”“和他18岁离家时没有任何差别的房间”等句子说明回家能勾起儿时的回忆；第⑶段，“回到家里他仍然像一个孩子一样被对待”；第⑷段，“他回到自己童年的家园，是去触碰真实的自己的一部分”。精炼地整合答案即可。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合上下文回答。“大时代里的人常会在充裕之时又怅然若失”一句有启示下文的作用，下文第⑺⑻段，“为了给这些东西腾地方，那些真正与生活相关的、带着记忆的旧物不得不处理掉了”，第⑼段，“把她放在家里的书全部都处理掉了”，“那些在青少年时给她重要精神慰藉的书其实很大一部分是父母给她买的”，以一位朋友的母亲为例，写出了现在的人们在充足富裕的物质环境下却失去了对人事的情感、对过往的眷念，“现在她觉得自己和原生家庭的某一部分链接也被处理掉了”，借朋友的感受写出了珍惜过往的人由此产生的一种失望、失落的心情。3．本题考查对文章内容的理解。结合关键句子回答。“我们没有空间能去好好保存时光的情感证物，也不屑于去保存，因为那无法形成可供炫耀的外在”表明了第一个原因，即因为人和事物的联系无法形成可炫耀的外在；“我们也并不珍惜与过去的关联，因为中国人过去在物质上的贫乏实在是刻骨铭心，有什么好纪念的，我们巴不得撇下那一段”表明了第二个原因，即那些过往的贫乏不值得怀念，“在很多人看来，只有在空间上的不断占有才最鼓舞人心，这是实实在在的价值座标”表明了第三个原因，即空间和物质的充实才是实实在在的价值坐标，用后者来替代前者更能体现财富和资产，符合现代人的价值追求。精炼地整合答案即可。4．本题考查对标题的理解，要从标题的含义和作用两个方面分析。结合文章内容可知，“童年住的房子”其实是指充满情感和回忆的“家”，“有多少人还能回到”，运用反问的形式，写出了现在的人们大多只是追求房子所代表财富而忽略了家的情感内涵，回不到原来的“家”了；标题往往能揭示文章的主旨，文章的主题是：通过记叙一些人追求房子所代表财富而忽略了家的情感的现象，表达了对此现象的否定与批判，并呼吁人们能重拾对家的情感，标题“有多少人还能回到童年住的房子”即表达了此主题。三、应用12、（1）①B②C（2）总把新桃换旧符（3）旅馆；刘彻（汉武帝）；纪。【解析】

（1）此题考查学生诗词积累背诵默写能力。“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”出自宋代诗人苏轼的《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去》全诗是：“东风未