2024届广东省广州四中学十校联考最后语文试题含解析

2024届广东省广州四中学十校联考最后语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中，没有语病的一项是()A．一尊可爱的大熊猫雕塑矗立在街心花园，独具魅力的“袖珍之国”摩纳哥用浓郁的中国元素欢迎中国国家元首首次到访。B．根据“智慧阅读”项目组近日开展的调查显示，我区学生每月的课外阅读量在4本以上的比例为51.6%，高于全市均值1.7%。C．无人驾驶技术的日渐成熟，差不多45%到53%上下的司机对全自动驾驶汽车用于机场和主题公园的载人交通系统感到满意。D．由于不断创新和经验积累，再加上政策扶持，使我国新能源汽车进入快速发展时期，各大汽车品牌都在新能源领域不断进步。2．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《史记》是我国第一部编年体通史，是西汉时司马迁所著。B．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，赋、比、兴是诗经的三种主要表现手法，兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。C．《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。D．《画山绣水》的作者是杨朔，是现代散文家，文章将神奇而美丽的桂林山水表现旧时代“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说结合起来，具有很强的趣味性。3．为下面段落的空白处补充最恰当的一项是（）越是别人看不起你的时候，你越要觉得自己一定能行，越是别人捧你的时候，______A．你越要告诉自己真棒B．你越要告诉自己啥也不行C．你越要告诉自己要自信D．你越要告诉自己还做得不足4．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）5．名句默写。⑴独学而无友，________。（《礼记》）⑵_______，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）⑶一水护田将绿绕，________。（王安石《书湖阴先生壁》）⑷择其善者而从之，___________。（《论语》）⑸晓镜但愁云鬓改，___。（李商隐《无题》）⑹_____，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）⑺读诗歌，我们深深地感叹：有了第一等襟怀方才有第一等的诗歌。曹操在《观沧海》里引吭高歌“_____，若出其中；_______，若出其里”，抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里心忧天下，“_________，_______”表现了他的济世情怀。6．阅读下面的文字，回答问题。有诗赞曰：禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。（1）请问此诗称赞的是《水浒传》中的哪个人物？（2）“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点？请概述其一故事情节加以印证。二、阅读7．(二)阅读下面的文言文,完成各题。山涛,字巨源,河内怀人。年少时有器量,独特不群。性好《庄》《老》,每隐身自晦与嵇康①善,后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。康后坐事,临诛,谓子经曰:“巨源在,汝不孤矣。”泰始初,加奉车都尉,进爵新沓伯。及羊祜②执政,时人欲危裴秀,涛正色保持之。由是失权臣意,出为冀州刺史,加宁远将军。冀州俗薄,无相推毂③，涛甄拔隐屈,搜访贤才,旌命三十余人,皆显名当时。人怀慕尚,风俗颇革。初,涛布衣家贫,谓妻韩氏曰:“忍饥寒,我后当作三公,但不知卿堪公夫人不耳!”及居荣贵,贞慎俭约,虽爵同千乘,而无嫔媵。禄赐俸秩,散之亲故。初,陈郡袁毅尝为鬲令,贪浊而赂遗公卿,以求虚誉,亦遗涛丝百斤,涛不欲异于时,受而藏于阁上。后毅事露,槛车送廷尉,凡所以赂,皆见推检④。涛乃取丝付吏,积年尘埃,印封如初。①嵇康:魏晋名士,与山涛、阮籍均属“竹林七贤”。②羊祜:与裴秀均为魏晋时期大臣。③推毂:推荐贤才。④推检:追究。1．解释下列句中加点的词。时人欲危裴秀（______）(2)风俗颇革（______）(3)亦遗涛丝百斤（______）2．下列加点词的意义和用法相同的一项是()A．陈郡袁毅尝为鬲令此人一一为具言所闻(《桃花源记》)B．以求虚誉以中有足乐者(《送东阳马生序》)C．受而藏于阁上乃记之而去(《小石潭记》)D．凡所以赂此先汉所以兴隆也(《出师表》)3．用现代汉语翻译下面的句子。临诛,谓子绍曰:“巨源在,汝不孤矣。”涛乃取丝付吏,积年尘埃,印封如初。4．结合文本内容,简要概括山涛的性格特点。8．阅读下面的文言文语段，完成下列小题。雍氏之役，韩征甲与粟于周。周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉？代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。”今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周。”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之必大怒而焚周之节不通其使是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．韩征甲与粟于周征：征用B．寡人请以国听听：服从，照办C．韩氏罢于兵罢：通“疲”，累。D．何为与高都与：和2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）秦闻之必大怒而焚周之节不通其使是公以弊高都得完周也A．秦闻之/必大怒而焚周之/节不通其使/是公以弊高都得完周也B．秦闻之必大怒/而焚周之节/不通其使/是公以弊高都得完周也C．秦闻之必大怒/而焚周之/节不通其使/是公以弊高/都得完周也D．秦闻之/必大怒而焚周之/节不通其使/是公以弊高/都得完周也3．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．苏代向周君表明自己可以让韩国不向西周求兵求粮并且献出高都。B．楚将昭应曾说一月便能夺取韩国的雍氏，现在包围雍氏五月不能攻下。C．韩国相国听信了苏代的言辞，将高都献给楚国。D．楚将昭应最终没有攻下雍氏就离开了，没有兑现自己对楚王说的话。4．将文言语段中画横线得句子翻译成现代汉语。楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。9．阅读《出师表》选段，回答后面小题亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱弛。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、神、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。1．解释下列句中加点的词语。（1）攘除奸凶攘除______：（2）斟酌损益益____：2．用现代汉语翻译下面的句子。遂许先帝以驱驰。3．从文言文特殊句式的角度考虑，选出下列各项中不同类的一项。（）A．痛恨于桓、灵B．躬耕于南阳C．咨臣以当世之事D．不宜妄自菲薄4．读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？请联系实际，谈谈这种精神对你的启示。10．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。11．阅读下文，完成小题考查①年过花甲的漠州市书画院专职画家须谨，一路车马劳顿，来到湖南的漳州市，为的是考查一个人：朋比。②一个月前，漠州书画院在网上发布招聘启事，要在省内外招聘一名四十五岁以下的院长，条件是人品佳、行政能力强、业务水平高。各地应聘者的个人资料纷至沓来，经过审核、筛选，入围者五人，朋比位列此中。③须谨没有和潭州市的有关部门打招呼，一个人静悄悄地来，静悄悄地走访，没想到朋比口碑还真不错，虽然眼下只是潭州书画院的布衣画家。领导夸朋比做事任劳任怨，听话。同行赞朋比为人低调，善于联络感情:其山水、花鸟画大、重、拙，别有面貌。④昨夜，须谨给还没碰面的朋比打了个电话，说明自己的身份后，希望明日能到朋家拜访。⑤第二天上午，朋比把须谨接到家中。他们坐在一楼的客厅里闲聊了会儿，须谨呷了口茶，缓缓地说:“能领我看看各处墙上挂的字画吗?这应该不亚于一个美展，可让我一饱眼福。”“巴不得你法眼一观，我正好乞教哩。”⑥这一看就看了整整两小时。须谨看字看画，用眼，更用心看完如同摄像一遍，题材、意境、技法、款识全嵌在脑子里了。⑦他们回到客厅落座后，须谨久久不说话。⑧朋比笑了:须先生还在回味，一时缓不过神来哩。⑨窗外，有雨声沙沙。⑩须谨是在沉思。客厅里挂着一幅齐白石的山水画《借山岭馆图》，是荣宝斋出品的水印木刻画，几与真迹无异，可见朋比心中的标杆只有这位丹青巨匠。本地老一辈书画家的作品，墙上没有一幅。更奇怪的是，中年书画家和谦、乐仁的作品，也没有一幅悬之于壁。须谨清楚记得走访和谦、乐仁时，两位都说到彼此之间常有馈赠，他俩就把朋比的作品装裱后，挂在醒目的地方，以便时揣mó其妙处。朋比不都应该在墙上悬挂好友的作品吗？属于朋比下一辈的吴由，倒有一幅小写意人物画，画的是朋比一手持酒杯一手持笔挥毫的情状，题款是:为我的恩师朋比造像。其余的作品，大幅小品，或字或画，都出自朋比的笔下。三层楼的房间和走廊，有多少面积的墙面?朋比就舍不得腾让几尺挂老师辈、朋友辈的画么？⑾须谨点着一支烟，说：“朋比小友，除齐白石和吴由的两幅外，你的作品一共挂了四十八幅。”“对。请须先生多多赐教。”“你画上的题款——画青蛙你题‘春来我不先开口，哪个蚊虫敢作声’；画秋霜红叶你题‘未受春风一点恩’；还有那幅名叫《我家屋后山》的山水条幅，你题‘欲唤齐翁扶杖看，自家笔写自家山’……”⑿须谨继续说：“大家都说你的好话，是你在人前会忍耐，而我们考查——”，朋比忽然打断说：“须老，我明白了，这些题款照见了我藏在内心的“小”，谢谢您的提点！走，我请您吃饭，我愿意再听听您的教诲。”“好，但必须是AA制。分手后，彼此再无幸挂。”(作者聂鑫森选文有改动)1．根据拼音写权字：揣mó_______2．第②段插叙在文中的作用是____________________________________________________3．第11段画线句传递给我们的信息是_____________________________________________4．下列理解不正确的一项是（）A．朋比的字画技艺是获得大家认可的。 B．第⑥段中朋比的“笑”是自信的笑。C．朋比对齐白石的作品是极为推荐的。 D．朋比悬挂吴由的画是赞赏他的画技。5．文中须谨是一个怎样的人，请作简要分析。三、应用12．为了让同学们合理使用手机，班级准备举行一次主题班会，同学们搜集了以下资料，请你阅读后完成后面的任务。材料一：智能手机不仅为中学生带来了新鲜的资讯，同时还为他们提供了新的学习方式。手机作为最好的百科工具书，与普通的纸质工具书相比，它不仅检索方便，还便于随身携带，成为了使用度最高的人工智能产品。材料二：据调查，在学习过程中过度使用手机，也成为影响青少年学业表现的因素之一。手机强大的查询功能，使得许多青少年遇到问题直接到网上寻找答案，独立思考能力下降。材料三：知名作家叶永烈最近在他的博客中发表文章称，“百度百科”中存在不少错误，担心对上网查询的读者造成误解。如“叶永烈”条目中，列出的“叶永烈看世界”书目杂乱，所用资料也略显陈旧。1．同学们为这次主题班会拟了两条宣传标语，你觉得哪一条好？为什么？①自觉拒绝手机，聚精会神学习②送你一双慧眼，科学使用手机2．你要在主题班会上发言，请针对以上材料，对青少年使用智能手机进行学习提出几条建议。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。生活中的事情，有了开始，就会有结束。在结束前的最后一刻，你或许会激动、喜悦，或许会失望、悲伤……总是令人那么久久难忘。请以“最后的时刻到了”为题，写一篇文章。要求:①文体自选(诗歌除外):②600字以上③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

参考答案一、积累1、A【解析】

B搭配不当，去掉“开展的”。C“差不多”与“上下”重复，去掉其中一个。D缺主语，去掉“由于”或“使”。2、A【解析】

A.《史记》是我国第一部纪传体通史。3、D【解析】

此题考查句子的选用的能力。要分析好“越是别人看不起你的时候，你越要觉得自己一定能行”一句，说的是是别人与自己的不同做法。由此判断即可得出正确答案，所以当“越是别人捧你的时候”，“你越要告诉自己还做得不足”。整个句子说的是要有自信，自己的事情自己做主，自己的事情自己决定，不自卑，也不骄傲。故选D。4、D【解析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。故选D。5、则孤陋而寡闻苔痕上阶绿两山排闼送青来其不善者而改之夜吟应觉月光寒我寄愁心与明月日月之行星汉灿烂安得广厦千万间，大庇天下寒士兵俱欢颜【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“孤陋、寡、痕、排闼、庇、俱”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）鲁智深（鲁达）（2）第一问：赞颂了鲁智深打抱不平，行侠仗义的特点。第二问：示例：鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，弃官而走，五台山出家当了和尚。【解析】

（1）由“禅杖”想到出家当和尚的鲁智深，手拿禅杖。“山门醉打金身坏”鲁智深因为杀了镇关西，被迫上了五台山，做了和尚躲避官府，但他不守清规，喝了酒，将寺门前的俩座哼哈二将的像打破，被赶下山，去了大国寺。（2）赞颂了鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格特点。如，鲁智深途经瓦罐寺，与史进打死了捣毁寺院、赶走僧人、养女吃酒的恶人崔道成和丘小乙，火烧了瓦罐寺。二、阅读7、1．（1）加害、陷害（2）改变（3）送、赠送2．C3．（1）（嵇康）临刑前，对儿子嵇绍说：“有山涛（山巨源）在，你就不会孤独无靠了。”（2）山涛就把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，印封完好如初。4．重情重义、选贤任能、谨慎节俭、为官清廉。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“危”：加害、陷害。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．C加点词的意义和用法相同。两个“而”都是连词，表顺承关系，不译。A项前者为动词“做，担任”；后者为介词“对，向”。B项前者为目的连词“来”；后者“因为”。D项前者为固定短语，前者表根据，译为“用来……的”；后者表原因，译为“……的原因”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“诛”：把罪人杀死。“汝”：你。“乃”：于是，就。“付”：交给，交付。“如初”：像当初一样完好。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。“巨源在，汝不孤矣”是说山涛重情重义。“涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时”是说他选贤任能。“及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故”是说他谨慎节俭、为官清廉。【点睛】译文：山涛字巨源，河内怀县(今河南武陕西)人。山涛年轻时有器量，卓然不群。喜好《庄子》《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。与嵇康为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。嵇康后来被治罪，临刑前，对儿子嵇绍说：“有山涛（山巨源）在，你就不会孤独无靠了。”泰始初(265)，加封为奉车都尉，晋爵为新沓伯。羊祜执政时，有人要陷害裴秀，山涛厉言正色保护裴秀，因此不合一些权臣之意，出任冀州刺史，加宁远将军。冀州风俗鄙薄，无推贤荐才之风。山涛鉴别选拔隐逸之士，查访贤人，表彰或任命三十多人，都显名于当世。山涛受到百姓士人的仰慕推崇，当地风俗也为之改变。起初，山涛是平民，家中贫困，对妻子韩氏说：“忍耐饥寒，我以后将做三公，只是不知道你能否当公夫人!”荣华富贵以后，忠诚谨慎俭约，虽然爵位如同诸侯，然而没有纳妾。俸禄赏赐，散发给了亲朋故旧。当初，陈郡人袁毅曾做鬲县(治今山东平原北)令，贪污枉法，贿赂公卿，以求好名声。也送给山涛一百斤丝，山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁楼上，后来袁毅恶迹败露，用囚车送他到廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要追究。山涛拿出丝交给官吏，上面积有多年灰尘，当初的印封还完好。8、1．D2．B3．C4．楚王刚刚不相信昭应的计策。现在您竟然向西周征兵征粮，这明明是告诉楚国（韩国守城）困难。【解析】1．D句中加点词的解释不正确。“何为与高都”中的“与”是“给”之意。2．B对文中画波浪线部分的断句正确。即：秦闻之必大怒/而焚周之节/不通其使/是公以弊高都得完周也。译为：秦国知道以后必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会断绝使臣的来往，这样一来阁下就是在用一个破烂的高都换取一个完整的西周。注意把相关的几个意思之间划开。3．C“将高都献给楚国”对文本内容的理解和分析不正确。韩国将高都献给周。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“始”：刚刚。“乃”：竟然。“甲”：代士兵。“于”：向。“病”：困窘，困难。还有“今公乃征甲及粟于周”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。“此告楚病也”判断句的翻译。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：楚国攻打韩国雍氏，韩国向西周求兵求粮，周王为此忧虑，就与大臣苏代共商对策。苏代说：“君王何必为这件事烦恼呢？臣不但可以使韩国不向西周求粮，而且可以为君王得到韩国的高都。”周王听后大为高兴，说：“您如果能做到，那么以后寡人的国家都将听从贤卿你的调遣和管理。”苏代于是前往韩国拜见相国公仲侈，对他说道：“难道您不了解楚国的计策吗？楚将昭应当初曾对楚王说：‘韩国常年疲于兵祸，因而粮库空虚，毫无力量守住城池。我要乘韩国饥荒，率兵夺取韩国的雍氏，不到一个月，就可以攻下城池。’如今楚国包围雍氏已经5个月了，还不能攻克，这暴露了楚军的处境困窘，楚王已经开始准备放弃昭应的计策和进攻了。现在您竟然向西周征兵征粮，这明明是告诉楚国韩国已经精疲力竭。如果昭应知道以后，一定劝说楚王增兵包围雍氏，届时雍氏必然被攻陷。”苏代接着说：“您为什么不把高都之地送给西周呢？”公仲侈听后颇为愤怒，很生气地说：“我停止向西周征兵征粮，这已经很对得起西周了，为什么还要送给西周高都呢？”苏代说：“假如您能把高都送给西周，那么西周会再次跟韩国修好，秦国知道以后，必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会断绝使臣的来往。西周断了与其他国家的联盟，而单单和好韩国，这样一来，阁下就是在用一个破烂的高都，换取一个完整的西周，阁下为什么不愿意呢？”公仲侈说：“好吧。”于是公仲侈就果断决定不向周征兵征粮，并把高都送给了西周。楚军当然没能攻下雍氏，只好怏怏离去。9、1．排除，铲除增加2．就答应为先帝奔走效劳。3．D4．围绕“忠心；诚信；责任感、使命感；知恩图报”等来回答即可。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“攘除”是“排除，铲除”；“益”是古今异义词，“增加”的意思。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“遂（于是，就）、许（答应）、驱驰（奔走效劳）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。本题ABC三项都是介宾短语后置句，是倒装句；D项是省略句。故答案为D。4．试题分析：考查对人物形象的分析。本文是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，从中可以看出诸葛亮最为可贵的精神是忠诚之心。至于启示，可结合生活实际，从“诚信”“责任”“使命”“知恩图报”等方面来谈。答案不唯一，言之有理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。10、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。11、1．摩2．交代了须谨去考查的原因和招聘院长所需的条件；为最终的考查结果埋下伏笔。3．题款含蓄地表现出朋比的自负，暗示了朋比落选的原因。4．D5．须谨公正严明，严格按照招聘条件，对应聘者的为人、专业等进行全面考查；自身专业能力过硬，对字画的观察细致入微，剖析丝丝入扣，让人心服口服。【解析】

1．揣摩，指悉心探求；揣度对方，以相比合。“摹”的偏旁不要写错。2．此题考查插叙的作用。插叙可以使文章内容更加充实，情节更加充分，起到补充主要事件、衬托主要人物的作用；可使文章的结构，避免呆板、拘谨，使行文起伏多变。第②段介绍了故事发生的背景，交代了考查的原因，为下文朋比落选的情节做铺垫。3．本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。这几句题款体现了朋比的自负，与院长的招聘条件不符，导致朋比最终被淘汰。4．此题考查的是学生对文章内容的理解，要结合文章中心及上下文来作答。D项有误，吴由画的是朋比一手持酒杯一手持笔挥毫的情状，悬挂这幅画表现了朋比的自负，并不是因为“赞赏他的画技”。5．本题考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点，根据文中情节可知人物形象。从“年过花甲的漠州市书画院专职画家须谨，一路车马劳顿，来到湖南的漳州市，为的是考查一个人：朋比”可知，须谨工作严谨、认真；从“须谨看字看画，用眼，更用心看完如同摄像