从地理角度解读中国传统文化

从地理角度解读中国传统文化〖近年考情+预测〗习近平总书记对文化遗产保护高度重视，多次前往山西、陕西等文化遗产积淀丰厚的省份考察调研，并就文化遗产保护作出重要指示批示。党的十九大将“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”作为坚定文化自信的一个部分写进报告中。十九大强调：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中华的传统民居、山水画、茶文化、古诗词、传统服饰、饮食文化等都是中华文化的精华。近几年的高考题将中华优秀传统文化渗透于试题之中，增强学生的文化认同感，培养学生的爱国情操，使中华文化优秀传统文化得以传承和弘扬。如2021年全国乙卷14题，考查元阳哈尼梯田世界文化遗产核心区的阿者科村；2020年新课标全国卷Ⅰ第14题旅游地理“景泰蓝文化体验之夜”活动的旅游价值；2020年全国卷Ⅱ43题考查奥地利的哈尔斯塔特小镇旅游开发；2020年全国卷Ⅲ第14题徽杭古道成为徒步旅游线路的优势条件；2019年新课标全国Ⅰ卷43题考查“中国博物馆小镇”安仁古镇的旅游业开发与保护，2019年海南卷12—13题考查“东方好望角”沿海小镇的石砌建筑，2018年新课标全国卷Ⅲ第1—2题的“油纸伞”，2017年新课标全国卷Ⅰ第43题“桂林江头洲村保存着明清时期建筑”、全国卷Ⅱ第43题“茶马古道”、全国卷Ⅲ第1—3题的“剪纸”、天津卷的“‘沽’村落”，预测2022年高考仍然以传统文化为切入点，多选择中国优秀的非物质文化遗产作为材料，引导学生从地理视角思考优秀的传统文化对当今社会经济发展的影响；在揭秘地理现象的同时。表现中华传统文化的智慧，带领学生领略悠久中华文化，树立文化自信和自尊，潜移默化地渗透爱国主义自豪感。【知识体系】【知识精讲】一、我国不同区域文化的比较（一）东北黑土文化自然景观温带森林草原地区，沃野千里，山环水绕。农业景观黑土农耕文化民居建筑泥草房、泥瓦房及火炕、火墙饮食文化杂粮为主，擅长一锅炖服饰文化以棉、皮为主。民俗风俗冬捕、东北话、二人转（二）华北平原文化——儒家文化自然景观温带森林、农业景观旱作农业，以小麦、棉花、花生及温带水果。民居建筑四合院，多皇家园林，规模宏大，三孔建筑群。饮食文化面食为主服饰文化棉布民俗风俗京剧、评剧、儒家文化的发源地（三）内蒙古草原文化——游牧文化自然景观温带草原地区农业景观以游牧为主民居建筑蒙古包饮食文化牛羊肉、乳为主；奶茶，多奶干等。服饰文化蒙古袍民俗风俗马头琴、摔跤、那达慕大会、蒙古文（四）黄土高原文化——农耕文化过渡到游牧文化自然景观温带森林、温带草原过渡区农业景观东南为农耕、西北为农牧为主民居建筑窑洞饮食文化面食为主服饰文化羊袄、白色头巾民俗风俗秦腔、信天游、安塞腰鼓（五）青藏高原文化自然景观雪域高原，冰川绵延农业景观河谷农业民居建筑碉楼、账房，多佛教建筑饮食文化糍粑、酥油、酥油茶、青稞酒服饰文化藏袍民俗风俗佛教、献哈达（六）四川盆地文化——巴蜀文化自然景观亚热带森林，盆地地形。“蜀道难，难于上青天”农业景观成都平原，天府之国民居建筑多干栏式建筑，受地形影响大，因地制宜。饮食文化川菜，麻辣味特色，火锅服饰文化藏、彝、羌等少数民族服饰民俗风俗川剧（变脸）（七）云贵高原文化自然景观亚热带、热带森林，喀斯特地貌广布，地表崎岖农业景观坝子农业民居建筑多干栏试石板房及吊脚楼、竹楼、饮食文化喜酸、辣，云南过桥米线，贵州老干妈服饰文化七彩霓裳民俗风俗火把节、泼水节（八）江南水乡文化自然景观亚热带常绿森林河网密布农业景观水稻种植业、桑蚕养殖、民居建筑牌坊、桥梁、祠堂、亭台楼阁，私家园林、粉墙黛瓦饮食文化米饭主食，淮扬菜、浙江菜、湘菜，各色小吃服饰文化汉族服饰民俗工艺文房四宝，折扇、油纸伞、瓷器和陶器；刺绣和云锦；诗词中的江南、包粽子，赛龙舟（九）华南妈祖文化——岭南文化自然景观亚热带森林、热带季雨林地区农业景观基塘农业民居建筑骑楼，客家土楼饮食文化粤菜，喜早茶服饰文化民俗风俗（十）新疆绿洲文化自然景观温带荒漠草原、荒漠景观农业景观绿洲农业、灌溉农业民居建筑伊斯兰教建筑，毡包、平房较多，地窝子，坎儿井饮食文化以羊肉、面食为主；葡萄干，盛产温带水果服饰文化维吾尔服饰，多白色，戴帽及面纱民俗风俗肉孜节、古尔邦节；佩刀，多禁忌【例题】（2021年全国乙卷）1.[地理——选修3：旅游地理]地处云南元阳哈尼梯田世界文化遗产核心区的阿者科村，保留着完好的梯田生态系统、独特的哈尼传统民居和文化。曾经有的村民将传统民居出租给外地经营者，自己搬出村寨。为了保护哈尼传统文化，改变贫困落后状况，2018年某科研团队应当地政府邀请，经多方调研和探索，提出阿者科村实行内源式村集体企业主导的开发模式：不租不售、不靠外来资本介入；通过智力援助和当地政府支持，组织村民成立旅游发展公司，自我经营和管理，公司收入归全村所有，村集体公司留成30%，村民分红占70%。村民分红按传统民居40%、梯田30%、居住20%、户籍10%执行。说明阿者科村实行村集体企业主导的旅游开发模式的优势。【答案】实施村集体企业主导的旅游开发模式，有利于统一规划、经营与管理，促进旅游业有序、健康发展；增加就业岗位，村集体与全体村民收入提升，既实现脱贫，又留住乡愁；村集体制订的旅游公司收入分红机制，鼓励村民回归，调动村民参与旅游经营和管理的积极性，强化村民遗产保护的责任意识；旅游环境得到优化，游客体验感和获得感增强。【解析】【分析】本题以哈尼梯田内源式村集体企业开发模式的文字信息为材料，涉及旅游资源开发条件等相关内容，考查学生运用相关知识分析地理问题的能力。【详解】2018年实行村集体企业主导的旅游开发模式，有利于统一规划、经营与管理，促进旅游业有序、健康发展。材料中提到“不租不售、不靠外来资本介入”，“曾经有的村民将传统民居出租给外地经营者,自己搬出村寨。为了保护哈尼传统文化……成立旅游发展公司”，说明该模式能够留住原村民，保留传统的哈尼梯田稻作文化，减少外来文化的冲击，保留阿者科村梯田的核心景观，有利于传统民居、梯田等遗产的保护、地方文化的传承，美化旅游环境，增强游客体验感。通过智力援助和当地政府支持，可以引进先进的管理经验，组织村民成立旅游发展公司，提升村民的文化水平和技能，同时能够增加就业，自我经营和管理，调动村民参与旅游经营和管理的积极性。公司收入归全村所有，主要收入归还村民，鼓励村民回归，提高村民收入和生活水平；村民按比例分红合理分配收益，利于调动村民参与的积极性，村民树立集体观念，共同致富。二、二十四节气与数九“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。“数九”又称为冬九九、交九，是我国民间广泛流传的计算寒冬日子的传统习俗，一般来说自冬至日开始算起，一直数到八十一天之后方可算结束。数九这种计算寒冷天气的方法在我国的黄河中下游地区广泛流传，冬至过后的八十一天之后约为新一年的3月12日，即在惊蛰时分，数九结束，万物惊蛰，真正的春天也就真正的到来了。今日比较流行的则是这一首九九消寒歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，沿河看杨柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”【例题】我国民间从冬至算起，每9天为一个阶段，称作“冬九九”，并有“数九歌”，如“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开、八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”据此完成下列各题。2.数九期间，下列说法正确的是（）A.地球公转速度变快B.南极长城站（62°13′S、58°58′W）有极昼现象C.济宁正午太阳高度逐渐变大D.太阳直射点北移至北半球3.据数九歌谣推断，其流传地区可能位于我国的（）A.西南地区 B.青藏地区 C.华南地区 D.华北地区【答案】2.C3.D【解析】【分析】【2题详解】数九是从冬至日开始的，1月初地球公转到近日点附近，速度最快，过近日点后，速度变慢，所以数九期间地球公转速度先变快后变慢，A错。南极长城站位于南极圈以外，没有极昼、极夜现象，B错。冬至日时太阳直射南回归线，此后太阳直射点向北移动，太阳直射点与济宁的纬度差，越来越小，北半球正午太阳高度逐渐变大，C对。数九期间太阳直射点始终位于南半球，D错。故选C。【3题详解】数九歌中“三九四九冰上走”可知，该地区应该有结冰期，西南、华南位于秦岭—淮河一线以南，没有结冰期，A、C错。由题中“五九、六九看杨柳”可知该地的代表性植被为温带落叶阔叶林，可能在华北地区，D对。“九九加一九，耕牛遍地走”，说明在3月份该地已经开始农业生产活动，青藏地区海拔高，典型植被以高寒草原为主，B错。故选D。【点睛】数九是从冬至日开始的，数九期间地球公转速度先变快后变慢。三、日晷1、日晷晷针影子长短：一天中长度不变；一年中夏至最短，冬至最长。春秋分，影子无限长。2、两个夹角：（1）日晷面与地平面的夹角：∠1=90°－当地纬度（2）日晷晷针与地平面的夹角：∠2=当地纬度3、原理：指针指向北极星或相反方向。4、日晷局限性：（1）夜晚和阴雨天无法指示时间（2）春分和秋分时节无法指示时间（3）日晷笨重，不易携带5、日晷的指针投影运行的方向是由太阳视运动方向决定。太阳视运动方向是自东向西，日晷的指针投影运行的方向也是自东向西。一般在北半球看顺时针，南半球看逆时针，南北半球运动方向相反6、指针与地平面的夹角=当地北极星的仰角=当地纬度【例题】日晷由晷盘和晷针组成。北京故宫采用赤道式日晷（晷盘与地球赤道面平行，晷针垂直穿过晷盘中心）。晷针针影在晷盘上移动的角度与太阳在天空中移过的角度一致。完成下列小题。4.北京故宫太和殿外广场所立日晷，摆放正确的是（）A. B.C. D.5.太和殿外日晷晷针影子位于晷盘下方正中部时，此时时刻为（）A.2：00 B.6：00 C.12：00 D.18：00【答案】4.A5.C【解析】【分析】【4题详解】由题中信息可知，赤道式日晷影针与地轴平行，晷盘与地球赤道平行；晷盘与地平面的夹角与当地地理纬度互余。则晷针与地平面的夹角等于当地的纬度。北京约为40°N，故选A。【5题详解】因晷针针影在器盘上程动的角度与太阳在天空中移动的角度一致。当日晷针影子位于晷盘下方正中部时，应为地方时的12时，故选C。【点睛】赤道式日晷的指针是指向北极的，指针反向延伸线就是南极。赤道式日晷是依照使用地的纬度，将指针朝向北极固定，观察轴投影在垂直于轴的圆盘上的刻度来判断时间的装置，它指针与地面的夹角要等于当地的纬度。四、古诗词与地理坐地日行八万里，巡天遥看一千河—地球自转、赤道周长八万里羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关—季风区和非季风区早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜—温带大陆性气候昼夜温差大城市尚余三伏热，秋光先到野人家—城市热岛效应东边日出西边雨，道是无晴却有晴—对流雨忽如一夜春风来，千树万树梨花开—冷锋过境但使龙城飞将在，不教胡马度阴山—种植业和畜牧业分界线人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开—海拔与气温南枝向暖北枝寒，一样春风有两般—山地阳坡和阴坡黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙—准静止锋巴山夜雨涨秋池—山谷风中的山风高处不胜寒—地面是近地面大气的主要、直接的热源君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回—黄河水的补给之一是大气降水；从水循环看，后一句话不对井水不换河水从水源补给看，可以相互补给湘江北去，橘子洲头湘江自南向北流，江心洲流水沉积清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此？当时新安江江水十分清澈，含沙量极小落红不是无情物，化作春泥更护花生态系统中物质循环规律高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊毛泽东在游览长江时提出建大坝设想《桃花源记》中描述：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。“桃花源”的地形最可能是山间盆地（2）看云识天气“天上钩钩云，地上雨淋淋”。钩钩云指钩卷云，这种云的后面，常有锋面（特别是暖锋）、低压或低压槽移来，预兆着阴雨将临。“炮台云，雨淋淋”。炮台云指堡状高积云或堡状层积云，多出现在低压槽前，表示空气不稳，一般隔810小时左右有雷雨降临。“云交云，雨淋淋”。云交云指上下云层移动方向不一致，也就是说云所处高度的风向不一致，常发生在锋面或低压附近，所以预示有雨，有时云与地面风向相反，则有“逆风行云，天要变”的说法。“江猪过河，大雨滂沱”。江猪指雨层云下的碎雨云，出现这种云，表明雨层云中水汽很充足，大雨即将来临。有时碎雨云被大风吹到晴天无云的地方，夜间便看到有像江猪的云飘过“银河”也是有雨的先兆。“棉花云，雨快临”。棉花云指絮状高积云，出现这种云表明中层大气层很不稳定，如果空气中水汽充足并有上升运动，就会形成积雨云，将有雷雨降临。“天上灰布悬，雨丝定连绵”。灰布云指雨层云，大多由高层云降低加厚蜕变而成，范围很大、很厚，云中水汽充足，常产生连续性降水。“鱼鳞天，不雨也风颠”。鱼鳞天指卷积云，出现这种云，表明高层大气层不稳定，如果云层继续降低、增厚，说明本地区已处于低压槽前，很快会下雨或刮风。“早霞不出门，晚霞行千里”。早晨东方无云，西方有云，阳光照到云上散射出彩霞，表明空中水汽充沛或有阴雨系统移来，加上白天空气一般不大稳定，天气将会转阴雨；傍晚如出晚霞，表明西边天空已放晴，加上晚上一般对流减弱，形成彩霞的东方云层，将更向东方移动或趋于消散，预示着天晴。“清早宝塔云，下午雨倾盆”。在暖季的早晨，如天边出现了堡状云，表示这个高度上的潮湿气层已经很不稳定，到了午间，低层对流一旦发展，上下不稳定的层次结合起来，就会产生强烈的对流运动，形成积雨云而发生雷雨。所以有“清早宝塔云，下午雨倾盆”的谚语。【透析考向】试题往往以脍炙人口的诗词和优秀的山水画等为背景材料，考查学生的地理认知力和地理理解力，考查学生的地理学科素养、人文素养，同时展现中华传统文化之美。【学法指导】解答本知识点时要注意掌握中各地、各民族的突出地理特征和民俗特点，要突出围绕当地的区域特征进行分析解答。注意在诗词歌赋中还经常和中国的时节、天气、气候等相联系，因此注意掌握中国的典型的天气现象、气候特点、时节特点以及与天气等相联系的农业活动、物候现象等非常重要。【例题】下垫面的温度决定近地面空气对流的高度。卷云多是由对流形成的高空云，云底一般在4500～10000m。卷云薄，透光良好，色泽洁白并有冰晶的亮泽，分离散开处呈白色细丝状，高空风经常使冰尾弯曲或者卷曲，抬头望去，画面美妙。据此完成下面小题。6.下列地区常年卷云分布最高的是()A.东非高原B.长江中下游平原C.欧洲西部D.南极大陆7.卷云具有的特征是()A.水汽含量多 B.气温高 C.气压高于地面 D.移动速度快【答案】6.A7.D【解析】【分析】【6题详解】根据题干，卷云是由对流形成的高空云，因此位于空气对流的上部，对流越旺盛的地方卷云分布的海拔最高，赤道地区温度最高，对流最旺盛，卷云海拔最高，A正确，B、C、D错误。故选A。【7题详解】材料“卷云薄，透光良好”说明水汽含量少，A错误；海拔越高，空气温度越低，B错误；海拔越高气压越低，C错误；海拔越高，空气移动受到的摩擦力越小，风力越大，空气移动速度越快，D正确。故选D。【点睛】“卷云多是由对流形成的高空云”、“卷云薄，透光良好”等信息是解答本题的关键。五、中国文化遗产保护习近平总书记对文化遗产保护高度重视，多次前往山西、陕西等文化遗产积淀丰厚的省份考察调研，并就文化遗产保护作出重要指示批示。党的十九大将“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”作为坚定文化自信的一个部分写进报告中。1、北京·玉河2014年2月25日，习近平在北京察看玉河历史文化风貌保护工作展览和河堤遗址，沿河步行考察河道恢复、四合院复建情况。他指出，历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。北京是世界著名古都，丰富的历史文化遗产是一张金名片，传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是首都的职责，要本着对历史负责、对人民负责的精神，传承历史文脉，处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。玉河：通惠河的重要组成部分，距今已700多年。2007年在市政施工过程中发掘清理出明、清古河堤和少量可能为元代旧址的遗迹。玉河历史文化风貌保护项目2012年基本建成，保留了部分原河堤进行文物遗址展示，在河道两侧复建了明清风格的四合院群落。2、陕西·西安城墙2015年2月15日，习近平在西安市博物院观看了西安都城变迁图、隋唐长安城模型、青铜器及汉唐金银器文物展、汉唐代表性雕塑与唐三彩文物展，听取了古代丝绸之路和长安历史文化等介绍。他强调，一个博物院就是一所大学校。要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话，在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时，谨记历史的挫折和教训，以少走弯路、更好前进。当天夜里，习近平登上西安城墙，听取了西安城墙保护工作情况介绍，观看了城墙保护状况。西安：古称长安，至今已有3100多年的建城史和1100多年的国都史，先后有13个王朝在此建都。自西汉起，西安就成为中国与世界各国进行经济、文化交流和友好往来的重要城市。“丝绸之路”就是以长安为起点，西至古罗马。西安是与罗马、雅典、开罗齐名的世界历史名城。西安城墙：始建于公元582年（隋开皇二年），周长13．74公里，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、城楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列古代建筑设施，是中国现存历史最悠久、规模最大、保存最完整的古代城垣建筑，也是国家首批重点文物保护单位。3、黑龙江·赫哲族伊玛堪说唱2016年5月24日，习近平来到黑龙江同江市八岔赫哲族乡八岔村，参观了赫哲族民俗展，观看了属于国家级非物质文化遗产的赫哲族伊玛堪说唱教学。他赞扬赫哲族历史悠久、文化丰富，特别是渔猎技能高超、图案艺术精美、伊玛堪说唱很有韵味。赫哲族伊玛堪说唱：中国东北地区赫哲族一种特有的口头传统表达形式。伊玛堪的演述人在没有乐器伴奏的情形下即兴叙事，并运用不同的唱腔和曲调刻画不同的人物和情节。伊玛堪说唱在传承赫哲族的语言、宗教、信仰、民俗和习惯方面发挥了关键性作用，2011年被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。4、北京·大运河2017年2月24日，习近平来到北京大运河森林公园，听取通州区历史文化、水系治理、生态环境保护等情况介绍，察看大运河沿岸生态环境治理成果，眺望北京城市副中心建设全貌。习近平强调，北京城市副中心建设要高度重视绿化、美化，增强吸引力。通州有不少历史文化遗产，要古为今用，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源。保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任，北京要积极发挥示范作用。大运河：由京杭大运河、隋唐大运河、浙东运河三部分构成的大运河，全长近3200公里，开凿至今已有2500多年，是目前世界上距离最长、规模最大的运河。2014年，中国大运河列入《世界遗产名录》。5、广东·永庆坊2018年10月24日，习近平来到广州市荔湾区西关历史文化街区永庆坊考察。他沿街察看旧城改造、历史文化建筑修缮保护情况，走进粤剧艺术博物馆，同粤剧票友亲切交谈，希望他们把粤剧传承好发扬好。习近平听取了广州市城市规划建设管理工作汇报。他指出，城市规划和建设要高度重视历史文化保护，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居环境改善，更多采用微改造这种“绣花”功夫，注重文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。永庆坊：坐落在广州最具“广味”荔湾区西关。大街小巷里，弥漫着浓郁的岭南文化气息。近几年，通过“修旧如旧”的旧城改造，永庆坊既保持了“原汁原味”的西关老城风貌，又吸收了不少时尚元素，成为广州年轻人文化创意的聚居地。这里一年到头，文化展览不断，弦歌不绝于耳，成为广州众多特色文化街区的代表。6、内蒙古·《格萨（斯）尔》2019年7月15日，习近平来到赤峰博物馆，了解红山文化等史前文化发掘保护情况和契丹辽文化、蒙元文化等历史沿革。在博物馆二层，习近平观看了古典民族史诗《格萨（斯）尔》说唱展示，并同《格萨（斯）尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。习近平指出，我国是统一的多民族国家，中华民族是多民族不断交流交往交融而形成的。中华文明植根于和而不同的多民族文化沃土，历史悠久，是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。要重视少数民族文化保护和传承，支持和扶持《格萨（斯）尔》等非物质文化遗产，培养好传承人，一代一代接下来、传下去。《格萨（斯）尔》：与《江格尔》《玛纳斯》并称中国三大古典民族史诗，起源于中国蒙古族和藏族民间，流传于蒙古族、藏族等民族聚居区。《格萨（斯）尔》于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2009年，《格萨（斯）尔》被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。7、甘肃·莫高窟、嘉峪关2019年8月19日，习近平来到莫高窟考察了解莫高窟历史沿革和文物保护研究情况，并走进洞窟察看历史悠久的彩塑、壁画。习近平接着来到敦煌研究院，察看珍藏文物和学术成果展示，听取文物保护和研究、弘扬优秀历史文化情况介绍，并同有关专家、学者和文化单位代表座谈。2019年8月20日，习近平来到嘉峪关，察看关城并听取长城保护情况介绍。习近平强调，长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。莫高窟：开凿于公元366年，又被称为“千佛洞”，是中国现存规模最大的佛教石窟寺遗址，也是世界上历史延续最悠久、保存较完整、内容最丰富、艺术最精美的佛教艺术遗存，于1987年列入《世界遗产名录》。嘉峪关：我国明代万里长城的西端起点，始建于明洪武五年（公元1372年），距今已有648年的历史，是明代长城沿线修筑时间最早、建筑规模最为壮观、保存最为完整的一座古代军事关隘，有“天下第一雄关”之美称。8、云南·和顺古镇2020年1月19日，习近平来到和顺古镇考察调研。习近平走进和顺图书馆，了解古镇历史文化传承和振兴文化教育情况。他沿着和顺小巷，察看古镇风貌，了解西南丝绸古道形成发展、和顺古镇历史文化传承等情况。和顺：中国古代川、滇、缅、印南方陆上“丝绸之路”的必经之地，保存了比较完整的明清古建筑群。和顺自古就有崇文尚教、重视家风家训的传统。云南腾冲和顺图书馆是全国建馆历史最长、藏书最丰富的乡村图书馆，至今已有90多年的历史。9、山西·云冈石窟2020年5月11日，习近平来到云冈石窟考察。习近平仔细察看雕塑、壁画，不时向工作人员询问石窟历史文化遗产保护等情况。他强调，云冈石窟是世界文化遗产，保护好云冈石窟，不仅具有中国意义，而且具有世界意义。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。发展旅游要以保护为前提，不能过度商业化，让旅游成为人们感悟中华文化、增强文化自信的过程。要深入挖掘云冈石窟蕴含的各民族交往交流交融的历史内涵，增强中华民族共同体意识。云冈石窟：位于山西省大同市西郊的武周山南麓，始建于公元460年，现存有主要洞窟45个，造像51000余尊，是中国规模最大的古代石窟群之一。1961年，由国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2001年，云冈石窟列入《世界遗产名录》。10、赤水竹编赤水竹编是贵州省非物质文化遗产，最早可追溯到明末清初。它是在传统竹编技艺和继承祖传编织技法的基础上，经过不断探索、创新发展起来的一种新型竹编工艺。赤水竹编必须选用海拔800米以上深山中生长一年以上两年以下的慈竹，经过刮青、破竹、加工、起篾、染色、煮篾、拉丝等20多道工序。一厘米宽的竹片，会被分成20根小丝，变成晶莹透明、细如发丝的精细竹丝。经过竹编工艺师的巧手精心编织，这些竹丝就变成了极具民族特色的工艺品贵州省赤水市位于贵州省西北部，拥有面积逾130万亩、品种逾200多种竹林，被称为“中国十大竹乡”。据公开资料显示，当地从事竹编生产的手艺人超过1000人。在继承传统苗族竹编技艺基础上，赤水人民经过不懈的努力，结合当地原生历史文化，大胆地改造祖承编制法，在原先的平面竹编基础上进行创新，发展出立体的瓷胎竹编工艺。这种新型的竹编工艺，更为符合现代人的生活方式和审美需求，与传统平面工艺交相辉映，呈现了别具一格的主体美感，是一项技术要求较高的工艺绝活，更是赤水劳动人民千百年来辛勤劳作的结晶。11、淘宝“非遗”地图【例题】泾县地处皖南山区，盛产竹子，当地传统的竹编工艺已被列为非物质文化遗产。当地人古时以竹替木，手工制作竹器作为生活用具，代代相传，距今已有数百年历史，而今泾县传统竹器制作工艺面临失传。据此完成下面小题。8.历史上泾县竹编工艺能够代代相传，主要由于当地①原料丰富，取材便利②政府扶持，资金支持③产品多样，用途广泛④地形阻隔，交流不畅A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.古时泾县匠人以竹替木制作生活用具的主要原因是A.结实耐用 B.木材匮乏 C.便于加工 D.美观大方10.当前泾县传统竹编工艺面临失传的主要原因有①技艺传承后继乏人②竹材资源短缺③替代产品冲击④工艺流程复杂A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】8.A9.C10.A【解析】【8题详解】题干要求分析竹编工艺能够代代相传的原因。材料里提到“泾县地处皖南山区，盛产竹子”，所以竹编制品的原材料丰富，取材便利，①正确。材料显示手工制作的竹器主要作为生活用具，从图上看出产品多样，用途广泛，③正确。故选A。【9题详解】“以竹替木”说明这里有木头，只是不用。木头结实耐用，竹子柔韧性好。对于手工编制器具来说，竹子的柔韧性更适合加工，C正确。故选C。【10题详解】题干中强调“当前”。伴随城市化发展，很多农村青壮年劳动力进城务工，竹编技艺传承后继乏人，①正确。当前随着环保政策的实施，人们对环境保护意识的提高，生态环境趋于良好，竹木资源更加丰富，②错误。目前物资较为丰富，替代产品如塑料制品等很多，对竹制品冲击较大，③正确。手工编制，工艺流程比较简单，④错误。故选A。六.传统技艺与地理环境（1）宣纸：产于皖南泾县榔桥镇乌溪村。漫山遍野晾晒的是宣纸原料——青檀树的树皮和燎草。青檀树生于石灰岩山地山麓、林缘、沟谷、河滩、溪边或石缝中。阳性树处，常生于山麓、林缘、沟谷、河滩、溪旁及壁石隙等处，成小片纯林或与其分树种混生。适应性较强，喜钙，喜生于石灰岩山地。也能在花岗岩、夺地区生工。燎草就是当地高秆稻草，这里河谷沙田所产稻草较普通稻草的成浆率高，纤维韧性强，不易腐烂，泾县的田地含沙量比较高，沙田籼稻草金杆黄叶色泽黄亮，比一般的稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白。宣纸的制作工序大致可分为十八道。特有的青檀树树皮长纤维与燎草的短纤维结合，才能生产出“千年寿纸”。宣纸生产全部是传统的手工操作，生产用水极为讲究，任何一道工序的取水必须清澈干净，无杂质。乌溪具备了独特自然条件，周围群山环绕、苍松翠竹，流水潺潺，景色宜人。因为宣纸生产全部依赖手工操作，所以生产周期特别长。（2）歙砚歙砚又称龙尾砚，制作材料歙石是一种泥质岩石，经过区域动力热流作用形成的板岩。最好的歙石分布于古徽州（今安徽省黄山市，江西省婺源县）的龙尾山下溪涧中。歙砚，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚齐名。歙砚自从因唐代著名书法家柳公权《论砚》的推崇而名震天下以后，后来如洪景伯、苏东坡、欧阳修、蔡襄、周必大、黄山谷等都写有许多诗文赞誉歙砚。（3）景泰蓝景泰蓝是中国的著名特种金属工艺品类之一，后人称这种金属器为“景泰蓝”。中华传统文化是中国人民长期与自然环境协调发展过程中产生的，其中必然蕴涵这丰富的地理原理。习近平主席在介绍景泰蓝时说“作为从欧洲传入中国的技艺，世界上制作景泰蓝最好的国家却是中国。”所以景泰蓝作为中国传统文化又有着其特殊的含义，彰显了中华民族对于外来文化的包容，以及外来文化可以在中华的沃土上散发新的生机。由此近年来，景泰蓝频频作为国礼，出现在重大外交场合，甚至可以说是“一带一路”倡议活动中的“国礼重器”。（4）油纸伞气候：油纸伞分布的中国江南、朝鲜、越南、泰国、日本等地均为季风气候，年降水量大且雨天多，油纸伞能起到避雨的作用。资源：油纸伞的伞骨、伞面所用到的原料主要为竹子、纸、丝绸等，这些地区盛产竹子、纸、丝绸等，原料多样且丰富。油：即在伞面要刷一层桐油，以增强韧性并防水。纸：主要以纸或丝绸为伞面。伞：作为日常生活中遮阳避雨的工具。繁体字“傘”，五个“人”字，象征五子登科；“油纸”谐音“有子”，寄托着中国人多子多福的美好夙愿。（5）剪纸中国是剪纸艺术的故乡，中国剪纸发展历史悠久，剪纸最早起源于南北朝时期，多取材自喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲故事、儿童、动物等，既饶富情趣又装饰美观，有着深厚的群众基础，故深受大家喜爱。中国民间艺人以其特有的艺术形式将千古遗风代代相传，使剪纸艺术成为一种贴近生活，根植于大众的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。用途：张贴用，摆衬用，刺绣底样，印染用。【透析考向】试题以某地区某种优秀的传统技艺或者承载着传功工艺的手工品为背景材料，给考生介绍其工艺过程、特殊魅力，考查学生对其文化内涵的理解；考查学生对传统工艺与现在机器大生产工艺的比较分析，理解其受到人们追捧和保护的意义所在；考查学生的区域认知力，要求学生能对相关的工艺生产的区位条件分析；提高学生对中华优秀传统文化的认同和民族自豪感。【学法指导】传统工艺与相关的现代工艺比较，一般存在着工序复杂，纯手工制作，生产效率低，传承人少等特点。解答此类题目关键要理解传统工艺的传承的意义不是其实用性，而是其文化内涵；另外特别注意要结合当时的社会、文化背景对生产的工艺当时发展的地理条件进行分析。【例题】（2020·全国卷Ⅰ）11.[地理——选修3：旅游地理]景泰蓝制作是北京市地方传统技艺，已入选国家非物质文化遗产名录。近年来，北京市某企业依托其景泰蓝艺术博物馆、景泰蓝制作技艺互动体验中心以及工厂店，在夏秋季节每周五、周六17时至22时，举办“景泰蓝文化体验之夜”活动，吸引众多的市民与游客前来观光和互动。简述举办“景泰蓝文化体验之夜”活动的旅游价值。【答案】通过延长旅游活动时间，充分挖掘旅游项目与旅游产品的经济价值，增加旅游业收入；带动交通、餐饮、购物等相关产业的发展，提供更多的就业岗位，丰富市民与游客的夜间文化生活；增强市民与游客对景泰蓝技艺的了解，有利于(非物质文化遗产)景泰蓝技艺的保护、传承与发展。【解析】【分析】该题以举办“景泰蓝文化体验之夜”活动为材料，考查旅游资源价值的评价。【详解】先注意审题，行为动词为“简述”，简单叙述、说明举办“景泰蓝文化体验之夜”活动的旅游价值，旅游价值主要包括经济价值、历史文化价值和科学价值等。根据材料提示，举办“景泰蓝文化体验之夜”活动主要表现在经济价值和历史文化价值。在夏秋季节每周五、周六17时至22时，举办“景泰蓝文化体验之夜”活动，延长旅游活动时间，同带动交通、餐饮、购物等相关产业的发展，提供更多的就业岗位，充分挖掘旅游的经济价值，增加旅游业收入；举办“景泰蓝文化体验之夜”活动同时增强市民与游客对景泰蓝技艺的了解，丰富市民与游客的夜间文化生活，也有利于非物质文化遗产景泰蓝技艺的保护、传承与发展，体现了其历史文化价值。七.传统民居与地理环境1、窑洞窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。黄土高原区气候较干旱，且黄土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松易于挖掘，深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，中国西北部地区气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。故当地人民因地制宜创造性地挖洞而居，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。2、蒙古包（内蒙古高原）蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，以易于拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。蒙古包是蒙古族牧区传统的民居形式。据资料介绍，蒙古包能适应游牧生活(易拆)，修造方便(因地制宜，就地取材)，永恒的日晷(看日影计算时间)，由内知外(能洞察外方)，吉祥明亮的殿堂。蒙古包多采用牛皮或羊皮缝制，支架多以木材为主，民居的能源来源多以牛羊粪便或小型风力发电设备、太阳能发电设备为主。3、北京四合院北京地区地处暖温带、属温带季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙。四合院是北京地区乃至华北地区传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。北京四合院亲庭院方正，利于冬季多纳阳光。东北气候寒冷，院子更加宽大。北京以南夏季西晒严重，院子变成南北窄长。西北风沙很大，院墙所以加高了。4、阿以旺（新疆）在维吾尔族语中,"阿以旺"寓意为"明亮的处所"。所谓"阿以旺"即是一种带有天窗的夏室(大厅)。这种房屋连成一片,庭院在四周。带天窗的前室称阿以旺,又称"夏室"，有起居、会客等多种用途。后室称"冬室"，是卧室，通常不开窗。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有"早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜"的说法。维族的传统民居以土坯建筑为主，以满足夏季隔热冬季防寒的要求，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。5、羌族碉楼羌族的建筑很有特色。因为羌族聚居区位于青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，因而羌族被称为"云朵中的民族"。在岷山中穿行，不时能够看到富有特色的羌族的碉楼和石砌房。羌族建筑正是以碉楼、石砌房、索挢等享有盛名。羌语称碉楼为"邛笼"。早在2000年前《后汉书.西南夷传》就有羌族人"依山居止，垒石为屋，高者至十余丈"的记载。自唐朝来，羌族人民因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在，羌族碉楼也被称为藏族碉楼。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几种形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。羌族建筑基本上都是就地取材，同时受地势制约及土地资源紧缺等因素影响，羌寨布局的过程中充分考虑到了避免占用耕地而选用高山或峡谷地带。碉楼修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。6、傣家竹楼亚热带季风气候和热带季风气候，年降水量大，气候炎热，植被覆盖率高。同时多喀斯特地貌，地表崎岖，地无三里平，因此民居建筑要考虑通风散热、排水及克服地形崎岖问题。该去居民因地制宜地修建了吊脚楼和竹楼。7、吊脚楼和竹楼（云贵高原地区）云贵高原地区为亚热带季风气候和热带季风气候，年降水量大，气候炎热，植被覆盖率高。同时多喀斯特地貌，地表崎岖，地无三里平，因此民居建筑要考虑通风散热、排水及克服地形崎岖问题。该去居民因地制宜地修建了吊脚楼和竹楼。8、客家土楼粘重的红壤，为建造外墙提供材料；地处亚热带季风性湿润气候，降水丰沛，人字形屋顶有利于排水；地处季风气候山区，容易出现洪灾，地基高可防洪；厚实的土墙，冬暖夏凉，适应当地冬夏温差大的气候条件；山区多林木，为建造柱梁提供材料。恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易守难攻的设防城市，聚族而居。土楼内具有水井、粮仓、畜圈等生活基本功能，土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，"大楼安然无恙"的故事。9、冰屋一般情况下，整个冰屋只有一个出入口，没有窗户，这样可以很好的保护好屋内的热气不会消费。另外冰还是热的不良导体，可以很好的把屋内的热空气“关”在里面，人如果从外面走进来，一下子就会感觉变暖和很多。有的冰屋甚至还可以生起火来取暖，想想那个画面，外面零下四五十摄氏度的低温，再加上暴风雪，待在冰屋里面不仅不用担心被暴风雪吹走，还能达到很好的保暖效果，最关键的是还能烤火，想想都觉得很惬意。当地人在睡觉时，还会特意把床的位置加高，这样就能远离冷空气，使自己睡得更暖和，这就是冷空气下降热空气上升的原理了。10、澳大利亚库伯佩迪地下城这里的夏天并不好受，气温经常超过40摄氏度。如果你决定在这里生活，空调就不再是奢侈品而是必需品。但是在库伯佩地的地下房屋内，情形会截然不同——气温往往徘徊在24摄氏度左右，而空气湿度也总是低于20%。在冬天，地下可能会很冷，但是人们甘愿做出妥协。11、黎族船型屋黎族船型屋是黎族民居建筑的一种，流行于海南的黎族聚居区。黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因外形酷似船篷通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，有高架船型屋与低架(落地式)船型屋之分，其外形像船篷，拱形状，用红、白藤扎架，拱形的人字屋顶上盖以厚厚的芭草或葵叶，几乎一直延伸到地面上，从远处看，犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。而且能就地取材，拆建也很方便。12、山西与山东民居山西太行山区与山东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院，有门楼，两面坡屋顶。由于山高石料普遍，依照传统上建筑材料就地取材原则。故砖石住宅较多。山西民居中，最具代表性的数祁县和平遥。民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为内落水，山西地处内陆，由于太行山的阻挡，海洋水汽难以到达，气候干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。山西山东两地纬度相近但降水存在差异，故屋顶坡度略有不同，前者因地势较高，东南面有东北—西南走向的太行山阻挡海洋气流，降水不多（＜700毫米/年）；后者广谷低丘距海近，降水较多（＞700毫米/年），为便于排水屋顶坡度较陡。13、宁夏民居宁夏地处西北远离海洋，来自海洋的暖湿气流不易到达，降水少，温差大，冬季严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。为保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。14、骑楼在街道或胡同上的楼，底下可以通行。这种欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式可以挡避风雨侵袭，挡避炎阳照射，造成凉爽环境。骑楼是我国福建、广东、海南、广西等沿海侨乡特有的南洋风情建筑，都是当年华侨从东南亚返乡所建【透析考向】试题往往以中国优秀的传统民居为切入点，将地区传统民居与当地的气候、水文、植被、地形、土壤等地理事物巧妙融合，考查自然地理环境对聚落的影响，体现中华人民的智慧，同时考查学生的区域认知力，提升学生对地理事物之间联系的理解，提高综合思维能力。【学法指导】解答本知识点时要注意结合当时民居产生时的自然、社会经济条件，一般原则是就地取材、适应和改善当时的自然和社会经济环境。要突出围绕当地的区域特征进行分析解答。【例题】（2020年全国2卷）12.[地理——选修3：旅游地理]奥地利的哈尔斯塔特小镇以湖光山色、错落有致的特色建筑、古老的盐矿遗址等而闻名，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。每年有数十万游客来到这个仅有千余居民的小镇观光。我国某企业选择国内自然景观相似的地点，按照哈尔斯塔特的原型，建造了一座翻版小镇。建成开放后一度成为当地热门旅游景点。评价仿建国外著名旅游景点的做法对当地旅游开发的影响。【答案】降低开发设计难度，利用被仿景点的知名度吸引游客，并配套开发其他旅游项目，创造经济效益，提高投资回报率；风景能够复制，而历史和文化却不能够复制，翻版景点没有“灵魂”，难以实现长期效益；仿建景点耗资较大、引入外来文化等也会对当地旅游资源和原生文化的保护构成损害。【解析】【分析】考查旅游资源的创造及其影响。【详解】旅游资源具有可创造性，评价地理事物的影响具有有利与不利两大方面，故仿建国外著名旅游景点的做法对当地旅游开发的影响主要表现如下：有利影响：仿建国外著名旅游景点具有现成的样本，能够降低旅游资源开发设计的难度，可以直接利用被仿景点较高的知名度吸引游客，复制的旅游资源结合当地其他旅游项目发展旅游，可以带来良好的经济效益，短期会使投资会带来收益，并带动相关产业发展，促进区域经济发展。不利影响：国外著名旅游景点能够复制，但其历史文化内涵却不能够复制，复制的景点缺少地方人文特色的“灵魂”，难以发挥该旅游资源的持续效益，且仿建景点资金投入较大，投资回报风险大，同时外来文化的引入会影响当地原生文化，给当地特色人文旅游资源的保护带来干扰。【点睛】评价地理事物的影响具有有利与不利两大方面。八.饮食文化与地理环境1、菜系、调料文化与地理环境（1）菜系的由来，由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响，形成有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近，知名度较高，并为部分群众喜爱的地方风味著名流派称作菜系。鲁菜—咸、鲜；苏菜—甜、黄酒味；浙菜—鲜、荤油味；闽菜—（南部）咸甜，（北部）香辣；粤菜—原汁原味、鲜、清淡；徽菜—酱香味浓；川菜—麻辣；湘菜—辣、腊。（2）调料文化北咸：与物产和气候有关。南方气候温热,生长季长,蔬菜供应丰富,吃菜量平均高于北方,食物中加进盐足以满足人体需要,因而淡些；而北方菜少,相对盐多,咸点；南甜：南方产糖,再加之气候炎热时间长,人体皮肤多外露,蒸发量大,为补充身体的水分代谢作用,故需在食物中加糖。北方则相反,蒸发量不大,因而无需加糖。东辣：湖南湖北江西贵州四川及东北的朝鲜族等地居民多喜辣。中国流传有“贵州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之说.如一年之中具湿冷气候的川、贵、湘嗜辣,其有祛寒除风湿的作用。西酸：山西黄土高原、云贵高原因含钙过多,使居民嗜酸,其有利于消除体内的钙沉积,可以克服各种结石病。从季节变化来看,南岭以南的粤、桂、闽、台、琼,一年之中春季要清热冬季要补寒,使药膳在这里更易流行,早已进入平常百姓家,并成为高中档菜色。而北方气候四季分明,冬季室内暖和,加以土壤为微碱性土,土、水和食物多含钙,更易满足人们健康需要,药膳只是病人需要,因而药膳不如南方流行。2、茶文化与地理环境（1）茶树的生长习性：喜光怕晒，茶树非常喜欢光照，喜欢漫射光，对紫外线有特殊的嗜好，因而有“高山云雾”出好茶的说法。喜温怕寒，茶树喜欢温暖的气候条件，对温度和热量有一定的要求，我国的南方地区适合茶树生长。喜湿怕涝，海拔较高而且排水良好的山地缓坡，往往都会成为优质高山茶的重要产区。喜酸怕碱，土质疏松、土层深厚、排水、透气好的微酸性土壤，酸碱度在4.55.5之间最佳。（2）地方特色茶与地理环境的关系①酥油茶——“消食的菜”居住在高海拔地区的藏族亲友们，大部分时候只能靠糌粑、奶、肉维持生存需要。水果蔬菜都是稀罕物，打牙祭才有得吃。有人要说，顿顿大肉的日子好啊！那是你不懂肉吃多了，消化不了的忧愁。不过，智慧的藏族人有妙招——喝酥油茶消食！视酥油茶如命的藏族人，甚至有“一日无茶则滞，三日无茶则病”的说法。能让大家天天喝还夸上天，可见酥油茶的地位有多重要。用茶和酥油、盐等混合而成的酥油茶，不仅咸甜有味，还能暖身御寒，补充营养。高原上天寒地冻，邻居、朋友串门少，偶尔有人做客，也没啥可以准备的。酥油茶，兼具口感和实用价值，是藏族亲友的待客大招。②擂茶——三生汤擂茶，又名三生汤，是一种特色食品。主要流传于物产丰富的广东汕尾市、益阳安化、桃江、常德等地。起于汉、盛于明清。擂茶一般都用大米、花生、芝麻、绿豆、食盐、茶叶、山苍子、生姜等为原料，用擂钵捣烂成糊状，冲开水和匀，加上炒米，清香可口。擂茶，既是一碗美妙的茶，又是一碗疗养身体的药膳。③白族三道茶——名气大的非遗茶虽说白族三茶道早在明代就成了白家待客交友的礼仪，但能流传至今，靠的可是真内涵。其实三道茶的煮茶方式区别不大，只是每道茶背后的文化让它们各不相同。苦茶：要立业，先吃苦。甜茶：去苦来甜。回味茶：先苦后甜要牢记！一次尝遍甜酸苦辣，象征人生感悟。④蒙古族奶茶——此奶茶非彼奶茶喝咸奶茶是蒙古族的饮茶习俗，在蒙古族牧区有一句俗话讲：宁可一日无食，不可一日无茶。蒙古族喝的咸奶茶，用的多为青砖茶或黑砖茶，煮茶的用具是铁锅。煮奶茶非常讲究工序的先后和火候，蒙古族同胞以为，只要器、茶、奶、盐、温五者彼此和谐，才干制成咸香可宜、美味可口的咸奶茶来。【例题】（2020·北京卷·节选）粮画是中国传统农业文化的艺术表现形式之一。某同学选取各省级行政区主要作物为材料，创作《我的祖国》粮画。“某同学创作《我的祖国》粮画”为背景材料，渗透中国传统农业文化，体现农业生产与艺术的融合，增强审美体验，激发爱国情感。读图完成下列小题。13.图中序号代表省级行政区，其中大豆、玉米和水稻产量均位居前列且为粮食主产区的是（）A.① B.② C.③ D.④14.③北部的山脉是我国重要的自然地理分界线。该山脉南北坡（）A.分别属于内流区和外流区 B.基带海拔在3000米以上C.河流补给以积雪融水为主 D.热量的差异冬季大于夏季【答案】13.A14.D【解析】【分析】试题考查中国区域差异。【13题详解】从图中可读出，①为黑龙江、②为西藏、③为广东、④为台湾。四个省区中，①黑龙江大豆、玉米和水稻产量均位居前列且为粮食主产区，A正确。【14题详解】③北部的山脉为南岭。南岭南北坡都属于外流区，A错。南岭位于我国地势的第三级阶梯，基带海拔小于1000米，B错。南岭位于我国季风气候区，河流补给以大气降水为主，C错。北坡位于冬季风的迎风坡，南坡位于冬季风的背风坡，热量的差异冬季大于夏季，D正确。【点睛】黑龙江位于我国东北地区。东北地区地广人稀，发展的是商品谷物农业，是我国重要的粮食基地。【专题练习】一、选择题木刻楞选材自然，以原木相互搭接，并排列在一起垒原木时一般都垫上苔藓。木刻楞房门大部分朝北开，留出南墙多开窗户，以增加采光面积；连着房门均修建一间门斗。据专家研究，木刻楞有调节温度、水分和平衡情绪的作用，冬暖夏凉，被誉为“长寿木屋”。据此完成下面小题。15.木刻楞是人类适应环境的产物，可能是下列哪个民族的传统住宅A.鄂伦春族 B.彝族C.维吾尔族 D.高山族16.在木刻楞建设过程中，叠原木时原木间垫上苔藓的主要目的是A.填充绿色植被，覆盖墙面，增加建筑美感B.苔藓稍有湿气就生长，逐渐填满空隙，增强保暖效果C.通过苔藓吸收湿气，提高室内湿度D.利用苔藓特殊生物性状，起到防虫防蛀作用17.木刻楞一般会连着房门修建门斗，门斗的主要作用是A.可在其中设置信报箱、送奶箱，有利于提高住宅公共服务性能B.使住宅的立面造型更加富于变化，便于人们识别C.起到分隔、挡风、御寒等作用D.可以增加室内空间，增加阳光射入【答案】15.A16.B17.C【解析】【15题详解】木刻楞冬暖夏凉，结实耐用，是东北地区的典型民居，主要分布在鸭绿江流域，结合各少数民族分布可知，A正确；彝族主要分布在我国西南部地区，B错；维吾尔族主要分布在我国新疆地区，C错；高山族主要分布在我国台湾地区，D错。故选A。【16题详解】木刻楞选材自然，以原木相互搭接，木刻楞房门大部分朝北开，留出南墙多开窗户，以增加采光面积，冬暖夏凉。因其所处地理环境可知更加注重防寒保暖，苔藓稍有湿气就生长，逐渐填满空隙，增强保暖效果，并不是为了防止虫蛀，B正确，D错；增加建筑美感不是其主要目的，A错；应该减小室内湿度，C错。故选B。【17题详解】木克楞就地选材建造方便，是当地人适应环境的产物。其房门主要向北开，连接门斗可起到分割挡风御寒的作用，C正确；该住宅一般为私人住宅，并不会起到公共服务性能的作用，A错；该区域的民居均在连接房门处修建门斗，因此并不是为了便于人们识别，B错；房门主要朝向北开，而增加阳光摄入主要是南墙窗户所起的作用，D错。故选C。【点睛】民居具有空间性，是人们在适应改造大自然的漫长过程中创造出来的，与当地的环境有着千丝万缕的联系，下面总结一些传统民居与环境的关系。①黄土高原窑洞的特点：冬暖夏凉，节省建筑材料。反映的环境：冬季寒冷，夏季高温，降水较少，黄土直立。②北方民居的特点：屋顶较平，门窗少且小，墙较厚。反映的环境特点：冬季寒冷，降水较少。③新疆平顶屋的特点：屋顶平，墙厚窗小。反映的环境特点：气候干燥，多风沙，太阳辐射强。④蒙古包的特点：便于拆卸，架设和搬运。反映的环境特点：冬季寒冷，草地广阔，居民以游牧生活为主。⑤江南民居的特点：屋顶倾斜（降水较多，便于排水），门窗多且大，墙较薄，便于通风散热。反映的环境特点：湿热的环境。⑥云南傣族竹楼的特点：通风散热，防潮和防虫。反应的环境特点：湿热、爬行动物、虫类多。⑦青藏高原碉楼的特点：平顶，门窗少，墙厚。反映的环境特点：高寒、光照强。⑧东南亚民居的特点：屋顶倾斜，门窗多且大，多木桩支撑，且密集排列（类似于我国的吊脚楼），具有通风散热、防潮的优点。反映的环境特点：湿热、河流密布、多沼泽。⑨因纽特人冰屋的特点：防寒保暖，节省建筑材料。反映的环境特点：终年寒冷的寒带环境。藏纸是一种传承千年、独具特色的藏族传统手工艺品，以瑞香狼毒、沉香、山茱萸科的灯台树、杜鹃科的野茶花树为主要原料，经过去皮、划捣、蒸煮、沤制、漂洗、捣料、打浆、抄造等11道环节，根据原料品质的差异，制成各种不同用途和等级的藏纸。公元7世纪中叶，文成公主进藏带来造纸术，但造纸术传入的前几年却在这雪域高原“水土不服”。后经藏汉两族工匠探索实践，造纸术与藏区的狼毒草(西藏广泛分布的草本植物，毒性较大)结合形成了独特的藏纸工艺。据此完成下面小题。18.藏纸是藏区重要经文抄写及印刷的主要用纸，主要考虑的是藏纸（）A.生产量大 B.保存时间长 C.生产工艺独特 D.平整而美观19.来自中原的造纸术最开始在雪域高原“水土不服”的主要原因是（）A.造纸原料缺乏 B.用纸需求量小 C.造纸技术门槛高 D.藏汉文化迥异20.20世纪60年代起，受到现代造纸工业的冲击，从事和学习藏纸制造的人越来越少。但在21世纪初，藏纸产业迎来了发展的“春天”，其重新焕发活力的原因不包括（）A.国家加大对民族传统手工艺的保护力度 B.藏纸的应用领域不断扩大C.西藏旅游业的蓬勃发展 D.制作工艺复杂，产量低【答案】18.B19.A20.D【解析】【分析】【18题详解】结合材料分析，藏区重要经文是需要保存很久的文献，这些经文抄写及印刷采用很毒纸，是由于狼毒纸因有毒而不易虫虹，能保存长久，B正确；狼毒纸主要是传统手工制作，且制作工艺复杂，因此生产量不大，A错误；狼毒纸的生产工艺独特，但不是成为藏区重要经文抄写及印刷的主要用纸的原因，C错误；与现代工业造纸相比，手工制作的狼毒纸不可能更平整而美观，D错误。故选B。【19题详解】结合所学知识分析，由于华北地区与青藏高原自然条件差异很大，植被类型不同，原来在华北地区造纸用的植物，在雪域高原并没有，因此造纸缺乏原料，导致造纸术在雪域高原“水土不服”，A正确；材料信息显示，藏区需要大量抄写经文的纸张，因此用纸需求量小不是导致“水土不服”的原因，B错误；人工造纸技术难度不大，当时已经有成熟的造纸技术，造纸术已经传入青藏高原，C错误；藏区文化并不抵制造纸术，因此藏区文化迥异并不是导致造纸术在雪域高原“水土不服”的原因，D错误。故选A。【20题详解】有材料可知，上世纪60年代起，由于传统藏纸制造过程耗时长、效率低、成本高等因素，受到现代造纸工业的冲击，从事和学习藏纸制造的人越来越少，藏族造纸技艺曾一度频临消失，D符合题意；20世纪80年代，国家加大对传统文化的保护力度，这门古老技艺才得以复苏发展；随着国家对民族传统手工艺的重视程度不断提高，2006年藏纸生产工艺被列入国家级非物质文化遗产名录，藏纳产业迎来了发展的“春天”；如今，旅游业的快速发展给藏纸带来无限高机，以藏纸为原料的皮纸绘画、雨伞、太阳帽、礼品包装袋等工艺品热销西藏各个旅游景点，让游客爱不释手。综上分析A、B、C都是藏纸产业迎来了发展的“春天”，重新焕发活力的原因，故选D。【点睛】俗话说“贵州人不怕辣,湖南人辣不怕,四川人怕不辣”,生长在吉林西部大地上的人们并不嗜辣,但这里却藏着一个重要的辣椒生产地和集散地:洮南。韩国从中国进口的辣椒中,大多都来自这里。读下图完成下面小题。21.辣椒对水分条件要求高,既不耐旱也不耐涝.适合比较干爽的空气条件。洮南辣椒种植的有利自然条件不包括A.黑土广布,土壤肥沃B.晴天多,昼夜温差大，辣椒品质好C.平原地区,地形平坦，河网密布D.温带大陆性季风气候，降水较少22.近年来,韩国向洮南进口辣椒数量猛增,其主要原因是A.韩国饮食习惯的改变对辣椒需求量变大B.洮南辣椒种植水平更高，产量大，品质优C.铁路公路纵横交错，便于辣椒出口D.韩国农村人口老龄化严重，劳动力严重不足，使得本国辣椒产量下降【答案】21.C22.D【解析】【21题详解】本题考查农业的区位因素，结合材料可知辣椒主要适宜生长在既不耐旱也不耐涝，适合比较干爽的空气条件中，可知，洮南种植辣椒有利的自然条件有，位于东北地区，黑土广布,土壤肥沃，晴天多,昼夜温差大，辣椒品质好及温带大陆性季风气候，降水较少等有利于辣椒的生长，ABD之前；而平原地区,地形平坦，河网密布，可能会导致积水，影响辣椒的的品质，C错误，本题选择错误选项故选C。【22题详解】本题考查农业区位因素变化对农业生产的影响。韩国为发达国家，经济发达，人口老龄化程度较深，近年来随着韩国农村人口老龄化严重，劳动力严重不足，使得本国辣椒产量下降，进而从中国进口辣椒的数量增多，D正确，一个国家的饮食习惯，是一个长期保持不变的过程，A错误；洮南辣椒种植水平更高，产量大，品质优及铁路公路纵横交错，便于辣椒出口并不是韩国进口辣椒的主要原因，而市场需求才是辣椒出口的主要原因，BC错误，故选D。中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。下图是一帧剪纸作品。结合有关所学知识，回答下列各题。23.上图剪纸所反映的景观主要分布于我国A.西北地区 B.华北平原 C.东北平原 D.长江三角洲24.剪纸表现的内容丰富多彩，反映人们的生活环境、习俗和风情等，寄托人们对美好生活的向往。剪纸属于A.自然旅游资源 B.自然景观 C.人文旅游资源 D.物质文化25.当该区域开始进入雨季时，下列叙述正确的是：A.太阳直射南回归线 B.堪培拉昼长夜短C.北京昼渐长夜渐短 D.东南日出【答案】23.D24.C25.C【解析】【23题详解】从图中看出，图示小桥、流水、人家，房屋为尖顶，必为江南水乡风光，西北地区气候干旱，流水景观稀少，华北平原和东北平原地区，小桥、流水景观少，所以选D。【24题详解】剪纸是人类基于自然环境基础上的创造，反映人们的生活环境、习俗和风情等，寄托人们对美好生活的向往。属于人文旅游资源，所以选C。【25题详解】结合上题，该区域位于江南，当该区域开始进入雨季时即5月底6月初时，太阳直射点在北半球，堪培拉昼短夜长，北京昼渐长夜渐短，北半球大部分地区日出东北。所以选C。积云为常见的一类云，其形成受下垫面影响强烈。空气在对流过程中，气流携带来自下垫面的水汽上升，温度不断下降，至凝结温度时，水汽凝结成云。水汽开始凝结的高度即为积云的云底高度。据此完成下面小题。26.大气对流过程中上升气流与下沉气流相间分布，因此积云常常呈（）A.连续层片状 B.鱼鳞状C.间隔团块状 D.条带状27.在下垫面温度决定水汽凝结高度的区域，积云的云底高度低值多出现在（）A.日出前后 B.正午C.日落前后 D.午夜【答案】26.C27.A【解析】【26题详解】大气对流过程中，温度较高、受热的地区空气膨胀上升，温度较低、冷却的地区空气收缩下沉；气流上升，随着海拔升高，气温降低，水汽渐渐冷却凝结形成积云；气流下沉，随着海拔降低，气温升高，水汽难以冷却凝结，云层少。因此气流上升地区天空形成积云，气流下沉地区天空无云（云量极少），上升气流与下沉气流在不同的地区相间分布，使积云的分布被无云天空分割，分布呈间隔的团块状，没有连续分布，A错误，C正确；鱼鳞状、条带状都不是间隔分布的，BD两项错误。故选C。【27题详解】积云云底高度为“水汽开始凝结的高度”，当水汽的凝结高度由下垫面温度决定时，则下垫面温度越低，水汽开始冷却凝结的高度越低，积云云底的高度值也就越低。一天中，通常正午下垫面获得的太阳辐射较多，下垫面温度较高；日落前后，太阳辐射减弱、消失，下垫面温度较低；从日落到半夜再到日出前后，因没有太阳辐射（或太阳辐射极微弱）下垫面温度一直呈下降趋势，直到日出后太阳辐射逐渐增强，下垫面温度才开始慢慢回升。因此，一天中下垫面温度最低的时间多在日出前后，即积云的云底高度低值多出现在日出前后，A正确；正午、日落前后、午夜均不是一天中下垫面温度最低的时间，BCD错误。故选A。【点睛】气温的日变化中，通常最高气温出现在14:00左右，最低气温出现在日出前后。最高气温出现在14时的原因是:正午太阳高度角最大，此时太阳辐射最强，而地面吸收太阳辐射使温度到达最高需要一段时间，约为13时左右，大气的主要直接热源为地面，地面再将热量传导给大气吸收，也需要一段时间，因此大气温度达到最高在14时左右;最低气温出现在日出前后的原因是:日落后太阳辐射消失，地面以地面辐射的形式不断散失热量，地面温度不断下降，虽然大气能以逆辐射的形式返还部分热量，但总体来说地面和大气的热量以支出为主，因此地面和大气温度均不断下降，直到日出后太阳辐射出现并不断增强，地面和大气才由支出热量为主转换为吸收热量为主，温度开始回升。2016年11月30日二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气最初是黄河流域劳动人民发明的。下表为二十四节气表，据此完成下列各题。立春2月3～5日雨水2月18～20日惊蛰3月5～7日春分3月20～21日清明4月4～6日谷雨4月19～21日立夏5月5～7日小满5月20～22日芒种6月5～7日夏至6月21～22日小暑7月6～8日大暑7月22～24日立秋8月7～9日处暑8月22～24日白露9月7～9日秋分9月22～24日寒露10月8～9日霜降10月23～24日立冬11月7～8小雪11月22～23日大雪12月6～8日冬至12月21～23日小寒1月5～7日大寒1月20～21日28.惊蛰和霜降节气与哈尔滨实际物候相比A.惊蛰节气提前、霜降节气错后 B.惊蛰节气错后、霜降节气提前C.惊蛰节气错后、霜降节气错后 D.惊蛰节气提前、霜降节气提前29.人们爱用“白露秋风夜，一夜凉一夜”的谚语来形容气温下降速度加快的情形，产生这种现象的原因是A.极地高压不断增强，冷空气活动频繁，降温显著B.由于天气晴好，夜晚地面辐射增强，一夜冷过一夜C.冬季风增强，冷空气分批南下，带来多次降温D.此季节多气旋活动，多降水天气，使气温不断降低【答案】28.A29.C【解析】【28题详解】由题中材料可知，二十四节气是黄河中下游劳动人民发明的，是以黄河中下游地区物候为依据建立起来的。哈尔滨位于东北地区，纬度较高，气温低。所以与哈尔滨实际物候相比，惊蛰节气提前、霜降节气错后。故答案选A。【29题详解】过了白露后，季节开始进入秋季，冬季风的势力开始增强，冷空气分批南下，带来多次降温，C正确；天气晴朗不一定造成一夜比一夜冷的现象，B错误；我国气温降低主要是亚欧大陆高压影响，A错误；白露以后，降水量逐渐减少，D错误。故答案选C【点睛】白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名“白露”。植物开始有露水进入白露节气后，夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气转守为攻，暖空气逐渐退避三舍。冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。人们爱用“白露秋风夜，一夜凉一夜”的谚语来形容气温下降速度加快的情形。白露时节，晴朗的白昼温度虽然仍旧可以达到３０多摄氏度，但夜晚会降到２０多摄氏度，其温差达１０多摄氏度。这是全年昼夜温差最大的一个节气。白露以后，夏季风逐渐为冬季风所代替，多吹偏北风，冷空气南下逐渐频繁，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，日照强度减弱，地面散热快，气温下降速度逐渐加快。此时，人们会明显地感觉到炎热的夏天已经过去，凉爽的秋天来了。二、综合题30.阅读图文资料，完成下列各。四川省泸州市油纸伞起源于明末清初，全部采用当地天然材料，制作工序复杂特殊，制作一把伞至少需半个多月。20世纪40年代末，大量油纸伞作坊聚集在珠子街(下图)，产品销往全国各地；70年代起，由于众多机械化程度较高的钢骨尼龙折叠伞生产企业出现，大小油纸伞厂纷纷倒闭；21世纪初，随着旅游市场与新古典主义的兴起，泸州油纸伞产业开始走向复苏。2008年，泸州油纸伞制作工艺列入中国非物质文化遗产。(1)分析20世纪40年代末珠子街聚集大量油纸伞作坊的原因。(2)说明20世纪70年代起泸州众多油纸伞厂倒闭的原因。(3)简述申遗成功对泸州油纸伞产业的有利影响。【答案】(1)泸州伞历史悠久，技术精湛，原料充足；知名度高，可吸引众多客商前来；珠子街靠近两江交汇处，便于原料和产品运输(2)油纸伞制作工艺复杂，人工生产成本提高；钢骨尼龙折叠伞价格较低，且携带方便。(3)知名度提高，市场扩大，产业规模扩大，利于技术的传承与创新。【解析】【详解】（1）泸州伞历史悠久，技术精湛，制作油纸伞原料充足。泸州伞知名度高，可吸引众多客商前来，产品销售到全国各地。珠子街靠近两江交汇处，便于原料和产品运输。制作时间长，销售量大，所以兴起大量油纸伞作坊。（2）油纸伞制作工艺复杂，制作时间长，人工生产成本提高。钢骨尼龙折叠伞生产机械化水平较高，价格较低，且携带方便，市场竞争力强，导致油纸伞作坊倒闭。（3）申遗成功使泸州油纸伞的知名度提高，市场扩大，产业规模得到扩大。有利于制作油纸伞技术的传承与创新。31.读下列图文材料，回答下列问题。青檀树是我国特有的树种，种子天然繁殖力较弱，青檀树皮是制作宣纸的优质原料。檀皮要摊晒10个月左右，通过反复的风吹日晒、雨淋雾浸，使其自然漂白，然后才可以使用。摊晒檀皮的晒滩主要位于地势较高、坡度较陡的朝南山坡上（如下图）。宣纸是中国传统的古典书画用纸。安徽泾县小岭村盛产青檀，自公元1250年始，制作宣纸，经七百余年，成为一个以宣纸生产为营生的村落。从清末开始，日本造纸界也不断的研究宣纸技艺，但至今日本都没能造出真正的宣纸。上图示意泾县小岭村在安徽的位置。(1)解释摊晒檀皮选择在朝南陡坡的原因。(2)简析日本至今都没能制造出真正宣纸的原因。(3)宣纸厂有的在泾县县城，有的在小岭村，请任选一地